曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的？

曹操之所以成为奸雄，那可不是罗贯中一个人的功劳。罗贯中是元末明初的人，而在此之前，曹操奸雄的形象，其实已经定格了，为什么？因为每个王朝都害怕出现一个曹操。当然了，他们更害怕出现司马懿。

说破天，老曹家也是取代了老刘家，建立了新的王朝。这在历史上是很重要的一件事，因为在此之前取代老刘家的那个王莽，被骂成了狗。

自己可以成为下一个曹操，但是绝对不允许自己的王朝中，出现另外一个曹操，这就是封建统治者们对曹操这个人物的态度。

你比如说隋文帝、唐高祖、宋太祖那可都是类似曹操这样的人，隋文帝夺取了外孙的江山，唐高祖夺取了表弟的江山，宋太祖夺取了小孩儿柴宗训的江山。可是他们不允许自己的王朝里，再出现一个自己。

所以曹操这个人物必须要拿出来抨击才行，只要别抨击到我自己，随便你们怎么收拾曹操，那都是可以的。久而久之，曹操奸雄的形象也就出现在民间了。

民间也是无奈啊，这是言论不自由的无奈选择。就算你喜欢曹操，可是你不能说啊，你只能按照朝廷的意思，去抨击曹操才会获得认可，否则人家就会觉得你这个人有野心。因此曹操成了白脸的奸雄，不过我想说的是，不管后世怎么过度刻画，曹操还是个曹操，拥有精彩一生的曹操。

年轻时候的曹操，还有几分想要扶持汉朝的想法。可是他的心被袁绍、袁术这帮人给伤透了。他知道，天下人都在争权夺利，你一个人想要恢复汉朝江山，何其难也。

不是每个人都姓刘，不是每个人都会像刘备那样执着。因此曹操也加入到了袁绍那帮人当中，成为了一个争权夺利之人。

但是他跟袁绍等人不同，曹操是一个高瞻远瞩之人，既然要做奸雄，那就做一个最成功的奸雄好了。因此曹操将汉献帝牢牢掌握在自己手里。

有了汉献帝这颗棋子，曹操要想收买人心，那可就容易多了。因为他知道还有很多有才华，却没有实力的人才，是忠于汉朝的。

曹操挟天子以招揽人才的这一招的确奏效了，他获得了包括荀彧、郭嘉、荀攸等人的大力支持，从而有了和袁绍一较高下的实力。

此后曹操灭了袁绍，荡平中原，大有一统江山的气势。可惜在赤壁之战后，曹操龟缩在了北方，很少有什么建树了。我们都知道后来曹操把大位让给了曹丕，就是给曹丕篡位打下了基础。

如果他真的忠于汉室，完全可以像霍光一样，不让自己的儿子接替自己的位置，这样一来皇帝就有自主权了，可见曹操的确是有当皇帝的想法的。

汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。---《三国志》

不过换句话说，那个时候的诸侯哪个不是这么个心思呢？刘备是姓刘的，他打着恢复汉朝的旗帜，为自己争夺各种利益，目的还不是为了自己当皇帝嘛！孙权就更别提了，他早就有了自立的想法，只是时机不成熟，没有早点在明面上称帝罢了。

曹操是一位奸雄，这是毋庸置疑的。那么大家是用什么标准来评判曹操的呢？其实就是通过做对比来看的。

同时代的刘备关羽和张飞，这三个人实在是太讲义气了。不谈他们是否真的结拜过，关羽为了刘备挂印封金，刘备为了给关羽、张飞报仇，强行发动灭吴之战。他们的确是失败的政治家军事家，可是他们却是成功的道德标杆。

先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。---《三国志》

反观曹操曹老板，他身边可没有这么一些跟他誓同生死的人物。过去有过，比如说陈宫，后来被他给宰了。还有张邈，当年跟曹操好得跟一个人似的，结果背叛曹操，曹操宰了张邈全家。

诸葛亮是三国时期的另外一个道德标杆，他的忠诚，可谓是千古罕见。因为诸葛亮手握蜀汉军政大权，刘禅完全就是个傀儡。这种情况下，诸葛亮不仅没有学习曹操培养接班人篡位，反而鞠躬尽瘁死而后已，把自己的青春热血都献给了刘禅的事业。结果儿子也没培养成才，自己在54岁就活活累死了。

反观曹操，三十来岁出征的时候，就开始培养儿子了。早年带着曹昂出征，后来曹昂死了，就开始培养曹丕、曹植和曹彰。可见他早就打算为自己安排接班人了，没有基业的话，你要什么接班人呢？

曹操的教育是超前教育，他还不知道自己能否夺取天下，就已经做好了夺取天下的打算了，这是可以学习的，但是在封建时代，这也是篡位的一种体现。曹操没有为同样是傀儡的汉献帝鞠躬尽瘁，而是想办法培养儿子篡夺了他的江山。

这一点是无可厚非的，因为老刘家就是不行了，老曹家才有了机会篡位。同样后来老曹家不行了，司马家才有机会篡位，道理是一样的。

孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉。其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。---《三国志》

没有谁对谁错，只是历史选择了这种发展方向罢了。但是这件事值得提倡吗？当然不值得，总是改朝换代，那就总是会有天下大乱，最后吃苦的还不是老百姓嘛！再说了封建统治者，最忌讳的就是改朝换代，他们个个都希望自己的王朝千秋万代地传承下去。

曹操这个人其实有很多优点，比如说足够聪明，有胆子，有谋略，会用人，会收拢人心，文采还那么好。几乎堪称完人了，所以他的形象是非常光辉的。

只不过在道德这个层面上，曹操的确是吃了亏。比如说他喜欢人妻，他至少6次屠城，还有就是培养儿子篡夺了老刘家的江山。

因此我们可以学习曹操身上的优点，但是曹操绝对不可能在封建时代，被当成正面形象来宣传，理由你懂的。

参考资料：《三国志》

曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的？

汉末，天下大乱，群雄并起。曹操囚献帝，挟天子以令诸候，成一方霸主。这人算得是历史上，的一位英雄人物，他生前不篡汉称帝，怕留骂名，奸滑的很呢。汉朝的最后一位皇帝，最后还是坏在了曹操儿子，曹丕的手里，曹操死后，曹丕追尊他为魏武大帝。曹操奸雄的帽子是谁给戴的？我们知道，自汉以下，历朝历代，统治者为了江山稳固，他们实行愚民政策，宣扬忠君思想。曹操是汉人，是汉人他不忠于汉君，他还挺有名气，为了教育人，就把他当典型了。历代的文人，弓笔如刀，把曹操批的烂臭。各地方的戏曲里，反映人物分忠奸，曹操一上台就是大白脸。罗贯中的三国演义很有名，提起来曹操他多恶行。哎呀，众口铄金，大家都说谁是好人，那谁就是好人。说起来曹操，大家都说他是奸雄。任他曹操文治武功，肚子里有歌赋诗词的大才华，那也不行，少数人虽不愿意，曹操奸雄的帽子，戴定了！

曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的？

曹操是奸雄的帽子是罗贯中给带的。

三国演义这部小说可以说家喻户晓。刘备，诸葛亮，关羽，曹操，孙权这些人物也因为三国演义被中国人人人皆知。诸葛亮智绝，关羽义绝，曹操奸绝。曹操被称为奸雄。罗贯中在三国演义怎么把奸雄帽子给带上的呢，请看。

罗贯中通过许许多多细节，其实，都是没有影的，都是罗贯中虚构的。记在曹操头上。因为，陈寿三国志中都没有。

这样，小说的虚构性，被不懂的人，信以为真，广泛流传。一步步由假变真，政治家，军事家，文学家曹操曹孟德，变成奸雄。

曹操落难无处可逃，来到老朋友吕不奢家。吕不奢非常热情，宾客招待。吕不奢恐怕酒不够，骑着毛驴去买酒，临走让儿子把猪杀了，给老朋友吃。吕不奢儿子杀猪，就需要磨刀，磨刀声，让曹操听到，以为是要杀自己。曹操急了，急忙提剑将吕不奢儿子及家人杀了。但，看到旁边困着猪，知道自己错了。没办法，把家里人全杀了，防止报信。一行人赶忙离开。不料想，没多远遇到吕不奢，曹操又把吕不奢也杀了。罗贯中还不解恨，又来一句，曹操说，宁可我负天下人，不让天下人负我。罗贯中坑死曹操了。

割发代斩，罗贯中应该曹操加一个伪君子形象。曹操执纪严明，爱护群众作物。颁布命令，践踏庄家者斩。刚颁布，曹操马惊了，踏坏庄家。那好办，杀自己吧。这是不行的，行不通的。罗贯中又来一个金点子。曹操割发代斩，命保住了，纪侓也执行了。曹操奸雄也坐实了。

望梅止渴。罗贯中让曹操哄骗下属嘴脸跃然纸上。曹操带部队行军，后边有敌人追赶，马上就赶上。天特别热，部队都不愿意走，曹操特别着急。没有办法急得像热锅上的蚂蚁。罗贯中替曹操说，前面有梅林，到那就摆脱敌人，就可以休息了。士兵一听，嘴淌口水，解渴了，跑起来了。那有什么梅林。

罗贯中把奸雄帽子给曹操带上了。

曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的？

曹操“奸雄”的帽子是汉末著名的名士、评论家许劭给的。

许劭，字子将，一般认为他是月旦评的开山鼻祖。

对于“奸雄”这充满贬义的称号，曹操的反应却大笑，在裴松之注《三国志·魏志·武帝纪》中的记载是这样的：

“尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”

曹操是问了好几遍，许子将才忐忑的将自己对曹操的评价说出来，其实是害怕曹操生气，但曹操的反应却是“大笑”。

事实上，“奸雄”最早出现在春秋时期，《荀子·非相》中的解释是：

“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功、上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，噡唯则节，足以为奇伟偃却之属；夫是之谓奸人之雄。”

最初的“奸雄”指的是喜欢打嘴炮的人，后来慢慢的引申为喜欢玩弄权术的人。

真正把“奸雄”运用到具体的人，就是许子将评曹操，也就是说，曹操成了历史的第一个、也是最有名的“奸雄”。

曹操得知了自己的评价是“奸雄”会发笑，充分体现了他的性格。

首先毋庸置疑，当时确实已经是乱世了，所以“治世能臣”的评论只能建立在理论上了。此时的汉室，经历了桓灵二帝两代，已经接近了崩溃的边缘，朝廷卖官鬻爵，百姓民不聊生，外敌如山越、乌桓等虎视眈眈，各地军阀割据一方，而这种局面，正需要一个特殊的人才来扭转。

这个人，正是曹操。

首先，许子将看出了曹操有着一颗还世间以清平的赤子心，这与此时贵族阶层的污浊中长大的官二代截然不同。

但如果只有一颗红心，却只会夸夸其谈，愤世嫉俗，那这种人只能被称作“清流”，在这乱世中毫无作用。

而曹操是既有一颗治世之心，又相当有手腕、有权术而且不在乎世人太多眼光的人。

但不同的是，别人靠手腕权术升官发财，而曹操则更多的是想通过一些不光彩的手段去达到平定天下的目的。

许劭在“乱世之奸雄”之前加上一句“治世之能臣”的假设，虽然有着害怕说的太狠惹得曹操不高兴的嫌疑，但也说明了一点：他对曹操的评价整体是褒义的。

许劭的用意大概是说，在乱世中做“奸雄”，其实是非常时期行非常手段，他也相信曹操的手段一定可以将乱世平息，还世间以治世。

许劭的话语中其实还暗含着对曹操的期望，那就是一旦乱世平定，希望他能放下那些非常手段，做一名治世能臣流芳百世。

然而曹操虽然平定了北方，却在平定天下的途中去世，在他死后，儿子曹丕更是篡汉自立，这让他不但没能成为治世能臣，曹魏的建立反而让”奸雄“的帽子再也摘不下来了。

曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的？

应该是宋朝的说书人。

虽说许邵给曹操下过“治世之能臣，乱世之奸雄”这样的评语，当时的人并没有都统一这种观点，曹操到死都有人说他是汉朝的忠臣，因为他并没有代汉而立，而且善待汉献帝。

苏东坡曾经在他的书里记载说，当时说书人讲三国故事，老百姓普遍明显的观点是，同情刘备恨恶曹操，为啥会这样？那是说书人的事啊，是他们在说书的过程中带上了自己的感情色彩，从而影响到百姓的判断力。

再后来到了宋元之际，罗贯中的三国演义是切切实实的保刘抑曹，曹操的奸白脸基本形成了！

曹操“奸雄”的帽子是谁给戴的？

曹操奸雄帽子是谁给带的不重要。关键为何二千多年来，奸雄的帽子摘不掉。既然顺理成章的带上了，恐怕带上有他带上的道理。中国自古遵训一条名言，胜者为王败者为寇之说，曹操本人无论他本领在高，什么軍事家了政治家文学家。但他却差一步之遥，未能登上皇帝之位，恰恰给曹操带上了那么多贬义词帽子。当今无论是谁摘掉奸雄的帽子谈何容易。至今唱戏仍是白脸，假如曹操当上了皇帝恐怕历史早己判偌二人。曹操很可能成为开国皇帝圣贤皇帝。