什么是道，道昰执念道是心，这话对吗？为什么？

老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

道是中国哲学里所谓的“终极真理”。你说道是执念，道是心，这话太偏隘了一点。

周文王所著《易经》，是中国最古老的文献之一，被儒家尊为五经之首，上古三大奇书之一。

系辞传对于周易里道的解释是：“一阴一阳谓之道”、“天之道，曰阴与阳也”。孔子也说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”、所以说：“道，是阴阳变化之理，是宇宙运行，自然变化的道理”。

《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道是什么？道在生一之前，就是一种“存在”，这是可以肯定的。那这种“存在”，到底是什么？是题主说的“道是执念，道是心”？

这话对，也不对。

说不对，是因为“道”是一种无可言说，无可辨别的存在，它不是固定的。因为每个人的“道”，都是不一样的。

说对，是因为“道”，在不同的人或地方，是可以实践的“道路”，可以施行的理论实际的本体。就比如题主认为的“道是执念，是心”。这是具体化，可描述的。

《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”即独立于万物，又内在于万物。你面向哪里，道就在哪里。你路在哪里，道就在哪里。

什么是道，道昰执念道是心，这话对吗？为什么？

这真是个难题，什么是道:老子的道德经都没给出一个明确的答案。开篇只说了道可道.非常道。仿佛是自从有了天地便有了道。通读后感觉没有一定的哲学思维即便道就在你身边，你也不一定认识。

那心就好理解多了，净心顾名思义是指干净的心。最无染的心莫过于婴儿的心。

人如果真的能净心放下执念，放弃一些旧的观念，以一颗婴儿的心去观道，不受外界诸多因素的干扰，自然会悟出一些道理。

综上所述，我个人认为道是执念，道是心是正确的。放下执念，净心悟道，以得智慧。馮智学一己之见，希望你能满意[祈祷]

什么是道，道昰执念道是心，这话对吗？为什么？

老子有解说，道，强为之名，字之曰道。道乃容，容乃大，大曰远，远曰逝，逝曰反。道是公有制，曰大，曰远，曰逝，曰反。大容宇宙，反，小到精微，全抱藏。阴阳生死好坏都在其中各有所需，适者生存。体现在第一時间为所有万事万物所用。第一時间来不及统计它就消失了，因此无法说，所能说的都是先已过道的回意，非道也者，老是压在心上，念念不忘伤神伤身也，未来者没感觉到，因此不知道。道就是各取所需的容，能守住第一時间不亡于过道而去，生，生生，生，死死，长生不息也。老子有一句，死而不亡者寿，仔细悟吧。

什么是道，道昰执念道是心，这话对吗？为什么？

世界上只有一样不变，就是“道”，道就是伟大的自然力。物在人之外，也在人之内，人在物之上，也在物之下，也有物之当中。道德让人有为地对无为的自然力进行和谐分配，一旦和谐出了问题万物的命运就会发生改变，这里面就是有赏善与罚恶。

什么是道，道昰执念道是心，这话对吗？为什么？

道，是天地万物的本源，宇宙的自然规律。是无法形容也是不可说的。而悟道是通过事物的表象体会出更深层次的东西，一步步接近本源，达到大彻大悟的境界。

每个修道之人悟道的途径不同，感悟出的理论也不同，但同时都是在无限的接近宇宙的本源，所谓万法归宗。举个例子，乔达摩悉达多菩提树下成佛成为大智者，他悟出的是因果。从而奠定佛教理论。而我们看《太上感应篇》里提到的福祸无门，惟人自召，善恶有报，如影随形。说的不也是因果么。看来在释迦摩尼和太上老君在通往本源上又一致的感悟。大师南怀瑾说儒释道为一家就是这个道理吧。道，真是玄之又玄啊!

什么是道，道昰执念道是心，这话对吗？为什么？

老子讲的道是什么？人们要想真了解，有个先决条件，就是先明白老子看世界的方法，不是大多数人的普通方法。因此，老子视野中的世界，同大多数人看到的世界是大不一样的。简单说吧，人类有三种认识功能，一是感性认识，二是理性逻辑，三是悟性大智慧。普通人常用的方法，是第一种。科学家们常用的方法，是前两种。唯有老子用的方法，是三种，可他用的第三种方法，我们都沒有。

宇宙有两个物质世界。一个是有形有光的物体世界。另一个是无形无光的物质世界。横跨这两个世界之间的是隠形无光的物质世界。

感性认识，只能识识有形世界的现象。理性逻辑，认识现象内部的本质及本质运动的规律。只有第三种功能，才可以认识到隐形与无形世界。

道字，有多种含义。道路，道理，道德（品格），道教等。老子讲的道（大道），从他的经文中看，有三重含义。一是大道无形，宇宙本原。二是根本规律，天之道即自然规律，人之道即社会规律。三是重要原则方法，养生之道，治国之道，统軍之道等。第一种含义，是最重要最基本的。老子在本原意义上讲的"大道"，有六大特征：一是无形无名，或直称无。二是无极，小无内，大无外。三是遍佈全宇宙，无处不有，无时不有。四是永恒，无生无死，无始无终，故称恒道。五，至柔，能穿透一切坚硬物体，内外自由驰骋，但又独立不改，不与任何物体发生反应。六，运动不息，向相反方向转化是最基本的运动方式，即由无生有，复归式。我讲的这些内容，《道德经》中都有，不敢私改之。

那么，第三种认识功能，又如何开发呢？这就是老子讲的修身讲德，尊道贵德了。老子讲的德，是开大慧，得大道的法门，也全在《道德经》中，不是仁义礼智。今天，不细说了。

我研读老子快50年了，对比古今中外哲学，方识老子哲学最独特，最高超，最精深，最博大，唯一讲透宇宙本原的人。