公婆越是富裕有文化越好相处,越是贫穷反而事儿越多,有同感吗?
有几个儿子的婆婆,她们为什总喜欢半夜吃桃子,尽捡软的捏呢?
我大姑三个儿子,大儿子比较老实本分,在餐厅里做打杂的,表嫂是大山里的,少数民族,说话听不太懂。
以前的人结婚是用轿子去娘家抬回来的。由于路途遥远,头两天就去了,到姑姑家大家都精疲力尽了,以前的农村没有柏油马路,都是泥巴路,坑坑洼洼,高低不平。
新娘被颠的吐了一路,脸色苍白。
我那可恶的姑姑还是坚持她的老规矩,给新娘来个下马威。
第一项就是跨火盆,一般人家都是意思意思,搞个小火盆让新娘跨过去,寓意婚后日子红红火火,她到好,弄老大一个盆,木炭烧的旺旺的,虚弱的新娘哪里跨得过,停在哪里不知如何是好。
大伙儿提议把她抬过去,姑姑死活不肯,叉着腰站在门口不让进,一时间气氛很尴尬。
表姐脑子活络,跑去把我奶奶搬出来,奶奶拿着她的拐棍,敲了敲火盆走到新娘面前,让新娘把她扶进堂屋,姑姑不敢反抗,但是她心里恨得咬牙切齿的。
拜堂的时候不是要拜父母嘛,一拜天地,二拜高堂夫妻对拜,姑姑非要人家磕三个响头,她没听到声音不算,以前的传统是女儿出嫁拜别父亲母亲才跪地磕三个响头,以谢养育之恩。大姑这样做分明就是警告人家你得对我好孝顺我。
姑父是老三,他的大哥是没结婚的,刚结婚不到一个月,就把大表哥和大表嫂分家了过继给他大伯了!姑姑姑父当着家族亲人的面承诺不让他们养老。就当女儿嫁出去了,给他们小夫妻50斤大米一块腊肉。
大表哥和他大伯生活了5年,大伯去世了,二表哥三表哥成家后都在城里工作,很少回家。
姑姑就想到了大儿子儿媳。
非要人家搬回来一起住,表嫂不肯,她就躺地上打滚耍赖,嚎啕大哭,骂人家不孝,爹妈都不要。
调解干部只能劝说他们搬回去照顾公婆,按理她该知足了呀!可是她那张嘴啊,太刻薄,心也狠。
表嫂他们老家做菜和我们不太一样,姑姑不是嫌人家炒菜太咸了,就是太淡了。
有次表嫂宰猪草,她把煤油灯给人家吹灭了,表嫂不知道她要灭灯,结果把手给宰了好深的口子。表嫂气不过,第二天早上就没有起来做早饭。姑姑就在门口喊:大家快来看嘛,,这个儿媳妇太阳都晒屁股了还不起来。
老实的大表哥第一次对他的母亲发火。毅然决然离开了家,回到大伯留下的房子里生活了。
姑姑姑父就开始缠着我爸妈了,每次赶集碰到,她们夫妻俩就哭诉多久没吃肉了,感冒咳嗽没钱看了……你不给就跟着你,你走哪里她走哪里,后来我妈就去赶另外一个集,比较远,结果姑姑又追过来了。
我妈脸皮薄,她当着集上那么多人的面又是哭又是闹又下跪的,真的,简直就是个瘟神。
我表婶,奶奶娘家亲戚。
大表姐和二表哥结婚后都一直住一起。我们乡下出嫁的女儿是不能住在娘家的,会让娘家兄弟不好。
可是我大表姐,一直住在娘家,现在她儿子都16了.那么多年过去了也没见二表哥表嫂哪里不好,钱倒是挣了不少,他们姐弟俩都生了两个娃,一家10个人住难免拥挤,前些年听说搬到新买的别墅住了。一家人热热闹闹,和和美美,大家都好奇他们是如何做到的,几十年如一日和谐相处。
有文化富裕的家庭,大概率比较讲理,好沟通,越穷大概率越认死理,繁文缛节越多,否则也不会有穷乡僻壤出刁民这句话,当然也有很多例外。
公婆越是富裕有文化越好相处,越是贫穷反而事儿越多,有同感吗?
个人观点:婆媳关系,好不好处,关健看双方的性格,生活习惯,与贫富没有直接的因果关系。特别提示,是双方!!![害羞][害羞][害羞]
公婆越是富裕有文化越好相处,越是贫穷反而事儿越多,有同感吗?
到底是谁事多你没想清楚,一般人都自我感觉良好,从不认识自身的问题。
公婆越是富裕有文化越好相处,越是贫穷反而事儿越多,有同感吗?
不但是公婆,儿媳女婿也是如此 ,甚至所有的亲戚朋友熟人,都是这样的。
否则“穷山恶水出刁民”,“阎王好见,小鬼难缠”,“庙小妖风大,水浅王八多”。。这类的俗语是怎么来的?
公婆越是富裕有文化越好相处,越是贫穷反而事儿越多,有同感吗?
公婆是否好相处,与家庭贫富似乎没多大关系,关键在于双方的通情达理。
这世间不通情理的公婆与儿媳都有,通情达理的公婆与儿媳也大有人在。
人之相处,贵在通情达理,并且常言道“一个巴掌拍不响”,好的关系必是双方的通情达理。
婆媳关系自古都是尘世间难解的结,想来正是“情无着,理难通”之故。因为双方都做不到拿对方当亲人,从而遇事就做不到通情达理。
好的关系是常人共同的心愿,但世人却常有“是己非人”的通病,这大概正是很多矛盾冲突的根源。
因为私心,因为局限,我们往往习惯于苛责他人,而少有自我审视与自我批评。
正所谓“改变自己的人是神,改变他人的人是神经病”。
人生是一场修行,能把自己修成一个智慧的、豁达的人,人生,还会有什么问题呢?
古云“世上本无事,庸人自扰之”,深以为然。
公婆越是富裕有文化越好相处,越是贫穷反而事儿越多,有同感吗?
是这样的,有同感,
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