为什么中国极少发动对外侵略战争？

如果仔细梳理一下中国的古代历史，我们就不难发现：中国古代王朝在绝大多数的时候，其实都很少主动对外发动战争。就算打仗，大多数也是自卫反击战，最后往往还会把侵略我们的敌人打垮，继而直接同化。

之所以会这样，其实是因为我们的民族性格和历史的原因。古代中国是典型的农耕文明，这使得我们这个民族，成了一个爱好和平的民族。我们不愿意为了所谓利益发动战争，更喜欢守着自己的土地，老老实实耕种生活。但如果有人敢来欺负我们，抢我们的土地，那我们也会拼命。

想要更直观地解释这个问题，我们其实可以简单梳理一下我们的历史。

从很久很久以前，我们的祖先就开始生活在这片土地上，靠着耕种土地得到粮食，以此来养活自己。从这个时候开始，农耕文明这个标记，就牢牢地刻印在我们这个民族的灵魂深处。

渐渐地，随着生产力的发展，我们的先祖种出的粮食越来越多，产生了剩余产品。因为剩余产品的出现，导致了群体开始分化。于是，社会开始由原始时代，进入奴隶制时代。再之后，国家开始出现，中国进入了第一个朝代夏朝。

随着社会群体的出现，另一个问题也开始出现，这个问题就是战争。要知道，在古代那会儿，不是所有人都能吃饱饭的。有的地方今年风调雨顺，粮食多一些，活得就更滋润一些。有的地方今年遭遇了天灾，粮食绝收，那就只能饿着了。为了活下去，这个没粮食的人，只能去抢有粮食的地方，于是就出现了战争。

在这个过程当中，我们的先民们也逐渐形成了一种传承至今的品质：没事不惹事，有事不怕事！平时没有外敌入侵的时候，我们老老实实种地。但有外敌入侵的时候，我们马上拿起武器拼命，化身为世界上最猛的战争民族。

所以，网上有人说‘中国人不是战斗民族，而是战争民族’，这话其实是有一定道理的。中国人平时不好斗，喜欢和平。但如果有外敌进行侵略的时候，马上就会变成最恐怖的战争机器。因为我们需要保护我们的土地和家人，这是我们赖以生存的资源。

此后的上千年里，中国历史先后经历了夏商周三代。在这上千年的历史当中，周围曾有很多敌人向我们进攻，但每次都被我们成功击退。而且击退之后，这些敌人因为本就缺少粮食，和我们打仗又战败了，所以最后往往连带着他们的土地，也被我们接收过来。在这上千年的历史当中，中华民族从原本生活的黄河流域，开始逐渐向外扩张，扩张到了今天的河北、河南、山东、山西等地区，也就是周朝刚建国时候的地盘。

再之后，因为生产力受限的原因，周朝只能继承以往分封制的制度，建立了一个个诸侯国。但这样一来，就出现了另外一个问题：当一个个诸侯国崛起之后，诸侯国之间也开始出现战争，就等于是出现了自己打自己的内斗局面。这样的局面，持续了整整八百多年。最后到了战国时代末期的时候，大家终于认识到，还是统一起来比较好。至少统一起来之后，大家可以不用再打仗，所有人都可以开开心心的种地。

于是，战国时代的最后，秦国崛起，而后统一了天下，建立了秦朝。

秦朝建立以后，几乎把当时整个东亚最适合耕种的地盘，都给囊括其中了。从这个时候开始，大一统这个概念开始出现，这也是为什么秦始皇被尊为千古一帝的原因。因为秦始皇的出现，导致中国人从此有了一个统一的概念。这个意义，是空前巨大的。

另外，在之前几百年的诸侯国乱战期间，我们的先祖也发现了一个有趣的规律。这个规律就是：国虽大，好战必亡，忘战必危。据说这个道理，最开始是那位姜太公总结出来的。到底是不是这样，我们很难考证，但这个道理，却被写入后世统治者的教科书当中，成为后世历代统治者都要遵守的‘金科玉律’。

对于农耕文明来说，如果为了打仗而打仗，或者为了统治者的一己私欲打仗，无疑会劳民伤财。最后不光会导致国力大损，百姓民不聊生，而且还会让百姓的生活更加艰难。这样的政权，自然很快就会灭亡了。但同时，如果忘了战争，用不了多久也就会被外族给灭了。

相对而言，防守反击是我们最好的策略，因为农耕文明具有更强的恢复力，而我们的敌人则往往恢复力较差。在双方交战的过程当中，我们首先以相对较小的损失进行防守，等到敌人内耗差不多了，我们再主动出击，最后一举灭敌，顺便把敌人的土地和文明，也接收过来。

此后的两千多年里，我们其实一直在重复这个过程。

随着秦始皇统一天下，在北方修筑长城，北方的匈奴也开始逐渐统一了起来。匈奴原本是生活在草原上的游牧民族，游牧民族的特性，注定匈奴人喜欢逐水草而居。但这种生活方式，注定他们文明的稳定性很差。一旦草原上有了天灾，匈奴人就没了粮食，只能南下抢劫。但是，随着秦朝统一天下，在北方修筑了长城，匈奴人再想南下抢劫，难度就骤然提升了。唯一的办法，就是自己也团结起来，进行大兵团作战。

所以，在秦末汉初的时候，匈奴人也开始形成了一个强大的政权，成为了北方最强大的敌人。

再之后，就到了汉朝。汉朝人一直在想，怎么和这个强大的北方邻居相处。最开始的时候，我们选择了和亲通婚，希望以这种方式，能够和北方的邻居友好相处。但是经过几十年的相处之后，我们发现，就算我们想要好好相处，北方邻居的游牧特性，注定还是会经常南下抢劫。所以，到了汉武帝时期，汉武帝决定，更改以前的和亲政策，直接开战。

既然你不愿意友好相处，那就打到你服，彻底消灭你！

后来的事情，中国人就都比较熟悉了。汉朝经过连续百年的进攻后，终于把匈奴打到分裂。其中一部分匈奴，选择臣服，最后融入了中华文明。而另一部分匈奴，则是选择向中亚乃至欧洲方向逃走，从东亚世界彻底消失了。

在汉朝和匈奴的战争当中，我们再一次发挥了祖先留给我们的优良品格。击败匈奴之后，我们将北方草原也纳入到了中华文明的势力范围。另外，在汉朝和匈奴交战期间，我们还随手收拾了西域的一群小国，最后把西域也纳入到了中华文明当中。

战胜了匈奴之后，中华文明其实就已经再次到达了一个顶点。但俗话说得好，盛极必衰。打败了匈奴之后，我们的外患近乎被扫除干净了。所以到了这个时候，内部矛盾就开始凸显了出来。所以之后不久，中华文明就再次进入到了内战的状态当中，历史进入了三国时代。而这种内战，最后则导致了中华文明的整体衰落，同时也导致了北方游牧民族的再次崛起。

三国时代之后，西晋虽然暂时统一了天下，但因为北方游牧民族的崛起，同时因为统治阶层内部的矛盾，所以没过多久，西晋就亡了。而且这一次，因为中华民族本身不够强大，再难抵御外敌。北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族，开始大举入侵，历史也由此进入了东晋十六国和南北朝时期。

在南北朝时期，我们的祖先再次发现了一件事：原来我们还有另一个强大的武器，那就是我们的文明。虽然当时我们的军队战斗力不够强，但是我们的文明，却远比那些北方游牧民族更先进。而那些游牧民族，想要对中原文明统治。唯一的选择，就是融入中华文明。

所以，南北朝持续了上百年后，最终这些外来敌人，被我们彻底同化，变成了我们的一部分。中华文明的概念，也开始再次扩展。

南北朝之后，就到了隋朝。到了隋朝之后，隋朝的统治者，又开始总结以往的经验，觉得需要强化大家心中的文明概念。只有这样，我们的文明才能更有竞争力。为了实现这个目的，统治者决定，以后大家一律开始凭考试做官，就考中华文明的各种概念。这样一来，所有官员和读书人，对于中华文明都有很强的概念，我们的文明自然也就被强化了。

于是，从隋朝开始，科举制开始出现了。

这里要多说一句，在近代历史上，科举虽然是个落后的东西。但在一千多年前的隋朝，那是相当有先进意义的。科举制的出现，保证了我们这个文明的强大传承性。所以在隋朝之后，我们会发现，后来的上千年历史，几乎都是大一统的局面更多。就算没能统一，我们也会以统一作为目标，而且会用我们的文明去同化周围的敌人，最后将我们的敌人变成我们的一部分。

不过，隋朝因为改革实在太多，触动了统治阶层自身的利益。所以没过多久之后，隋朝就亡了。隋朝之后，就到了唐朝。唐朝继承了隋朝的文明，同时也在隋朝的基础上，开始思考更多的问题。

唐朝建立后，依然要面对北方游牧民族的问题。但是有之前汉朝和三国两晋的教训，唐朝发现，如果单凭战争消灭对方，并不能从根本上解决问题。因为就算你打跑了游牧民族，只要这块草原还在，用不了多久，还有其他民族入主草原，成为我们新的敌人。

要想从根本上解决这个问题，我们就必须直接控制草原，直接控制我们周围的土地。但问题是，我们是农耕文明，草原不能种地，控制起来很麻烦。所以，唐朝开创性地提出了一个概念，也就是所谓的中华文明圈。我们可以直接控制原本能够种地的领土，保证我们自己的强大。然后把周围的邻居都收为小弟，用我们的文明去影响他们，最后把他们彻底同化。

与此同时，我们还要保持足够强大的军事力量，保证这些小弟不会造反。另外，对于这些小弟，我们得分化打压，不能让某个小弟变得过于强大，威胁我们自身。

这个体系，在唐朝最初的近百年里，其实相当好用。也就是在这个时代，中华文明又一次达到了一个顶点。我们成为了整个东亚文明的核心，东亚地区的其他邻居，都要派人来向我们进行学习。而中华文明的概念，也因此进一步得到了扩张。

但在这之后，因为外敌的威胁再次消失，唐朝内部也再次出现了和汉朝一样的情况，开始内斗。随着一场安史之乱的爆发，唐朝彻底崩溃。但是，中华文明圈这个概念，并没有因此消失，反倒是一直延续至今。

此后的上千年里，后面的宋、元、明、清等几个朝代，其实都是在重复着一样的过程。我们生活在祖先留给我们的土地上，日出而作，日落而息。如果敌人来了，我们和他们拼命，同时也可以用我们的文明去同化他们。经过上千年的强化之后，中华文明这个概念，已经彻底融入我们的灵魂，成为我们这个民族最重要的东西。

不过，到了近代，中华文明再一次遇到了一个空前的危机。当欧洲人第一次用枪炮砸开我们的大门时，我们忽然发现，我们的文明竟然比其他文明落后了！这在中国数千年的历史当中，还是第一次。在这场千年未有的大变局当中，我们这个民族，又涌现出了无数的仁人志士，用自己的生命探索出了一条道路，找到了最适合我们的社会体系。最终，我们重新屹立于世界的东方，开始逐渐完成中华民族的伟大复兴。

数千年的历史，让我们这个民族，变得充满了韧性，同时也形成了我们民族的特点。我们爱好和平，喜欢和其他邻居友好相处，所以很少会主动发起战争。但同时，当敌人进攻我们的时候，我们喜欢打防守反击战，最后将敌人歼灭或者同化。

另外，除了战争之外，先进的文明更是我们克敌制胜的法宝。数千年的历史，让我们已经渐渐放弃了用战争去征服敌人的念头，而是更善于用文明去战胜敌人，让敌人认同我们的文明，继而选择融入我们的文明。

正是因为这些原因，导致中华民族主动对外发动侵略战争。但同时，不主动挑起战争，不意味着我们软弱可欺。相反，数千年来世界牌局上，打牌的人已经换了无数次，唯有我们在牌桌上一直坐到了今天。以前是这样，以后一定也是这样！

为什么中国极少发动对外侵略战争？

我是军事妹子，其实我大中华本身是极为彪悍的，要不然你以为55个少数民族是怎么来的......

首先，中国之所以给人一种“极少发动对外战争”的感觉，其实很大程度上是因为中国在汉朝之时，中国就已经达到了古时代农业文明在亚洲可以扩张的极限。在汉朝之时，会说汉语的人种就已经北至黑龙江，西至天山了。而明朝时，中国又通过人口渗透的方式将云南，两广等地收纳进领土范围之内。

图为汉朝版图

而越南，朝鲜等国因为实力的问题，已经自愿的成为了中国的附属国家。而北方的俄罗斯又是一块不毛之地，南方的印度又隔着喜马拉雅山脉，东方的日本更是又神风护体。所以中国在已经发展到极限的时候没有发动侵略战争也就并不奇怪了，并且清朝时，清朝又利用了自己特殊的民族性质将塞北，西漠等成功的融入了中华文明之中。

图为英使马戈尔尼访华

所以说，中国作为一个农业文明已经发展到了极限，已经根本没有侵略的必要了。而同时期的欧洲却面临着多国分治的问题，由于没有一个“老大”能站出来结束欧洲的对峙环境，所以欧洲各国才不断地发动侵略战争来攻占对面的领土，而进入工业时代后，欧洲各国的领土几乎已经确定，所以欧洲等国才开始了对世界的瓜分。

图为欧洲工业革命

而在欧洲已经进入了工业时代后，中国仍然是相对落后的农业时代。且清朝面对马戈尔尼访华危机意识的缺乏也导致了中国在近代的军力发展和科技进步上陷入了停滞，而在两次鸦片战争后，中国已经自身难保，何况是发动对外侵略战争，所以与其说中国极少发动侵略战争，还不如说中国已经没有扩张的必要。

为什么中国极少发动对外侵略战争？

中国确实从古至今很少发动侵略战争，而西方国家的侵略战争却非常多。那么，为什么中国从古至今很少侵略别的国家，而西方却反而很多呢？

咱们先来看看，为什么西方国家经常发动侵略别国的战争？

（工业革命）

西方国家侵略别国，可以分成两个阶段：一是工业革命之前，一是工业革命之后。

工业革命之前，西方曾经出现过很多个帝国。这些帝国，经常多次对别的国家进行灭绝式战争。西方的历史也非常乱，不断断代。没有任何一个民族，能够从古至今延续到今天。这种情况，和我国古代北方的少数民族是差不多的。我国古代北方的少数民族，也是没有一个民族，能够从古至今延续到今天。

我国北方的少数民族，之所以要侵略别的国家，是因为他们的出产并不是很丰富，生活环境也不是特别好，而且也没有建立长久的和平的文化传统。这也就使得丛林中带来的弱肉强食的法则，在他们那里一直存在。所以，他们总是要去抢劫别人。

这个抢劫，一开始是抢劫别人的粮食和财富，到了后来，就变成了占领别人的土地。这就是中国古代北方少数民族的情况。

西方古代和中国古代北方少数民族的这种情况，几乎是完全一样的。所以，西方在工业革命之前，为什么要侵略别国，我们就清楚了。

再谈谈工业革命之后。工业革命兴起后，西方侵略别国的方式，发生了改变，他们是在海外建立殖民地。他们不一定占领土地，但是却要努力占领别的国家的资源和劳动力，开辟海外市场。这是另外一种方式的侵略，和他们之前的侵略方式，显然是不一样的。

这就是说，侵略别的国家，在海外建立殖民地，是西方工业革命的必然内容。

（海外殖民扩张，图取其意）

搞清楚了西方国家为什么总是要侵略别的国家以后，我们再来看看中国古代为什么很少侵略别的国家？

中国古代生活的地域是非常好的，能够确保自给自足的生活，不用侵略别的国家，也能有这样的确保。反过来，如果侵略别的国家，对生存反而没有更多的帮助。

为什么说侵略别的国家，对生存反而没有更多的帮助呢？这是因为中国古代周边的国家和地区，都是一些不毛之地。北方主要是草原、沙漠、戈壁等地形；西方主要是高原、大山、雪原等地形；南方主要是森林、海洋等地形；东方主要是海洋、岛屿等地形。这些地方的地形，都有一个明显的特点，就是不怎么出产粮食。如果中国古代的君王，不具有特别大的对土地的渴求，一般不会去打周边的那些地域。

比如打日本。日本主要是岛屿，又在海洋之中。除了忽必烈时期的元朝，打过日本以外，其他时期都没有打过。忽必烈之所以要去打，显然是和他作为蒙古人，有强烈的版图意识不无关系。

但是作为长期住在中原地区的朝代来说，打日本是没有什么必要，也没有什么用处的。

当然了，也不是说中国和周边的国家不发生战争，其实是要发生战争的，而且多次发生战争。但是，这种战争更多的是一种防御性的战争。也就是说，打周边的国家和地区，目的是为了进行防御。

这种防御，有些浅一点，有些深一点。所谓浅一点，是指只有在少数民族入侵的时候，才和他们作战。敌不动，我不动。比如宋朝时期，就采用这种策略。

（万国来朝）

所谓深一点，就是深入敌人生活的地域，主动削弱敌人。通过主动削弱，达到敌人不敢来犯的目的。比如汉武帝时期对匈奴的战略。

但不管浅一点还是深一点，都是为了防御。

更何况，中国古代的对外关系，还不是主要采用战争，而是采用“以德服人”。所谓“以德服人”，就是通过建立高度发达的文明、宽仁天下的政治，使得周围的国家拥戴自己，顺服自己，不和自己打仗。在这种政治模式的指导下，中国古代长期以来，和周边国家就建立了一种朝贡体系。这种朝贡体系，就确保了长期的地域和平与稳定。

朝贡体系和西方的殖民体系，是完全不一样的，朝贡体系对于周边的国家其实是无所求的，唯一需求的，就是希望周边的国家不要和中国发生战争，大家能够睦邻友好，保持和平。

中国和西方国家，还有一点不同，就是中国没有经过资本主义原始积累时期（其实，由于中国本身地域足够宽阔，资源和市场足够大，就算经历原始积累，中国也不用像英美法日等国家那样，去海外建立殖民地），也因此，中国不需要侵略别的国家。

自给自足时代不需要侵略，工业发展时代也不需要侵略，所以，中国就成了不侵略别国的国家。

为什么中国极少发动对外侵略战争？

这个，我们认真的（实话实说的）来回答一下题主提出的这个问题。

首先大家要知道一些常识，这些常识包括；现代意义上的“国家”这个政治概念/意识是西方的产物，在中国（这里的中国是地理概念）自古以来是没有今天的国家这个想法的。当时的人，“西学东渐”之前的中国（地理概念）人 ，知道的是“天下”，普天之下的天下。

中国（地理概念）的知识分子，自古以来知道的都是“朝廷”，“天子”，天下，并不知道什么叫做（现代意义上的）国家。从很久以前，从“周天子”时代开始，中国的知识分子就有一个野心，或者叫做情怀，就是“齐家治国平天下”，修身、养性、齐家、治国、“平天下”。其中平天下是终极情节，读书求学修身养性齐家治国都是为了有朝一日当“平天下”！无弗远近，普天之下的去平天下。

记住中国（地理概念）的知识分子，或者说华夏文化的知识分子只知道“天下”，“朝廷”而不知道国家，这是理解中国历史（也包括现在的中国和世界的）一把钥匙。因为华夏文化的知识分子们一心想着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，怀揣着“平天下”的野心梦想，所以到了康乾盛世时，在被青藏-帕米尔高原、西伯利亚荒原和太平洋围住的东方世界里，几乎所有有价值的地方都已经被“平天下”了。

在康乾盛世时，当时的华夏知识分子知道的天下，除了不值得上心的边角旮旯之外，要不然就是已经属于朝廷管辖（如“新”疆），要不然就是朝廷的附属国（如朝鲜），可以说，在康乾盛世时，华夏文化知识分子平天下的梦想/冲动得到了最大的满足。也正是因为这样，所以康乾盛世才被称为康乾“盛世”。

当然了，我们也不是说中国历史上就从来没有一点点国家的意识想法。比如说宋辽时代，因为“天下”没有一个大一统中央政府，而是宋辽（金夏）并立，所以也萌发了一些关于国家（而非天下）的想法。杜甫也曾经梦想着“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”。但这些和从周公时代就开始的平天下的正宗思想相比，都是细枝末节的“旁门左道”了。

直到第二次鸦片战争，西方人/英法联军占了北京城火烧圆明园之后，竟然没有像中国历史上多少次“逐鹿中原”的轮回循环一样“定鼎中原一统天下”，而是谈判之后又回去了，这真的让当时的华夏精英/知识分子们惊讶的掉了下巴。然后，西学东渐，西方思想传入中国，中国的知识分子们才明白原来世界这么大，原来华夏文化自古以为的“天下”不过是万国中的一国，再后来，经历了数不胜数的风风雨雨，特别是梁启超先生提出来“中华民族”的概念，才有了今天我们这个在民族认同上的中国。

中国原本的华夏文化，讲“平天下”，不叫“侵略”。侵略这个（现代文明中的）概念，首先要先有民族/种族之类的概念做前提，然后才谈得上侵略。或者说，侵略是针对“异族”而言的。只有先有异族，然后才叫侵略。特别是有了中华民族这个概念之后，中国（地理概念）历史上的纷争冲突，站在中华民族这个层次上来讲，那更不该叫侵略，甚至也不能叫征服，而只能叫“融合”了。这是融合为今天的中华民族的民族融合过程了。

中国人说的中国，统御面积从历史上实际掌控面积不过一两百万平方公里的夏商周，到康乾盛世时的一千好几百万平方公里，要是说没有扩张，说没有强烈的扩张欲望，那是睁着俩眼说瞎话了。事实上，很多世界史学家把华夏文明称为最具扩张性的农耕文明。但是，如果你要说中国极少发动侵略战争，这个也能说的通。我们上面也说了讲了。不管勉强不勉强，反正也是能说得通的。

希望我说明白了。

供参考。

为什么中国极少发动对外侵略战争？

客观决定现实，本性使然！我们老祖宗炎黄祖先给我们炎黄子孙占据了这个星球上几乎可以说是最好的地盘，温带为主四季分明西临山东临海物产丰富，得天独厚足以丰衣足食，所以千百年来也总体形成了自给自足的农耕文明！守着这么一块风水宝地谁特么还会吃饱了撑的没事干冒着生命危险再去抢夺周边的贫瘠苦寒之地？再看看西方历史欧洲人杂七杂八混杂拥挤在不大的地方只能整天打来杀去才能活下去，所以长期以来形成了进攻冒险掠夺的海洋文明！美国🇺🇸也是欧洲人后裔也是侵略成性！只是我们自己不觉得不珍惜而且历史上的统治阶级一贯奢侈享乐欺压百姓不务正业自取灭亡罢了！

为什么中国极少发动对外侵略战争？

历史上侵略与反侵略都是很常见的历史事件，汉族也有着大量的入侵其他国家的记录和事实。但是我们作为既得利益者，一直秉持着大统一的观念，民族融合的基本态度还有普天之下莫非王土地政治正确。所以在我们看来，那些统一，征讨周边少数民族政权的都被认为是维护当时的国际秩序，维护朝贡体系。

甚至包括所谓的维护地区秩序。但是对于当地人来讲，这确实是侵略无疑。而且一提到侵略的时候，大家很容易把侵略这个问题物质化，认为侵略必须要侵占人家的国土，屠杀或者是同化当地的居民。一提到侵略就是各种残暴性的理解，但是这种理解仅是对于侵略解读的一个方面，也是一个方面。

其实侵略本质意义上也就是一个外来者能够主导当地政权的意志，并且迫使当地居民服从于外来强权，这便是侵略。迫使当地居民服从，并不是说要把当地的老百姓都聚集在一起，一个一个过塞子，你认不认可我对你的统治？不认可杀掉。

而是当地说话算得大家族的族长，还有地方基层的治理系统是否归顺这个新成立的强权？又或者说自己凭借强大的武力，军事，经济和文化，使得周边国家无条件地顺从自己，并将他们纳入自己的经济，贸易和国际政治体系，这也是一种侵略。总之，弱小国家没有办法根据自己的利益和所得决定自己国内的事务，而必须要仰仗外部力量，更确切地说就是自己的命运自己不能够主导，自己的国内事务必须要受到外国的干扰，那么这就是侵略。

其实最重大的侵略问题是文化上的侵略，对于我们来讲那叫文化上的统一，尤其是后期的朝贡体系。但是我们身处既得利益者的群体当中，并不认为朝贡体系能和侵略挂钩。曾经朝贡体系当中的很多国家在自己的历史教科书上都是这样表述的。在国际上也更倾向更认可此等说法。其实，暴力野蛮型的侵略在历史上并不多。

除了文明刚刚进入一个新的发展区域，会有诸多暴力事件之外，在治理的过程中，侵略者和被群劣者都是动态平衡的。双方也会有文化的渗透和反渗透。但是对于侵略者来讲，能够长久治理所谓的被侵略的地区，所付出的精力和资源并不少。

甚至还要对被侵略地区的一系列社会政治问题费尽心思地去处理。这也是为什么，西方国家的殖民体系最终会崩溃。为什么在西方国家殖民体系崩溃之前，更多的是寻找代理人治理殖民地？而并不是自己直接上手。朝贡体系也会确立周边的不征之国，并不是完全将他们纳入自己的统治。

在历史上，胜利者的价值观往往会被失败者所继承，尤其是在文化同化方面。只要这一点做成功了，其实曾经的被征服者，被压迫者，自然而然地遵从，甚至认可胜利者的价值观。像秦始皇统一六国一样，曾经一个人野心横扫六国，在当时，大家对于秦始皇的评价并不高。

统一文明达成以后，六国故地之人谁不想统一？如果这种价值观和文化出现的问题，大家并不认可。那么秦国二世而亡以后，各地又会重回分封。如果历史是沿着这条线进行的，那么统一将不再是统一。侵略则是赤裸裸的侵略。并且最终的胜利者是反对侵略，反对压迫的人民，是强权侵略者秦始皇，而不是千古一帝。