《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？

《水浒传》为小说，武松，虽然历史上确有其人，但打虎打的并不是野兽猛虎，而是一个恶霸高官号“蔡虎”之人，小说作者为增加梁山勇士队伍，借武松义士之名气，移花接木写进“一百单八将”。

历史记载，武松原为浪迹江湖的武术艺人，偶遇杭州知府高权，欣赏其武艺，任用为都头，不久又升为提辖，但因高权得罪当朝权贵被罢官，武松也因此去职。新任知府蔡鋆为当朝权贵太师蔡京之子，依杖蔡京权势暴政殃民，百姓呼之为“蔡虎”。武松一为报高权知遇之恩，二也是为民除害，刺杀蔡鋆，武松也因此罹难，百姓感其忠义，葬于杭州西湖岸畔；武松墓现仍存，碑刻“宋义士武松之墓”。

据说，武松为北宋末武术大师周侗的不记名弟子，其虽然未正式拜周侗为师学艺，但曾遇周侗得其点拨武术技艺，是为周侗的不记名弟子。

周侗的徒弟，正史记载有“撼山易，撼岳家军难”声名赫赫的抗金名将岳飞，由此可见周侗之武艺高强！

据说，周侗弟子尚有“豹子头”林冲、“玉麒麟”卢俊义、射杀“天王”晁盖的史文恭，武松的玉环步、鸳鸯腿，以及“花和尚”鲁智深的杖法、刀法也是周侗所传授。

周侗（正史记作周同），字光祖，华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，以善于箭术闻名；因为主张抗辽抗金，在政治上不得意，因此专心武学，确立官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展出自少林的翻子拳，以及棍法等。

正史记载，历史上的周侗确有其人，史书上对于周侗的记载不多，见于《宋史·岳飞列传》有“（岳飞）学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢”，岳飞不忘师恩，每年均去扫墓祭奠恩师！

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《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？

《水浒传》像武松这样的英雄人物，武松演义成为了家喻户晓，妇孺皆知。在封建社会里，武松是生活在最底层的穷苦壯士，但武松在人民群众中，和他们祸福一共，甘苦同受。武松既没有家庭背景可恃，无靠山可依。光凭一身正直，两手武艺，在社会上安身立命，路见不平，拔刀相助，不顾个人安危，只是抗暴扶弱，武松的品格光明磊落，体现了人民群众的心理，深受人民爱戴。

你提到武松这么高的武功是怎么来的？在《水浒传》描写的是:由于武松性格突出，形成很鲜明，他的刚烈气质、磊落的品德、惊人的神力经过民间传诵，得到了不少加强和充实。我认为他的武艺高强，出于神化的英雄。在书中写道:相貌体面，与二郎神仿佛，武松的确成为人间的天神。但描述武松的神勇时，虽然是用了夸张手法，但使人感到这决不是凡间人物，书中总结了心目中的英雄理想化罢了。

话又要说回头来，但人们又不感到不可信，如“举大石武松逞威风”中描写了武松惊人力气。在安平岭上，武松力推双车上岭下坡。每辆车装满石为七八百斤重，这在常人是不可思议的。更惊人的是托举千斤石，只见他“徐徐驾运两臂功夫，上至泥丸宫，”下至涌泉穴，三百六十节功都运到。一荡双手摇平，向右侧一松，再荡到左面，向左面一摇，两手再低下来，向后面荡过去，两手托天，向上一抬。石头被武松托起后，然后在树林兒了一个圈子，面不红，心不跳，气不喘。这证明武松的内功所在，有神力大为震叹。在这样的英雄，书中没有写道，武松用的是什么高超武艺，只讲的是用这样的神力，才敢于单身大闹快活林，勇斗女将门神，才可能飞云浦带镣战胜凶徒，力斩群丑，才可能只身闯都监衙门，如入无人之境。

武松高起的武艺和惊人的力气，证明他性格刚强，他有时不免恃力而为，近乎横蛮。在写孔家庄打孔亮时就是这样的写照……。当然，这样的故事还很多，再如，武松在景阳冈上打虎，用他的高超神力，塑造出了武松的形象，表示了武松勇于为民除害的思想品质。在此，我们不能只是自卑地折服赞赏武松，望洋兴叹，我们应该有勇气去学习武松英雄道路上的反抗过程，最终的目的，就是为了学习武松敢于向官吏、恶霸、地痞、流氓做斗争，为老百姓伸冤报仇，所以，他的形象永远活在人们的心中。

《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？

武松武艺高强，「醉打蒋门起的」，「景阳冈打虎」已经充分说明了他的实力。

水浒第七十一回「忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉排座次」中，武松排名第十四位，号「天伤星」。在梁山十大步军头领中，排名第二位，仅次于鲁智深。

但是武松武艺从何而来，书中没有交代。从武大郎的故事可以看出，武松家境也不好，也没有从军经历。

我们不做妄想，也不去其他小说帮武松找师父，因为这与水浒传无关。我们就从水浒入手，立足客观情况，找找答案。

一，身强体健。

身体是革命的本钱。这是武松的先天优势，也是武艺的基础。

书中说武松，「身高八尺，浑身有千百斤气力」。又说，「心雄胆大，似摇天狮子下云端。骨健筋强，如撼地貔貅临座上」。

总体来说，武松先天条件好，有身体有气力。泰森梅威瑟帕奎奥等超级拳王估计也不过如此。

二，胆大心细。

光有身体还远远不够，还得有头脑。生死相搏，光有拳头是不好使的。那么武松的头脑如何呢？

水浒中不少好汉着过蒙汗药的道，比如宋江，戴宗，鲁智深等。但武松没有，在十字坡识破了孙二娘的把戏。

再比如景阳冈打虎后，做了都头，武松一改平常作风，对县令十分尊敬，按时上下班。说明武松是一个头脑灵活，随机应变的人，不是一个只会武功的傻大个儿。

还有醉打蒋门神，为武大郎报仇所做的前期准备也都充分说明了这一点。

三，江湖闯荡。

武松犯事后离开家乡，在江湖上闯荡。在这期间，武松必然认识不少人，经历不少事，摸爬滚打，武艺和江湖经验都大大提升。

他能识破孙二娘的蒙汗药也说明这一点。比起常年在军中和官府工作的鲁智深宋江等人，武松对江湖事还是要老道些。

社会是最好的大学，江湖又何尝不是呢？

四，百炼成钢。

武松身体素质好，胆大心细，头脑灵活，随机应变，再加上江湖风风雨雨的锤炼，一个铁骨铮铮的武林高手，从此横空出世，也不会让人感到意外。

另外武松从小好勇斗狠打打杀杀的经历，以及出手果断，血债血偿，敢打敢杀的性格也给他的武力值加分不少。

《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？

这个问题又和提问三国关羽、张飞，一个逃犯，一个屠夫，他们具有那么高的武功是怎么取得的如出一辙。好奇归好奇，但是《三国演义》中的关羽、张飞，和《水浒传》中武松，确实都具有很高的武功，作者都这么写了，又能怎么办？我们只有凭个人想象给他们找理由了。

武松或曾遇高师指点。我们知道，《说岳全传》中，岳飞之所以武艺高，是因为岳飞小时候曾给老师周桐学习过。据说周桐可是北宋年间世外高人，一生传授了四个高徒，个个武功了得。一个是河北玉麒麟卢俊义，枪棒精通，打遍天下无敌手；一个是在曾头市做教练的史文恭，曾二十回合挑梁山五虎将之一的霹雳火秦明于马下；再一个就是曾任东京八十万禁军教头的豹子头林冲，善使一杆丈八点钢矛，神出鬼没；最后一个是岳飞，周桐临死将所有本事都传给了岳飞，让岳飞成了历史上赫赫有名的南宋历史名将。本人翻遍了一些资料，也没查出卢俊义、史文恭、林冲等是周桐高徒的记载。近来更传奇，将花和尚鲁智深、行者武松也传说成是遇到了高人周桐的指点，成了周桐的门外弟子。不知这是怎么知道的，我们权且就相信武松能有那么高的功夫，也是年轻时曾遇诸如周桐等样高人的教授指点吧，这就算武松武功高的原因之一吧。武松或天生是练武奇才。在金庸武侠小说中，那些练武奇才，各个都长着与普通人不一样的体质，天生就是练武的好材料，学武功也特别于常人，一点就通，一学就会，而且能学一通十，知一解百。想武松也是洪太尉不小心放出的三十六天罡，七十二地煞之数，上应天星，就是俗话所说的犯星星，了不得，不然怎能赤手空拳打死景阳岗猛虎呢？怎能拳打蒋门身，大闹飞云浦呢？怎能血溅鸳鸯楼，杀死一十八口呢？武松也许就是这样的练武奇才吧。一力压十艺。一个人武功再高，没有力量作支撑，那就是花架子，花拳绣腿，没什么用的。武松是天伤星降世，身高八尺，膀大腰圆，天生神力。在孟州城牢城营，金眼彪施恩想看看武松究竟有多大力量，看到门前一石墩，足有四五百斤重，就让武松搬搬试试。宋时的一斤可比现在的重，一斤相当于现在的一斤六两，那时的四五百斤现在能合多少，可想而知。武松看了，只是微微笑了笑，上前搬了搬，单手抓住石墩一角，轻轻地就提起来了。这还不算，武松又将石墩顺手向上一抛，竟抛了十来丈高，然后单手一接，轻轻放于原地。再看武松，脸不红心不跳，没事儿人一般。唬得个金眼彪目瞪口呆，直夸武松是天神下凡。试想想，以这样的天生神力，在学会个一招半式，那还了得？像三寸丁谷树皮的武大郎，再有明师指点，再白日习文夜间练武，武艺再精，又有什么用呢？一个朱儒，武功再高，别说在武松这样的人面前，就是在普通人面前，也是分分钟一脚被踢飞。因此武松武功也许一般般，但他天生神力，再高的武功高手，在他面前又能走几回合呢？武松或闯荡江湖自己积累的打斗经验。四海为家的武松，经常在外面闯荡，难免会遇到磕磕碰碰，话不投机，自然就要拳头上见高低。也许正是在不断的打斗中，武松积累掌握了不少武功套路，也就成了武打高手。记得在《激情燃烧的岁月》电视剧中，石光荣的女儿石静，在训练场连连被趾高气扬的男教练打得倒地不起，到家里给石光荣一说，身经百战的石光荣就将自己战场拼杀的实战技术教了石静几招。结果石静再和男教练对打，没几下就放倒了男教练。因此武松正是在多年的江湖闯荡中，积累丰富了自己的拼打技能，也就成了武功高手。

多么高的武功，都是人创造出来的，它来源于生活，又应用于生活，不断地经过实打实练，也才成了高超的武艺。当今的传武难敌散打搏击，一个根本的原因就是与实际太脱离，只注重照本宣科，不注重实战实打，吸纳改进，自然也就成了花拳绣腿，中看不中用的银样蜡枪头。武松之所以能打遍天下无敌手，有那么高的武功，并不希奇，施耐庵不介绍，应该是没必要，觉得任何一个读者都是能想象得到的。

《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？

主要原因是社会环境不同。冷兵器时期，社会主要以农耕文明为主，在这样的社会形态下，人们过着男耕女织的生活，可男人不仅仅是种地，大多数是农忙时耕田，农闲时练武。

哪时候的尚武之风，并不只是为了到战时抗击外敌侵入，更重要地是为了看村护乡，因为在农耕文明社会里，一个村一个寨子就是一个小社会，村寨之间常常为了争地界、争水、争山场等，而发生械斗，为争得赢就需要强壮且有武功的青壮年，在此社会土壤的基础上，就会人人习武，形成民间的武术高手很多。

不用溯源太久，在民国时期，我的故乡村村都有武术队，这些武术队自发组成，并不获取报酬，农忙时各种各家的田，农闲时聚在一起练习武术，其教授武功的师傅一般是村里筹资聘请的，其报酬并不高，村里的青壮年都可去学。我们村里就曾出过一位武功高手，他练了一个绝招，其四指并扰伸直，可戳穿冬季10公分厚的河面冰层，他一身并未出过远门，可见练武之风，古时候在中国民间有着深厚的社会基础。

在这样的社会环境中，只要有天赋，学武功的机会是很多的，而且并不需要太多的资金付出。。古时候武师选徒弟时，总爱去选贫苦家庭的孩子，因为练武是一个苦差事，要能吃得苦才行，富家子弟多纨绔，哪能吃得起苦呀。

武松所处的时代是北宋，北宋皇室虽然国策是重文轻武，但绝大多数的人是读不起书的，只能从事耕地种田，也就会常练武勤操劳。

因而，武松虽然自幼出身贫寒，但天赋异禀，是块练武的好材料，哪些民间高手自会愿意教授武松武功且不会收取过多钱财。而武松练到一定程度后，显示出有过人的武术才能后，更强的武术家就愿把功夫教授给他。据说当时的一代武林师祖周倜，偶遇武松在山林练武，看其是个奇才，就指教和点化了武松，使武松的武功升华到了更高境界。

冷兵器时代，民间有尚武之风，民间武术高手很多。如果，武松虽家境贫寒，却是有机会习武的，再加上天賦异禀，武松成为武术高手并不奇怪。

《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？

武松是山东人，身才高大威武。在水浒中武艺高强。一身本事，由其醉拳了得。看他家庭贫寒，是哥哥把他养大，象这样是没钱请师学武的，可功夫之高，很少人与之相比。施公虽没解释，但咱们可以大胆的想一想，他的醉拳一招一式，有板有眼，潇洒淋漓，把蒋门神打得满地找牙，这种本事可不是随便想出来的。武松四海为家，肯定遇到高人。醉拳高人苏乞儿，同是天涯沦落人，这种可能极大。如果，不是徒弟，也是徒弟的徒弟，为什么师傅不让武松说呢？大概是师傅怕武松坏了他的名头