满清王朝的后裔都去哪儿了?
下面这首诗,正是满清王朝后裔的真实写照!
“朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜,(斜,古音Xia,发音同俠)
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家”!
朗朗上口,诗在画中,情景交融,令人浮想连翩,不忍释手!
这是唐代著名诗人刘禹锡,一首咏叹夕阳的不仅是世人百姓赞誉不绝,也为文豪政客们久为称道的,在古诗中享有盛誉的佳作,而且蕴含哲理的名诗。
可以说,这首诗,形象生动的画面意境,就是满清王朝后裔的缩影!
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满清帝国王朝的历史,可追溯到千年前宋朝时,居住生活于中国东北地区的女真族,在首领完颜阿骨打的带领下崛起,建立大金国并灭亡北宋政权,后为南宋联蒙灭亡。
明朝末期,在建州女真首领、清太祖皇帝爱新觉罗.努尔哈赤的带领下,女真族再度兴起,统一东北、外东北女真各部后,建国号大金称汗,为区别于宋时的大金,史称后金;努尔哈赤子、清太宗皇帝皇太极,欲继父遗志,进取中原一统天下,为消除大金国灭北宋、辱南宋造成的汉人仇视金国、痛恨女真族心理,更大金国号为大清,改女真族为满洲,是为大清王朝的由来。
满族是人口数量较多的少数民族,现总人口达1千多万,满族有自己的民族语言、文字,及民族风俗,信奉原始宗教——萨满教,形成满民族文化。
但满族因大清攻进山海关入主中原,掌控中国的中央政权,大量满人随之入关,为统治中国广大地域,作为主政地位民族,派遣大量满族军政人员分赴全国各地,建立地方政权而散居全国各地,满汉长期杂居而使满族逐步汉化,满族文化逐渐消亡,现今能操满语、书写满文者廖廖,十数人而已。
满清王朝的后裔,也同其民族一样,在大清帝国消亡后,正如唐代大诗人刘禹锡:
“朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜,
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家”
这首咏叹夕阳的名诗,十分贴切的、生动形象的、恰如其份给其做了注脚,满清王朝后裔悄无声息地融入中华民族大家庭之中,成为广大的中国人民其中的普通一分子!
注:王谢二姓,为东晋时长期把持朝政的望门世家大族;乌衣巷位于为东晋时首都的今南京市,王谢府邸所在。
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满清王朝的后裔都去哪儿了?
清皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。 不愿提皇族身份 62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗,都什么年代了,姓那个有点儿古怪。” 醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝 溥仪外,还有溥杰、溥供和溥任。
溥仪无后,溥供3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长,三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师,还是一位古玩收藏家。 对于家族中出了两个皇帝,金毓嶂说,这是历史的选择,他的家族对此很不情愿,也很不胜任。
“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。 为爱新觉罗姓氏自豪 在身份证上,这位45岁的女画家名叫毓紫薇,爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些,”她说,“人家一看,‘爱新觉罗’,就认你的画。”毓紫薇说,自己的画是“有行无市”,大多卖给了朋友。
毓紫薇是崌亲王奕 讠宗的第4代孙女,奕讠宗 是道光五子,即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里,我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪,”她说,“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。” 难以概括的群体 关于“爱新觉罗”的姓氏,在前北京市民委副 主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。”
他给这种现象起了个名字,叫作“时代功利性”。 在沈阳,60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”,专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”,他会嗓音洪亮地纠正你:“我是爱新觉罗·溥旻!”不过,他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。
对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式,北京市满学会会长阎崇年认为,辛亥革命后,皇族后裔纷纷改姓,建国后的一段时间里又强调阶级划分,因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪,恰好说明社会心态的宽容与进步。
他们后来都选择改名换姓在民间生活,其实自从清朝的统治结束之后,爱新觉罗家族他们很多的人都开始四处分散。不过,大多数的人都是选择改名换姓隐藏在民间的。那个时候清朝的统治刚刚结束,其实百姓对于清朝的皇室家族,还是心中有着很多的仇恨以及愤懑的。
在当时的那样一种情况之下,他们固然不能够在保存着自己之前的姓氏,所以说才会改姓换名在民间偷偷的生活。他们此时大多数都会选择回到自己的老家,毕竟在清朝很多的满人他们的老家都是在东北地区的。那么在统治结束之后,自然就是选择回到自己的老家生活了。
不过还有的人因为对于自己现在的这一种状况感到不满,所以说在后来会利用自己的这一种身份去博取他人的关注。毕竟清朝的家族还是备受大家关注的,那么他们的后人也是皇室子弟,在清朝王朝之中可以说占有着一个非常关键的地位。
崇高的地位享受着他人的尊敬,可是在清朝灭亡之后,这些尊敬一时间全部都烟消云散,对于一些皇室家族来说,或许这样的情况是他们难以接受的。于是就有人会在民间的时候利用着自己曾经的身份去吸引他人的注意力。比如说在曾经的广州就出现了,有人自称是皇室子弟爱新觉罗家族的皇子。其实这样人的出现也是比较常见的,以此来博取关注更是非常的常见。
2019-09-17 聊聊 皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态也多种多样,他们像普通民众一样难以归类。如今著名的满清皇族后裔共有五位,分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授)。 爱新觉罗·启骧字腾伯,生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。 爱新觉罗·毓震峰一九五六年生于北京,满族。
清道光皇帝五世孙,著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 爱新觉罗·启新一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。
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