其实咱们所想到的问题，古代的青楼女子早已经想到了。

之所以没有实施，原因其实也不复杂。凡是在青楼的女子，都是有人看着的，为的就是防止她们逃跑。即便是侥幸逃脱了，古代也有户籍管理制度，很难逃出城。就算是逃脱了，她们也因为没有其他的手段挣钱，所以在外面也很难找到一个好的地方来生活。

所以，与其出去遭罪，还不如待在青楼里面有人好吃好喝地照顾着，同时还能挣钱。将赚到的钱攒下来，以后为自己赎身，这恐怕也是青楼女子唯一的办法了。

青楼中的女子都是命苦的人，她们就像是别人手中的玩物，不能掌控自己的命运。而她们攀权附贵和附庸风雅，无非就是为了能够快速地找到意中人，早日结束自己的风尘岁月，过上稳定和平静的生活。

而且，这一行吃的是青春饭，年老色衰之后，自然也就没有客人愿意去找，自然也就挣不了几个钱。其次，青楼女子在古代是很受歧视的，远不像我们想象的那么美好。

虽然她们内心中是不愿意的，但是她们为了生活，也只有无奈的服从。在青楼中工作，对于一部分女子来说，简直就是煎熬。本就是在无奈之下才沦落到了青楼，加上又在青楼之中有着很多让她们不得不屈从的事情。所以对于很多青楼女子来说，最大的愿望，就是能够从良。

但想要从良，显然并不容易。

就拿历史上比较有名的苏小小、李师师还有陈圆圆这三人来说，她们三人，都是青楼女子。而她们的遭遇，也都很说明问题。

首先是苏小小，苏小小原本是一个商贾之家的小姐，加上她又是家中独生女儿，所以父母将她视为了掌上明珠，因为长得娇小玲珑，所以被取名为小小。

苏小小的家虽然是商贾之家，但是也十分重视读书，使得苏小小自小能书善读和文才横溢。不过这样的日子并没有过多长时间，由于后来家道中落，苏小小最终沦为了青楼女子。

但是，沦落青楼之后，因为她能歌善舞，使得她很快就出名了。之后她与宰相阮道的公子阮郁，在西冷桥下一次相遇中，一见钟情并且结成了伴侣。

不过在结成伴侣之后，由于父亲宰相阮道的反对，再加上阮郁他自己的懦弱，导致他们两个最终只能分开。苏小小与阮郁分开之后，整日借酒消愁，很快就病倒了。没过多久，因为遭到小人的陷害入狱使得病情加重，很快就去世了，在临终之前，她命人将自己的遗骨埋在西冷桥下。

正是因为这样凄美的结局，引得后世的文人用诗词或是文章的方式，来怀念她，清朝的文人袁枚更是与和苏小小同乡为荣。

如果青楼也算是一个行业的话，那么苏小小显然是其中的魁首。苏小小为什么就没想过逃离青楼呢？实际上，非不愿也，实不能也。

再比如李师师。

李师师的父亲是汴京城中经营染坊的商人，名字叫王寅。在她三岁的时候，被父亲放在了寺庙之中。庙中有一位老僧在给她摸顶的时候，她突然就大哭起来。也正是因为大哭，使得这位老僧认为她很像佛门中的弟子，之后便将她留在寺庙之中。

因为在当时很多人都管寺庙中的弟子叫做师，为了名字读得更加流畅，她也因此被叫做王师师。

在她四岁的时候，因为她的父亲王寅获罪死在了狱中，所以她不得不流落街头。后来她被经营妓院的李蕴发现，李蕴见到她是个美人坯子，将她收养。并让她随了自己的姓，她也因此被改名为李师师。

李蕴不仅抚养她，还教她琴棋书画和歌舞侍人。而李师师也很争气，这些她都学得很好。李师师因为出色的容貌，加上歌舞绝佳，使得她很快成为了汴京城中的名妓，一时间被很多文人雅士以及公子王孙追求。

甚至就连当时的皇帝宋徽宗，听到李师师的名字，都忍不住想去见李师师一面。后来在高俅和其他人的引见之下，宋徽宗成功的见到了李师师。宋徽宗在见到李师师之后，觉得自己这么多年的时光都虚度了。

而李师师在知道宋徽宗的皇帝身份后，依然保持着不卑不亢的姿态，不过却也不能太过得罪，该招待还是要招待。此后，宋徽宗经常来到李师师这里，而在宋徽宗不来找李师师的日子里，还是有很多人的人慕名前来。

在这些慕名前来的人中，李师师最为属意的周邦彦。李师师在宋徽宗在一起的时候，因为无意之间将周邦彦所写的词唱出来，被宋徽宗发现之后，宋徽宗直接将周邦彦贬出了汴京。

不问政事，只知道贪图享乐，这样一个皇帝，只会给国家带来了大祸。果然，几年之后，金军攻破了汴梁，北宋就此灭亡。金军攻破汴梁之后，李师师也下落不明。虽然在水浒传当中，李师师最后的结局，是和燕青一起浪迹江湖。但在正史上，其实没人知道李师师最后去了哪里。

也有可能是死在了乱军之中。

比起苏小小，李师师在青楼女子这个行业当中，显然更加成功。毕竟，有资格和皇帝谈恋爱的青楼女子，实在是少数。而李师师最后的遭遇，同样令人惋惜。

此外，还有明朝末年著名的陈圆圆。陈圆圆出生于货郎之家，由于父母早亡，她被姨夫家收养，并随姨夫姓陈。

因为陈圆圆自小色艺双全，所以重视利益的姨夫，就把她送进了苏州桃花坞，桃花坞隶属梨园，因此她就成为了梨园女妓。因为在才貌方面的优势，陈圆圆在当时有着众多的追求者，也因此被多次劫走，最终辗转到了吴三桂手里。

不过，就在陈圆圆落入吴三桂手里之后不久。因为边关告急，吴三桂奉诏援助山海关，所以将陈圆圆留在家中。然而让吴三桂没有想到的是，就是在他驻守山海关期间，北京城被李自成攻破了。李自成大军入城之后，陈圆圆也被李自成的手下掳走了。

最终，吴三桂冲冠一怒，直接投降了清朝，彻底改变了历史的走向。

从这三位历史上著名的青楼女子的经历当中，我们不难看出，这些青楼女子，大多有着悲惨的早年经历。因为生活所迫，所以不得不委身于青楼。在古代绝大多数时候，青楼是合法的，卖身青楼之后，女子本身就等于是青楼的一件商品。如果逃跑的话，那是算违法的。

就算成功逃出去，这些女子在青楼当中，也只学过琴棋书画，只学过如何取乐于他人。逃出去以后，这个技能根本无法让她们立足生活。最后的结果，只会更加悲惨。

正是因为这个原因，绝大多数青楼女子，根本不会逃跑。甚至有些青楼女子，就算攒够的赎身的钱，仍是愿继续留在青楼，在青楼里度过自己的剩余人生。

古代青楼女子为何不出逃，非要用大半辈子时间攒钱赎身呢？

古代的青楼女子为何很少逃跑？为什么不趁着看守打盹的时候就一溜烟逃走？为什么要花大价钱来赎身？赎的又是什么东西呢？下面，我来为你一一解答。

古代的青楼女子为什么不逃跑？原因就是她们根本跑不掉。限制她们自由的，可不仅仅是那些看场子的打手，而是整个社会。

首先来讲，自从秦朝商鞅变法开始。就有了保甲制度，这就是最原始的户籍制度，十户为一保，十保为一甲，每个人的身份可以说被安排的明明白白。什么样的人穿什么样的衣服有什么样的打扮，都规定的明明白白。你一出门别人就知道你是青楼女子，想逃也逃不了呀。

有人会问：不就是一套衣服吗？难道不可以偷偷托人买，或者干脆收集一套？嘿，不得不说，你还真是个小机灵鬼，但是你太低估了古人的智慧！

古代出门的话，还需要开路引，路引就是证明自己身份的东西，如果没有路引，那绝对是寸步难行。比如说发明这个制度的商鞅，头脑难道不聪明吗？身份难道不嫌贵吗？武力值和体力难道还不如一个青楼女子吗？

最后呢，商鞅出逃的时候就因为没有路引这些证明身份的东西，根本没人敢收留，连住旅店也住不了，只能乖乖束手就擒。所以嘛，身为弱势群体的青楼女子，你叫他们怎么逃？跑肯定是跑不过，被抓回去还免不了一顿毒打，所以只能乖乖选择赎身了。

说白了，赎身赎的就是自己自由的身份，有了身份你才能够在社会上生存。否则，你逃到天涯海角，你也只是一个没有身份的“黑户”，随时可能会被抓住。除了深山老林，根本没有立锥之地。而作为一个弱女子，在古代蛇虫鼠蚁遍地的严酷环境中，不赎身根本就逃不出去，就算逃出去也和自杀没有啥区别。

古代青楼女子为何不出逃，非要用大半辈子时间攒钱赎身呢？

歌行楚馆，琴弹花虚。一杯更尽，红裙纱舞。青楼十年，潦草江湖，尽是薄幸郎、风流女。

这就是青楼，古代高档香艳之地。十里繁华人间，恍惚风月水天，文人骚客、达官贵人趋鹜。小编曾夜梦此景此情，差点忘记归路。

青楼不是窑子，青楼女子也不是阿珍和如花。为什么不逃走？她们愿不愿逃跑，能不能逃掉，都是问题。自己赎身，有那么容易的事？贵人赎身，有那么好的事？

青楼和青楼女子

青楼有级别，一等称清吟小班，卖艺不卖身，奢华高档；二等称茶室，稍逊，香而简奢；三等称下处，较简；四等称土娼或小下处。

大凡青楼名字为"某馆"、"某阁"、"某院"，这些都是一二等名场所。大家可留意下。

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青楼女子也不同于妓女，有高档和普通之别，有卖艺和卖身之分，有时偏指艺妓。

普通青楼女子丨大概来源于几个群体: 战俘女性家属、囚犯女性家属、各种被卖进青楼的女子、又穷又懒惰的女子。这类女子通常没什么才艺，张口"哎哟，大爷……"这种。

高档青楼女子丨十岁左右就被卖进青楼(经过挑选)，由专人教授琴棋书画等才艺。她们是青楼重点培养对象，当然也是揽客主力军。最出色的花魁更是镇楼头牌，预约都不见得有戏。这些属艺妓，具体怎样也不好说。

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通常情况，一楼为普通姑娘的工作室，二楼为高级别姑娘的工作室。当然地位越高，配套设施越好。青楼都有几个力捧的姑娘。

女子一旦进了青楼便无法脱身，有卖身契握在别人手里，任性出走就要吃官司。她们只能成为老板赚钱工具。她们可攒到足够的钱自赎，或走狗屎运有贵人出手，比如影视上。

没有姑娘想待在青楼，哪怕花魁。这些苦命的女子能不能偷偷逃跑呢？古代又没监控设备。其实，你和姑娘能想到的，青楼老板早算计好了，不然人家不是赔大发了？

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1/4.青楼自有青楼规

青楼有男女，都分三六九，层层设置。除了姑娘们，还有负责招呼、招待、酒水服务、清洁和安保人员等。青楼规则:卖力做事就有更好回报。这种洗脑多少会让部分人抱以希望。

女子到点打卡，不可随便出青楼，有事需报备。即便陪客人外出，时间地点都在青楼大经理掌握之中。总之，一切行动有规有序。

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2/4.来自多方势力的打压

青楼，官商聚集，文人常访，鱼龙混杂，那不是有钱就能开的。老板和官衙都有关系，和当地衙役大哥都熟的很。姑娘一逃，青楼报官，人家手里握着卖身契，这是官司问题。实际没那么麻烦，和衙役大哥打个招呼就办了。

青楼背后势力错综复杂，甚至可掌控当地经济，分分钟钟就能在外面找一帮人帮忙做事。青楼本身就有很多安保人员处理各种应急情况，这些人追不回来就是失职。

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举一个杜牧的例子

诗人杜牧被牛僧孺推官扬州。牛深知杜牧风流，派兵丁暗中保护。杜牧别扬州，牛僧孺递给杜牧一厚册子，上面密密麻麻记录着:

某晚，杜书记访某宅，平安无事；某晚，杜书记去了青楼丙，夜半归；某晚，杜书记去了青楼庚，彻夜未归……此处省略一本子……

以上只是巡逻兵顺手笔记。假如青楼女子出逃，衙役、地方势力和青楼安保三方联合，专门搜查，有功者奖！姑娘往哪跑？杜牧家吗？

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3/4.逃不出城，面临严惩

规矩是用来遵守的。青楼这种地方，不严如何立威？犯错责骂，出逃毒打。青楼养了很多闲杂下人和安保人员，铁打的青楼流水的青春，他们很懂行规，只忠于老板。

古代城市就像今天封闭小区，一圈十米高的城墙包围，只有几个门重兵把守，按时开关城门，其他时间只有鸟能飞出去。可怜的姑娘们白天跑不出青楼，晚上跑不出去城门，怎么逃？

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就算白天逃出青楼，城门守兵见单身女人仓惶之状，会放你出城吗？他们要是眼瞎就不会去守城。请问姑娘如何证明自己不是逃犯？

姑娘被抓只是时间问题，逮回去会被打成啥样可说不准，反正人家有卖身契。可肯定的是，青楼一定会惩一儆百，不然还能做生意吧？

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4/4.姑娘逃出去也难生存

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假设姑娘走运，脚踩牛屎直接滑出城墙了。日后生活也是问题。青楼女子多无亲无故，流落街头容易被抓，流落乡野不太安全。

古代生活半封闭式，村镇间流动很少，陌生人的出现非常扎眼，容易让人起疑，大概率被当成逃犯、讨债，当地人为了自身安全会选择报官。女性威胁虽小，人家也不敢轻易收留来历不明的女子，穷老百姓惹不起祸端。

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所以，即便成功出逃，孤家寡人的青楼女子也是前途未卜，死活谁知？最重要的是，出逃需要勇气，独自面对陌生世界更需要勇气！

青楼太久，还识锅碗瓢盆否？无法养活自己，最后无奈或再选一家重操旧业……

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小编有诗曰:

青楼一入深似海，笑问客从何处来。

妾本清吟好女子，请问大爷买不买？

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各位大爷，到底赎也不赎她？

古代青楼女子为何不出逃，非要用大半辈子时间攒钱赎身呢？

过去~~古代社会，虽然不有现代文明社会的人口管理先(软硬件)进，但也有一套的口人管理，县、乡、村、里、街、宗~~等等，加上过去交通不方便人口流动性很少，谁家添丁了，谁家的放屁声很大~~都知道。最多也是这个乡去这个乡，这个村过这个村，通婚也是附近乡村，加上女子一般都是大门不出，小门不迈，你突然带回一个陌生女子,很快就会传开，加上古代人都很传统，顾面子，树要皮、人要脸，在古代人，没脸了就很难生存了，人必须清清白白才能生存，就是这句话~~青楼女子必须理清一切关系，才能有活路。你的卖身契，担保人等等，都必须一清二楚，在当时这些都是合法的，不能一起了之，天大地大你也很难有一藏身之处。

古代青楼女子为何不出逃，非要用大半辈子时间攒钱赎身呢？

这个问题提得有点奇怪。

首先，不管是古代还是现代，我们每个人都是有相对固定的身份的，这就是古代严格的户籍制度。

其实现在也一样。比如农民，他们为什么不离开农村去城里面当工人呢？比如农民工，为什么不参加一个正经有编制的工作，然后等待退休呢？再比如，为什么那么多人想方设法考公务员、考教师资格证呢？这就是因为身份。身份不同，待遇也不同。你想改变自己的命运轨迹，求得更好的生活方式，就得通过全社会认可的正常途径，才能实现或达到自己的目的。

就我所知，要想成为社会认可的职业工人，首先要有一些正规企业招收工人，这企业招收工人，要通过当地政府劳动管理部门——劳动局给被招聘者下发一个招工指标，备案以后，填写相关身份信息，签订劳动合同，然后你才能成为某些企业的正式职业工人。

再比如教师，你想成为一个正式教师，也要参加由当地教育局主持的教师资格考试，考上了，你就有了做教师的资格，再安排你去某个学校。

再比如公务员，也是要通过由当地政府相关人事部门主持的公务员考试，并且被录用了，你才能成为公务员。

总之，职业工人在当地劳动局有备案，教师在当地教育局有备案，公务员在当地政府人事局有备案，党员领导干部在当地市委组织部有备案------假如你觉得你在某个企业做过几天临时工，你就是职业工人；在某个学校给学生讲过几堂课，你就是教师；在某个政府机构干过几天工作，你就是公务员，这一切都是错误的认识。

不错，古代青楼既没有监控，青楼管理者也不可能每天看着你，但是，假如由此你就可以认为妓女们很傻，她们本来可以随意离开妓院，但她们既没有跑，也没有任何反抗行为。

其实，她们并不是不想跑，也不是不能跑，更不是她们愿意待在妓院里做妓女，而是她们知道，她们没地方可以跑。从妓院跑出来，她们能去哪儿？她们也是有身份的，这身份就是妓女。这也是一个工种，这是古代的户籍制度决定的。

古代的妓女，不管她们以前是什么人，也不管她们原生家庭如何，可既然进了妓院，从她们进入妓院的那一天开始，她们的身份就已经固定下来了。就是她们在户籍上入的是贱籍。

所谓贱籍，又称贱民。是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。

贱籍社会地位最低，只要入了贱籍，一般不得改变，不得参加科举，不能做官，不许购置土地产业，不能和普通民众通婚，从事当时社会所谓的“贱业”，属于永世不得翻身的社会阶层。

一个走投无路的女人，被迫进入妓院。妓院要通过相关程序，核实她们以前的身份，然后报请当地政府相关机构，给她们填写相关信息之后，才能成为正式的妓女。

古代青楼女子的来历，大概有这么几种。

一是家庭遭受变故，家里的年轻女子失去了生存能力，万般无奈进入妓院。还有误入妓院，或被人贩子卖入妓院的。

秦淮八艳（也称金陵八艳：柳如是、陈圆圆、李香君、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰）的故事可谓家喻户晓。

这里普及一个知识，古代的青楼和妓院其实并不完全是一回事。现在人们把古代妓女统称为青楼女子，其实青楼和妓院在本质上是不同的。

所谓青楼女子，从广义上说，尽管也被人们称为妓女，社会地位很低，但是一般来说，她们是卖艺不卖身的。青楼的身份很多，有的是被卖入梨园的，属梨园籍；比如陈圆圆。有的被卖入青楼，因为唱歌唱得好，属歌妓；比如李香君、董小宛、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰。

再比如唐代的薛涛，既是当时的四大女诗人，也是唐代名妓。她入的是乐籍，也就是说，她的才艺主要在音乐方面。还有南齐时的苏小小，宋朝的李师师，都属于古代青楼名妓。

这些青楼女子，她们接待的对象都是有身份、有地位、讲礼貌、懂礼仪的读书人。不过，她们毕竟是妓女，身份很低贱。类似于电视剧《大染坊》里孙俪扮演的叙情馆里的沈远宜。谈情说爱可以，但出卖肉体的事，免谈。当然，假如是你情我愿，也不是不可以，不过，人家青楼女子可不是为了你的钱而出卖身体。

专门被称为妓院的女子，那就说不得了，主要是以卖身为主，她们的个人才华，是为了招徕客人的才艺，或者叫点缀。比如杜十娘等。

二是官僚家庭，官员因故被朝廷处罚，其夫人、女儿被官卖，进入另一个官僚家庭，给官员做偏方，或者给官员小姐做陪嫁丫头，这是最好的结果。否则，为了活下去，只有被卖入妓院。

冯梦龙《醒世恒言》第一卷两县令竟义婚孤女，讲的就是一个县令因当地官方粮库失火，无力赔偿，郁郁而死。他尽管死了，但官粮的损失还得继续追偿。他女儿月香和丫环因而被折价官卖。幸好她们后来遇到几个好心人，才被一个县官认作义女，否则，只能被卖进妓院，流落风尘。

那么，这些古代青楼女子为什么不跑呢？原因是多方面的。这里主要说的是妓院女子的情况。

一，作为古代一种非常特殊的行业，妓院都豢养着一批身强力壮的打手，就是管理妓院的。这些打手的职责是：维持妓院正常秩序，镇压外来闹事者，调教不听话的妓女，防止妓女逃跑。

二，妓院都有一套严格的奖惩制度，对于给妓院做出贡献的妓女，妓院会适当给她们一些额外的优惠。而对于那些不听话的妓女，非人的摧残、可怕的折磨，随时会降临。如果不想被打死，就只能乖乖听话。既来之，则安之，苟且偷生。

三，凡是进入妓院的女子，大多都是无依无靠的可怜人，她们即使跑出去，也没人敢收留她们。收留来路不明的人，也是犯罪。就像现在窝藏罪犯一个道理。

她们自己又没有任何生存本领，跑出去能干什么。在妓院至少她们还能够继续生存。除非她们不想活了，才有可能逃跑。

四，在我国有文字记载的两千多年历史中，从周王朝开始，就有了一套系统的道路管理制度，也有一套严格的户籍管理制度。路上来来往往出远门的人都需要在官府开证明，称作路引。从哪里来，到哪里去，都需要盘查。如果没有合理的理由，无疑会被送交官府查办。妓女离开妓院，没有目标，她们能去哪里。后来，这种户籍管理更加严格。

唐僧西天取经，每到一地，都要在官府那里登记，让官府查看路引，倒换官文。否则，师徒四人就将寸步难行。

古代虽然没有身份证，但是户籍制度非常严格，随着有些老人去世、新生儿出生，每年都要进行户籍登记，注销死者，登记新增出生人口，遇到社会动荡，还会经常进行人口登记和审核。一个妓女，在没有任何身份信息的情况下，一旦遇到官府查阅人口，只能被送到官府，再被送回原来的妓院。

五，在正常的古代社会里，这种户籍管理制度非常严格，路上关卡很多。“你姓什么，叫什么，哪里人，从哪里来，要到哪里去？”只要几句话，就能把你问个哑口无言，再让官府把你押送回妓院。等待逃跑妓女的是什么，毫无疑问是残酷的毒打和折磨。

她们从妓院逃出来，没有任何身份证明，不属于社会认可的平民和自由人。但她们的身份可以在政府专门管理贱籍的机构才能查阅到。

总之，她们要想成为自由人，脱离贱籍，只能是自己或别人为她们在妓院花钱赎身，在妓院和政府相关机构消除贱籍身份底簿，依附一个社会认可的正常人或一个正常家庭，然后在新的家庭重新登记，就像现在的人在当地派出所上户口一样，然后才能成为正常的自由人或平民。

古代青楼女子为何不出逃，非要用大半辈子时间攒钱赎身呢？

古代娼妓其实分很多种，比如家妓、宫妓、教坊妓、官妓、艺妓，青楼女子属于私妓，一般由鸨母或者假母控制，也就是老鸨子，妓女们叫他们妈妈或者姨。

在古代，人分三六九等，一种表现就是从户籍上看，一旦一个女子做了娼妓，无论是官妓，还是私妓，都被造籍在册，落入“贱籍”，不管你逃到哪里，官府一查，就能发现你是娼妓。

如果是官妓和家妓，逃跑非常不容易，因为这部分娼妓是由朝廷和王公大臣管理的，控制的比较严格。

你比如官妓，明代有教坊司，专门管理娼妓，让她们在宴会上接待外国使节或王公大臣，教坊司里有专门的太监和兵丁，在深宫大院里，你是不容易逃跑的，逃跑了也会抓回来。

至于家妓，也是不容易逃脱，像西晋有个石崇，畜养美女家妓好几千人，有很多家丁守卫，逃跑根本无从谈起。石崇这个人，性格残暴，你不逃跑他还说不定发脾气打死你，你如果逃跑，更没有活命的可能了。

石崇有个恶趣味，家里来客人了，就让美女去敬酒，如果客人不喝，就把该美女杀了。面对这样的禽兽，很多人是想跑而不敢跑。

至于私妓，也就是咱们说的青楼女子，老鸨子对他们的控制非常严格，因为大部分老鸨子本人在年老色衰以前，也是青楼女子，她们非常清楚手底下这些女子的想法的。

所以，一般青楼里除了老鸨子和手下的女子之外，还有两种人，龟奴和打手。

龟奴是干嘛的？一般两个工作职责，一是负责揽客，二是负责监视这些青楼女子。

我们看电视时，经常看到一些跟瘪三一样的男的，陪在老鸨子身边，站在青楼门口招揽客人，这就是龟奴，他们一方面从客人那里吃回扣，另一方面还从姑娘们那里揩油，跟老鸨子一样，坏的透顶。

比如《大宅门》里，白景琦去找九红，跟在老鸨子身边的有个叫棍子的，让白景琦一脚把牙踢掉了好几颗，棍子就是典型的龟奴，青楼里女子们的一举一动他都很清楚，如果哪个青楼女子逃跑了，他就会带着打手们去追，追回来老鸨子就对这些可怜的女子一顿鞭子。

除了龟奴，就是打手，这不用说了，朝廷有军队，王公贵族有府兵，大户人家有家丁，青楼也就得有打手。哪个青楼女子不就范，不听话，想逃跑，打手们就出场干活了。

古代的青楼女子很可怜，除了一部分是自愿靠出卖身体赚钱，大部分都是被迫的，有的是从官妓沦落为私妓，有的是家里穷被卖的，有的是从小没爹没娘，为了混口饭吃，迫不得已沦落至此。

青楼这个行当吃的是青春饭，所以很多青楼女子很早就为自己将来的出身做打算，否则年老色衰了，活命都难。

一般他们的出路无非下面几种。

一是由于偶然的机遇，得到皇帝的宠幸，但这毕竟是少数，甚至是极个别的例子，比如北宋的李师师遇到了宋徽宗，被带到皇宫。

二是结交王公大臣或名士，从中选择一人，做人之妾。这样的倒是不少。比如秦淮八艳之一的柳如是嫁给了大名士钱谦益做小妾。

三是寻觅富商大贾，作为自己一生最后的归宿。比如靖康之耻之后，李师师据说嫁给了江南的大富豪。

以上三种，一般都是可遇而不可求，大部分娼妓的普遍选择是攒钱赎身。

如果是青楼里比较红的头牌，老鸨子还不一定放，还提高价钱。

她们大部分其实很可怜。