丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

可以的！这种情况在农村里常有发生。这个最好征得双方子女及家人的同意。因为这里面往往会有许多牵连关系，协商不好会引发矛盾，甚至形成刑事案件。

女人改嫁是很正常的事情，但以后会有很多事情，处理不当，会有麻烦。

如:丈夫去世后，女人再嫁的、和原夫有无子女、女人再嫁的新丈夫是单身汉、还是离异的有无孩子、女人嫁到这里有无共同生育子女等。

这些情况对于女人去世后可不可以和首任丈夫埋葬在一起都有关系。

一般情况下，女人和原夫（第一任丈夫去世）有子女的，当女人改嫁后死亡的，原丢下的子女们，应该愿意把父母葬在一起，使父母“团聚”。家族人一般也不反对，毕竟各过各的日子，不妨碍谁的利益。

那么，问题来了！取决于女人嫁后的生活情况，比如女人改嫁后嫁的男人是单身汉，并无再生育子女的。这样，女人和原夫生育的子女们，愿意把母亲和父亲安葬在一起，都好说，没有什么其他麻烦。

如果，女人改嫁后和新丈夫有生有子女的、或这个丈夫是离异或妻子亡故的、有留下的子女的，这样就会有不同的意见出现:

新丈夫的原有子女（不论母亲死亡或离异，当然愿意他们的亲生父母在一起。而女人和新丈夫生育的子女当然也愿意自己亲生父母在一起。形成了这意见不同的两种情况。

所以，就形成了，女人和第一丈夫所生的子女，在父亲亡故、母亲改嫁后死亡后，当然愿意把父母葬埋在一起。

但是，母亲改嫁后的不同情况，决定了能不能把母亲和父亲埋在一起。因此，还需要意见达成一致才能如愿。一厢情愿很难达到要求。

我村就有一个这样的情况，女人在丈夫死亡后改嫁了，家里有一儿一女。改嫁后嫁得是一个大龄单身汉，又生育了一儿二女。

这个女人去世后，该和哪个丈夫埋在一起呢？结果很尴尬和无趣，女人亡后埋葬了，但坟墓骨灰盒反反复复被盗数次。

这个很明白，只有女人两头的孩子们所为。盗来盗去，有一方终于泄劲了，老是盗这个也真没什么意思！耽误点工夫又费力，随她去吧！尔后用一块青砖，刻了母亲的名讳和父亲葬在了一起，事情不了了之！

农村有一个习俗，即谁都不愿意让自己的亲人做孤魂野鬼，都要生法给已故的孤独亲人们找个配偶（配阴婚或叫冥婚)，后人才觉得心理平衡些。

实际上，人死如灯灭，化作一溜烟，啥都没有了。建墓立牌都是后人的意愿和心理寄托，其实什么事也不顶。您说是不是这个理呢！

丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

农有句老话，下堂不为母，过继不为儿。这句话虽说是有点过了，但既然选择了再嫁，前夫家的祖坟，肯定是没资格再进了，再说，你又何脸面去见亡夫？

丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

这种再嫁他人的妇女，死后只能是孤魂野鬼！为啥那？因为你再嫁他人，就是改变了自己的姓氏，过去女人嫁人后，自己的姓氏只能排在夫家姓氏的后面，比如夫家姓张，女人姓李，那女人的名字只能叫“张李氏”，你如果在夫家的丈夫去世后，守孝期满可以改嫁的，但是改嫁后也不会成为再嫁夫家的女主人，只是续弦而已。而现在有的人几个月都守不住的！

即使现在没有了三从四德之规矩，提倡妇女解放，但是守德还是一个女人的本分，现在不用守孝三年了，基本过一年即可改嫁了。但是不管什么年代，女人只要改嫁他人，死后就不可能与原夫并骨合葬了，因为你已经改弦更张了是外人了！

而女人另嫁的夫家男人，如果是头婚还好，如果也是二婚的，后娶的女人死后只能葬在男方坟墓的旁边，人家男主人要和原配夫人合葬的，而且你的坟头还不能高过丈夫！所以，不论什么情况，再嫁他人的女人百年之后，是不能再入原夫家祖坟的！

丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

这个问题我有发言权，因为我婆婆就是这种情况。公公48岁去世，婆婆在公公未烧满头周年时就改嫁了，改嫁的继父是单身。婆婆和原配有三个孩子，我老公（长子），大姑姐，小叔子。和继父没有共同子女。

婆婆跟继父领证结婚，生活了二十年，继父又去世了，继父出殡时，主事忙头就问我们和继父的侄子，用不用给我婆婆留合葬的地方。我们和他侄子异口同声地告诉主事忙头，不用留。

这就意味着等婆婆百年后，我们一定会接回老家，跟公公合葬。公公这边亲戚没理由反对也不敢反对。

我们平时跟婆婆闲聊时，也说过这个问题，婆婆总说，谁对我好我就跟谁合葬，但我老公笑笑不说话。心想，到那时你就说不算了。跟谁合葬只有活着的人说了算。

为什么说亲戚不能反对，我老公非坚持让父母合葬呢？

因为在我们这里有个说法，墓地里不能有孤坟（指没有合葬的坟墓）如果有孤坟，会闹腾亲人，有说会管后人过日子。哪怕是未婚的少男少女去世了，亲戚都会想办法，找个同样未婚的人合葬，我们称之为“冥婚”。

回答提问：丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

当然可以，必xu可以，当今社会，五十岁女人丈夫去世，改嫁很正常，没有做伤风败俗的事，只是为了生存才走这一步，百年后埋入前夫家合情合理。

如果前夫家阻挠，说明儿女没有本事，儿女强硬点没有人敢反对。

延伸回答：现实生活中还有几种不同情况，顺便缕一缕。

1 .丈夫去世，女人再嫁，和前夫有儿有女。新丈夫也是丧偶的，也有自己的儿女。两个人结婚后没有共同孩子。

这种情况非常好，女人和新丈夫百年后由各自儿女接回去，各回各家，各找各原配合葬，皆大欢喜，不伤合气。

2.丈夫去世，女人再嫁，两个人有儿有女。新丈夫是单身，女人与他再婚后没有共同儿女，百年后，新丈夫继续单身，女人被儿子接回去跟父亲合葬。

这种情况新丈夫就输在没有儿女上。哪怕领证结婚也没有用。

3.丈夫去世，女人再嫁，新丈夫也是丧偶的，也有自己的儿女。两个人重组后有了共同的孩子，这种情况在两个人百年后就要有说道了。

基本还是由各自儿女接走，各回各家。除非两个人共同的孩子特别有势力，能将原本各自有配偶、有儿女的两个人拆散重组。

总结：首先我是支持女人丧偶后再嫁，尽管也会有很多麻烦事，但总体来说还是利大于弊。

单身一个人独守空房那份苦一般人承受不住。连个说话的人都没有，有事还要找个人商量吧。

老伴老伴，老了得有个伴，年纪越大越害怕孤独，儿女再孝顺也不能总陪伴左右。

但是再婚随之而来的问题就是百年后跟谁合葬？特别是女人容易陷入两难境地。zui尴尬的是前夫家不要，新丈夫家不留。

这个时候就要开始看儿女了。儿女有实力父母就会如愿。儿女若没有本事，就在自家耕地角落找个地方另起坟头，没什么大不了的，重要是好好活着，享受生活，珍惜当下。

丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

丈夫去世了，妻子再嫁人，能埋入前夫家祖坟吗？这个问题在农村是存在的，如果夫妻是闹离婚离开的，双方家庭也许结下了矛盾，女方去世后就不会考虑重新下葬到原配家啦。而现在所谈情况，是因为丈夫去世而改嫁的，按常理说，这样双方家庭不会结下怨恨，如果女方百年之后要回来和原夫合葬一处，并且女方和现在丈夫又没有登记结婚，并且和原夫还有两个女儿，作为双方家庭是应该同意的。因为农村有一种风俗，感觉在世上男女成双成对是幸福的。即使夫妻到了另外一个世界，家人也盼望他们永远手牵手。所以夫妻死后同穴，让在世亲人也是一种安慰。

现在的矛盾是说前夫家不同意，看来现在夫家也未必同意，一下子该女士倒成了无人安葬之人了。前夫家不同意也许因为其已改嫁，现夫家不操办也许因为其未登记结婚，是否两个女儿因为自己己出嫁？！大凡一方主动就不会闹这种问题。这估计矛盾出在安葬费上，因为操办丧事是需要花钱的，致使三方都可办的事成了老大难。

协商吧，我建议三方都出点钱，用不了多少的，然后再选地址。实在不行，两个女儿是最亲近之人，两个女儿承担来办。两个女儿你们家和父母的承包地还在吧，就将你们父母安葬在你们的承包地之内。

丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？

丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？对于这样的问题，我们家乡有过类似情况，丈夫在四十多岁得病死了，留下来几个孩子，就来一个招夫养子，正好男方也死了妻子，孩子都成了家，但比招夫养子的女人大了八岁，就去了女方家，帮助女方把子女养大了，后来得病逝世了，逝世后把死者运回去与前妻合葬，女方现在八十多岁，百年后升天，与前夫合葬在一起，现在他们之间的子女做为异父母兄弟姐妹相处得很好，这样的处理方法得当，但都是在之前双方约定好了的，都是原配合葬在一起，相互之间也是皆大欢喜。