清朝喜欢流放罪人到宁古塔吗？为何都很惧怕？

发配宁古塔，怎么样？虽蒙皇恩浩荡，敕免不杀活命，但发配宁古塔，生不如死，真的不若引颈一刀痛快！

宁古塔，既今黑龙江省牡丹江市辖之宁安市，清朝顺治十年设宁古塔昂邦章京，康熙元年设镇守宁古塔等处将军，康熙十五年迁治吉林，改称吉林将军，宁古塔改置副都统。

宁古塔，与塔没有任何关系，是满语“六个”的意思，据说，早期有清朝太祖皇帝爱新觉罗.努尔哈赤祖先兄弟六人居住生活于此而得名。

你看，偌大的地方，仅有六个人居住生活，可见荒凉之至，但是，是清朝祖先生活之地，是龙兴之地耶！

有清一朝，东北被满清视为祖基龙兴之地，满清入主中原，满族军民大量进入北京及全国各地，但严禁汉族等移民进入东北。

因而，致原本就人口不多的东北人口骤降，尤其偏远的宁古塔一带，虽然不再是六个人，但也是人烟稀少，更是荒凉不堪，狼虫虎豹出没其间，严重威胁人们生命安全。宁古塔，生活条件十分艰苦，加之长达半年冬季，常达零下30度极端寒冷的暴风雪肆虐的恶劣气候，夏季出奇大的蚊虫叮咬，基础生活设施极端简陋，衣食住行皆与关内生活无法比拟，令人很难适应，有生不如死的感觉。

加之发配宁古塔路途艰险，沿途多荒僻之地，人烟稀少，食不果腹，风餐露宿，虎豹豺狼出没，野兽袭扰吞食。

甚有传言，饥民争相杀戮人犯食之果腹，发配人犯甚至多有未达宁古塔，而死于苍茫遥远的危险旅途。

因而清朝时，发配人犯一听“发配宁古塔”，与宋代人犯闻听“发配沙门岛”一样，九死一生，生还机会缈茫，令人不寒而慄，大有生不如死之感，不若引颈一刀痛快！

仅供参考。

清朝喜欢流放罪人到宁古塔吗？为何都很惧怕？

其实这个宁古塔还是满清皇族的发源地，宁古是六的意思，塔是个的意思，加起来就是六个人。

也就是说这里曾经有兄弟六个住在这里，哪六位呢？传到后面，认为是努尔哈赤的六个兄弟。努尔哈赤家差不多是清朝的一个土司类的家族，这六个塔就是努尔哈赤父亲们的地方，称为六祖城，兄弟六个都姓觉罗，觉罗是赵的意思，很可能是当年金国抓走宋朝皇族宋徽宗那批人的后人。所以清朝皇帝可能姓赵。

后来，努尔哈赤家族被打压，努尔哈赤跟着明朝大将李如松当跟班。最后努尔哈赤靠十三副铠甲起家。

努尔哈赤有个小名叫野猪皮。这不是贬义，野猪是丛林战士的意思，代表着勇敢。

再后面，清兵入关坐镇紫禁城。那六个塔就成了清朝的祖地，发源地。

皇帝一生气，就是一句话，打发到宁古塔，给我看祖地去。

那这个地方好不好呢？

好才怪啊。当时的东北是皇家保育区，清朝设了柳条边，不让人进，后面是内地的人为了生计闯进去的，是谓闯关东。没有人，那就特别的荒凉，而且地方也偏北，是一块寒天苦地。冬天长，而且冻得要命。更加之远离故乡，回乡无望。对古代来说是一种精神跟肉体的双重折磨。尤其是走到那里都不容易，可以说，远比唐宋时期的贬地崖州还要苦。

所以，听说被发送到那里，比判死刑还难受，宁死也不愿意去。

但不想去还是要去的。而事实上，因为去的都是文人，什么明朝最后一位尚书，金圣叹的家属等等，他们都是有文化的，到了宁古塔，那里都是兵营，也就是披甲人，对文化人还是有一点敬重，所以到了之后，除了思乡，倒也没受什么虐待，反而还受到一些礼遇。

那么这个宁古塔现在怎么样了呢？

宁古塔大佬叫宁古塔将军。辖地很广，现在的海参崴这个天然海港以前属宁古塔将军管。宁古塔将军的任务还有去库页岛收皮子。在清末的时候，清国败家子把祖地都割了给人家。

而宁古塔将军的驻地倒还在中国。就是现在的黑龙江海林市。

海林市怎么样呢？

好得不得了啦。这里现在是旅游城市。

中国雪乡

中国虎乡

中国猴头菇之乡

要看老虎有东北虎养殖基地，要滑雪有八一高山滑雪场，要看雪有雪村，《智取威虎山》的外景拍摄地也在这里。有杨子荣纪念馆等等。

可以说，现在想被“流放”去，得自己掏钱啦。

清朝喜欢流放罪人到宁古塔吗？为何都很惧怕？

这话说的，流放又不是旅游。带着枷锁步行几千里，后面还跟着水火棍差官没事打你两下重点是还得按期到达。到了就没事了了吗？怎么可能，还有劳动改造等着你，还是那种重体力劳动。发往宁古塔，与披甲人为奴。宁古塔在今天黑龙江牡丹江下辖市宁安，宁安的满语就叫宁古塔。这里是满洲人先祖的故地，算是满洲人的龙兴之地。所以将犯人流放宁古塔，我想清政府有两个考虑：一是既然是犯罪流放，当然要去受苦，黑龙江宁古塔属于苦寒之地，不习惯这种气候的外地人发配到这里简直是活受罪。二是作为满洲人的龙兴之地需要人口去建设，让犯人们去建设这里，死了也不心疼。而且为奴意味着降为奴籍，那后人连科考都不能参加，这样的犯罪官员连后人都翻不了身

清朝喜欢流放罪人到宁古塔吗？为何都很惧怕？

清朝喜欢流放罪人到宁古塔吗？为何都很惧怕？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

看过清朝宫廷剧的朋友，大都看过这样的镜头：皇帝龙颜大怒，对下面跪着的罪臣说道，将其发往宁古塔，永世不得入关。罪臣及家眷听到后，痛不欲生。电视剧《甄嬛传》中，甄远道及其家眷就被雍正帝亲口下令流放宁古塔，甄嬛得知这一消息后悲痛欲绝。小编当时认为流放虽为当时的刑罚，但好过砍头等死刑，为何人人听到“流放宁古塔”就这么害怕呢？尤其是女犯人或犯人的女家眷大都是宁死也不去宁古塔？这到底是为什么呢？

原来，在清代，宁古塔是朝廷的流放之地，被称为“人间地狱”，是古代流放犯人的地方。

宁古塔，猛的一听，以为是塔名，其实宁古塔不是真正的“塔”，而是一个古地名，在今天黑龙江牡丹江下辖市宁安，宁安的满语就叫宁古塔。这里是满洲人先祖的故地，算是满洲人的龙兴之地。

《宁古塔纪略》中写道：“相传昔有兄弟六个，各占一方，满洲称六为宁古，个为塔，其言宁古塔，犹华言六个也。古塔源自宁古台，意思是“六个”，本来并无异议，但后来竟与清太祖的“六祖”联系起来，相传是清太祖努尔哈赤曾祖父福满所生的六个儿子曾居此地，故称其地为宁古塔贝勒，简称宁古塔。它是当时清政府设在京都盛京即现在的沈阳以北的黑龙江、吉林的部分地区的军事、政治、经济的核心地区，同时也是清代流放地中最著名的地区。

因为宁古塔是满清朝廷的发源地，也是边陲重地，所以要重兵驻守，驻守这里的就是“披甲人”。所谓“披甲人”，就是受降后披甲上阵为清廷征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶。这批人中有汉人，也有清军，甚至还有俄罗斯人和蒙古人。自从清朝军队入关以后，这支军队就在此地留了下来，帮助清王朝镇守边疆，世代居住边疆，守护着龙兴之地。所以，为了稳定军心，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人为奴。

宁古塔在东北苦寒的地方，位置十分偏远，环境恶劣，气候寒冷，天气变化莫测，土地荒凉，人迹罕至，道路蜿蜒崎岖，野兽肆虐。《研堂见闻杂录》有记载：宁古塔这个地方开春到四月，每日狂风骤雨，五月至七月连日阴天下雨，八月下大雪，九月河水冻结，大雪飘到地上就立马冻成了冰。想想这样的气候，估计也能“泼开水成冰”了。

顺治时期，此地逐渐变成了清廷流放犯人的集散地。人们常说，被流放到这里的犯人等于被判了死刑。他们有可能被冻死、被饿死甚至被折磨死，最终的结果都很凄惨。一旦不幸被发配到此地，无论是想要喊冤诉苦，还是洗雪冤仇，都是徒劳的。即便是昔日皇帝身边的红人，来到这里也和百姓一下，必须要带上枷锁脚铐，承受非人的折磨。所以，人们把这里称作是“人间地狱”。

宁古塔距离盛京非常遥远，流放者往往半道上就会被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。运气好活下来的，要当奴隶，服劳役，种田，开垦荒地，搭桥，修路等等，他们生活艰苦，居无住所，家中无家具，一切都要自己动手创造。清朝初年被流放到此二十三年的诗人吴兆骞曾经记述过宁古塔的流放生涯：“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，既是打猎、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。

再加上那时通信不发达，人们对遥远地方的认知有限，以讹传讹，便将宁古塔妖魔化了，想象成一个人间地狱的景象。

这还要从朝廷把犯人流放到宁古塔的目的说起，宁古塔是满清朝廷的祖地，虽然他们推翻明朝后，入关进了北京城，但作为祖地盛京及宁古塔却是龙脉所在地，虽然环境恶劣，却至关重要，因此非常注重这个地方的建设、安全和发展。流放罪犯到宁古塔其目的是：

一是让罪犯劳动改造，建设清廷的祖地。因为这里贫瘠落后，劳力缺乏，所以发配他们来到这里搞建设，既可以让犯罪的人到关外去思悔，接受风沙洗涤的磨难，更是为大清皇族的老家做贡献。

二是为了增加人口交流，促进这里繁荣昌盛。靠人口迁徙来这里发展，投资大收益小，况且老百姓还不愿意。而流放之人及家眷发配到这里，是朝廷对罪犯的处罚，他们有怨言也只能执行。几年过后，繁衍生息，增加人口，把中原先进文化和先进的生产方式等带到酷寒之地的宁古塔，更有利于当地经济的发展。

三是巩固边防。虽有强大的披甲人驻守边防，但生老病死不可避免，通过发配宁古塔，可补充有生力量。

四是稳定披甲人。披甲人常年驻守边疆，苦闷异常，再加上不能与异性接触，十分压抑，发配罪犯及家眷到这里，可释放压力，缓解苦闷的情绪，更有利于对外作战。

五是严惩罪犯，让犯罪之人通过几千里地的流放到苦寒之地受尽磨难，通过罪犯的自思、自悔来达到惩戒的目的。让犯人反思改造。宁古塔地处偏远，古代没有便捷的交通工具，通过步行走到这里，让犯人充分体验环境的恶劣和心酸，体验九死一生的感受，真正从心理上折磨他们。

六是朝廷统治的需要。流放虽然残酷，但比死刑轻得多，可以表现出皇帝的宽仁，留你一条性命，只是流放你，而不是杀你，更容易收买人心，巩固自己的政权。

一是因为心理落差大，无法面对。当时流放宁古塔的犯人主要来自中原还有江南一带，加上清朝喜欢搞株连，不仅全家被流放，而且祸及九族以及邻里亲戚朋友，全部成了流放者，不但家产全无，到了流放地的命运无外乎是“赏给出力兵丁为奴”、“给披甲人为奴”等等，连身边的孩子也都已经是奴隶。

二是流放路途遥远，非常凄惨，生死不定。从北京到宁古塔要走几千里，路途遥远，又是戴枷而行，全靠两只脚蹒跚步行，一路上风餐露宿，倍受折磨，光是长途跋涉就能把人折腾个差不多。许多人是不堪其苦，在路途中就死掉了。

三是朝廷的规定，让女犯人看不到生存的意义。在雍正时期，有一个规定，就是犯人到了宁古塔，披甲人可以随意处置，即便是将犯人处死都没有关系。但是披甲人基本上不会将犯人处死，而是任其打骂留下活口干活。犯人们成为奴隶之后，一年四季没有休息的干活。最悲惨是女性奴隶，首先对她们的称呼就叫做“贱民”，可见完全没有地位可言，甚至都比不上民间的妓女。

四是古代女人把“贞操、贞洁”看得重如性命，宁死不愿意受辱。因宁古塔远离中原，地广人少，生存条件恶劣，妓院更是鲜有。清朝为安抚军心，振作边关士气，特地开设了官妓和军妓，专供边塞将官们解决生理需求。由于没有人愿意去那个地方，甚至连妓院都愿意去，清王朝只好将犯官的家眷妻女，收入官妓籍，发配宁古塔。很多如花似玉的官眷夫人、官家千金、丫环，发配到这里时，面对如狼似虎、粗鲁野蛮的大兵，简直生不如死，很多女人不堪其辱，很快香消玉殒。

五是罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴。作为一个女人，柔弱的身体根本就承受不了这些高强度的劳动，大部门被折磨致死。

六是被披甲人胁迫，苦不堪言。披甲人都是男性，有的正值壮年，但凡看到女犯人有些姿色，都会强行被带走纳成自己的小妾。有些女犯人不愿意，还会被强行霸占，甚至以威胁女犯人的丈夫或者父母为由，让女犯人被迫妥协。

七是人们的传言从心理上令人畏惧。宁古塔到底是什么样子的，很少有人知道，再加上当时通讯不便、信息不发达，因为宁古塔地处遥远，各种残酷的传说都有，令人心理上产生恐惧。

所以，在视“贞操、贞洁”为性命的古代，女犯人一听说被流放到宁古塔，宁死也不愿前往，是可以理解的。当一个人感到前途渺茫，生无可恋的时候，死是唯一的解脱。也可以说，封建社会的流放制度是摧残人性的，最终在清朝末年废除掉了。

清朝喜欢流放罪人到宁古塔吗？为何都很惧怕？

那个地方就像以前的岭南，一个是天寒地冻，一个是酷热瘴气。岭南就是今天的两广地区和海南岛，尤其是海南岛，九死一生，苏东坡就差点死在那里，现在游客都是自愿去的，还要准备荷包大出血。宁古塔可怕在不单有严酷的气候。中原人适应不了，后面还有一句，为披甲人为奴。这就意味着是劳动改造。披甲人是什么？半开化的原住民。被发配的人也是有针对性的，一般平头百姓是没有资格的，都是政府官员，或地方上有点财势的人，平时虽不一定锦衣玉食但也不是劳动人民，现在落到半开化的原住民手上还要为奴，听到这种判决就等于是大难临头了