在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

老人去世，家人首先通知本家族的近门的人，然后再分派人通知本族远门的族人，然后，再安派几个人分别通知本街乡邻（本街不落户，每家都问到），一般每户一人，关系不错的全家动，外街及全村的则只通知关系不错的，说好哪一天下葬，有他们来帮忙。

我们这习俗，一般是派三、派五葬埋。老人去世后，有本家派人逐个通知外村的亲戚及朋友，说好某天埋葬，亲朋们一般在埋葬这天过来吊唁参加葬礼。本家族的及关系不错的乡邻，则一直在主人家帮忙，到葬埋结束。

老人去世后，在出殯这一天，设灵棚、放置亡者棺木灵牌位，供乡邻友人亲戚朋友等吊唁、上礼，并聘请响器班等艺术团体，演出。一般在12点以前出殯下葬。尔后，设宴吃饭，饭后，亲戚朋友等就离去了，本族的近人则帮忙收拾，把借用的家具炊具等东西，负责送还。

现在，通讯方便，有些亲戚朋友电话信息通知即可，不用逐个派人去报孝了。但是，主要的亲戚，必然派人直接报丧，否则，显得不够重视。

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

丧事是一面镜子！农村老人去世之后，乡邻的表现最能体现农村人之间的邻里关系，也能体现出老人生前的为人处世，更能体现出老人家庭在村里边的地位和实力。

在我们这里，老人去世以后，老人的孝子孝女们要马上嚎哭一会儿，这样全村人就一传十，十传百都知道了。关系近的，过来打个招呼，需要帮什么忙就帮什么忙。

按这里的规矩，老人去世后是要在院子里停放9天或11天以后才下葬。平时有来往的村邻们就会挑这个日子来吊唁，三三两两结群而来。

而如果这个家平时不怎么跟人走动的话，那村里面来吊唁的人就会少。反之如果这个家里面有个当村长书记什么的，或者有点儿什么势力的，那全村人平时都来往得紧，几乎都会来吊唁的，丧事用不着通知，都是随心而来。

而对于有亲戚关系的，是需要老人长子去报丧的。

去世后的当天或者第二天，老人的长子要给亲戚们去报丧，拿着粗点儿的柳枝做的哭棍，穿着蒙白布的鞋，头上还要带块白布，但进去亲戚家门之前，要把头上白布取下来弄到手里，然后一进门儿就给亲戚跪下，这就叫报丧。

等到出殡那天，村里的乡亲们一般会以看客的身份来送老人一程。路过门口的，再来个路祭，也算对得起老人了。

十里不同风，百里不通俗。老人去世后的种种情况反映的是各地的乡俗民风，老人们常常会说，为了死后有乡亲们送一程，还是生前好好做人吧！这话发人深省！

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

农村有句老话，白事到，喜事叫。意思是说同村里的乡亲，谁家如果老了人，要靠自己自觉去吊唁，去帮忙，它和喜事两码，喜事必须得发请柬或者口头告知。

外婆去世那年，那天上午我正在家里洗衣服，突然有个不熟悉的人来到我家里，他自我做了介绍，原来是外婆本家的一个叔伯侄子，他是来告诉我外婆去世了，是骑着车子报丧的外婆本家人。

我们当地如果谁家里有人去世了，就会由本家的人挨村去给亲戚报丧，且再着急，再想赶紧去也需要先给报丧的做饭吃，简单的煮面条，里面敲俩鸡蛋。报丧的也不客气也不磨蹭，急三火四的把饭吃了，赶紧一起回去世人家里。

而在村里，如果老人去世了，关系亲近的本家会帮忙招呼本家人前去帮忙处理后事，处理后事其中包括放鞭炮，只要不是过年过节，村里如果有鞭炮在不晌不夜的时候鸣放，那就说明村里有村民家里有人去世。

最初是村里人听到鞭炮声，会到大街上四处询问：谁家老人了吗？这种事是故意传开，于是村里的农民会前去吊唁，通常如果只是普通关系，基本上都是家中老娘们去买个纸，然后在街上稍微等一等，看到别人准备去吊唁，会五六个人结伴一起去。

村民们知道这一天孝子贤孙会特别辛苦，因此大家都能够自觉的在事主家门口等够，等人多了，大家一起进家门前去吊唁，我们老家有规矩，孝子在院子里烧纸，逝者的闺女和儿媳妇需要跪在老人尸体两边，按长幼顺序守在两边，当有人前来吊唁，哪怕是一个人，跪在去世老人跟前的女人是要哭的。

所以很少有一两个人进去吊唁，大家都知道等一堆人时再一起进去。

我们老家这里，如果谁家老了人，那么亲戚们需要专门人员前去报丧，以前是骑车子报丧，现在省事了，用手机来联系亲戚，而村里人是靠自觉，听到鞭炮声，应该出来打听，看看是谁家里老了人然后大家一起去吊唁。

完全应了那句老话：好事靠人家叫，白事靠自觉到。鞭炮声是通知大家的最靠谱的事情。

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

农村凡是有丧事的，一般要停尸三五天，有的还要七天。期间，人头攒动，有事沒事总是呆在丧家。最隆重、最忙乱的一天，便是过事之日。这一天亲朋好友都会前来吊孝，村里人也也要祭拜一番。

老人去世了，"通知"村里人来吊孝的方式有这么几种:

丧事不请帮忙吊孝两不误。丧事搁谁家都是大事情，毕竟来世一遭，也是见老人最后一面。也不管过去有无恩怨，人死百事了，人都会有这么一天的到来，只是有先有后，才“平时多修路，遇事不求人”。因此，一听说村里谁家有丧事，便放下手中的活，就是出外在外，家里没人去的，也要赶回来。既帮忙，又去吊孝两不误。不用事主通知，口口相传便是。

烧离门纸哭声震天把话传。但凡有老人去世，停尸，设置临时灵堂妥善之后，儿子，或侄儿，或上门女婿便面向坟墓方向，焚烧纸钱，叫烧“离门纸”，这也是第一次向逝者送“盘缠”，安排“上路”。当纸点着后，要发出悲痛欲绝的哭声。哭声既是对老人的呼唤，也向左邻右舍传递信息――这家有丧事了。民间还有一种说法，不哭，或哭声太少，生出的后代可能是yaba。这哭声便是通知村里人的一种“信号”，村里人便自觉前来。

你来我往口口相传带讯息。农村人也不是都在农村种地，也不是长年累月住在农村。为了生计，南来北往打工的，为了孩子及各种观念住进城里的。不管身在何方，根还是在农村，终有叶落归根的一天。于是“留守”在家的，或亲门本家，会通过电话、微信，或捎话，让他们记住过事的日子，一定要按时赶回来，参加葬礼，参与吊孝。

正因为在农村有了这些约定俗成传递讯息的不同方式，才是农村的丧事显得有人情味，彰显了农村淳朴的民风。虽然不提倡大操大办丧事，但起码的祭奠仪式――吊孝还是不能少的。

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

农村有一句俗语，“家家都有一块滑石板，换手抓脊背”谁都在乎这个事情？

家家都有老人，家家有事就要让人来帮忙，用不着主家去请，在装老人那一晚上，要请几个人来装老人入棺材，老人入棺之后，就要放鞭炮，鞭炮一响，全村人都知道了，因为凡事都有个时间制定，放鞭炮的时间不一样，哪个时间放鞭炮？就是哪家有什么事情。全村人都知道了，假如没听到的，挨着的邻居互相通知，在外出门打工的，工作的、出门的时候它就会和周边的邻居说一声，假如哪家有事？就让邻居电话通知他们，只要知道，远在千里也要赶来帮忙，就算你老人已经过世，过世的时候也是别人来帮你自己，所以农村最在乎这个礼节。换手抓脊背，家家就有老有小，老人们也很在乎这个事情，在外面打工，不想回来的。老人们会对他说，我老了的时候，你们怎么办？

所以在农村不用你通知村里人来吊孝，也不用你去请，都会主动上门来帮忙。家家如此。

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

远在我们天门农村，老人去世了是不用通知村里人的，这其中自有玄机。

老人死之后，立即请专门穿衣服的人来前三毛巾后三毛巾给逝者洗澡，换上装老服，然后摊在堂屋房门一侧，脸上盖上钱纸，两脚伴上和年龄一样多的线束，（位置靠左）头前摆上灵位牌（新逝x公讳xX之灵位）有遗像的摆在其后，即刻烧落气纸，点长明灯，点送魂香，放送魂鞭。

鞭声一响，村里带亲的邻里，本房就都知道了。农村本就是礼尚往来，马上人们就上门来吊孝。把送葬的日期确定好之后，东家就会安排人到一家家的亲戚去报信，先主亲后次亲，就是连亱跑，当天要尽量把信送到每一个亲戚家里。

旧时，农村没有冷冻设施，如遇六月天，还必须赶在当天就下葬，故有俗语说，有福六月生，无福六月死，原因就在这里。

农村老了人，把信人把信送到，都要立时来吊嘻