蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

公元196年，17岁的蔡文姬，被匈奴掳走强占。12年后，曹操花重金将她赎回，但蔡文姬说：“我只当正妻。”

蔡文姬，名琰，是东汉末年著名的才女。

她的一生，命运凄惨，3次嫁人，都算不上好归宿。

蔡文姬的父亲，名叫蔡邕，是东汉最著名的学者，精通音律、书法、数学、天文等。董卓为了请他，几次屈尊、敬爱有加，曹操也是他的至交好友。

在父亲的熏陶下，蔡文姬6岁就能分辨断弦，12岁又得书法真传，14岁时精通诗书礼乐。

《后汉书·列女传》：“博学有才辩，又妙于音律。”

曹操对她垂涎三尺，听闻她被掳去匈奴12年，连忙用金银玉璧把她赎了回来。

赎回蔡文姬后，曹操看着亭亭玉立的她，两眼放光，可迟疑半天，他还是不敢对她有任何非分之想。

最后，曹操把她嫁给了小小的屯田都尉董祀。

要说清楚这件事，还得从蔡文姬的早年经历说起。

蔡文姬的第一任丈夫，名叫卫仲道。

这是门当户对的包办婚姻。

卫仲道是谦谦君子，其所在的卫家，也是书香门第、官宦世家。

蔡文姬出嫁时，年仅16岁，父亲蔡邕颇受重用，日子非常美满。

《蔡伯喈女赋》：“在年华之二八，披邓林之曜鲜。当三春之嘉月．时将归于所天。

然而，好景不长。

婚后1年，卫仲道咳血而死，蔡文姬被遣返娘家。此时，她的父亲蔡邕感慨董卓之死，被王允下狱致死。

这一年，蔡文姬才十七八岁，却丧父又丧夫，只能独自返回老家陈留。

但命运的捉弄还没有结束。

公元196年，董卓的部下相互猜忌，混战四起，南匈奴趁乱插了一脚，到处搜刮抢劫。蔡文姬不幸被匈奴左贤王掳走，这一走，就是12年。

史书中，蔡文姬这一期间的记载仅有寥寥数语：

“为胡骑所获。没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”（取自《后汉书-列女传·董祀妻传》）

从史料的记载来看，蔡文姬被掳走后，就跟着左贤王，在匈奴生活了12年，还生下了2个孩子。

或许，这样的日子，对一般人来说，还算可以。比如当年大明战神朱祁镇，被瓦剌掳走1年，得到了瓦剌太后的照顾，这个瓦剌太后，就是被掳走的明朝子民。

但蔡文姬接受不了。

她喜欢汉文化，有自己的坚守和信仰，哪怕在匈奴贵为王妃，她也觉得自己和奴隶没什么差别。

蔡文姬的痛苦，可以从她的作品中看出来。

在她的《悲愤诗》中，直接怒斥匈奴人“少义理” “人似禽兮食臭腥”。

在被匈奴掳走之前，蔡文姬养尊处优、徜徉在文化的海洋之中，可到了匈奴，她就活在了痛苦之中。

她厌恶被俘虏、厌恶被强迫，更厌恶随处迁徙不得稳定的生活。

公元207年，曹操以重金将她赎回，蔡文姬很感激。

她终于可以逃离匈奴的生活，可以回到故乡了。

临行时，她的两个孩子嚎啕大哭，舍不得母亲走，可最终，蔡文姬还是狠心上了马车。

我想，12年的匈奴生活，已经磨平了蔡文姬的孤傲。

此时，若曹操提出要娶她为妻，蔡文姬应当不会拒绝。

可曹操盯着蔡文姬，看了许久，话锋一转，把她嫁给了自己手下的一个屯田都尉。

我想，曹操喜欢蔡文姬，是毋庸置疑的。

另外，曹操不娶蔡文姬，也绝不是介意她之前的经历。

毕竟，曹操素来爱人妻，他对女人的理念，就是除去“我生者”和“生我者”，其余无不可。

那么，曹操为何不娶蔡文姬呢？

曹操是个爱色之人，能阻止他将蔡文姬纳入后院的，只有更大的利益。

简单来说，把蔡文姬嫁给别人，对曹操最有利。

曹操喜欢美女，虽然蔡文姬才貌双全，可在匈奴12年，她的美貌应该打了不少折扣。

所谓相由心生。

蔡文姬经历丧夫又丧父，后被匈奴掳走，在痛苦中挣扎12年，再跟随匈奴部落迁徙，风吹日晒，皮肤早已受摧残。

此时，她至少30岁，再也不是当年那个朝气蓬勃、灵气逼人的小女孩了。

在曹操眼中，蔡文姬的容貌吸引力很低，但他欣赏她的才华。

因为经历过磨难，蔡文姬的文学作品，可以吸引很多文化人的共鸣。

当时，北方初定，曹操正想着要搞文化建设，蔡文姬说最好的助力之一。

如果把蔡文姬收入后院，势必会埋没她的才华。

曹操，是个懂得权衡利弊的乱世枭雄。

在巨大的经济利益、政治利益面前，他可以毫无顾忌地放弃美色。

曹操和蔡文姬的父亲蔡邕是好友。

在《后汉书》的记载中，曹操花重金赎回蔡文姬，是不忍好友仅剩的血脉受苦。

《后汉书·列女传》：曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

后来，曹丕也肯定了父亲的这个意图，即，赎回蔡文姬，是因为曹操和蔡邕的感情很好，不忍心他的女儿在匈奴受苦。

“家公与蔡伯喈有管、鲍之好，乃令使者周近持玄玉璧于匈奴，赎其女韪……”（取自《蔡伯喈女赋序》）

表面上来看，曹操救蔡文姬，是因为顾念旧情。

但实际上，曹操还有其他目的。

当年，蔡邕在狱中死亡后，“缙绅之儒莫不流涕”，蔡邕家乡的人也纷纷为他画像，主动祭祀。

某种程度上说，蔡邕是当时文化人的风向标。

当年起兵时，曹操为树立威信，杀了不少文化名人，孔融就是其中之一。

这样的杀戮，让曹操的名声极差。

此时，曹操统一了北方，还想继续扩张统一，必须要搞文化事业，也要挽救自己的名声。

赎回蔡文姬，利用蔡邕扩大自己的影响力，是曹操的算盘。

此时，他若将蔡文姬纳入后院，“顾念旧情”“爱才惜才”的名声，极有可能演变为“好色”“昏庸”。

因此，不管曹操有多欣赏蔡文姬，也不会将她纳入后院。

虽然曹操以救世主”的身份出现在蔡文姬面前，但蔡文姬内心深处，并不愿意嫁给曹操。

蔡文姬少有才名，骨子里藏着倔强，她非常清楚曹操的算盘。

而嫁给曹操，对她而言，不过是从狼窝换到虎口，依然是奴隶一般的日子。

当时，曹操的女人一大堆，卞夫人更是牢牢掌握了正妻的地位。

嫁给曹操，蔡文姬只能当妾，而在那个年代，妾的地位，和奴隶没什么区别。

蔡文姬舍弃了匈奴的2个孩子，为的，绝不是换个地方寄人篱下。

曹操很识趣地给蔡文姬选了董祀。

董祀是个管着几百人的屯田官，为人也不太上进，但老实稳定。这算不上一个很好的归宿，但满足了蔡文姬的全部要求——稳定、正妻。

这是聪明人打交道的默契。

当然，蔡文姬结婚后，和曹操的博弈并没有结束。

后来，董祀犯下了死罪，蔡文姬去找曹操求情，曹操的做法耐人寻味。

第一步，面对蔡文姬的求情，曹操没有请她去里屋谈，反而召集众人，在大庭广众下商议。

《后汉书》：及文姬进，蓬首徒行。叩头请罪，音辞清辩．旨甚酸哀，焱皆为改客。

按照常理，求情枉法，都要暗箱操作。

但曹操偏不，他就是要让所有人都看见，自己是如何善待蔡邕之女的。

第二步，在交谈过程中，曹操强调自己爱惜贤才，可以免掉董祀的死罪。

然后，他发现蔡文姬没有穿鞋子袜子，又来了一番长辈的嘘寒问暖，给了她鞋袜、头巾保暖，表现自己的长者关怀。

《后汉书》：擐感其言，乃追原祀罪。时且末．赐咀头巾履袜。

第三步，两人开始了明确的博弈。

曹操问：“你家里是不是有很多失传的典籍，你还能回忆起来么？”

蔡文姬回答：“亡父确实有四千多卷书，但是已经全部失散找不到了。我脑子里记得不少，大约有400多篇！”

曹操：“那我就派十个人记录，帮助你回忆时写下来。”

蔡文姬：“男女有别，给我纸笔，我可以自己写下来。”

《后汉书》：操因问曰：“闻夫人家多坟籍，犹能忆识之不?”文姬日：“昔亡父赐书四千许卷。流离涂炭。罔有存者。夸所诵忆，裁四百余篇耳。”操留：“夸当健十吏就夫人写之。”文姬日：“妾闭男士之飘。礼不素授。乞给纸笔．真草唯命。”

就这样，曹操免除了董祀的死罪。

在这个过程中，曹操在众卿面前，表现了自己爱才惜才、关爱晚辈，然后传达恢复文化建设的决心。

而蔡文姬，是他最好的工具人。

这种价值，是曹操将她纳入后院，所没有的。

蔡文姬也是聪明人，她知道自己的价值，换来了丈夫的回归。

在《三国演义》中，蔡文姬是个不起眼的小角色。

她只出场了一次，还是在别人的口述中，只有不到200字，概括了她的一生。

但就是这样不起眼的蔡文姬，在正史中被列为中国古代四大才女之一。

她的一生，传奇且凄惨：

• 作为女人，一生三嫁，生活不如意；

• 作为母亲，与亲子生离……

或许，正因为经历磨难，她才能写出一系列著名作品。

有句话说得好：上帝关了你的一扇门，一定会在另一个地方，为你打开一扇窗。

如果此时你正在经历磨难，别放弃希望，也许命运的礼物，就在下一个拐角。

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蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

三国时期的蔡文姬是东汉大文学家蔡邕的女儿。她从小聪慧，在父亲的亲自培育下，文姬在文学、书法、音律上都有很高的造诣。

有一次，父亲蔡邕弹琴弄断了一根弦，文姬说是第二根弦，父亲认为是误打误撞猜对了。于是故意弄断了第六根，令人称奇的是文姬又一次说对了。父亲由此相信女人确实有音乐天赋。

文姬天资聪慧且貌美如花，豆蔻年华自然有女百家求，上门提亲的踏破了门槛。那时文姬的父亲相中了和蔡家门当户对的卫家，卫家也是当时河东世族，卫家的长子卫仲道是赫赫有名的大才子。

卫仲道和文姬可谓郎才女貌，婚后二人，相敬如宾，文姬弹琴，仲道赋诗。二人春赏花，秋赏月，相知相守，笑看潮起潮落。这样的日子如流水般逝去。但天妒红颜，世事难料，卫仲道不幸得了肺痨，整日咳血，不久撒手人寰，只留下孤零零的文姬独守空房，多少次梦中哭醒。上天！难道自古才女多磨难？

由于二人只顾了风花雪夜，只顾了享受二人世界，却没有想到生儿育女，丈夫死了，文姬又没有一男半女，婆婆认为文姬命硬，克死了自己的丈夫，整日指桑骂槐，文姬一时气愤，毅然离开了这个令她伤心的地方。

东汉是个兵荒马乱的年代，即便是像蔡家这样的世家，也免不了战乱侵扰，文姬回到娘家不久，匈奴人趁中原战乱，左贤王南下抢掠。这些野蛮人抢走了粮食不说，还抢走了大批的女人，这其中就有文姬，经过没日没夜的颠簸，文姬终于来到了荒凉无比的异国他乡。左贤王把文姬纳为妃，苦命的文姬只能顺天认命。

十二年后，饱尝了异族异乡痛苦的蔡文姬生了两个儿子，儿子的出生，使她看到了生活的希望。她先后学会了吹奏"胡笳"及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠定了基础。

建安十一年，曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息后，心中非常焦急。曹操觉得老师蔡邕没有子嗣，曹操心里当然惦念小师妹。立即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把文姬赎了回来。

曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬相识，按照辈份跟年龄算，曹操是文姬的学长。曹操常常出入蔡府上，自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬，两个人也分不清是友情还是懵懂的爱多一些。

我们都知道，做了汉丞相的曹操有爱“人妇”的毛病，曾经为了猎艳，在宛城对张绣的婶婶垂涎三尺，两人鬼混时，被张绣得知，差点砍了曹操。对东吴孙策和周瑜的老婆大乔和小乔也是念念不忘，并且筑铜雀台，欲揽二乔于西东。

曹操虽然垂涎于文姬的美貌，其实我觉得更看重文姬的文采吧。曹操最终忍痛割爱，将文姬介绍给了陈留名士、风流才子董祀。

曹操之所以不敢染指漂亮且精通文学音律的蔡文姬，对她不敢有非分之想，始终没有纳为身边的人。我觉得有如下三个方面：

第一，为了报答老师蔡邕的培养之恩，不敢纳为妃子或者不轨行为，也是害怕世人指责其忘恩负义。

第二，是想利用文姬笼络才子董祀，曹操爱才也是世人皆知的，从他能放走关羽这件事来看，曹操有成人之美的雅量，不会嫉妒或者做出玉石俱焚的蠢事。

第三，也是一个说不出口的原因，就是曹操乃三国一代枭雄，讲真汉献帝就是个傀儡，曹操称帝易如反掌，但为了名声克制住内心欲望。他不敢染指蔡文姬的原因与他不敢做皇帝的原因一样，既然能控制住权欲，难道就不能控制住私欲吗？

（撰文：秉烛读春秋，欢迎点评加关注）

蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

谢谢邀请！蔡文姬才貌双全，曹操为什么不占为己有？其原因就只有一个，就是曹操为了救蔡文姬，要救人就不能乘人之危，就不能有非分之想，应当尊敬老师，把这个小师妹看作自己的亲妹妹一样。蔡文姬是东汉大臣蔡邕的女儿，博学多才，弹唱歌舞，经史书法，样样精通，传说能口诵古书数百篇，是当时少有的人才。蔡邕是东汉著名的文学家、书法家，曹操很仰慕他的才华，经常登门拜访，和曹操虽是朋友相处，其实已是行的是师徒之礼，蔡文姬正是曹操的小师妹。蔡文姬的第一次婚姻是门当户对的美满姻缘，可惜丈夫早丧。时逢战乱，被掠南匈奴，被迫嫁左贤王，熬过近二十年的大漠生活。曹操北征乌桓，得知后，想到和蔡邕之间的师生之情，用重金打救回汉。此时的蔡文姬正是三十多岁的风韵之时，漂亮无比。对于曹操来说，他会怎样想：如果把蔡文姬占为己有，天下人人肯定会说，曹操不是救蔡文姬的，而是占为己有的！应当考虑的是让小师妹能恢复中原正常人生活的心理，就把她嫁给年龄般配董祀。对蔡文姬而言，别管怎样，虽说还想念大漠的两个儿子，现在回到家乡，丞相为媒，总算有一个安身之处，倒也乐意，就把心投在董祀身上。而董祀无奈，不敢不接受，认为蔡文姬是再婚女，婚后关系一般，蔡文姬只好忍受度日。几年后，董祀不料入狱，蔡文姬亲自找曹操求情，才出狱。从此夫妻关系亲密起来，至白发终。

蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

豹眼在写作《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，对曹操与蔡文姬这段故事，还是比较了解；同时，在专栏作品《史上男女那点事儿》中，对于曹操好人妻之事，也做过详细的介绍。

受到系统的邀请，豹眼对这个问题，说一下自己的看法。

爱江山更爱美人，那是传说中的霸王项羽。一代枭雄曹操，似乎更是“爱美人更爱江山。”

用“君子爱财，取之有道”来比喻曹操爱美人，似乎更好理解一些。

曹操喜欢美人，但没有不择手段，其一生风流无比，但绝不造作下流。

一代才女蔡文姬，才貌双全，曹操非常欣赏，也可以说敬重，其关系也有些暧昧，但曹操既没有到垂涎三尺的地步，更称不上不敢有非分之想。

就曹操那个性，还有不敢想的事吗？主要原因，还是曹操是一个有底线的人。对待蔡文姬不仅仅是男女之爱，更是红颜知己。

据《三国志·后妃传》及《武文世王公传》记载，曹操的妻妾，可考者有：

丁夫人、卞夫人、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等十五位。

野史中还记载了一位叫来莺儿，是东汉洛阳之名妓，后爱上曹操的侍卫王图。这在正史中没有记载，可信度也不高。就曹操那双眼睛，还能揉得进这样的沙子吗？

这些夫人一共为曹操生了二十五个儿子，除了正室丁夫人没有儿子之外，其他几乎都是因为有了儿子才得以留下了姓氏。

曹操的女儿，可考者六位，除了清河公主是刘夫人所生，与曹昂同母，金乡公主是杜夫人所生，与秦朗同母异父，其他几位都不清楚其母是谁。

曹操一股脑儿把三个女儿献给了献帝刘协，曹节贵为皇后、曹宪、曹华为贵人，都没有记载其母是谁。这是在古代，女人没有社会地位所致。

这说明，曹操并非只有十五位妻妾，有些没有生育，即便是生下了女儿，也没有留下姓名。

正室丁夫人因为养子曹昂在曹操征讨张绣时战死，与曹操闹别扭被休回娘家。其他的都是妾室，每一位都有精彩的故事。

卞夫人出身倡伎之家，流落江湖卖艺，在谯县得以遇到曹操，被纳娶，生下了丕、彰、植、熊四子，最终得以上位，成为正室。

环夫人本是名士边让之妻，边让被曹操杀掉后，被纳娶为妾，生下了神童曹冲，因为能称大象得以后世留名。据说献帝的曹贵人曹宪还是边让的女儿。

有说法是陈宫因为边让被杀才背叛了曹操，史学界没有定论，但肯定的是曹操不是贪恋环夫人的美貌才除掉的边让。

尹夫人本是何威之妻，有儿子何晏，与曹操生了曹矩。何威是大将军何进之子，也有说法是何苗之子。

何进、何苗之死，与曹操木有一点关系，是董卓的事。何威早卒，曹操纳娶了尹夫人，收养了何晏。曹操对何晏非常喜爱，视如己出。

曹操与张绣之婶，搞到一起，闹出了不小的动静，但没有结果，也就没有名分。

最有争议的就是曹操纳娶了秦宜禄的妻子杜氏，也就是秦朗之母，与曹操生下了曹林、曹衮及金乡公主。

这其中牵涉到三国其他两位牛人吕布和关羽，豹眼在《史上男女那点事儿》中有过详细的介绍，这里不再啰嗦。

只强调一下，这是正史记载的，并非野史。说是曹操强取豪夺也行，但不是一般欺男霸女哪一类。曹操不过是利用权势，言而无信，委屈了关羽而已。

喜欢了解这段故事，就去看豹眼的《史上男女那点事儿》吧。

豹眼之所以啰嗦这些，只是想说明，曹操一生的确是风流无比，妻妾成群，而且都是绝色美人。他不管出身任何，也不管是否结过婚，只要喜欢就颗粒归仓。

而且曹操也没有喜新厌旧，更难得的是，还善待其以前的儿子，都得到了很好的抚养和教育。

但所有这些美人，曹操并没有采用欺男霸女的手段得来。或许真有“铜雀春深锁二乔”之类的想法，那也是想凭借势力，公平对决所得。史料没有记载，曹操有像黄世仁一样的行径。

回到题主的问题，豹眼认为曹操与蔡文姬，的确有一些交集，按照曹操的套路，二人搞到一起也是很可能的。但阴差阳错，几次失之交臂，也是很遗憾的事

蔡琰(约174-239)字文姬，别字昭姬 ，陈留郡圉县(今河南杞县)人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。

说到曹操与蔡文姬的情感纠葛，并非仅仅是因为曹操与蔡文姬之父蔡邕的交情。其中的过程，豹眼在《悠悠子衿女儿情》中有详细的交代，在这里无法细说，只简单作一下介绍，但说明一点，豹眼所言，绝非杜撰，都是依据史书所记载的史料。

曹操与蔡邕都得到当朝太尉桥玄的赏识，才得以立名或出仕，因而得以结识。

而且蔡邕是当时的儒学大宗，曹操是特别优秀的文学青年，得以相互赏识并成为忘年之交。

蔡邕比曹操大了二十几岁，曹操尊为师长，二人是亦师亦友的关系。

曹操比蔡文姬大了二十岁左右，曹操又好比是一个大哥哥。

对于蔡文姬的出生时间没有定论，但基本断定，在蔡邕被流放朔方郡五原县之前，蔡文姬至少已经五六岁的年龄。

曹操经常出入蔡府，小小的文姬，很可能见过曹操。年龄太小，也不至于有男女之别。蔡文姬五岁能辩琴，聪明无比，蔡邕有意让她结识一些文学艺术上的朋友，长长见识、得到指导，也很合情理。

中平五年（188年），曹操被汉灵帝任命为西园八校尉之一的典军校尉。

此年，蔡文姬大约十六岁，有资料说，此时她初嫁河东郡世家卫仲道。

但豹眼认为，这恐怕有误，蔡文姬初嫁，应该还晚一些，大约在曹操联络关东诸侯讨伐董卓时。

因为蔡文姬嫁给卫仲道一年后，就守寡被遣回娘家。蔡邕遇难时，蔡文姬并没有与父亲见上最后一面。这在时间上，有些出路。

当时，鉴于世道混乱，黄巾军被平定以后，地方并不平安。因为曹操有兵权，蔡邕曾经书信委托曹操帮助蔡文姬成婚。曹操也曾派遣兵力给与保护。

据说带兵的头领就是蔡文姬三嫁的董祀，但没有史料佐证。

兴平二年（195年），董卓部将李傕作乱关中，匈奴趁机南下抢掠。蔡文姬在北去投奔其妹妹蔡贞姬的路上，被匈奴兵俘获，献给了左贤王。

之后，蔡文姬在北方生活了十二年，并且为左贤王生下了两个儿子。

这段时间，曹操正是为了江山打拼的时候，一方面可能顾不上蔡文姬，另一方面可能不了解她的处境。

总之，曹操并没有去寻找蔡文姬，蔡文姬也没有去投靠曹操。

豹眼考证，这个左贤王很可能就是右贤王去卑，他曾经带领军队护送献帝东归，与曹操有过接触。此时，蔡文姬就在其营中，但曹操并不得知，因而与蔡文姬失之交臂。

但即便是曹操清楚蔡文姬在去卑那里，就曹操当时的势力而言，也不能令去卑把蔡文姬送还给曹操。

《后汉书·蔡琰传》记载：

兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

建安十一年（207年），曹操平定乌丸三郡，威震塞北。南匈奴归降，曹操得知蔡文姬流落在南匈奴，于是遣使携带金壁将其赎回，并安排把她嫁给了董祀。

从《后汉书》记载的情况来看，曹操赎回蔡文姬的原因是：

第一，曹操素与蔡邕友善。

这个情况，豹眼在前面做了详细的介绍，二人的确关系不错。董卓未被杀死之前，蔡邕就感觉董卓做事太过刚烈，预知其不能久远，想东归投奔东郡。

蔡邕虽然没有明确说是想投奔曹操，但当时的东郡太守就是曹操。

由于蔡邕其弟蔡谷认为，在路上蔡邕相貌特殊很容易被辨认出来，于是作罢。

这些足以说明，曹操与蔡邕交情很深厚。

第二，痛其无子嗣。

有资料记载，蔡邕除了蔡文姬之外，还有一个女儿蔡贞姬。

蔡氏与泰山羊氏世代联姻，蔡邕带领文姬姊妹曾避乱泰山羊衜一族。上党太守羊衜的原配夫人是孔融之女，生有一子羊发。

孔氏病逝后，蔡邕做主，将蔡贞姬嫁给羊衜为继室，生有羊承、羊徽瑜、羊祜。

羊承与羊发同时患病，蔡贞姬知道难以两全，就专心照顾羊发，最后羊发痊愈，自己的儿子羊承却病死。

羊徽瑜后来嫁给了司马师，但没有生育之女，司马炎称帝后，被尊为景皇后。

羊祜是西晋著名的战略家、政治家，他很遗憾没有亲自参加伐吴之战，但西晋灭吴的战役，都是经过羊祜精心策划的。

从这里看，曹操因为蔡邕没有子嗣，是指没有儿子。

《后汉书》：操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”

蔡邕是大学问家，家里有一万多部藏书，曹操是清楚的。蔡邕对建安七子之一的王粲非常赏识，曾答应将来把全部藏书赠送与他。后来，蔡邕没有食言，把大部分藏书送给了王粲。

蔡文姬所言四千多卷，是指蔡邕留给蔡文姬的典籍。因为一嫁再嫁，流落匈奴等原因而丢失，蔡文姬凭借记忆，默记下来四百多篇。

这些都是曹操赎回蔡文姬的原因之一。

第三，还有个原因，那就是欣赏蔡文姬的才华。

博学有才辩，又妙于音律。

文姬博学多才，琴棋书画，样样精湛，这个就不必多说了。

曹操是建安文学的奠基者，是当时文坛的领袖。对于蔡文姬的艺术才华，曹操更多是欣赏、敬佩。

有资料介绍，文姬归汉后，也曾经多次参加曹操举办的艺术派对。曹操在铜雀台多次召见蔡文姬，一起探讨艺术，蔡文姬也为曹操等人演奏高超的琴艺。

第四，还有一种说法，曹操赎回蔡文姬，是为了维护大汉的脸面。因为蔡文姬是被虏获为奴，曹操势力强大了，就想找回汉朝失去的尊严。

尽管曹操花费了重金，但蔡文姬何尝不是一宝。如果没有强大的势力做后盾，左贤王未必肯放蔡文姬回来。

第一，豹眼认为，蔡文姬之所以抛下两个儿子，毅然跟随使者回到大汉，其中至少两个因素。一方面怀念故国，另一方面很可能出于少年时期就有的对曹操的崇拜和爱慕。

是否正确，友友们自己去判断。

从《悲愤诗》和《胡笳十八拍》就看出，蔡文姬不是偷偷摸摸回来的，母子离别是很悲催的事。

不能说蔡文姬对生活了十二年的匈奴没有感情，环境条件是差一些，但作为左贤王的夫人，即便是妾身，生活待遇也不会很差。两个儿子是亲生的，能没有感情吗？

能够回来，只能说另一种情感要超过这个情感，不排除蔡文姬对于曹操存有幻想的可能。

豹眼认为，不是曹操垂涎三尺，而不敢对蔡文姬下手，而是蔡文姬本身就对曹操充满向往。

无论是少女时期还是成熟的少妇，才华横溢的蔡文姬，对于不仅同样才华横溢、而且超世英雄的曹操，那个崇拜之心，自然是一动一动的。

这是豹眼写作《悠悠子衿女儿情》时，查阅大量史料得出的结论。

英雄爱美人，但美人更爱英雄。

第二，问题是曹操为何不纳娶蔡文姬呢？这才是问题的核心。

豹眼实在是没有找到合适的解释，勉强凑了几个理由：

一是，曹操对于蔡文姬，更多是艺术上的知己，有意识地压抑男女之间的贪欲。

蔡文姬或许不在乎曹操给与一个啥名分，但曹操不愿意委屈她，像对待其他妾室一样，认为那是亵渎了对蔡文姬敬仰的情感。

曹操是敢作敢为、敢爱敢恨的人，他绝不会念及与蔡邕的交情就不纳娶蔡文姬，这是小看曹操了。

二是出于对蔡文姬真心的爱护。

毕竟曹操身在政治漩涡的中心，蔡文姬无论从其父那里还是本身来看，都是名人，绝不像一般的夫人那么纯粹，任何政治阴谋都可能波及其身。

最好的结局就是远离政治，只有如此才能得到安稳的生活。蔡文姬已经历经苦难，如果能够安度余生将是最好的结局。

一段时间，曹操曾经安排蔡文姬参与一些文学方面的工作，发挥她的才能。最后还是决定把她嫁人，作为蔡邕的老朋友，以及曹操当时的身份，是完全有资格替蔡邕做主的。

有人认为，文姬归汉后，已经三十多岁，人老珠黄，曹操看不上，这似乎是扯淡。

尽管是在匈奴为奴，那只是一个身份，并不是整天日晒雨淋的放牧牛羊，可以肯定，蔡文姬当时应该是风韵犹存。

蔡文姬三嫁董祀，曹操是经过精心考虑的。之所以董祀一开始对蔡文姬不待见，更可能是因为她的经历，而并非是年龄和容貌衰老。

曹操是忍痛割爱，但董祀却不知道珍惜，那老曹可不干了！

至于董祀犯法当诛，纯粹就是曹操给他下的套。没有说明董祀究竟犯了何罪，如果董祀劣迹斑斑，曹操不至于把蔡文姬嫁给他；曹操执法很严，也绝不会因为蔡文姬求情就网开一面。

曹操的目的就是借此事收复董祀的心，让他感激蔡文姬。

《后汉书》：祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈之女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。

看一下史书记载的当时的情景：

当时，高朋满座，曹操很得意的说：“蔡伯喈的女儿就在外面，现在就让大家一睹她的风采。”

你们不是都想见识一下大名鼎鼎的一代才女、美女吗，现在机会来了。

蓬头垢面，甚至鞋子都没穿的蔡文姬走入大堂，众人一见都为之动容。

曹操装模作样地说：“跟你说实话吧，处决董祀的文书已经送走，这可咋好哦？”

文姬说：“您马厩里有上万匹快马，随便派一个人去追回来不就得了！”

曹操就赦免了董祀的罪过，当时天寒，曹操就赐给蔡文姬头巾缠裹脚面。

从整个过程来看，曹操就是想给董祀一点颜色看看，让他感激蔡文姬。

果不其然，董祀感恩戴德，对蔡文姬的态度发生了改变。曹操又免去了蔡文姬的工作，给了大量的钱财，让他们归隐。

豹眼认为，读史贵在品味，有明确记载的事需要品，没有明确记载的更需要品，但不是瞎琢磨，妄加臆测，那就没有趣味了哈。

曹操与蔡文姬这段情感经历，更像是断臂维纳斯，给人一种残缺之美，更能震撼人的心灵。

曹操绝不是圣人，但也不是卑鄙无耻的小人，爱美人、好人妻，但也绝不下流龌龊。

豹眼觉得曹操与蔡文姬之间这段情感故事，很令人敬佩。

蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

说到东汉才女蔡文姬，一个因曹操惊人举动而出名的女子。曹操发重金将其从匈奴手中赎回，结果却不是把蔡文姬占为己有。而是把她嫁给了年轻小伙懂祀。是不是蔡文姬不够漂亮，所以曹操才没有对她下手呢？要说曹操为什么没有对蔡文姬下手，这可有得说了，我们暂且跳过这一层，再进入今天的主题。

文姬归汉，一个凄美的故事，在中国历史上被颂咏了千年。这凄，说的是蔡文姬悲情的身世，怀骨肉生死离别之痛，在漫漫长

蔡文姬，名琰，汉末女诗人，河南杞县人，出身名门望族。自小受过良好教育，博学多才，通晓音律。初嫁河东卫仲道，不久丈夫病死，回到娘家。东汉战乱之时，遭董卓部将俘虏，献给匈奴的左贤王。后被曹操重金赎回，再嫁董祀为妻，并完成《续汉书》的写作。

其父蔡邕是东汉文学家，书法家，通晓经史，音律，天文，曾仕董卓。董卓被杀后，他也受牵连，被那设连环计让吕布杀死董卓的王允投入狱中，最后迫害致死。

不得不说，这蔡文姬实在是个苦命之人，她美貌且才华横溢，精通音律，是结结实实的大才女一枚。但在东汉那乱世之时，女人的命运是自已无法掌握的，尤其是对美丽的女人来说更是如此。

蔡文姬最初是嫁与河东卫氏家族的卫仲道，可丈夫早亡，她被看作克夫之人而遭到婆婆怨恨，在卫家无以立足，遂回娘家守寡，但及至父亲蔡邕死后，孤寂如草，百般地不顺。在董卓之乱时，北方的匈奴趁机南下劫掠，蔡文姬在战乱中被乱兵掳走，献给了当时匈奴的左贤王，在大漠荒原生活了十二年，并生育了两个儿子。

曹操北征乌桓后完成霸业，匈奴单于刘豹畏惧曹操势大，主动派人请和。曹操说起蔡文姬被匈奴掳掠一事。刘豹吓得赶忙通知左贤王，让蔡文姬回归汉朝，于是便出现文中开头的一幕。

曹操原本是蔡邕的学生，当他得知小师妹没入匈奴后，很是自责，趁着匈奴请和之时，提出此事，匈奴自是不敢回绝，何况曹操还是派使者，携带黄金千两，白壁一双赎回，对此，也给足了匈奴的面子。

我见网上不少文章在探讨，作为喜爱“人妻”的曹操接回蔡文姬，为何要让她同董祀成婚，并未占为已有而讨论得热火朝天。其实，如果你了解曹操，知道当时的情景，是很容易得出答案的，并不存在所谓揭秘一类高深的课题。

虽说蔡文姬可以说是曹操的小师妹，但其实并没有史料证明曹操一定就是蔡邕的弟子，只是有记载说曹操经常去拜访蔡邕，探讨诗文，当然，作为文学大家的曹操对蔡邕是十分尊重的，执师之礼也是很自然的，所以我认为，二人应该是那种亦师亦友的关系。

在这样一种关系下，曹操结识蔡文姬当然是很自然之事，他肯定对蔡文姬的文采是相当了解的，所以，当他听说其在匈奴之事后，伸出援手接其回家，也是可以理解的吧。

这曹大丞相喜欢“美女”是尽人皆知，估计除了丁夫人外，其它皆是二婚之妇。在宛城同张绣的老婶婶鬼混时还差点送了性命，子侄皆亡，弄得来丁夫人要同其拼命。更让曹操心痛的是失去了最心爱的大将典韦，这些都是曹操刻骨铭心的惨痛之事。

蔡文姬的美丽当是无疑的，不然那些乱兵在一大堆掳来的女人中，会看出她的美丽而将其献于左贤王。但当曹操要将其接回时，蔡文姬年已三十有五，大漠的风沙同岁月一起，将她昔日的艳颜冲刷得是早已不在。所以，对美艳不管不顾的曹操接其回来的初衷，绝对不会是以猎艳为目的。

曹操的目的只有一个，要对得起老师蔡邕，要对得起蔡文姬的文才，更是可怜这小师妹的命运多舛。有些人为了吸睛，说什么曹操同蔡文姬是青梅竹马，旧情难忘，这些都是信口开河，胡说八道，严重鄙视之。

蔡文姬的归汉对她本人来说，也是付出了惨痛的代价，她原本在匈奴的地位就不高，仅仅是左贤王的一个妾而不是妻，因为如果是妻就必定有封号，匈奴叫作“阏氏”，这蔡文姬并无此尊号，所以她只是众多小老婆中的一个。

更为严重的是，按匈奴“烝报”习俗，一旦丈夫故亡，蔡文姬则必须归于左贤王的嫡子，这对深喑汉家礼仪，才学傍身的她来说，那是不可接受的。所以，她只能选择回归。但她毕竟同左贤王生有两个儿子，当她要离开时，儿子是带不走的，她又只能孤身归汉。

这对一个母亲来说，那可谓是割肉之痛，何况她知道，这一走就是生离死别，从此天各一方，再无相见之期。但回归大汉又是她的宿愿，于是，她只能接受现实，一步三回头地踏上了归程。

秋草枯黄，大漠悲雁，琵琶冷咽，胡笳声起。就着那满目的凄凉，忍住内心断肠的心伤，蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。

“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。”

这是一首令人落泪的长篇诗作，上述仅是其中之一拍。表达的是别子归汉路上的思子之情，一咏三叹，读来肠断。

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。郭沫若称道为“自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。

这《胡笳十八拍》被后人谱成十八首歌曲，是我国古乐府琴曲中的著名声乐套曲，以其委婉悲伤，撕裂肝肠而位列中国古代十大经典名曲。唐代诗人李颀的《听董大弹胡笳》诗中写道：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”

蔡文姬归来后，曹操关照有加，并自以为是地给她找了个夫婿，时任屯田都尉的董祀。但作为名士的董小鲜肉实在是不喜欢这两作人妇，青春不在的蔡文姬，但畏于曹操的权势，只得隐忍而受，于是对蔡文姬是作“冷暴力”处之。

悲催的蔡文姬对此也无良策，只能得过且过地苦捱时日，但一个偶然的机遇却打破这看似平静，实则悲哀的现状。

这董祀不知道因何事犯下死罪，当处斩令发出之时，蔡文姬披头垢面地出现在曹操大宴宾客的大堂上，大冷天光着脚替丈夫求情免其一死。后汉书形容蔡文姬：“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辨，旨甚酸哀，众皆为改容”。 曹操看在她的面子上，赦免了董祀。

经此一劫，董祀对蔡文姬敬重有加，从此接受了她。至于后来是如何一桩情景，蔡文姬是否从此就过上了幸福的日子，史无记载，对此就不敢乱猜测了。

据说后来夫妻二人选择了隐居，所以之后的蔡文姬就再也没有出现在人们的视线里。但她有个女儿却是嫁给了晋王朝的奠基人，司马懿的长子司马师，由此推测，过得还算是不差吧。

有一件小事可以说明这蔡文姬的才情，在一次交谈当中，曹操表示他当时很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬表示，父亲所收藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，但是自己能背出四百篇。

曹操大喜说道：“今当使十吏就夫人写之”。蔡文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。于是缮书送之，文无遗误。”也就是说，她凭着记忆写出了四百本书，可见其才情了得。此事非风闻，乃见于正史。

至于风闻之事倒也有一桩，现一并录下，就教于方家。说的是蔡文姬的书法造诣非常之高，深得其父蔡邕真传。后来她将此技艺之精髓传与一钟姓之人，而钟又传给一位叫魏夫人的书法高人，而这魏夫人有一弟子，乃中国书法界巅峰神人王羲之。只是俺不知道其真实性能有多大。

蔡文姬才貌双全，为何曹操只能垂涎却不敢有非分之想？

曹操素好人妻，每次打了胜仗都会将对手的妻妾纳入自己府中。他一生染指的美女艳妇不计其数，还专门修筑铜雀台，网罗天下美女供他享用。但好色之徒的曹操，心中也有一朵白莲，可远观而不可亵玩，可敬仰而不可染指。这朵白莲花就是蔡文姬。

那蔡文姬又是一个什么样的奇女子呢？是什么原因能让曹操脱离下半身思考问题呢？

蔡文姬出生于书香世家，其父蔡邕是东汉著名文学家和书法家，熟谙音律，尤善辞赋，在隶书上有很高的造诣。蔡文姬从小受父亲的熏陶，在文学、书法和音乐上表现出了惊人的天赋。史料记载她“博学而有才辨，又妙于音律。”蔡文姬才貌双全，曹操对她也是十分倾慕，那曹操为何不将此等妙人占为己有呢？ 原因有三：

其一：蔡文姬一生坎坷，机缘总是阴差阳错。

在蔡文姬待嫁之年，曹操因为刺杀董卓失败，开始了逃亡之路。再加上曹操当时早已娶妻，蔡邕和曹操关系再好，也不可能把女儿嫁给曹操为妾室。所以在蔡文姬16岁时，蔡邕将蔡文姬嫁给了当时的青年才俊卫仲道。

可是这卫仲道福分太浅，娶了蔡文姬后第二年就病逝了。婆家嫌弃蔡文姬克死丈夫且无子嗣，把蔡文姬赶回了娘家。按理说，曹操的机会应该来了。可此时的曹操，正在和袁绍等十八路诸侯讨伐董卓，并没有在洛阳，自然无法向蔡家求亲。由此，曹操错过拥有蔡文姬最佳的时机。

蔡文姬确实命运多舛。北方的匈奴趁中原大乱，劫掠了洛阳城，蔡文姬竟被匈奴掳走了，匈奴的左贤王霸占了她长达12年，还生下了两个孩子。直到后来曹操一统北方，迎天子定都许昌后，曹操感念好友蔡邕无后，用重金从匈奴那里赎回了蔡文姬。此时，蔡文姬已经35岁了。

其二：曹操醉心霸业，以图贤名。

蔡文姬回到中原时，曹操当时已经50多岁了。此时的曹操，已经不再儿女情长，他的心里眼里全是他的霸业。为了笼络人才，为了博取贤名，他将蔡文姬指配给了是屯田校尉董祀。董祀刚刚20岁出头，正当青春年少，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物。董祀对于要娶一位比自己大10多岁的女子为妻，自然不太满意，然而迫于曹操的权势，只好免为其难地接受了她。曹操为此还给董祀升官三级。

归汉后的蔡文姬表现出杰出的才情，她作《悲愤诗》两首，一首为五言体，侧重抒发"感伤乱离"。一首为骚体，侧重以情叙事，是中国诗歌史上第一首传体长篇叙事诗。另外，蔡文姬凭自己的超强记忆，把匈奴劫掠而损失的4000多册家中藏书默写了400多篇出来。曹操对此惊叹赞誉不已。

蔡文姬还把在匈奴生活12年期间所听到过的乐曲进行整理，编纂出《胡笳十八拍》，类似于我们现在的词曲专辑，里面有18首歌，每一首歌都谱好了曲，共一千二百九十七字，成为中国古乐府歌辞里难得的民族乐章。

曹操虽有残忍的一面，但他爱惜人才是有目共睹的。通过蔡文姬这件事，确实为他博取了贤名。而蔡文姬的才华，曹操更是欣赏仰慕，自然不会像对待其他女子一样。所以曹操想到的不是占有，也不想毁了蔡文姬的名节和自己的名声。

其三：曹操念及蔡邕旧情，真心报答师友。

史书记载，曹操与蔡邕“有管鲍之好”，二人有深交且互为知己。曹操比蔡邕小22岁，曹操敬佩蔡邕的才学和信义，蔡邕则欣赏曹操的文韬武略，二人因此结为忘年之交，曹操成为蔡邕家中座上客。

曹操花费重金去赎蔡文姬，就是为了报答蔡邕的恩情。蔡邕是当时的大文学家、大书法家、大音乐家，才情横溢、天下闻名。我们别忘了，曹操虽为乱世枭雄，但他也是东汉末年的大文豪，他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学文风。同时曹操也擅长书法，尤工章草，他的书法被后人称为“妙品”。

而曹操能在文学上有如此成就，就是受到了蔡邕的影响和熏陶。所以在蔡文姬归汉后，曹操亲自为蔡文姬挑选丈夫，赐予他们宅院，加封董祀官职，为蔡文姬著书立作提供便利的条件。甚至在董祀犯了死罪后，还答应了蔡文姬的请求，免除了董祀的死罪。

总结：《三国演义》里的曹操，是一位狡诈狠毒的奸雄，但这不是历史上真实的曹操。我们受罗贯中的影响太深，把曹操好人妻的性癖用放大镜放大了而已。事实上，曹操文采飞扬，才情出众，又有雄才大略，是一位治国安邦、匡扶天下的杰出人物。因此，单纯地拿曹操下半身来说事，对曹操是不公平的。

从曹操为蔡文姬所做的一切来看，我们没有证据证明他俩有什么，也没有证据证明他俩没什么。重要的是，曹操把蔡文姬赎回来，成就了蔡文姬的翩翩文采和绝世才情。至于曹操内心有没有喜欢蔡文姬，是不是想过要把她占为己有，这都不重要。也许，对于自己的红颜知己，就如对面的风景，远远看去才会更美。

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