有人说明修墙，清修庙，你怎么看？
“明修长城清修庙”，是清朝对与自己同为“马背民族”的其他强悍少数民族采用的征服、统治策略之一。
清朝对蒙古族、藏族等少数民族采用又打又拉，“大棒+胡萝卜”，战争征服+怀柔政策而为己用，《孙子兵法》中“攻心为上”、“不战而屈人之兵”的最高谋略，高招！
一、清代对蒙古族采用的怀柔政策之一，一改前朝单纯诉诸战争使用武力征服的作法，改为战争征服+怀柔政策，把与蒙古族关系建成可靠盟友关系，并且设立“蒙古八旗”，同为清军主力，地位远远高于“汉军八旗”之上。
“蒙古八旗”，除与“满洲八旗”共同进攻那个一直打压蒙古族的明王朝外，忠诚的卫护北疆，那蒙古族就是自己人啦，可见盟友关系“钢钢”的！
二、满蒙联姻，满清采用满清皇室与蒙古贵族王公，世代通婚联姻300余年，永为亲家。
亲家，骨肉血脉相连，那满清皇帝与蒙古族贵族王公的关系，不是岳父，就是女婿，或者姐夫、妹夫，有话好好说，有事好商量，有了利益，“肥水不流外人田”，利益共同均沾，还打什么仗呀！
三、史称“明修城，清修庙”，大清帝国，汲取历史经验，采用兵法中的上上“攻心为上”的策略，对蒙古族、藏族等“马背民族”，采用尊重宗教信仰等攻心战术，在京城、政治活动中心承德等处，针对“马背民族”的宗教信仰，修建联络“马背民族”宗教信仰的藏传佛教嗽嘛教等寺庙建筑四十余座，北京三十二座，承德八座，尤以承德外八庙为代表。
承德外八庙的典型建筑普陀宗乘之庙，号称小布达拉宫
历代清帝并频频邀请信仰藏传佛教嗽嘛教的蒙古族、藏族宗教领袖、民族首领，往聚北京、承德，联络感情，结为同盟，化干戈为玉帛，比修建长城，更是棋高一着，收到了比投入大量人力、物力修建长城而起不到的作用！
北京嗽嘛教建筑雍和宫
你说，都说，清王朝昏庸，采用怀柔政策，拉拢利用蒙古族、藏族等为可靠盟友，这一招还是很明智的高招吧！
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