建都江堰的李冰在历史上是真实存在的吗？有什么证明吗？

问道青城山，拜水都江堰。去过都江堰的朋友们，一定会被都江堰的美景所震撼，其实都江堰那里有一座二王庙，庙里供奉着的李冰父子，是当地人崇拜了两千多年的英雄。

可以说都江堰能够使用两千多年，至今依旧发挥着灌溉疏导的功效，那就是李冰父子的功劳，也是李冰一手打造了都江堰。

由此可见，这座二王庙其实也是李冰父子存在的重要证据。那么除此之外，还有什么可以直接证明李冰的存在呢？

《史记》中，记载了李冰的事迹，其实比较仓促简单，甚至连李冰的姓氏都没有提到，只是提到了蜀地太守冰开凿河渠，引水灌溉，这里的冰指的应该就是李冰。

在《汉书》中，李冰这个名字就已经出现了，依旧是引水灌溉的蜀地太守，所以这两个人应该是同一个人。

於蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有馀则用溉騑，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。---《史记》

这两本史书，在中国历史上的权威性还是比较高的。尤其是司马迁的《史记》，他在写书的时候，采集了很多民间资料，所以搜集得到的东西很多，更具有参考价值。

根据史料的推测，李冰应该是秦昭王时期的人，这个时候秦国已经占领了蜀地，所以李冰完全有资格被秦昭王派往蜀地担任太守。

当时蜀地是秦国的重要粮仓，长平之战的时候，秦国之所以能够长期维持和赵国的对峙局面，多亏了蜀地源源不断运送过来的粮食。

这个时候的都江堰应该已经派上用场，正是因为都江堰的使用，成都平原才会成为天府之国，粮仓重地。此后李冰长期治水，最终因为劳累过度而去世。

《蜀中名胜记》中曾经记载了，章山后崖的坟墓前有一块石碑，石碑上刻着：秦李冰葬所。这也从侧面证明了李冰是真实存在的。

除了这些记载，在蜀地有关李冰的祠堂，其实还是比较多的，几乎历朝历代都有修建李冰的祠堂，以此纪念他治水的功劳。如果这个人是虚构出来的，那未免也太大张旗鼓了。

我们对李冰或许还真的不熟悉，因为他对四川地区的贡献巨大，四川百姓是最熟悉这位老兄的，可是我们对二郎神肯定是有所耳闻的。

从小就看西游记，二郎真君的形象栩栩如生，一个武力值不亚于孙悟空的大神。其实我们不知道的是，二郎神的原型，那就是李冰的儿子二郎。

濠州去年旱，赈粮一月。大名路及江浙诸路俱以去年旱告，永平路以去年八月雹灾告。加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王，其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王。---《元史》

李二郎长期跟随父亲李冰一起治理水患，也积累了相当丰厚的治水经验。在李冰去世以后，李二郎依旧长期奋战在治水的第一线，也为四川百姓造福多年。

因为李冰治水的功劳，所以李冰被四川百姓们封为川主，李二郎紧随父亲的步伐，当然也同样得到了四川百姓们爱戴和纪念。

所以在二王庙里，不仅有李冰的牌位，也有李二郎的牌位。因为李冰的形象深入人心，所以李二郎也跟着沾光，逐渐被神话成为了二郎神。

既然二郎神是李冰二儿子演化过来的，那么是不是可以说明，李冰的二儿子是确有其人呢？否则总不会用一个虚构的人物，去再虚构另一个人物，这未免有些奇怪了。

李冰是名牌大学水利系博士毕业么？当然不是，在那个时代根本就没有一个比较系统的学习水利的地方，所以治理水患，很难有成效。

元人肆力于堰，无复李冰深淘滩之意，假令砂石壅积，水不得东，虽熔金连障无益也。矧所谓铁龟铁柱者，曾未几何，辄震荡堙没，茫无可赖哉。余谓宜事滩碛，以导其流，堰则一仍民便而已，其治之法，无逾李冰所题深淘滩、浅作堰两言而已。---《读史方舆纪要》

李冰上任蜀地太守之前，其实也不知道该如何治理水患，方便灌溉。可是他既然是一方父母官，那自然会朝着这个方向去想。

没有都江堰之前，蜀地的水患和灌溉一塌糊涂，百姓收成不佳，又常年遭逢水患。为此李冰到任以后，开始着手钻研这方面的工作。

1. 经过了长期的治水钻研，李冰总结出了六字真言：深淘滩，低作堰。所谓深淘滩指的就是每年河床都要淘沙，李冰在河床底下埋了石马，作为标志，每年淘沙的深度，必须要达到石马的深度，但是不能超过标准，以免造成洪涝灾害。
2. 所谓低作堰，其实就是为了引水灌溉，分洪减灾。李冰将飞沙堰修筑的比较低，目的就是为了将水引入农田，以此灌溉当地的庄稼，也能够起到排水的作用。
3. 这种智慧，如果没有深入的钻研，是很难拥有的。毕竟谁也不是一出生就懂得治水的办法，李冰通过自己的琢磨，形成了系统的治水方法，此后长期为后世所采纳。
4. 其实李冰的治水方法，不是堵，而是疏浚。堵住水只需要不断加高堤坝就可以了，但是长期来看，这是一种风险非常大的方法，不足以采纳。

李冰的方法是疏浚河道，这种方法是非常出色的。因为这么做既可以将水患给解决了，也能够有效地利用多余的水，来灌溉农田。

再怎么说，李冰这个人在历史上都是比较模糊的一个人。不怪很多人对这个人的存在，提出了质疑。

毕竟有关李冰的最早记载，连个姓氏都没有。对他个人的介绍，也相当简略。甚至连他是哪个时期的人，都存在一定争议。

不过都江堰的成果是实实在在的，就算没有李冰，也是川地的老百姓们，集体努力的成果。正是因为他们敢于拼搏且拥有智慧，才给后世留下了宝贵的都江堰。

诺贝尔奖得主最多毕竟只能有三个人，让几百号上千号人同时去领奖，那是不现实的。所以说都江堰成果的桂冠留给李冰，是后人们为了纪念先祖最好的一种方式。

参考资料：《史记》

建都江堰的李冰在历史上是真实存在的吗？有什么证明吗？

有出土文物考证，去离堆公园，二王庙看下就知道了。

建都江堰的李冰在历史上是真实存在的吗？有什么证明吗？

去年，国家水利部官网公布了第一批“历史治水名人”，排名为首的是大禹，大禹治水的故事妇孺皆知，无需多言。再往下看，数到第四个——李冰，成都都江堰的建造者。

成都号称天府之国，在西汉以前，陕西关中一带才是“天府之国”，过去的四川水旱灾害十分严重。李白在《蜀道难》中写到“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，甚至用“人或成鱼鳖”描写其惨状。为什么同样的地方，给人的印象如此天差地别呢？又要说回李冰了。

李冰是战国时期的秦国人，精通天文与地理。有一年，村里下了十多天的雨，乡亲们愁眉不展，雨再不停庄稼会烂。过了几天，李冰看了看天告诉大家现在可以出门了，大伙儿不信，没过多久天真晴了。人们惊奇不已，原来李冰能看云识天气。

据说，李冰在自家院子里插了很多竹竿，以此观察太阳的运行规律，还在房顶里开了天窗，看月亮是怎样运行的。长此以往，积累了丰富的天文、气象知识，可以预知天气。

不到二十岁的李冰，已经读了万卷书，将要开始行万里路，走遍了秦国的山山水水，特地去泾水与渭水那里瞧了瞧，研究它们如何流入黄河，怎样浇灌关中平原，怎么做到泾渭分明的。又去洛阳参观大禹修建的治水工程，还出国去楚国的郢都（今湖北省江陵市一带）游玩。有一天，他看到当地正在举行游泳比赛，立马报了名，让南方人见识见识北方人的水性。

比赛规则是，从左岸游到右岸，再从上游游到下游，看谁耗时最短。李冰同志没有辜负自己的期望，拔得头筹。其他选手很是吃惊，因为楚国是水乡，人人都是游泳高手，没想到被北方小子打败了。李冰觉得拿到冠军是意料之中的事，因为他从小水性就好，不过有件事在他意料之外——遇到了贵人。

当时观众席上有个秦国高官叫田贵，他主动结识李冰把人家一顿猛夸，夸着夸着夸成了好朋友，田贵说秦国正是缺人才的时候，希望他为国效力，李冰正想一展身手，就跟着他回国了。

李冰生逢其时，战国时期秦国最重视水利，因为它想兼并天下，必须要搞好农业，而水利是农业的命脉，还有军事的原因。在古代，打仗要运输粮草，靠陆地运输很不方便，走水路则省时省力不费钱。

在范雎和田贵的推荐下，水利专家李冰被秦昭襄王派到蜀郡做蜀郡守（省长），当时成都水旱灾害频繁，民不聊生。李冰走马上任，到了成都开始实地考察，遍访民情做研究。

经过了解，李冰发现蜀郡地势平坦、土地肥沃，是发展农业的好地方，但流经成都平原的岷江虽然水量丰富，却不利于灌溉农田。原来，蜀郡的成都、灌县（今都江堰市）一带是大平原，平原周围是高山峻岭。岷江发源在蜀郡西北部终年积雪的岷山上，上游坡度很大，到了灌县附近却很平坦。一到夏天，山上积雪融化，河水暴涨并冲泻而下，湍急的江水突然进入平原地带，落差过大，水势汹涌，常常冲决堤岸，泛滥成灾。江水从上游挟带来大量泥沙，淤积后抬高河床，加剧了水患。特别是灌县西南的玉垒山，阻碍了江水东流，更使得此地水患严峻。在西边闹洪灾的同时，东边却因缺水而常常发生旱灾，频繁的水旱灾害严重危害农业生产与人民的生活。

李冰总结了古蜀先人的治水经验，认为治理水患宜疏不宜堵，他决定在山丘和平原的分界点上建造都江堰。

他邀集了很多治水经验丰富的百姓，准备凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20米，高40米，长80米的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节。

宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。

鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。

为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。

飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入时瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了漩涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。

为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。

经过八年的努力，都江堰终于建成了。它坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今仍然造福于四川人民。

建都江堰的李冰在历史上是真实存在的吗？有什么证明吗？

四川被称为“天府之国”得益于成都平原的滋养，而成都平原能够物产富饶，则是李冰修建都江堰的结果，李冰是谁？他在历史上真的存在吗？

李冰，战国时期的水利家，秦昭襄王末年（约公元前256-前251年）为蜀郡守，在今四川都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰。《史记》中记载：“都江堰建成，使成都平原“水旱从人，不知饥懂，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。

而修建都江堰的李冰则最早记录于司马迁的《史记·河渠书》，但他只写了“蜀守冰”，有名无姓，更没有治水朝代。直到班固的《汉书》才在冰前缀一“李”字。而李冰治水的年代，在东汉末年应劭《风俗通》才提出：“秦昭王使李冰为蜀守。”后世学者普遍以此来推算李冰治水的时间。

李冰其实是春秋时期的“蜀守”，《史记·河渠书》中记载“于蜀,蜀守冰凿离堆,避沫水之害,穿二江成都之中。”这里的“蜀守冰”非“秦蜀守冰”。秦昭王时，战争频繁，并没有人力、物力去修建都江堰，秦灭蜀后的所有秦王与修都江堰并没有联系，史书没有记载此事，更是没有记载秦国臣子李冰。

《尚书·禹贡》最早记载了离堆和二江，而该书编成的年代一般认为是战国初或中晚期，而秦灭蜀也是战国晚期，可见都江堰修建和李冰所处的时代应该先于秦灭蜀。《史记·河渠书》将冰“于蜀”治水，和春秋时“于楚”、“于吴”、“于齐”的治水排在“西门豹引漳水溉邺”（前422 年）之前，可见蜀守冰治水应为春秋时期。

《华阳国志·蜀志》还记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程等。

李冰及其子率众修建的都江堰水利工程，是世界范围内迄今为止年代最久、唯一留存使用的无坝引水工程。功在当代，利在千秋，2000多年来都江堰依旧发挥着巨大作用，不愧是造福人民的伟大水利工程。

建在都江堰渠首的二王庙是人们对李冰父子治水伟业的感恩与纪念，从古至今香火鼎盛，而且一直有官方和民间的祭典活动。每年的清明时节，当地的居民也都会在二王庙举行祭祀活动和开水典礼。