康有为是改革的先锋，还是欺世盗名的江湖骗子？

喊着正义的口号，干着龌龊的事情。一边大义凛然，一边弄虚作假。一边义愤填膺，一边道貌岸然。还大言不惭地称自己是正能量。

这话感觉说的就是康有为啊，这哥们成天打着正义的旗号，去四处各地捞钱。最后给自己娶了6个老婆，买别墅开银行，一边骂着袁世凯，一边家里的袁大头堆不下。

那么康有为的钱都哪儿来的呢？当然都是骗来的，这哥们就活一张嘴，南洋打工的同胞们容易吗？都被他这一张嘴给骗惨了。

人家省吃俭用攒下来那么点零花钱，都被康有为弄去做什么所谓的爱国活动去了。那么他是怎么搞爱国活动的呢？买房子，放高利贷，不断娶姨太太，这么个爱国的方法，难怪大清国被他给爱亡了。

康有为这家伙变法的水平是真的不到家，为了实行自己的变法思想，他的确做了不少努力。可真的让他来谈变法的策略时，却是漏洞百出。

也就是说，康有为成天嚷嚷着要变法，可是该怎么变他却不知道。正如现在很多人说，我就是觉得你做的不对，但是让我做，我也没有好办法。

康有为上书建议取消科举制度、兴办学堂、练新兵等等，这些策略勉强凑合，算是比较先进的想法，不过这些都是以前人做过的。早在曾国藩、左宗棠活着的时候，除了废除科举他们没有动以外，其他的人家都做了，你这属于老生常谈。

才能平庸也就算了，他还非要搞出一点新花样来。他上书光绪皇帝，表示中国这块地方的人实在是太多了，我看巴西那边地广人稀，经纬度跟咱们也差不多，如果能转移大量居民到那边去，也就在那里建立新中国了。

简直为他这种智障的想法哭瞎，你别说他为了这件事还特地去求过李鸿章，李鸿章听了以后，差点没把他一脚踢死。

改革需要不少钱，那么钱从哪里来？康有为再次提出了一个大胆的计划。他认为把边境那些“没用”的地盘卖给英美法这些国家，自然可以换来不少钱。

这让我想起了俄国把阿拉斯加以超低价格卖给了美国，后来肠子都悔青了。康有为你能想出点靠谱的变法策略吗？

答案是不能，因为康有为除了嘴皮子厉害以外，这脑子里装着的真的都是钱和权，他根本就没有什么特别优秀的变法策略，还非要成天嚷嚷着要变法，结果年轻的光绪皇帝就这么被他给诓了。

光绪帝和慈禧过去的关系，其实还不错。尤其是慈禧放权以后，光绪还真的有掌权的机会，可是为何后来他们俩的关系会恶化到那种地步呢？都是因为康有为。

康有为在上书变法策略的过程中，曾经提到过建立制度局的想法。所谓制度局，也就相当于明朝的内阁、清朝的军机处，属于国家最高核心机关。

康有为认为，将制度局凌驾于军机处和总理衙门之上，彻底掌握国家大权。而他作为这一建议的提出者，又是变法的主导人，自然是第一任制度局的领袖。而他的那些徒子徒孙们，都将成为制度局中的权贵。

其实这是换汤不换药的做法，制度局难道和军机处有任何差别吗？除了换了一套领导班子，其他没有任何区别。康有为这么做就是为了让自己合法掌控大清朝的权力。

为此慈禧的手下们当然不答应，因此双方在这件事上就开始大打出手了。抢走一两个职位可以，想要连盘子都给人家端了，这咋行？

当时李鸿章、张之洞这些人其实都声称变法图强，可是康有为认为，这帮人只要不支持自己的变法，那都是假的，都是骗人的，都应该被取缔。甚至建议光绪皇帝杀几个一品大臣，来震慑一下这帮反对康有为变法的人。

这下子这帮人可都到慈禧那边哭诉了，因此康有为又把慈禧当成了假想敌，甚至曾经让谭嗣同去找袁世凯，让袁世凯带兵宰了慈禧，这下子摇摆不定的慈禧，彻底站到了光绪的对立面，这出戏还怎么唱？

光绪和慈禧的关系，就是康有为彻底毁掉的。后来爆发了戊戌六君子的事件，康有为连亲弟弟都没救，自己撒丫子就跑路了。你说跑就跑了吧，还非要假传圣旨，希望英国人出兵打到京城去，宰掉慈禧，救出光绪。这脑路是真够清奇的，活生生把光绪给害死了。

戊戌变法失败以后，康有为远渡重洋。那么他出去靠什么生活呢？当然是靠他的名气。他自己伪造了一张和光绪帝的合照，并且说自己有两道密诏在手。

就靠着这些东西，康有为便开始了自己招摇撞骗的人生。他在南洋各国募捐了大量的钱财，他说这些钱都是拿回去救国的。

后来看着好像国没怎么救，康有为自己却成了前所未有的大富翁。傻子都知道他的钱都是从哪儿来的。

为了钱生钱，他在南洋还创办了银行，甚至开始放高利贷。钱多了以后，没地方花了，他就开始各种娶老婆。这个倡导一夫一妻制的人，先后娶了6个老婆，62岁高龄的时候，还娶了个19岁的媳妇儿。

这么一大家子该住在哪儿呢？于是康有为就大手一挥，在上海、杭州、青岛都买了别墅。自此他便在这里过着悠闲的富家翁生活，直到去世。

坑蒙拐骗金腰带，精忠报国无尸骸。这好像是自古以来不变的道理，我们现在甚至觉得康有为的名声还不错，毕竟他有一个好弟子梁启超。

而且他们家有钱，子女一个个都搞得像个贵族出身一样，就算是现在他的后人们也有一定的影响力，所以康有为的名声不会差，至少这百来年里差不了。

可是历史会给出公正的判断，孰是孰非自有公论，只是需要时间而已。我们跳不出这个时代，所以只能被时代所禁锢。仅此而已，并不是说现在大众所认可的，那就是真理。真理是，再过几百年上千年，大家一直都这么认可，但是可能吗？

参考资料：《我史》、《清史稿》、《签注》

康有为是改革的先锋，还是欺世盗名的江湖骗子？

历史上有这样一类读书人，满嘴仁义道德，暗地里却蝇营狗苟；写文章下笔千言，但治国之策却荒谬不已；谈爱国声泪俱下，但转脸便卖国求荣。显然康有为就是其中之一！

康有为作为一个知名度很高的改革者，不怎么了解他的人一定认为他是一个“完人”，不过真实的康有为却有很多缺点，甚至有人说他是一个妄人，那么这种说法有什么依据呢？

他沽名钓誉，学术方面有造假嫌疑

其实这个人本身还是有能力的，要不然他的思想也不会有那么大的吸引力。

根据当时的记载，在康有为提出了变法以后，他就在自己的学历上写上了二甲第四十六名，虽然这个成绩并不是特别出众，但大小也是一个进士了。

可是根据后期的考察，人们了解到康有为先前连续考了三年，结果却连秀才都没有拿到手，所以大师的称号用到他身上好像也不怎么合适。

他的这种造假行为有双重目的，其一是为了扩大个人影响，其二是为了提高自己身份，对于当时已经被捧成“圣人”的他来说，拿一个初中学历确实掉价。

他欺世盗名，以皇家之名敛财。

作为变法的领导者，不得不说康有为的做法是有点急迫的。无论是哪个时期，改革肯定会受到阻力，康有为在跟君主的上书中明确表示，变法的成功少不了大臣的陪葬，对于那些反对的大臣应该采用强硬的手段。

所以袁世凯就在这样的背景下被调回京城，准备来一波清洗活动。慈禧本来是不准备干涉变法的，毕竟权利在自己手中，国家富强也对自己有好处。可是她看到军阀维护着光绪进入京城以后，就不再允许变法的事宜了，随后也就发生了变法者的流血事件，整个改革也宣告破产。

康有为为了躲避风头，来到日本继续跟华侨们维护帝制，当时他声称奉有光绪帝的"衣带诏"，在日本成立了保皇会，这个组织在他的带领下筹集了巨额的钱财。

而且在当年变法的时候，他也拥有着很多钱财，变法失败了以后他把这些钱全部兑换成银票，逃跑的路上也一直带在身上。

这些钱拿来干嘛了呢？

康有为在出国以后就开始了长时间的游历活动，他曾经数次跨越大西洋、印度洋、太平洋，游玩了世界上几乎所有的好地方。如果说他这种行为是出于外交考虑，那也是可以理解的。

不过他在这个过程中却带着家人，摆明了就是度假活动，他作为一个读书人，根本没能力支付旅游费用，这些钱财都是当初的公款。

双重标准，虚伪至极！

康有为是一个典型的“花心”男，一生有六位妻子，其中还有一个外国人，可谓是左拥右抱妻妾满怀，但你绝对想不到他是提倡一夫一妻制的。

他的风流史简直可以出书了，在变法之初，他大力的宣传男女平等的思想观念。可是自从出逃以后，他就开始了走到哪爱到哪的行为。

到了美国以后，他娶了当地华侨的女儿，这个女子怀孕以后，康有为给她请了一个十七岁的日本女保姆，时间长了以后他就跟这个保姆暗生情愫，最后华侨女儿病死，他也可以顺利的娶到保姆。

等到回国以后，六十二岁的他又遇到了“爱情”，在游览西湖的时候，他看中了一个船家女，这个女孩才刚刚十七岁，年龄相差将近四倍，让女孩当他的孙女都差不多了。

女孩的父母也是出于年龄考虑，并不认同这门亲事，可是架不住人家老康有钱啊，当年的公款可大部分都被他吞了，面对巨额额的彩礼，船家还是同意了。

我并不否认是康有为自身的魅力吸引了这些女子，可是作为一个思想家和改革政治家，如此没有自控力也着实太低端了一些。

还有康有为是倡导人人平等的，可自家却是管家奴仆一大堆。康有为是提倡心善戒杀戮的，可他自己却要日日吃肉。

这典型的双标嘛！

对于这个人的评价，只能说好坏各占一半吧。我们不否认他在封建环境下的觉醒思想和改革魄力，但要说他是一个“圣人”，那还真是有些牵强。

关于康有为，民国大家章太炎先生的评价最有意思。他曾经送给康有为这样一副对联：

国之将亡必有，

老而不死是为。

很显然，这副对联没写完，每一句差了一个字！至于到底差了什么？我想大家一目了然！

那个清末民国初期时代已经过去了，真正的历史真相是无法还原了，史书上的确这么说的，康有为是不是这样的人谁也不知道。

康有为是改革的先锋，还是欺世盗名的江湖骗子？

我个人觉得康有为就是一个欺世盗名之辈，功利之心极强，典型的利己主意者。

首先他到处宣扬的，他是“公车上书”的组织者、领导者，实际上他只是一个参与者。真实的情况是，由于“甲午海战”中国战败，清廷签署了屈辱的《马关条约》，激起了一些官员和大批读书人的愤慨，自发的组织起来上书光绪皇帝，要求朝廷革新变法。康有为只是适逢其会而已，却把主角的光环顶在自己的头上，目的无非是想引起光绪皇帝的注意。

后来发生的“戊戌变法”，当“戊戌六君子”血洒菜市口时，他因为怕死，而逃到了日本。

在日本，康有为又伪造光绪皇帝诏书，成立了一个救国公司，到处募捐，募集到了款项，就去逍遥快活。王照是知道内情的人，要揭穿他的骗局，他便把王照软禁了。

还有他提倡的“一夫一妻”制，男女平等，可他却娶了六房妻妾。在康有为62岁时，还在杭州强娶了一个年仅19岁的女孩子为妾，并举办了盛大的婚礼，他的家人谁都没来参加，也是怕丢人吧。

康有为这个人，才华是有的，否则也不能被人称为“南海圣人”，但有才华不代表他的人品高尚，也不代表他不欺世盗名。

康有为是改革的先锋，还是欺世盗名的江湖骗子？

都算吧，改革先锋和江湖骗子，康有为都能占一点。

康有为是一个极具争议性的历史人物，这个人在晚清乃至整个中国近代历史中，都有着非常重要的地位。无论是开办聚集了当时中国先进知识分子的强学会，还是领导了足以改变中国历史进程的维新变法，都足以让康有为这个名字被写进史书中。所以许多人将其誉为改革先驱，是推动历史车轮向前发展的重要人物。

但与此同时，康有为又因为其卑劣的人品、欺世盗名的行事作风，以及表里不一的双标行为而为许多人所不耻，甚至被认为是江湖骗子，文人败类。

事实上，这两种看法都有些极端，关于康有为这个人，还是需要辩证来看。我们其实可以把康有为的人生，分成两个阶段，其中戊戌变法就是分界线。

戊戌变法失败前的康有为，他就是一位改革先锋，有着非常励志的人生。

康有为出生于官宦之家，父辈祖辈都是朝廷命官，所以康有为的家境还算不错。一般来讲，像康有为这样的出身，多半就是走科举这条路。但是康有为并没有，他虽然从小就接受正统教育，并且师从朱次琦这样的理学大家，但却并没有落入传统儒学的窠臼之中。康有为有着一颗喜欢接触并且善于接受新奇事物的心，而他有刚好处在晚清这么一个西方文化涌入的时代。

所以，康有为并没有成为一个只知圣贤，而不通世故的古板书呆子。他追求经世致用，广泛的涉猎西方文化，甚至于还跑到已经被英国殖民的香港去转了一圈，并因此而大开眼界。与此同时，鉴于晚清的腐朽，国家的贫弱，康有为立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的国家。于是他开始大力学习和宣传西方文化制度，力求变法救国。

这在当时其实是一种非常进步的思想，即使洋务运动已经打开了部分清朝民众对西方的认知，但他们大部分还停留在购买武器装备，从而强军强国这么一个治标不治本的思路之上。没有从制度根本上，来寻求改变。

康有为的想法，得到了一大批人追随，当时包括梁启超在内的大部分进步知识分子，都汇集在康有为门下，甚至于当时的一些中高层政府官员，也以能够结交康有为为荣，这便是日后强学会的基础。

就这样，康有为逐渐成为了变法救国的代表人物，虽然没有进入朝廷做官，但却在读书人乃至政坛有着重大影响力。随着甲午战争的战败，慈禧太后还政于光绪帝，变法救国一事被推上前台，康有为顺理成章的成为了维新变法的主导人之一。他被光绪帝任命为为总理衙门章京，主持变法维新，成为了当时的清朝政坛最炙手可热的人物。

如果康有为的一生在这里结束，无疑是完美的，非常的励志。但是，康有为的命长着呢，戊戌变法才是他新人生的开始。康有为这个人是个空谈家，嘴上说得一套一套的，但实际操作能力却很一般。所以，他只适合讲学忽悠人，而不适合变法做实事儿。

好好的戊戌变法，被他搞得一团糟。他和团队提出的大部分改革措施，都是不切实际的，缺乏可操作性。当然，其实这也很正常，康有为和他的维新派，大都是一群没当过官，没有任何治国经验的读书人，十分的不专业。他们虽然高呼着变法，但却不知道怎么变法。一群不专业的人，来做专业的事儿，自然容易出问题。

所以，戊戌变法最终失败了，光绪皇帝被囚，谭嗣同等人则为理想献身。有趣的是，作为变法主导者的康有为先生，却成功逃出生天，流亡海外。

当然了，维新派跑的不止他康有为一个人，也没有谁苛求康有为一定要学谭嗣同，毕竟生命可贵。而且为了理想奋斗，不惧强权，流亡海外也值得同情。

但是这康有为偏偏要说自己是“奉诏出外求救”，如果不是为了救光绪皇帝，他早就和同志们一起就义了。更有趣的是，康有为还煞有其事的称，自己有光绪帝亲书的衣带诏，以此来号召广大的海外华人，出钱出力，救援光绪，打到慈禧。

那些不明真相的海外华人们，对康有为深信不疑，尤其是听到康有为讲光绪帝被囚禁，堂堂一国之君，索鸡粥却不得这种悲惨遭遇的时候，那更是同情不已，纷纷慷慨解囊。后来为了方便敛财，康有为还办起了“保救大清皇帝公司”，也就是所谓的保皇会，专门负责这一方面的业务。

这个保皇会的运作很简单，就是利用光绪皇帝的招牌，招揽会员，从而敛财。他们以光绪的名义承诺官职回报，吸引那些海外华侨们入会，同时向公司缴纳会员费用。

“凡救驾有功者，布衣可至将相”

康有为的这个公司办得很红火，数年间开遍全球，连遥远的南非都有分公司，会员上百万，康有为可以说是赚得盆满钵满，光会员费就收了数百万美元。当然了，如果康有为真的是为了救光绪皇帝，采用这种方法募集资金也无可厚非。然而他只是在利用这种方式敛财，所谓的光绪皇帝早就被他抛到九霄云外去了。

当光绪帝还在索鸡粥而不得的时候，康有为却拿着这些钱，周游各国，过上了富豪般生活。甚至于康有为还花费2.8万瑞典克朗，在瑞典给自己买下了半个小岛，以供独家之用，这座岛现在被称为康有为岛。

后来清朝灭亡，康有为“衣锦还乡”，心安理得的享用起爱新觉罗家族的慈善基金，四处购买豪宅，置办产业。诸如杭州一天园、上海莹园、青岛天游园，这些全都是当初康有为的房产。他常年雇佣的仆人、厨师就达四五十人。有人替康有为算账，每年大约要花掉两万银圆，约为现在百万元左右。

不得不说，康有为这一招狐假虎威，确实是为自己带来了不少好处。如果康有为是一个商人，他这么做其实问题也不大，毕竟无奸不商。但康有为偏偏想要给自己树立一个好名声，他专门写了一本自传，大书自己如何忠君爱国，如何为变法操劳，如何为光绪奔波。此外，他还以“圣人”自居，更是不知道哪儿来的自信？

很明显，这就是在欺世盗名嘛！对此，我只能说，做人莫学康有为！

康有为是改革的先锋，还是欺世盗名的江湖骗子？

康有为满嘴仁义道德，暗地里却蝇营狗苟；写文章下笔千言，但治国之策却荒谬不已！

康有为是一个欺世盗名之辈，功利之心极强，典型的利己主义者。

康有为提出了变法以后，他就在自己的学历上写上了二甲第四十六名。其实康有为考了三年，结果却连秀才都没有拿到手。

作为变法的领导者，不得不说康有为的做法是有点急迫的，且欲借变法之机夺权。

慈禧本来是不准备干涉变法的，可当她知道光绪要围园杀后，就不再允许变法，改革也宣告破产。

康有为怕死，逃到日本，继续跟华侨们维护帝制，当时他声称奉有光绪帝的"衣带诏"，在日本成立了保皇会，这个组织在他的带领下筹集了巨额的钱财。

康有为在出国以后就开始了长时间的游历活动，他曾经数次跨越大西洋、印度洋、太平洋，游玩了世界上几乎所有的好地方，开销皆来自公款。

康有为是一个典型的“花心”男，一生有六位妻子，其中还有一个外国人，可谓是左拥右抱妻妾满怀，但你绝对想不到他是提倡一夫一妻制的。

康有为倡导人人平等，可自家却是奴仆一大堆。康有为是提倡心善戒杀戮的，可他自己却要日日吃肉。

这典型的双标嘛！

康有为这个人，才华是有的，否则也不能被人称为“南海圣人”，但有才华不代表他的人品高尚，也不代表他不欺世盗名。

康有为是改革的先锋，还是欺世盗名的江湖骗子？

在中国近代史中，不提一下“百日维新”等于没有读过史书。“百日维新”是中国近代一次最著名的变法，是清王朝在做最后的挣扎，这次变法是失败的，以六君子人头落地，光绪皇帝被囚瀛台，许多爱国人士流亡海外而结束。 轰轰烈烈的变法从1898年4月23日开始到8月5日结束只用短短的一百零三天。变法的领军人物康有为，在这次改革中到底办演了什么角色，是先锋还是骗子。我们今天来分析一下。

• 公车上书的领袖。1895年因为清国签订了丧权的辱国的《马关条约》，在京赶考的举子们，大家悲愤交集，推荐广东考生康有为当上书领袖。康有为第一次走向政治舞台。当然康的上书光绪皇帝根本没有看到。大家为什么会推荐康有为呢，要知道当时有数千名考生。因为早在公车上书前，康有为已经在广州的万木草堂讲学，传播自己的思想，他当时最主要的著作《孔子改制考》，借孔圣人言，来说改制的重要性。“孟子、荀子都认为桀纣非君，汤武非弑，其道理在于：“为民贼者，人人皆得而戮之也。”连孟子、荀子都说只要君王无道，人人都可以杀，并引申到秦末陈胜吴广的农民起义，他看作合乎天理的举动。因为过去农民起义都是统治者极力批判的。他在《孔子改制考》中首次提到民权，提倡大同世界。在清朝末年由于内忧外患，民不聊生，各种改制的思想已经在悄然运动着。康有为的学说，众人响应，说明康有为在改革中是先行的人。

• 独自上书光绪皇帝。第二年康有为考取进士，但改制的心仍然不死，又上书光绪皇帝。在《清史稿·康有为列传》中这样记载：复独上书，由都察院代递，上览而善之，命录存备省览。这次光绪皇帝仍然没有看到，即使看到也没有重视。因为康的位置太卑弱了。但康有为高声呐喊已经深入到知识分子的心中去。他牵头成立了强学会，又名译书局，也叫强学书局。参加强学会的还有梁启超、陈炽、沈曾植、沈曾桐、文廷式、丁立钧、杨锐等人，强学会成为改良派与帝党相结合的政治团体。此时的康有为在改革中充当着振臂高呼的人。

• 与光绪皇帝亲谈变法改革。在尚书李端棻，学士徐致靖、张百熙等推荐下，光绪终于在颐和园勤政殿召见康有为。《清史稿》这样记载：

有为极陈：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。变法须统筹全局而行之，遍及用人行政。”上叹曰：“奈掣肘何？”有为曰：“就皇上现有之权，行可变之事，扼要以图，亦足救国。唯大臣守旧，当广召小臣，破格擢用；并请下哀痛之诏，收拾人心。”上皆韪之。

• 在此，康有为向光绪皇帝极力陈述变法的重要性，如果再不改革，国家就要亡了。光绪帝也只能叹息着现在从上到下掣肘地方太多。康有为向光绪皇帝说，不要用旧臣，用新人，扼住朝庭紧要的地方就可以改变。并下诏书，向广大群众说明变法，用来收买人心。此时康有为在改革中是处于积极实践的人。

以上三点，说明康有为在清朝末年改革中是一个先锋者的角色。起到一定模范带头作用，并且是推动这次“戊戌变法”的主要人。

关于康有为是欺世盗名骗子又从哪里来的呢。

一，他把变法想的太简单了。扼要以图，亦足救国。这简直就是胡扯。国家大事当儿戏，当年王安石在宋朝无懈可击的道德声望和崇高的宰相地位，宋神宗又有绝对控制政府权力，变法都归于惨败。他康有为刚考入进士，破格提拔为总理衙门章京行走，根本没有任何执政经验。况且他所说所写的都是个人主观意识，并没有任何考查，口号很响亮，内容很空洞。

而他提议的改革内容更不可行，让皇帝先剪辫子，改穿西服。迁都上海，摆脱旧势力。撤销众多的官署。废除八股文等。并上书光绪皇帝：“臣尤伏愿我皇上早定大计，固结英、美、日本三国，勿嫌‘合邦’之名之不美，诚天下苍生之福矣”。拉倒，我们一块是日本合并算了，这那里是变法革命，卧槽，把大清国给变没了。对于腐朽的大清朝来说，这等于动了他的根基。众多的官员警告光绪皇帝，宁可亡国，不可改革。慈禧只所以能再次垂帘听政，主要是这些守旧官员与军人支持。我们光想着慈禧太坏，也应该想一想，此次改革失败，是不是走的太急，任用康有为胡言乱语有很大关系。

二，利用衣带诏骗财。原来与光绪帝共存亡的康有为，一看袁世凯叛变，他脚底抹油溜得太快了。跑到日本、美国、墨西哥等地，宣传他自己为了变法，而受到种种折磨，并说光绪皇帝给他写的衣带诏，让他在海外筹集善款准备复国。众多的海华侨为他捐款，他成立保皇会。利用善款买卖土地，赚了无数的钱财。很多人都问他捐款的去向，他说给光绪皇帝用了。让华侨找光绪皇帝去要。光绪皇帝念念不忘的康有为，正在用他的名义满世界的骗呢。回国后，还想用衣带诏骗人，被戊戌六君子之一杨锐的儿子杨广昶揭穿，光绪皇帝写过衣带诏，是写给杨锐等人的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”根本没有康有为什么事。

三，晚年的保皇派。回到国内后的康有为，受到袁世凯的邀请去北京当点缀，但康没有答应，他记恨袁世凯当年变法中仇。然而他却高呼，

主张“以孔子为国教，配享天坛。袁世凯退位后，他又上书黎元洪总统“以孔子为大教，编入宪法，复祀孔子之拜跪明令，保守府县学官及祭田，皆置奉祀官，勿得荒废汗菜，勿得以以他职事假赁侵占。这还不算完，与张勋一起搞复辟，开历史倒车。

从以前倒孔到晚年尊孔，从主张君主立宪制到要保皇帝大统的康有为到底属于什么样的人呢。

个人认为，他早年是有一些革命想法的，或者理想主义吧，然而他的理想都是建立不稳固上面。他与光绪皇帝陈述中，是让自己怎么当什么官，可见，他的私心很重。他用变法投机的成分很多，当变法失败立马逃跑，根本没有一点牺牲精神，让人去敬佩。晚年所做所为更不能提，说是欺世盗名的骗子也不亏，他从没坚持过自己的思想。孔子曰：吾道，以一贯之。他就根本没有道，所以也没有任何坚守。章太炎先生对他评价最好“国之将亡必有；老而不死是为”。