为何清朝能彻底解决蒙古问题？

一、历史上，骑兵的兵种占尽战争优势，北方强悍“马背民族”持续侵扰步兵为主的中原王朝，历朝历代为之头痛，莫可奈何。

而清朝，却做到前朝历代未能做到，彻底解决同为强悍“马背民族”蒙古族问题，并且化强悍的“马背民族”蒙古族军事力量为己用，助己攻打李自成、南明政权，进军中原，建立大清帝国，蒙古族为其卫护北疆。

二、清朝对蒙古族采用又打又拉，“大棒加胡萝卜”，战争征服+怀柔政策而为己用，《孙子兵法》中“攻心为上”、“不战而屈人之兵”的最高谋略，高招！

（一）清代对蒙古族采用的怀柔政策之一，一改前朝单纯诉诸战争使用武力征服的作法，改为战争征服+怀柔政策，把与蒙古族关系建成可靠盟友关系，并且设立“蒙古八旗”，同为清军主力，地位远远高于“汉军八旗”之上。

“蒙古八旗”，除与“满洲八旗”共同进攻那个一直打压蒙古族的明王朝外，忠诚的卫护北疆，那蒙古族就是自己人啦，可见盟友关系“钢钢”的！

（二）满蒙联姻，满清采用满清皇室与蒙古贵族王公，世代通婚联姻300余年，永为亲家。

亲家，骨肉血脉相连，那满清皇帝与蒙古族贵族王公的关系，不是岳父，就是女婿，或者姐夫、妹夫，有话好好说，有事好商量，有了利益，“肥水不流外人田”，利益共同均沾，还打什么仗呀！

（三）史称“明修城，清修庙”，大清帝国，汲取历史经验，采用兵法中的上上“攻心为上”的战略，对塞外蒙古等“马背民族”，采用尊重宗教信仰等攻心战术，在京城、政治活动中心承德等处，针对“马背民族”的宗教信仰，修建联络“马背民族”宗教信仰的藏传佛教嗽嘛教等寺庙建筑四十余座，北京三十二座，承德八座，尤以承德外八庙为代表。

承德外八庙的典型建筑普陀宗乘之庙，号称小布达拉宫

清帝并频频邀请信仰藏传佛教嗽嘛教的蒙古族、藏族宗教领袖、民族首领，往聚北京、承德，联络感情，结为同盟，化干戈为玉帛，比修建长城，更是棋高一着，收到了比投入大量人力、物力修建长城而起不到的作用！

北京嗽嘛教建筑雍和宫

你说，都说，清王朝昏庸，采用怀柔政策，拉拢利用蒙古族为可靠盟友，这一招还是很明智的高招吧！

仅供参考。

为何清朝能彻底解决蒙古问题？

清朝能控制蒙古，要先从明朝开始说起。

明朝初期，蒙古是这样的↓

当时的蒙古仍然是一个完整体，控制着整个草原。如果清朝碰到的是这样的蒙古，别说是控制了，连自保都很难。

不过好在明朝为了打击蒙古，在客观上替清朝奠定了一定的基础。

明朝驱逐元朝后，一开始想灭了蒙古，但发现不成功，于是就改变思路，仿效当年元朝打南宋的策略，既用军事手段打击，又以金钱攻势相拉拢，搞得蒙古内部离心离德，不断有人跳槽到明朝。

虽然明朝并没有打败蒙古，但经过明朝长时间的分化之后，蒙古各部落的小首领对大汗的领导能力不信任，纷纷自立门户。到了明末清初时，原本是一个整体的蒙古汗国就分裂成了三大块：漠南蒙古、漠西蒙古、喀尔喀蒙古。

而这三大块本身也只是联盟性质，每一大块中还分为若干小部落联盟，每个部落联盟之下又还有若干个小部落。这些小部落相互之间没有从属关系，互不相干，打起仗来各顾各的，一点都不团结。

所以努尔哈赤兴起时，跟他同时代的蒙古部落看似人多势众，但只是一盘散沙，没有强有力的领导人。而正是这种形势，才给清朝后来逐步击破，最终控制整个蒙古创造了前提条件。

下面按征服顺序逐个的说，先说漠南蒙古。

内蒙古由于离清朝最近，所以跟清朝最早开战的就是居住在内蒙古的漠南蒙古联盟。当时漠南蒙古大致分了七八个小部落联盟，有一个名义上的首领叫林丹汗，他是成吉思汗的正根后裔，是所有蒙古人的首领。但是他这个身份没卵用，根本没人搭理他。林丹汗当时的地盘很小，只有察哈尔一隅之地。

面对这种日落西山的局面，不能忍的林丹汗发动了一系列统一蒙古的战争。结果他忙乎了大半天，一个部落都没有被他降服，而像科尔沁等部反倒还跑到了后金一边，与努尔哈赤结成了生死同盟，一起揍林丹汗。

截止到努尔哈赤病死之前，漠南蒙古基本都跟后金眉目传情，就差拥戴努尔哈赤取代林丹汗当蒙古大汗了。

努尔哈赤死后，皇太极继位。崇祯元年，皇太极征讨察哈尔，在后金军西征前，林丹汗得到消息，他知道自己打不赢，就提前率部逃到了内蒙古的河套，只留一小部分人守察哈尔。可这点人怎么可能抵得住后金军呢？

所以在当年九月，察哈尔就被皇太极带兵吞并了。林丹汗失去根据地，势力大大受挫。

被后金军揍了，无家可归，林丹汗就昏了头的打明朝的大同，想在明朝身上把自己损失的再找回来。结果大同没打下来，自己损兵折将不说，还得罪了明朝，为后来明朝对他见死不救埋下了伏笔。

崇祯五年，屡攻关宁防线不克的皇太极调转锋头，二征林丹汗。临行前，皇太极传令归顺后金的蒙古各部开会。这些归顺后金的小部落不敢不去，便凑了十万人，配合皇太极一起浩浩荡荡围剿林丹汗，打得林丹汗丢盔弃甲，狂奔三千里，逃到了青海。

当时，后金军倾巢出动，明朝是可以趁机偷袭后金老巢的。但是明朝方面由于愤恨林丹汗五年前打大同之举，便故意不救，这导致林丹汗最终病死在了青海。

林丹汗死后，后金军撤回。看到后金军走了，林丹汗的儿子额哲就偷偷率残部返回河套地区，想东山再起。

不久后这个消息被皇太极得知，他立刻派多尔衮、岳托、萨哈廉、豪格各领兵一万，以斩草除根之势，痛殴额哲。

最后额哲抵抗不住，便带着元朝的传国玉玺向后金军投降。延续了四百多年的蒙古帝国也正式宣告灭亡。

额哲投降后，带领漠南蒙古四的十九个封建主一同尊奉皇太极为“博格达彻辰汗”。皇太极成为蒙古大汗。（也就是说，漠南蒙古人堕落到给自己找了一个女真人当大汗）

皇太极成为蒙古大汗的第二年，将国号从金改为大清，建立了大清帝国。

清朝建立后，皇太极将漠南诸部分化，分设左右翼察哈尔八旗，封额哲为亲王，并将皇女马喀塔格格嫁给他。三藩之乱时，察哈尔部的首领布尔尼举兵反清，遭到清军镇压并屠杀。因而林丹汗的后裔现在就没有了。

不过，漠南蒙古人虽然打不赢满清，但是在嫁女人这方面很成功。清朝的前三任皇后都是科尔沁部落的郡主，其中最有名的就是孝庄皇太后。

而当八旗子弟堕落之后，漠南蒙古的骑兵部队也成了满清统治中原的绝对中坚力量。比如第二次鸦片战争时，僧格林沁率领的部队就是科尔沁的蒙古骑兵。

再说喀尔喀蒙古。

喀尔喀人其实不是正根的蒙古人，他们的祖先是“札剌亦儿部”，早年为了争夺牧场跟蒙古人多有矛盾。后来札剌亦儿人被成吉思汗七世祖海都打败，成为蒙古部的世仆。

蒙古人征战四方，离开草原后，这些人就霸占了草原，成为漠北草原的新主人。

明朝末年，喀尔喀蒙古分化，一部分留在了草原，一部分则南下，被称为“内喀尔喀”。

皇太极征服漠南蒙古时，“内喀尔喀”东部诸集团也臣服于清朝。而在草原上的喀尔喀人则只是接受了册封，没有正式归顺清朝。

后来准噶尔汗国兴起，噶尔丹率三万精兵突袭喀尔喀，把喀尔喀打的大败，这部分蒙古人顶不住，便开会决定举旗投清，寻求清朝出兵保护。（《康熙王朝》里面的宝日龙梅就是喀尔喀人）

康熙皇帝听说喀尔喀蒙古归顺，很高兴，他出兵十万，逼走噶尔丹，然后与内外蒙古各部首领齐集于多伦诺尔举行会盟。在会盟期间，康熙宣布保留喀尔喀各部首领汗号，在喀尔喀地区实行札萨克制。于是外蒙古便成为清朝的一部分，正式并入清朝版图。

PS：札萨克制是一种官制，用蒙古人的话说就是执政官的意思。清代将蒙古族住区分设为若干旗，每旗旗长称为札萨克，由蒙古的亲王郡王、贝勒、贝子、公、台吉等贵族充任，管理一旗的军事、行政和司法。受朝廷的理藩院和地方将军、都统的监督。

喀尔喀蒙古并入清朝后，外蒙古北部还有很多鞑靼人，这些鞑靼人没有归顺清朝。后来沙俄东扩，雍正皇帝便与沙俄的女沙皇叶卡捷琳娜一世签了两份条约——《布连斯奇条约》和《恰克图条约》。共同瓜分了外蒙古以北地区。

注意了，这两份条约清朝做了巨大让步，放弃了很多土地。但条约本身是平等的。因为在雍正的眼里，这不是割地，而是清朝和沙俄共同瓜分不归顺的蒙古部落的条约。

接连征服、吞并漠南和喀尔喀蒙古后，最后就只剩下漠西蒙古了。

漠西蒙古主要有两群人，一群是成吉思汗当年册封在西域，并在西域建立察合台汗国的蒙古人，这群蒙古人后来被突厥化了；二是明朝末年从漠北草原西迁的瓦剌人，当时这股西迁的蒙古人又分成了五大部群，史书上称为“厄鲁特蒙古五大部”。

这五大部中，名气最大的是准噶尔部和土尔扈特部。不过这两部名气虽然最大，但起初实力最强的不是这两部，而是和硕特部。并且和硕特部首领是成吉思汗弟弟的后裔，因而和硕特部凭借实力和血统的优势，就担任了漠西蒙古的老大。

皇太极暴揍林丹汗的时候，漠西蒙古受到了喀尔喀蒙古和沙俄的两面夹击，和硕特部首领固始汗为了寻求清朝的支持，就采用了远交近攻的计策。在皇太极荣登蒙古大汗的时候，也遣使向皇太极归顺。于是清朝建立伊始，漠西蒙古在名义上也归顺了清朝。

之后，和硕特部向青藏高原发展，并在西藏建立政权。而它原先的地盘就留给了准噶尔汗国继承。

准噶尔吞并和硕特故地后，实力大涨，汗位传到噶尔丹时，疆域面积达到了大约四百万平方公里。

噶尔丹是个很有雄才大略的人，他认识到准噶尔地盘虽大，但扩展空间有限（受到清朝和沙俄的两面夹击）。如果居安不思危，日后必然完蛋。于是噶尔丹就以成吉思汗当年创立的伟业为目标，挑起了统一蒙古诸部的战争。

按他的设想，先打服喀尔喀蒙古，然后招揽漠南蒙古。待统一蒙古后，再灭掉清朝。就像当年成吉思汗消灭金国一样。

然而，噶尔丹运气很糟糕。他率三万精兵刚离开准噶尔，他的侄子策妄阿拉布坦就在后方就篡位了，断了他的退路，导致他失去后援，只能靠自己带去东征的几万人跟整个大清帝国血战。

后来，噶尔丹战死。其实这也是意料之中的事情。如此悬殊的实力差距，他要是不输才不正常。

噶尔丹死后，策妄阿拉布坦在一段时间内与清朝保持了友好关系。

不过由于沙俄蚕食准噶尔地盘，北面压力越来越大，策妄阿拉布坦为了转移压力，便向南灭掉了和硕特汗国。（历史上的十四阿哥出征西藏，就是因为这件事）

前面说了，和硕特汗国当年臣服了清朝，准噶尔灭和硕特，一方面是在挑衅清朝，一方面也壮大了实力。所以从康熙末年开始，清朝和准噶尔就断断续续的打了几十年。

一直到1760年冬天，乾隆当皇帝的第二十五个年头，清朝才彻底灭掉准噶尔汗国。

准噶尔灭国后，其领土的西北部和北部，很多都被沙俄蚕食。这些领土属于现在的哈萨克斯坦和俄联邦的一部分。中部、南部和东部则并入清朝，成为中国领土的一部分。

总的来说，清朝对付蒙古部落的策略主要是三点。一是靠联姻和分封拉拢，漠南蒙古和喀尔喀就是靠此稳定的；二是武力征服，漠西蒙古就是这样被消灭的；三是持续性分化瓦解，不允许蒙古人拧成一股绳。整个清朝时期，草原上都没有一个统一的政权。

为何清朝能彻底解决蒙古问题？

从周朝以来，北方游牧民族就以机动性强，骁勇好战著称，从秦汉开始骚扰内地，成为历代统治者头疼不已的心腹大患。为了防范游牧民族入侵，历代王朝甚至不惜消耗海量的资源来修建长城。在中国历史上，入侵与反入侵，几乎成了中国北方两千年来的主旋律。

在南宋以后，蒙古部落迅速崛起，很快南下入侵中原。先后灭掉了西夏、金国和南宋，建立了元朝。即使在元朝灭亡以后，退到草原的蒙古人依然是明朝的心腹大患，时常入侵中原，还一度俘虏过明英宗。几百年来，蒙古一直是盘旋在汉人政权上的一块云，久久不能消散

但当历史前进到了满清统治的时候，蒙古却好像突然变成了一个乖乖虎，服服帖帖被满清政府呼来喝去，跟随清军出征，再也没有敢掀起什么波澜。与之相对的，清朝也再也没修建过长城，对蒙古完全不设防。

那么，满清统治者对蒙古势力到底用了什么魔法，才能让桀骜不驯的蒙古人如此老实呢？

满清统治者搞定蒙古势力，总的说来就是“两硬、一软、一分”。

两手硬就是，手段硬、以毒攻毒，还有一硬是洗脑硬、政治思想教育；一软是用和亲的办法把拉近彼此的距离，用温柔乡把桀骜的蒙古人彻底泡软；一分是分而治之。

蒙古人就像草原狼、攻击性强，野蛮好斗，跟日本人有点相像。跟日本人不能讲道德，他们什么都不服，只服强者，见到弱者，他比谁都凶残，见到强者，他们就死心塌地拜倒你脚下。美国人要不是在太平洋战争把他们打残，他们怎么可能对美国俯首帖耳像奴才一样？

古人所讲得“蛮夷，畏威而不怀德”，就是这个道理。

满清统治者出身蛮夷，也是天生的刀尖舔血的狠角色，比狠斗毒，蒙古人自叹不如。而且到了明末清初的蒙古人，虽然勇武，但不懂兵法，装备也不行，跟八旗兵较劲占不了便宜。

从努尔哈赤开始，后金就对蒙古人多次发动战争，全力收拾蒙古，每次都打得蒙古军丢盔卸甲、鬼哭狼嚎。对于出尔反尔、采取“敌退我进”策略的蒙古人，康熙和乾隆的政策就是三光，彻底从肉体上进行灭绝，“全行剿灭”，斩草除根。

满清几代皇帝对蒙古都心狠手辣，毫不手软，以乾隆出手最狠。1959年，乾隆平定准格尔叛乱的时候，下令“一人不留”，尽情杀戮，该部落没有留下一个活口。几十万准噶尔人瞬间灰飞烟灭，千里大草原被鲜血染红，看不到一线生机。

经过多次有组织有预谋的大屠杀，蒙古族人口急剧下降，其它民族的人口相对增加；此消彼长，蒙古人沦落为少数民族，一蹶不振，再也无力对中原的满清政府构成威胁。

二、联姻、泡软他们的斗志。

虽然满清从肉体上消灭了那些蒙古死硬部落，可是不可能把整个蒙古民族从地球上抹去；对那些不那么死硬的蒙古人，他们就采取拉拢的政策，束缚他们的手脚，瓦解他们的斗志，用联姻把他们变成自己人，用花花世界和女人，泡软他们的野性。

满清的联姻是实打实的，不像汉朝皇帝弄个宫女或者远房亲戚的女儿来冒充公主嫁过去。因为满清在没有入关的时候就有跟蒙古人接亲的习惯，再说舍不得孩子套不住狼；因此满清皇帝联姻都是把亲生女儿、准公主嫁过去，而皇帝老儿也亲自把那些蒙古美女娶过来，给以名分，以显示满蒙一家不是喊口号的。

清军入关后，满清公主嫁给蒙古王公，满清皇帝和王爷娶蒙古贵族女人成了家常便饭，满清不少皇后都是蒙古人，皇后顺治的亲娘孝庄文皇后就是蒙古人，乾坤的女儿古伦公主就嫁给了蒙古贵族——科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。靠着和亲政策，蒙古贵族成为了清朝皇室的姻亲，被拉拢为爱新觉罗家族的“自己人”

联姻虽然有效，但只局限于对蒙古的上层统治者，对于大多数蒙古人，尤其是那些桀骜不驯、脑后长反骨，可能为患一方的好战分子，满清皇帝则采用了政治思想教育，进行驯化，把他们从“野生”变成圈养养。

佛教早就传入蒙古，但影响有限，那些勇猛、斗狠的蒙古人没有工夫也不会去信佛。

但满清皇帝入关后，对蒙古人开始了大力推广喇嘛教的尝试，从康熙开始，把在蒙古推广弘扬喇嘛教当成了一项政治任务来抓。19世纪时，蒙古共有喇嘛庙一千两百八十多座，信佛人数占蒙古人口的七成以上，平均每户都有一个青年或少年男子出家，而出家的人是不能生育的。

这样一来，人口出生率下降的同时，蒙古人的民族性格也得到了彻底改变。这就像把一头野外的小虎关进笼子里圈养，长大了放出去的时候，已经成为小绵羊了。经过佛教佛经的熏陶，好战好斗的蒙古汉子，个个都成了温顺的佛教徒，即使给他们一把刀，也连一只鸡都不敢宰杀了。

清朝统治者在思想腐蚀的同时，还没有放松对蒙古各部的管控，对他们进行分割统治，以防他们进行串联。

满清把蒙古部落共被分为了二百多个盟和旗，这些盟旗只能在自己地盘活动，不能来往不能合并。满清统治者在各区域还部署有一到两名特派员，一旦发现有联系，马上报告，立刻严惩。

在草原上，天灾经常导致草场退化，牧民们需要进行游牧才能养活人口和牲畜。而清朝的统治者实行的严格区域管控制度，事实上终结了游牧的可能。这让蒙古部落抵抗天灾的能力变的很弱，导致蒙古人的人口进一步减少。

满清统治者为了搞定蒙古可谓是煞费苦心，把他们收拾得服服帖帖，再没有对满清统治构成威胁。可是这种弱化其他民族的政策是落后的，错误的，是值得谴责的。在现代社会，蒙古族早就已经是中华民族的一员，我们要平等的对待他们。

为何清朝能彻底解决蒙古问题？

清朝之所以能消除了北方蒙古势力的威胁，主要是政策应对得当:

1，清朝用武力震慑了蒙古反叛势力。

2，清朝采用谋权术，平衡了蒙古各部的利益，不让蒙古有势力能一家独大。

3，清朝也注重维护蒙古上流社会的利益，懂得利共而不独。

4，清朝也注重与草原各部的利益交集。①维护蒙古贵族的世袭富贵。

②加强草原与内地交流，极大的保障了草原的生活物质供应，促进了草原的安定祥和。

③，在草原推广文化交流，鼓励草原民众读书，鼓励草原民众参加科举考试。

④，在人才任用上一视同仁，对于为清朝建功立业的草原人士，也委以重任。

总之，清朝在民族政策上的操作，是历朝历代中最为成熟老练的。既注重防范，也注重团结。

其实，以前中原王朝在很多方面，做得的确不如清朝好。倘若在中原王朝一统天下时，大力促进文化交流，大力促进经济交流。推行文化融合，推行民族融合，也许草原与中原的战争，就会少很多。

为何清朝能彻底解决蒙古问题？

清朝和蒙古的关系十分良好，那是基于一个最根本的事实：清朝的蒙古贵族地位比汉人还要高，仅次于满人，同样是清朝的高级统治者之一。

所谓蒙古边患，这是朱元璋自击败元朝以来就存在的问题，因为蒙古虽然在中原败给了大明朝，可强大的蒙古民族此前征服、占领了大量的北方土地，他们仍旧有很大的基本盘和再生能力，因此在整个明朝历史中，蒙古依旧是一个虎视眈眈的大敌人，著名的“土木堡之变”，就是蒙古瓦剌所缔造的。

要彻底解决蒙古，其性质就相当于在汉朝时代，汉武帝追求“全歼”匈奴一般，这是一个几乎不可能达成的事情。

所以对待蒙古的最好解决方法，那就是一边“安抚”，一边“融合”，就算连这两样都做不到，那学习隋文帝杨坚和李唐太宗世民先把他们内部搞“分散”，这都能极大地控制住，而明朝，就是这样做的。

在清朝入关的时候，清朝其实已经很大程度解决了蒙古问题，这就是因为清朝靠着他们和蒙古“相似”民族风格取得了内心上的认同，也靠着大明对蒙古的“分化”政策红利，迅速地征服蒙古，也是这个原因，蒙古在清朝时期，一直都是“自己人”，他们根本不会像敌对明朝廷一样敌对满人。

在明末时期，蒙古被史学家和政治家们分为“三个”部分：

“漠南蒙古”、“喀尔喀蒙古”、“漠西蒙古”。

其实蒙古这个民族比较特别，因为他们在最强大的时候，都已经存在了“分裂”的现象，俗话说一山不容二虎，在蒙古内部，却是好几只老虎，所以强大的蒙古内部，一直存在着“敌对”的情绪。

洪武元年，徐达击败大都守军，元朝正式破灭，但这不是蒙古的末路，站在蒙古人的角度来看，这只是他们面对中原的“前线”的萎缩罢了，而残余的元朝势力回到草原重新组建了北元，不过蒙古的实力在明朝建立时也不仅仅是北元，还有很多部落和政权。

朱元璋在位时，就想着用最大的力气解决蒙古问题，可惜的是，他遇到了和汉武帝一样的困局，那么就是“野火烧不尽，春风吹又生”，蒙古人的恢复力太强了，根本不能用战争的方式摧毁他们，于是朱元璋转为安抚，著名的“朵颜三卫”，就是这么来的。

而朱元璋著名的三个藩王儿子朱樉、朱棡、朱棣，他们三人之所以最强大，那是因为他们分别坐镇陕西、山西、北京，这正好是一条防线，防御蒙古的防线。

后来朱棣登基的时候，他其实一开始也不是主张力克蒙古，也还是保持着跟蒙古“友好”交往的态度，因为打蒙古真的太累了，还特别费钱，如果能跟宋辽一样进行贸易和交流，朱棣也愿意。

可是蒙古在朱棣登基后，就没给过朱棣面子，比如永乐七年，朱棣派出使者前往鞑靼，传递的意思是：

“相与和好，朕主中国，可汗主朔漠，彼此永远相安无事。”

朱棣的态度都很平和了，都没说要求北方鞑靼要臣服于他，只是说咱们各管各的，就永远相安无事，谁知道这个传递善意的使者到了蒙古就没有回来了，因为被鞑靼杀害了，如此一来，为了维护国家尊严，朱棣不得不发动北伐。

谁知道越北伐蒙古各部族越兴奋，这让朱棣在位时期多次亲征，一大半时间都在北方战场，甚至驾崩都是在打仗回来的半道上，可即便朱棣付出了这么大的代价，蒙古依然还存在着，他们虽然看起来被打痛了，可恢复力极强的他们，再过个十年就能不老实，因此到了明宣宗时期，朱瞻基选择了“巡逻制度”。

所谓巡逻制度，就是一方面在对蒙古人的外交上呼吁理智相处、对话，一方面设置强大的防线，但不主动进攻，巡逻制度虽然没有趁着朱棣建立的成果基础上继续痛击蒙古，但是却保证了国内的恢复力，这才有了“仁宣之治”。

其实自明宣宗开始，明朝对待蒙古的策略就变了，虽然明英宗时期还有四次北伐，可力度其实都不大，都只是打击一些小部落，而力度最大的就是第四次北伐，却白白送上了大明最顶尖的精锐，酿造了土木堡之变，自此之后，大明不得不开始和蒙古来“斗智”。

因为土木堡之变造成了大明的军事力量断层。大明首先要考虑的第一件事情就是：

阻止蒙古统一。

蒙古当年之所以会忽然那么强大，横扫欧亚，那是因为有成吉思汗统一了蒙古，本来就强悍的他们一旦统一，对任何民族都是威胁，所以明朝在军事实力折损的情况下，选择中断蒙古再次循环的历史规律，不断分化他们，保证他们不会统一。

只要蒙古不统一，那么南下攻打明朝的力量就不是不可阻挡的，而且当其中一股蒙古势力对大明威胁到了极致的时候，明朝廷就可以联合另外的蒙古势力来打击这个敌人。

这就是明朝版本的“远交近攻”，形成了一个华丽的博弈局面。

既然战争打不死他们，那么就从策略上谋求生存，虽然看起来有些憋屈，但还别说，明朝廷这一招还是做的非常到位的，因为中原和草原的贸易持续进行，蒙汉关系也有了很大程度的缓和，事实证明，两个民族的和平，也是可以做到的。

也是因为大明的政策原因，蒙古在明朝末年分为了上述的三部分，也就是“漠南蒙古”、“喀尔喀蒙古”、“漠西蒙古”，其中漠南蒙古和大明的关系很良好，因为他们打不过明朝，却又和喀尔喀蒙古的关系也不怎么样，混得不上不下的。

可惜的是，大明创造的这么完美的一个博弈局面，却没让大明成为最后的受益者，反而是让大清成为了受益者。

假如努尔哈赤当年建立后金的时候，他所面对的是一个统一且强悍的蒙古，那么他就根本不可能成功，可努尔哈赤面对的只是一个“分散”的蒙古，所以努尔哈赤和他的儿子皇太极才像当年的成吉思汗一样，一个个征服，用“滚雪球”的方式，掌控了大部蒙古。

清朝的战争风格和文化风格迅速折服蒙古，使蒙古有强烈的“归属感”。

“满蒙关系”和“汉蒙关系”最大的区别在于归属感。

所谓归属感，便是蒙古人和汉族人相处时的感受，远远逊色于他们和满族人相处，这是生存文化上的迥异，蒙古和满族都是游牧文化，他们可以无障碍大口喝酒大口吃肉，就算见面了，都会摔一跤来表示欢迎，可这些招数，拿来跟汉族人相处，那根本就不可能。

让清朝“捡了便宜”的蒙古局面确实是大明经营的，可是不可否认的是，满族这么快征服蒙古，这靠的正是这种归属感，所以努尔哈赤在击败了蒙古联合起来的力量后，迅速和蒙古联姻，著名的“科尔沁”部就是一个典型，而科尔沁部出身的“孝庄太后”，乃是被誉为大清最强太后的女人。

放到明朝身上，这就显得不可能了，因为任何一个中原王朝，都不可能接受异族女子当皇后甚至是太后。

所以努尔哈赤击败了蒙古一次，漠南蒙古的东部就臣服于努尔哈赤，所以皇太极击败了林丹汗一次，察哈尔就彻底臣服于皇太极了，后来皇太极派出四万大军击败了林丹汗的儿子一次，漠南蒙古的所有部族首领都尊皇太极为“汗”，名号为：

“博格达彻辰汗”。

其实明朝时期，明朝击败蒙古的次数不比大清少，可问题是，根本就没有一次蒙古人尊大明皇帝为“汗”，所以他们对大明的臣服，只能是暂时，而大清的这种带有“归属感”征服，才让他们心悦臣服，这也是为什么当年李世民被尊为“天可汗”被视为中原君主一个巅峰的根本原因，当一个中原皇帝被游牧民族上尊号称汗的时候，那才是真正征服他们的时候。

在大清入关前，大清就很完美地融合了漠南蒙古，而且他们的地位是满人的“亲戚”，因为皇太极的皇后是蒙古人（哲哲），皇太极最爱的女人是蒙古人（海兰珠），蒙古本质上就是大清统治者一部分。

后来皇太极驾崩之后，孝庄的儿子福临更是当上了皇帝，这意味着，大清的皇族血脉，甚至说未来的皇帝，都有一部分“蒙古”血脉在其中，可想而知，漠南蒙古根本没有“造反”的理由。

又因为满蒙的生活风格极其相近，蒙古和满族一直都是内部通婚，要不就是公主嫁给蒙古亲王，要不就是蒙古公主嫁给满族的皇子、和硕亲王，这种关系已经上升到了家庭关系了，根本就乱不起来。

这就让很多满族贵族本身就有蒙古血脉，他们都是蒙古的“外孙”，而一部分蒙古贵族又是满族的“外孙”，这种血脉交融，是以前中原王朝鲜有达到的境界，这也是为什么蒙古在清朝中地位仅次于满族，更高于汉族。

喀尔喀蒙古和漠西蒙古的必然归附。

漠南蒙古是伴随大清始终的部分，当漠南蒙古中的科尔沁部和爱新觉罗紧密联姻的时候，蒙古注定了就不可能推翻大清的统治地位，所以在清朝入关不久，漠西蒙古和喀尔喀蒙古的大部分贵族都表示“臣服”大清。

不过因为这两部分蒙古离大清较远，一没有和大清产生实际性的紧密联姻，二没有和大清有深度的往来相处、交流，这就导致他们和大清很陌生，所以他们和漠南蒙古的区别很大，并不是全心全意归附大清。

喀尔喀蒙古归附大清，是在康熙年间。

康熙年间，因为漠西蒙古的准噶尔部吞并了南下的和硕特部的势力范围，迅速强大起来，而关于准噶尔部，最值得一提的是，其领袖噶尔丹确实是一个有机会建立一个对抗大清势力的人物，只可惜命运不济。

但不管噶尔丹命运再不济，他都派出了三万兵马把喀尔喀蒙古打得步步紧退，而喀尔喀蒙古也是被噶尔丹逼得没办法了，决定带着手下和领土向大清讨要册封，说白了，就是要彻底归附大清，寻求大清的庇护。

康熙知道了这件事非常开心，一方面派出精锐帮助喀尔喀蒙古击退噶尔丹，一方面做准备亲身北上，到达多伦展开“会盟”，康熙三十年，历史上著名的“多伦会盟”举行，康熙在这段时间里接见了喀尔喀蒙古的四十九个贵族领袖，而且每一个都和他们用“蒙古语”交谈，这种行为让康熙获得了他们巨大的认同感。

同样的，在多伦会盟中，康熙让手下的军事力量进行了一次“阅兵”，各种新式武器让蒙古贵族们为之赞叹，也让他们感受到文明的差距，在多伦会盟中，康熙还确立了喀尔喀蒙古的“自制制度”，史称“扎克萨”制度，这相当于高度放权，试想谁不喜欢上面没人管着。

所以基于和漠西蒙古的博弈，喀尔喀蒙古还是回到了他们本该早投入的轨迹。

至于漠西蒙古，又或者直接说准噶尔部的归附，这个时间就漫长了。

在出兵侵扰了喀尔喀蒙古后，准噶尔部就不再老实了，因为他们有庞大的领土和野心，清朝廷有的强大精锐武器，他们也能弄到，因此在康熙末年，准噶尔部一直就在和清朝廷作战，这场战争打了数十年，双方各有胜负，比如雍正年间的“和通泊大败”，就是准噶尔人缔造的。

严格来讲，准噶尔都已经不属于边患问题了，而是实实在在的“霸主争锋”，只可惜的是，准噶尔最后也是出现了内乱，在乾隆年间，不断被削弱，在1755年，准噶尔设立的汗国彻底被灭，漠西蒙古因此彻底融入大清的版图。

不管是漠西蒙古还是喀尔喀蒙古，他们归附清朝是一段必然的结果，根本原因就是，两种近乎同源的力量，不可能会永远保持距离，正因为相似、相近，才会互相吞噬，所以清朝的历程中，喀尔喀蒙古和漠西蒙古的吞并只是迟早的事情。

结语：

从利益角度来说，清朝是不存在“蒙古边患问题”这种概念的，所谓边患，那就是不断的侵略和守护，可是清朝本身也是大明的“边患”之一，他们深知边患背后的逻辑是什么，只要将共同利益分配好，那么就不会有蒙古人想不开侵扰大清的边境。

毕竟大清也曾经是在马背上掠夺一切的民族，蒙古人能做的事情，他们也一样能做，大清比汉民族更多的一点就是，他们精通“双逻辑”，而不仅仅是单一的中原逻辑，草原逻辑他们也深谙，因此才玩得转蒙古。

本文原创自“纪元的尾声”

为何清朝能彻底解决蒙古问题？

蒙古一直是古代活跃在我国北方的强大游牧民族。在十三世纪之后崛起，扮演着蒙古草原霸主的角色，一直都是中原王朝的心腹大患。至从朱元璋把蒙古贵族从中原地区赶回北方草原之后，蒙古却一直不断兴风作浪，多次南下侵扰明朝。明初朱棣五次深入大漠攻打蒙古，把蒙古打得四分五裂，都还是不能彻底解决蒙古问题。蒙古甚至在一次“土木堡之变”中，还把明英宗朱祁镇俘虏了。要不是忠臣于谦的力挽狂流，明朝也会变为第二个南宋。但是，满清政府就能把强大的，曾经称雄欧亚大陆，桀骜不驯的蒙古部落治理得服服帖帖，到底是用什么手段呢？现在一一分解：

清朝建立初期，蒙古各个部门依然有着“骚动”的叛乱野心。偶然也想发动反抗清朝统治的叛乱。对于蒙古部落的叛乱，清朝也做毫不犹豫去打，打到诚服为止，绝不姑息迁就。

明朝末年，蒙古主体一共分为三大块：漠南蒙古，一共有十六个蒙古部落；漠北蒙古，一共有十二个蒙古部落；漠西蒙古，一共有五个蒙古部落。这些蒙古部落与清朝开国皇帝努尔哈赤兴起时候女真部落一样，都是一盘散沙，没有强有力的领导。

• 征服漠南蒙古

清朝开国皇帝努尔哈赤最早亲征这些蒙古部落，他先征服漠南的科尔沁部蒙古族人。之后，科尔沁部蒙古族人就进献美女表示臣服当时后金的统治。之后，皇太极就娶纳了蒙古族美女海兰珠和她的侄女，这就是历史上著名的孝庄皇太后。

之后，漠南蒙古由于离后金是比较接近的，努尔哈赤就与漠南的蒙古开战。当时漠南蒙古的汗王是林丹汗，就是成吉思汗的后裔。但是，林丹汗却很难团结漠南蒙古各个部落的力量，漠北的喀尔喀蒙古不承认他自封的汗位，远在新疆的漠西蒙古部落与与他公开分裂。所以，林丹汗的势力仅在漠南的察哈尔蒙古这一带。就连科尔沁等漠南部落，与努尔哈赤都对他。于是，在崇祯元年，继任努尔哈赤皇位的皇太极征服蒙古察哈尔部。当汗王林丹汗失去了根据地，势力也受挫。之后，皇太极在崇祯五年，率领顺从后金的各个蒙古部落第二次征伐林丹汗。于是漠南蒙古的科尔沁、扎鲁特等十几个部落，大约十万兵力与满洲八旗一起剿林丹汗。林丹汗寡不胜众，只能逃到青海，之后病死在青海。他的儿子额哲率领余下部落势力，带着传国玉玺投降了后金。这样，漠南蒙古帝国正式宣告灭亡，

• 征服漠北蒙古

当漠南蒙古被清朝灭亡之后，漠北蒙古继续对清朝称藩进贡。在清朝康熙年间，噶尔丹率部落将领突袭漠北蒙古的本部，大败漠北的喀尔喀三部。之后，喀尔喀部落在宗教领袖哲布尊丹巴呼图克图的倡导下，正式对清朝举旗投降。当时，康熙皇帝联合内蒙古与外蒙古各个部落的首领，在多伦诺尔聚集举办会盟。在这个时候，清朝才真正把漠北蒙古统一。

• 征服漠西蒙古

清朝对漠西蒙古的征服，也比较困难。当时漠西蒙古的实力比漠北蒙古和漠南蒙古还要强大，强有力地威胁清朝统治。漠西蒙古的和硕特部，与清朝关系比较好。在皇太极登基时候，归顺皇太极。之后，和硕特部在青藏高原发展。可是，在原来漠西蒙古的和硕特部地盘上，准噶尔部落就发展起来了。当时，准噶尔部落的大汉噶尔丹征服漠西蒙古的各个部落，建立四百万平方公里的疆域，与清朝对抗了七十年。

当时，四十多岁的康熙皇帝就在康熙二十九年(1690年)到康熙三十五年(1696年)，不顾朝野大臣的反对，三次出征讨伐噶尔丹。当噶尔丹绝望自杀之后，策妄阿拉赞布坦又成为准噶尔部落的统治者，继续发动叛乱战争。他先向南灭掉了和硕特汗国，之后继续入侵清朝。在雍正和乾隆皇帝两个朝代，清军步步逼近，对准噶尔汗国做穷追猛打。于是，在1760年冬天，准噶尔汗国在清军接二连三地打击之下，正是宣告灭亡。清政府就在原来部落王国的范围内，设立伊犁将军管辖该地。

这样，从大清开国皇帝努尔哈赤到乾隆，清政府用了一百多年时间，对蒙古诸部落的征伐战争财正式宣告结束。漠南、漠北、漠西三个蒙古势力彻底屈服于清政府的统治。

至此，从努尔哈赤开始到乾隆，历经100多年，对蒙古诸部的战争才告结束，漠南、漠西、漠北三大蒙元势力全部臣服于清朝。

当1771年，蒙古族的土尔扈特回归清朝的时候，这也意味绝大多数蒙古部落也化为清朝的版图之内。为此，乾隆皇帝诗兴大发，做了一首诗：

《伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事》：“弗受将为盗，俾安皆我民，从今蒙古类，无一不王臣。”

清朝在治理蒙古内部错综复杂矛盾时候，一个高明做法就是挑拨彼此之间关系，制造蒙古部落之间错综复杂的矛盾，使这些蒙古游牧部落不团结，难以形成强大的凝聚力量。如在清朝时候，噶尔丹为了争夺草场，与其他蒙古部落做了长时间的内斗，造成蒙古部落内部的四分五裂。在火拼内斗过程中，也削弱了实力。其他小族群的蒙古游牧部落，也间接或者直接地臣服了清朝，在康熙年间是这一现象是非常明显的。

同时，蒙古部落之间战乱的过程中，也造成蒙古人流连失所，使蒙古草原富饶的资源被破坏，损耗了草原上养殖业和畜牧业的生态，使得生产也难以恢复和发展。蒙古部落在没有财富作为武装力量支持的情况下，军力也必然会削弱，这是之后蒙古军队战斗力难以提高的重要原因。

实质上，蒙古部落实力的削弱，也不是清朝一代能够做到，也是明清两代共同努力结果。当年，明朝征服蒙古的都是中国历史上著名的名将，如蓝玉、徐达、常遇春等，朱棣也是一个才华横溢的将领，对分散蒙古部落的实力都有重要重要，不是清朝一代的结果。

明朝汲取了宋朝的教训，不与蒙古王公弄“和亲”。但是，清朝也吸收了明朝的教训，在合适时候与蒙古联姻，通过政治婚姻化敌为友。

如努尔哈赤把自己的最小女儿聪古伦，嫁给了蒙古的贵族固尔布锡，然后笼络归附。皇太极把自己十四个女儿中九个女儿，康熙皇帝把二十个女儿（其中十二个女儿幼年夭折）中六个女儿都嫁给了蒙古王爷。与以前汉族皇室公主联姻不同，这一种联姻是一种双向的。当清朝把公主嫁给蒙古王爷的时候，也会从蒙古王爷的女子为妻子。如努尔哈赤先后娶了蒙古王爷科尔沁贝勒明安和孔果尔的女儿为自己的妃子，也命令自己的

次子代善、五子莽古尔泰、八子皇太极、第十子德格类、第十二子阿济格、第十四子多尔衮等都娶了蒙古王公的女儿为妻。

当时，在大清皇帝的后宫里，很多科尔沁蒙古女人都占领了大部分。就是通过和亲联姻和武力政府这一种软硬双结合的政策，把蒙古化敌为友，不再是清朝威胁，反而愿意与清朝合为一家，做清朝的坚强后盾。

如在1853年，太平天国派出名将林凤祥和李开芳率领一支两万多人军队北伐。这一支队伍打到了天津附近，咸丰皇帝就命令当时蒙古贵族僧格林沁剿灭。蒙古贵族僧格林沁歼灭了这一支孤军深入的太平军，可以看到蒙古贵族与清朝是心连心的。在清朝统治的三百年时间之内，蒙古王公很多都在各自领地里安分守己，不再对清朝疆土有叛逆的念头。甚至在清朝灭亡的时候，一些蒙古王爷也组成为联军，南下勤王辅政。这样，清朝通过与蒙古的武力镇压和怀柔政策的相结合，采用和亲和封赏的手段，使蒙古贵族与清朝亲密无间。这样，使清政府初年解决了以往汉王朝的少数民族问题，长城抵御外敌的功能也丧失。

清政府专门设置了一个理藩院来有效管理和约束蒙古贵族。理藩院的作用，就是负责蒙古贵族的事物，如管理蒙古地区的征税、贸易等。如

理藩院的附属机构包括稽察内馆、外馆、木兰围场、喇嘛印务处、则例馆等。各地均有理藩院的派出机构与司员。乌兰哈达、三座塔、神木、宁夏等处派驻司员各1人，分驻塔子沟笔贴式1人，主管蒙古人诉讼之事。察哈尔游牧处理事员外郎16入主管察哈尔民众诉讼之事。张家口、喜峰口、独石口、余虎口、古北口等处，驻扎司官和笔帖式各1人，主管蒙古邮驿政令。围场总管1人(康熙四十五年置。乾隆十四年始隶理藩院，嘉庆七年改热河都统)，左、右翼长各1人，章京、骁骑校各8人，主守木兰围场，专司巡察。

通过理藩院，能有效处理蒙古民族各种矛盾，消除满清与蒙古族之间矛盾。

蒙古人都信仰佛教。所以，满清就在蒙古人种大力宣传佛教，提高喇嘛教的地位和待遇，引导蒙古人去喇嘛院里出家。如清朝就下令每一家蒙古人都要至少都要派遣一个男丁去当喇嘛，家里的人都要供养这个喇嘛。通过大量蒙古人信仰佛教和当喇嘛，使蒙古部落人口大量锐减，使佛教理论消磨固有的野蛮和剽悍的性格，把蒙古人由野狼变为绵羊。而且，大量钱财用在喇嘛教的寺庙上，也使蒙古的生产停顿，

满清在蒙古也实施野蛮的减丁政策。对于一些凝聚力比较强的，人口比较多的蒙古部落都做减丁，也就是限制人口，防止他们人口数量太多威胁满清统治。在满清限制下，蒙古人口数量急速下滑。在巅峰时候蒙古人口大约有一千万，满清末年蒙古只有一百多万。

满清对蒙古各个部落，也采取分而治之的策略，用小利引诱更大的诱惑。如蒙古各个部落由于天灾造成农作物歉收，就南下中原区抢夺资源，年年都是这样。明朝末年，高拱就在北方建立了互市，牧民们可以在互市里买卖牛羊和生活用品，以便灾年也能熬过去。生存问题解决了，蒙古也不会滋生抢夺的念头。在大清时候，清朝皇室与蒙古各个王爷互亲，给予蒙古王爷重金，民众也获得一些福利，有一些时候也与晋商做买卖。这样，也能解决牧民的生存问题，也没必要去抢夺。

就这样，清政府初年，很成功解决了历代汉王朝没能处理好的北方游牧民族问题。我国今天960万平方公里疆土，都是清朝带来的。

参考资料：

《大清一统志》《伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事》《清史稿》等