北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

两宋历史上，最著名的皇后或者太后，当属刘娥无疑。刘娥是宋真宗赵恒的皇后，宋朝历史上第一个临朝称制的太后，在历史上与吕后和武则天齐名，被人称作“有吕后之才，无吕后之恶”。

刘娥出生在一个官宦家族，她的父亲是宋朝的开国功臣，因被宋太祖封为嘉州刺史，故全家迁往四川成都，刘娥便出生在这里。说来刘娥也是命苦，她出生不久便父母双亡，家道中落之后，刘娥只得寄样在外祖父家里，等她稍稍长大之后，便成为了一名歌女。刘娥十几岁的时候嫁给了一个名叫龚美的银匠，龚美为了谋求发展，便带着刘娥去了东京汴梁谋生，不料生意难做，顿时连饭都快吃不上了，无奈之下龚美决意售卖刘娥换取钱财。

恰在当时，韩王赵元休（即后来的刘恒）的属下指挥使张耆看到了刘娥，张耆觉得刘娥肤白貌美，虽穿着一般，但隐约间透露出一种非凡的气质，像是一只凤凰跌落在人间，于是张耆便买下了刘娥，将她献给了赵元休。赵元休初见刘娥时一见倾心，便将她收入王府，不料此事被赵元休的父亲宋太宗知道了，宋太宗嫌弃刘娥当过歌女又嫁过人，便将她赶出王府，还将北宋功臣潘美的女儿嫁给赵元休。赵元休无奈，只好将刘娥偷偷藏在张耆的家里，时不时地跑去与她私会。

要说那刘娥也算是个有情人，从进入王府到赵元休继位为皇帝的十几年间，刘娥虽然过着不见天日的生活，但她没有半句怨言，一心一意服侍赵元休。公元997年，宋太宗驾崩，赵元休作为太子登上皇位，改名赵恒，是为宋真宗。赵恒继位之后便将刘娥接入宫中，但由于种种原因，刘娥并没有得到任何名分。但是刘娥也不抱怨，她与后宫和睦相处，从不与众嫔妃争宠，因此而深受赵恒敬重。后来刘娥先后被封为美人、修仪、德妃，公元1012年，在寇准、王旦等众大臣的反对声中，刘娥被立为皇后。

刘娥当上皇后之后，不但在处理后宫事物的时候有理有据，以德服人，很少有什么缺失，而且还常常陪伴宋真宗阅读奏章直至深夜。刘娥也时常参与处理国事，凡是刘娥提出来的意见，都非常周密、细致、谨慎，刘娥就这样越来越被宋真宗所信任和倚重。

权利这个东西有时候很奇妙，一旦沾上就很容易上瘾。刘娥本来是心疼自己的丈夫辛苦才帮助他处理国事的，没想到时间长了，刘娥慢慢喜欢上了权利这个东西，而且还滋生了更大的政治野心。1019年，宋真宗多病，刘娥利用皇后的地位拉拢党羽，逐渐将宋真宗架空，自己把持朝政。宋真宗内心十分不安，怕刘娥危机赵氏江山，便与寇准密谋商议太子监国，以此来削弱刘娥的地位。

这里说的太子就是后来的宋仁宗赵祯，赵祯生母李氏原来是刘娥的侍女，李氏在被赵恒宠幸之后生下赵祯，后来刘娥将赵祯据为己有，交给赵恒的杨淑妃代为抚养。刘娥当上皇后之后，赵祯于1018年被封为皇太子，宋真宗密商太子监国的时候，赵祯只有虚岁十岁。

刘娥得到消息之后，联合丁渭等人先发制人，迫使宋真宗将寇准罢相，由丁渭取而代之。寇准随后被一贬再贬，最后客死雷州（今广东省湛江市）。寇准倒台之后，朝堂之上再无人敢与刘娥作对，刘娥便完全把持了军国大权。

1022年宋真宗驾崩之后，宋仁宗继承皇位，宋真宗遗诏“尊太后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”，这里的“权”字是暂时的意思。当然，这份遗照是刘娥伪造的嫌疑非常大。刘娥由此得以临朝称制，她为了能够长期掌握最高权力，不断地培养心腹，打击异己，手段强腕。特别是刘娥的心腹丁渭在表现出更大的野心之后，刘娥果断将其贬黜出朝堂，由此可见刘娥的过人胆识。

在刘娥的地位达到顶峰的时候，刘娥肯定会想一个问题，那就是她能够像武则天一样当女皇吗？

刘娥曾今在上朝的时候问众大臣说，唐朝的女皇武则天是一个什么样的人？众大臣回答说，武则天是唐朝的罪人，差点就葬送了唐朝的江山。刘娥听后沉默不语。

有大臣上书给刘娥请求她“行武后故事”，也有大臣送刘娥一副《武后临朝图》，劝他登基称帝。刘娥当时很心动，她在朝堂上询问大臣们的意见，大家都不敢回答，只有鲁宗道说，你这样做，那你的儿子宋仁宗怎么办？刘娥听完之后很触动，她表态说，我是绝不会做对不起大宋列祖列宗的事！

刘娥内心是矛盾的，她想做第二个武则天，可是她又不想对不起谁。1032年和1033年，刘娥曾前后两次身着帝王之服去太庙祭祖，令全天下都以为她要当女皇，可是就在这个时候，刘娥突然生病。刘娥在生病期间，大赦天下，将寇准、丁渭等人全部恢复官职。不久之后，刘娥便撒手人寰，终年66岁。

刘娥在临死前，数次牵扯身上的龙袍，表情十分急迫地想说什么，但是又说不出来。这一幕刚好被站在一旁的宋仁宗看见，宋仁宗不解，唤众大臣在偏殿询问何故，众大臣面面相觑，只有参知政事薛奎说，太后是不想让先帝在地下看见她身穿天子之服啊。宋仁宗听完之后恍然大悟，马上命人将刘娥的天子之服脱下，换上了皇后的服饰。

刘娥死后，皇太妃杨氏方才告知宋仁宗，刘娥不是他的亲生母亲，他的亲生母亲是李氏。但当时李氏已死，宋仁宗怀疑她是被刘娥害死，便寻找李氏的坟墓，等找到的时候开棺一查看，发现李氏是以皇后的待遇下葬的，李氏的遗体被水银养护着，看起来面色还不错。宋仁宗感慨万千，跑到刘娥的灵柩前大哭说，大娘娘一生清白了！（宋仁宗称刘娥为大娘娘，杨淑妃为小娘娘）

刘娥死后，宋仁宗的身世被传播开来，“仁宗认母”的故事轰动全国。宋仁宗为此不得不传诏全国，任何人都不得对太后临朝之时的往事妄加非议。因为宋仁宗的这一做法，刘娥的名声才得以保全。刘娥好在能够及时悬崖勒马，没有效仿武则天，这才在历史上留下一段佳话。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

刘娥北宋第一位临朝称制的太后，常被与西汉的吕雉、大周的武则天相提并论。但是后世对于她的评价却往往要好与这二人，后世评价其“有吕武之才，无吕武之恶”。刘娥的一生可以用“传奇”二字来概述，以一个歌女，且再嫁的身份不但做了大宋的皇后，甚至最后还能以一个女子的身份在儒家文化最为鼎盛的大宋王朝掌权近11年的时间，可以说她的一生注定就是传奇的一生。

本为蜀地孤女，因缘得入韩王府

刘娥出生于官宦之家，她的祖父是后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，而她的父亲刘通则是宋太祖时期的虎捷都指挥使，领嘉州刺史。当然刘娥的家世虽并不算差，不过可惜刘娥出生不久，她的双亲就相继去世，自此家道中落。

后刘娥就被寄养在了母亲庞氏的家中，不过别人的家始终都是别人的家，寄人篱下的生活让她早早得就丢掉了大家闺秀的身份。刘娥稍大后就成为了一位歌女，并嫁给了一个叫龚美的银匠。之后不久刘娥就跟随着自己的丈夫来到了东京汴梁谋生。

原本刘娥以为自己的一生也就是如此了，但是上天就似乎开始垂怜于她。在当时由于龚美在东京的生活过得越来越不顺，于是他就打算将刘娥卖掉，以此来换些钱财。而这个时候，刘娥就被韩王府的指挥使张耆给看上了，于是张耆就将其买下。

当然张耆可不是打算将刘娥收为己用，而是准备将刘娥献给韩王赵元休。之后当韩王看见刘娥时，那是惊为天人，甚是喜爱。而这个时候的刘娥肯定不知道，日后的赵元休将带着她走上人生最为鼎峰的时刻。因为赵元休会在日后成为大宋的第三位皇帝，史称“宋真宗”。

身份低微，被太宗驱逐韩王府

话说赵元休(后来的赵恒)在得到了这貌美的刘娥还得倍加宠爱，整天每日每夜的腻在一起。就这样在某一天宋太宗看见赵远休越发的憔悴消瘦，所以就问了赵元休的乳母，问她近几日他跟谁在一起。乳母就将刘娥入府的情况说给了太宗听，太宗听后那是十分的愤怒，一个皇家的王爷居然跟民间的一个歌女厮混。

愤怒的太宗就令赵恒将刘娥赶出王府，而赵恒不敢不听从于自己父皇的命令，但是却也舍不得刘娥。于是就让刘娥暂时寄住在指挥使张耆的家中，自此就这样过了数年的时间。

韩王登基为帝，自此一步登天

公元997年宋太宗驾崩，韩世赵元休登基为帝，是为宋真宗。真宗继位后，在没有自己父皇的干涉下，就赶忙的将刘娥接到了宫中，当然最开始由于刘娥的身份极其特殊，所以真宗并没有给其名分。不过刘娥虽暂时未有名分，但宫中谁都知道，真宗最宠爱的就是她，她日后定会飞黄腾达，所以没有人敢欺辱于她。

而刘娥虽然有着真宗的宠信，但她却从未侍宠而骄，对于其他的妃子她都能做到谦逊有加，也就是如此宫中的人都对她较为友善。就这样在真宗景德元年被赐予四品美人的称号，不久后就又接连晋升为修仪、德妃。

公元1007年郭皇后驾崩，此时后位已空，于是真宗就打算立刘娥为皇后。但是当真宗这个想法向百官提出的时候，并遭到朝中重臣的反对，以寇准、李迪、向敏中、王旦等为首的重臣纷纷以“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”为由阻止真宗想立其为皇后的想法。随后真宗眼见于此只得暂时搁置了这个想法。

就这样刘娥第一次“皇后梦”宣告破灭，直到公元1010年刘娥才又等到了一次机会。这一年刘娥的侍女李氏为真宗皇帝生下了第一个儿子，即后来的宋仁宗赵祯。当然此子虽是李氏所生，但是对外确是刘娥的儿子。也就是如此最终在公元1012年，在“母凭子贵”加持下，刘娥终于如愿以偿的坐上了一国之母的位置。

后党败帝党，刘娥开始独揽大权

刘娥坐上后位后，那是把整个后宫治理的是井井有条，不管是奖励他人还是惩罚他人都是有理有据，所以后宫之人都很信服于刘娥。而且每当真宗下朝有意无意的将一些朝中的难事说与刘娥听，刘娥都能给真宗一些独到的意见，所以真宗在朝政的处理上就越发的倚重刘娥。

再加上真宗的身体越发的羸弱，所以最后真宗回宫之时，就索性将朝中的一切事务都交于刘娥一人处理。而后刘娥就借助着这个权力逐渐的把持了朝政，当然此时的真宗依然还是恍如在梦中一样，对此茫然不知。直至天禧三年出现的一件事才让真宗意识到了刘娥的威胁。

天禧三年的某一天，京师突然出现“太白昼现”的奇景，真宗看后感觉上天是否在预示着什么，所以赶忙叫了占卜师询问这是怎么回事？而占卜师在经过占卜后就得出了一个结论，那就是“女主昌”。而这个结论说都知道是在说谁，真宗也不例外。

真宗看到这个结论后就开始害怕了，他知道这几年随着自己的放权，刘娥的势力显然已遍布朝野。但是刘娥毕竟不是赵家人，他开始害怕自己的赵家江山又会出现如同唐朝武则天那般的情况。所以他打算让“太子监国”以此来制衡刘娥的势力，于是在想到这个主意后，他就向周怀正透露了自己的意思。

而后时任宰相寇准在得到了真宗的意思后，并让杨亿连夜秘密起草“太子监国”的诏书，准备在第二天向全国颁布。但是不知何故，这次预谋不知被谁泄露了出去，最终被刘娥得知。你说要夺她的权，刘娥能忍吗？当然不能忍，于是刘娥就来到了真宗的住所，询问到底有没有这回事。

按理说真宗乃是皇帝，刘娥这么问，他完全就可以说是的，然后直接夺了刘娥的权。但是真宗实在过于软弱，被刘娥这么一逼，他居然回答“不记与准初有成言”，然后将所有的责任推给了寇准，你说这还能说什么呢？最终在真宗的出卖下，寇准被罢免了相职，也就是如此真宗的帝党丧失了一个最重要的领导者。而刘娥的后党却因这件事白白得到了一个相位。

而随着寇准的失势，帝党另外一个重要人物周怀正意识到下一个就会轮到自己。于是他准备兵变让真宗退位，然后直接将太子扶上帝位。可惜这个计策最终还是被刘娥的后党所知晓，而后第二天周怀正及其党羽就被一网打尽，而周怀正也在不久被杀害。

就这样随着真宗的帝党最重要的两个人物或被贬，或被杀，刘娥的后党最终彻底的掌控住了朝政大权，而此时软弱不堪的真宗实际上就只能在后宫中当一个傀儡皇帝。最终乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”，自此刘娥走上了人生最为巅峰的时刻，成为大宋实际上的女皇帝。

临朝称制，权倾朝野

随着真宗的驾崩，自此北宋的军国大事权均有刘娥一人决定。但是此时的刘娥并不安全，因为曾经跟她一起对抗帝党的丁谓预谋架空她，然后独揽朝政。当然刘娥注定不是个柔弱女子，她可是被称为有“吕武之才”的主，而后在刘娥一系列的操作下，丁谓以瞒上欺下、架空两宫的理由被罢免相职，同时贬至崖州。

而随着丁谓的被贬，朝中几乎已再无对刘娥有威胁的势力存在。最终在天圣二年，刘娥身穿龙袍在朝堂上接受了宋仁宗和群臣所上尊号“应元崇德仁寿慈圣皇太后”，自此刘娥开始权倾朝野。当然此时的刘娥虽有穿龙袍的逾越之举，但她好像从未有过要称帝之心。

记得当年殿中丞方仲弓上书，请刘娥“行武后故事” 权知开封府，后入朝拜相的程琳亦献上《武后临朝图》，均暗示刘娥称帝。但是刘娥却几乎没动过要称帝的心，最终为了彻底杜绝一些人的非分之想，她甚至当着文武百官的面将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，并表说道“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事”。

于是就这样从此无人再敢去鼓动刘娥称帝。不过虽然刘娥无称帝的心思，但是在某些做法上却也彰显出她对权力的渴望。刘娥曾数次穿着龙袍去太庙祭祀宋朝历代的君王，即使当时的大臣们多有反对，她也依然如此。而从中我们也可以看出刘娥虽未有称帝之心，但在做法却早有女帝之实。

掌控大权，多有政绩

刘娥虽为女子，但是在治国上却丝毫不逊色于任何的男皇帝们。此时的大宋在她的带领下，非但没有衰落，反而国力变得越来越强大，而这都依赖于刘娥的励精图治。可以说在刘娥掌控大宋朝政的这十一年的时间里，有三件大事至今被人津津乐道。

其一终结天书。在公元1008年真宗皇帝曾发起了一项被《宋史》称为“一国君臣如病狂”的“天书运动”。这个运动简单的就是在全国范围内对“天降祥瑞”一事进行造假行动，然后以此来彰显真宗皇帝是“天选之子”。可以说这项由皇帝发起的造假活动对北宋造成的伤害是极其巨大的。

在当时由于全国都出现了所谓的天书，而朝廷为了把各地出的祥瑞都好好的供奉起来，整个宋朝开始修建数不尽的宏伟道馆宫殿，也就是如此最终造成宋朝的国库开始被慢慢掏空，民间的百姓因因为这个被弄得是苦不堪言。于是在刘娥临朝摄政后，刘娥就下令将“天书”同宋真宗一起下葬永定陵，然后停止天下宫观营造，借此彻底的终结了这场祸害了大宋百姓数十年的“天书运动”。

其二结束党争。真宗末年的党争可以说是北宋最为严重的，但是由于真宗的帝党和刘娥的后党相互为了争权夺利开始互相攻击，从而导致整个北宋的朝堂是混乱不堪。而后随着刘娥彻底的掌控住北宋的大权，为了彻底的杜绝朝野越来越严重的党争，于是并借口要推恩，将朝中所有大臣的家属全部收集了起来，然后让人绘成图挂于寝宫之中。

之后每当有奏请升迁封赏的，刘娥都会比对这幅图，看看谁跟谁有关系，然后再决定是否要升迁，以此来避免党争的出现。

其三发行交子。交子就是世界上第一纸币，在当年刘娥下令在成都成立“益州交子务”，然后负责发行交子事宜。而后在刘娥的主持下，首次交子的发行就达1256340贯。

可以说正是因为刘娥的励精图治，并做出了结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学等一系列的政绩，最终北宋才能出现后世的“仁宗盛治”。

临死大赦天下，还政于仁宗

明道二年（1033年）三月掌控了大宋11年的刘娥终于走到了生命的尽头。而临死前的刘娥又做出了一件足以让她名留青史的事情，那就是大赦天下。同时刘娥还下令为之前因被贬而死的寇准、曹利用等人恢复名誉，并允许其子嗣再次入朝为官。

当然此时最重要的就是刘娥终于在临死前将大宋的天下还给了宋仁宗，而当一切安排妥当了，终于刘娥闭上了自己的眼睛，自此走完了自己那传奇的一生。

而据史书记载临死前的刘娥一直在做着一个重复的动作，那就是数次牵扯自己身上的龙袍，而刘娥又因病情的原因，一直都不能开口说话，所以在旁的仁宗皇帝一直不知道刘娥是何意。最终在刘娥驾崩后，仁宗皇帝也始终不知道这到底是什么意思，于是只得询问在宫门外面等候消息的百官们。

当然此时的百官也不知道是什么意思，正当仁宗一时不知道该怎么办的时候。参知政事薛奎站了出来，他说道“太后是不愿意让先帝在地下看到她身穿天子之服的样子”。这时仁宗恍然大悟，于是赶紧让人替刘娥换上了后服。

就这样在一切准备妥当后，在十月宋仁宗就率文武百官将刘娥下葬于宋真宗的永定陵，谥号“章献明肃”皇后。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

被上天眷恋的女人，一个得到真爱的皇后——刘娥

在太后圈子里最有名的当属武则天和慈禧太后，其实在我国宋朝时的刘娥刘太后完全可以和她们两位比肩，甚至可以说她是古代最佳执政太后！

她执政能力不亚于武则天，却没有武则天为了上位掐死自己女儿的劣迹，刘娥始终用自己最纯粹的爱来浇灌自己的养子宋仁宗这棵幼苗，她和慈禧一样在品尝过权利的美味之后，就再也不愿意放弃手中的权利。

但她没有如同慈禧为了权利尽中华之物力结与国之欢心，而刘娥却懂得放弃，在生命的最后一刻，刘娥做出了选择！这种政治智慧远远超过了慈禧这个祸国殃民的老太婆。

刘太后人生经历可以说是非常传奇！她和武则天以及慈禧太后，最大的区别就在于她没有子女，但她却是一个真正的母亲。武则天和慈禧太后她们母以子贵，但是她们都对自己儿子做了什么？

在母亲的高压之下武则天的儿子唐中宗李显心理产生了扭曲，甚至对自己的老婆说出了“一朝见天日，誓不相禁忌”这样的糊涂话。

而年轻的同治皇帝则成了留恋妓院的小混混，与他们相比，没有生母疼爱的宋仁宗反而是最幸运的，刘娥把一身的爱都给了他，在这位养母的精心浇灌之下，宋仁宗没有和李显，同治那样出现心理问题，他出落成了一个仁慈宽厚，颇有长者之风的翩翩少年！所以刘娥虽然没有生儿育女，但她却更有资格被称为一名母亲。

其实刘娥也是一个幸运的人，她的生活中也充满了爱。她最大的成功不是成为了太后，而是成为了赵恒的爱人。其实刘娥在遇到宋真宗赵恒之前，已经结过一次婚了。

她的第一任丈夫名叫龚美，一个不太成功的手艺匠人，他们来到东京之后，龚美没有办法养活自己的老婆，为了能够活下去，他决定把自己的老婆卖掉。

刘娥的人生充满了幸运，这是她的第一次幸运，赵恒的手下张耆，在一次逛街中发现了刘娥，刘娥的美貌，深深的吸引了他，于是他毫不犹豫地买下了刘娥，并且毫不犹豫地把它献给了自己的上司，年轻的赵恒！

遇见赵恒是刘娥第二次幸运！也是最大的幸运！

赵恒，第一次见到刘娥，他透过流额清澈如水的眼眸，看到了自己的倒影，感觉浑身如同触电一般，对！这就是心动的感觉，赵恒不可救药的爱上了刘娥。

然而人生不可能一直走运的，宋太宗知道自己的儿子爱上了一个离异妇女之后，怒不可遏，堂堂大宋的内定接班人怎么能找一个二婚头呢？这位不懂得爱的公公，挥起大棒，棒打鸳鸯。

为此刘娥只能搬出王宫秘密地进入了张耆的府邸，赵恒时不时来找刘娥诉说衷肠！无法天天相见的一对璧人，却因为有形的距离，爱的越来越浓烈，在这不被祝福的15年里，赵恒始终如初见刘娥那日一般，爱的浓烈，爱的单纯！

终于有一天，赵恒成为了帝国的统治者，刘娥的春天来到了。她被接回了皇宫，成为了在后宫，除了皇后以外，最尊贵的女人，成为了后宫的第二人，与皇后仅有一步之遥。这一步路对于大多数人来说都是不可逾越的鸿沟，而对于被上天宠爱的刘娥来说这只是她传奇的开始。

赵恒是个苦命的人，到了40岁，还没有一个儿子，郭皇后曾经为他生下三个儿子，但都不幸夭折了，最后连郭皇后都撒手人寰了。赵恒就动了立刘娥为皇后的念头，但是鉴于刘娥曾经有过婚史，而且出身低微这些原因，赵恒知道在朝堂上贸然提出立刘娥为皇后，这个动议，肯定会招致大臣们的猛烈炮火。

赵恒不是嘉靖皇帝，他懂得妥协，知道迂回。他知道有一条终南捷径可以让刘娥顺利上位，那就是皇子！然而天不遂人愿刘娥仿佛不会生育。这基本上就断送了，刘娥的皇后之梦但是这难不倒赵恒！

他开始借助外力，真的是上天眷顾刘娥，在和宫女李氏春风一度之后，一个皇子，呱呱坠地！经过一番运作之后，这个儿子成了刘娥所生，于是刘娥成了大宋的皇后！

刘娥的皇后之路看似是老天眷顾，其实更深层次的是赵恒对她的爱，他费尽气力，披荆斩棘，与朝臣扳手腕，这都说明他对刘娥的爱从第一天到现在一直没有变！

然而刘娥变了！成为皇后之后没有多久宋真宗的身体就垮了，为了帮助亲爱的男人，刘娥开始走上政治前台！

然而权力就像毒品一样，在尝到权力的味道之后，刘娥就再也戒不掉了，在巨大的几乎不受限制的权力面前刘娥沦陷了，为了巩固自己的权利，她甚至架空了赵恒，那个她一直深爱的男人也是给的他一切的男人。

54岁的赵恒带着对这个世界无比的眷恋，对妻子刘娥儿子赵祯无比的爱撒手人寰！刘娥正式成为摄政太后！

刘娥选取的年号是天圣，这个年号可不是字面上解释的那样平平无奇，而是内有玄机，天可以拆分为二人，一似乎这个年号就变成了二人圣，古代称皇帝为圣人，可是现在有两个圣人，那就意味着...刘娥的野心可见一斑。

随着时间的流逝，所有不和谐的因素都被刘娥排除在了朝堂之外，刘娥有了称帝的念头！她甚至在朝堂上图穷匕见的问自己的大臣们：“哀家能不能当皇帝？”

此言一出，原本熙熙攘攘，如同菜市场的朝堂陷入一片死寂，尴尬！太尴尬了！刘娥的心中，一片冰凉这些大臣如同养不熟的狗一样，是谁给你们高官厚禄，是谁给了你们荣华富贵？是我，是我，是我这个太后！可是在我最需要你们的时候，你们却如同泥塑一般，缄口不言！

正在这时一名大臣出班启奏！刘娥想他投来期许的眼神，请开始你的表演！

“太后，武则天差点毁了大唐！”话语掷地有声，每一个字都如同一把刀子在狠狠的剜着刘娥的心脏！刘娥勉强露出微笑，此事不必再提！

皇帝梦碎，但是刘娥，最后还是任性了一把，她穿着皇帝的龙袍进入太庙，进行祭祀！这次大臣们默许了，因为太后的身体已经不行了，再想做出什么出格的举动已经不可能了，宋朝的大臣们很懂得省时度势，擅长妥协，他们比起明朝的那些同行们要可爱得多了。

时间终于走到了油尽灯枯的时候，弥留之际，刘太后不断的拉扯着自己身上的天子衣冠，似乎有什么想表达，作为孝子，见此情形，宋仁宗急得像热锅上的蚂蚁，参知政事薛奎解读出了太后的想法，太后是不愿意穿着这身衣服去见先帝！

这一句说的好，从某种意义上说是薛奎成就的刘太后，盖棺定论，这个棺盖的好！这也是刘太后人生最后一次被上天眷顾，一个臣子在她失去你言能力的时候，解读出了他的心声，让她没有带着最后的遗憾去见赵恒！

在弥留之际，刘娥想到了很多，往事如同过电影般历历在目，她想到了赵恒，她一直觉得自己是上天的宠儿，才得以一步步走向人生巅峰，其实她错了，她只是赵恒的宠儿，赵恒爱她宠她，给了她一切，甚至知道自己身后刘娥会弄权，也没有用皇权铲除她。

在爱的幸福国度，我就是你的唯一，赵恒我也爱你，什么权利，什么皇位在爱的面前一文不值，赵恒你还在等我吗？我来了，我们再也不分开了！

脱掉了龙袍，太后老人家阖然长逝，没有留下半句遗言。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

刘娥是宋朝历史上第一位临朝称制的皇太后。她在政治上的能力极为突出，不光在她的努力下，宋朝完成了真宗和仁宗的平稳交接，还为宋朝的经济文化的繁荣打下了坚实的基础。因此，后世赞她治国的能力与汉朝吕后和唐朝武则天有得一拼，说她“有吕武之才，无吕武之恶”。

（刘娥剧照）

说起来，以刘娥的出身，能做到皇太后，这本身就是一部励志大剧。

刘娥是蜀地人，出身低微，后来嫁给银匠龚美，并随之到都城开封谋生。

龚美是个手艺精湛的银匠，且为人和善，因此达官贵人都喜欢让他去做银饰。刘娥也没闲着，她能一边摇拨郎鼓一边唱歌，每天都会去街上卖艺。

刘娥生得漂亮，歌又唱得好，很快她就成了开封城娱乐圈里小有名气的红人。

当时，襄王赵恒正值婚娶之年，他听说蜀地女子漂亮，便暗中嘱咐幕僚张耆为他物色一个来做他的姬妾。偏偏龚美和张耆很有交情，得知襄王府选姬，就打起了小算盘。

回去和刘娥一合计，索性让刘娥去做襄王妃，以后荣华富贵肯定是短不了。

两人就这样，从夫妻变成了表兄妹。刘娥在龚美的帮助下，进了襄王府。

刘娥的容貌，果然引得赵恒为之倾倒，再加上她聪明伶俐，性情温婉，所以赵恒对她百般宠爱，一心想把她立为王妃。

（宋太宗剧照）

赵恒的乳娘秦国夫人却认为刘娥出身低微，配不上赵恒。所以一心要棒打鸳鸯散。然而赵恒和刘娥正是热恋期，小两口可不是说拆就拆得了的，因此秦国夫人又向宋太宗禀报了此事。

宋太宗见赵恒想搞自由恋爱，便摆起了家长的谱，下了圣旨，命他必须把刘娥赶出开封，并作主把忠武军节度潘美的女儿赐婚给他。

赵恒无奈，又舍不得刘娥，只好把她藏在张耆家中，与她暗渡陈仓，居然过了15年之久。

公元997年，宋太宗驾崩，赵恒得以继位。

赵恒继位之前，那位潘小姐早已病逝。宋太宗又指婚宣徽南院使郭守文的女儿郭氏为妃。

所以，赵恒继位后，便将郭氏封为皇后，其他姬妾并未给予封号，倒是巴巴地把刘娥接进宫来，给她封了个四品美人。

这一年，刘娥已是一个36岁的妇人了。虽说只被封了了品阶不高的美人，但由于其他人没有受封的缘故，她的位分仅只在郭皇后之下。

（赵恒剧照）

如果说刘娥年轻，尚能以色事人。如今她这样的年纪，又没生下一子半女来，在后宫佳丽众多的环境里，想要继续得到赵恒宠爱，并非易事。

不过，刘娥的确是个极聪慧的人，她并没有虚度在张耆家的15年。

她把张耆家的藏书几乎看了一个遍，平日又以研习书法棋画为乐。因此，到她入宫后，已是个满腹经纶的大才女了。

赵恒就是那个感慨“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的皇帝，他不仅提倡读书，还特别欣赏才识渊博的人。因此刘娥的才智和聪慧让他愈发着迷，平日里，他要批阅奏折时，便命刘娥在旁边为他研墨。

刘娥奏折看得多了，对朝政事务也能给予一些独到的见解，这让赵恒不免对她刮目相看，从此专宠于她。

公元1007年，郭皇后病逝。赵恒一心想立刘娥为后，但受到朝臣反对。一方面他们认为刘娥出身寒微，一方面就是刘娥没有子嗣。

赵恒为了堵住悠悠之口，先是给刘娥制造了一份好家世，说她“先家太原，后徙益州，为华阳人。祖延庆，在晋、汉间为右骁卫大将军；父通，虎捷都指挥使、嘉州刺史。”

接着，赵恒又生出“借腹生子”的计谋。当时刘娥身边的侍女李氏非常忠心，于是他便和李氏行了夫妻之实，不久李氏便有了身孕。

（荣登皇后大位的刘娥）

赵恒知道后，便对外宣称刘娥已有身孕。

十月怀胎后，李氏果然诞下皇子赵桢。按赵恒计划，这个皇子生下来后便管刘娥叫妈。

这下，刘娥不光有了显赫的身世，还有了子嗣，赵恒便又提出要册封刘娥为皇后。结果，大臣们都知道这个皇子是怎么来的，所以议论颇多，刘娥听说后，为了前朝稳定，不得不“固辞”。

赵恒无奈之下，只得给朝中百官加官进爵，这样才好歹堵住了大家的嘴。但册立皇后的事，亦不能隆重盛大，只得一切从简。刘娥终于低调地成为了母仪天下的国母。

赵恒身体日弱，不得不把国家事务交托给刘娥打理。

刘娥也不含糊，把朝中事务打理得井井有条，原本一些不服她的大臣，也不得不感叹，她的政治才能不在汉代吕后、唐朝武后之下。渐渐地，刘娥不仅在朝中威望甚高，还笼络了一众重臣。

公元1022年，赵恒驾崩，赵桢得以继位，刘娥也随之被尊为皇太后。

由于赵桢才11岁，刘娥于是临朝称制，大宋的权力从此掌握在她的手中。

（赵桢剧照）

刘娥在朝政事务上，不光赏罚有度，号令严明。文治武功上，她也多有建树，丝毫不逊于历代皇帝。

但刘娥把持朝政后，却迟迟不愿意还政于赵桢。朝中大臣不免疑心四起，都担心她要学武则天称帝。于是有人故意向她敬献了《武后临朝图》。刘娥一见，颇为不乐，把画摔在地上，并说，我绝对不会做这样的事。如此，众臣才放下心来。

刘娥65岁的时候，身体已经每况愈下了。她深知自己时日不多，于是把多年的心愿向大臣们吐露说，希望能在有生之年，能穿着天子的衮冕，祭祀太庙。

刘娥这个愿望引得朝臣一片哗然。但大家想到不久她就会还政于赵桢，所以还是满足了她的愿望。只是把衮冕上象征皇权的鸟兽，减免了几样。

转眼到了祭祀太庙这天。刘娥身着衮袍，头戴仪天冠，以皇帝的礼仪，举行了隆重的祭祀，待仪式结束后，刘娥正式将皇权移交给了太子赵桢。

次月，刘娥便病卧在床，尽管赵桢寻遍天下名医，但刘娥的病情不但没有好转，还愈发严重。

刘娥临终前，已不能言语，她数次望着赵桢，又用手拉扯自己身上的衮袍。

赵桢不解，便赶紧召来大臣询问，刘娥的举动是不是还有什么心愿未了？

就在众臣百思不得其解时，大臣薛奎说，太后必定是不愿意穿着衮冕去见先帝。

赵桢恍然大悟，于是下令，让侍女赶紧给刘娥脱下了衮袍，并换上皇后的冠服。

由于刘娥并没有仿效武则天称帝，又为大宋王朝做出了卓越的政绩，因此后世评价说她“有吕武之才，无吕武之恶”。

（参考史料：《宋史》）

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

刘娥，祖籍太原，是宋真宗赵恒的皇后，也是宋朝第一位摄政的皇后。

刘娥功绩显赫，后世常把她与汉代的吕后和唐朝的武则天并称，史书称之为“有吕武之才，无吕武之恶”其祖父刘延庆在五代十国时期任后晋、后汉右骁卫大将军；父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使。刘娥出生不久，刘通便奉命出征，战死在沙场，而刘家无子，故家道中落，母亲庞氏只好带着尚在襁褓中的刘娥寄居在娘家。

庞家家境不好，生活穷困，刘娥自小学会一手击鼗的谋生技艺，善于说鼓词。13岁时嫁与一名年轻的银匠，随着丈夫一起流浪到开封谋生。在开封，15岁的刘娥与襄王赵恒相遇，进了襄王府。刘娥天生丽质，聪明伶俐，与赵恒年龄相当，两人一见如故，很快就胶在一块。然而他们的交往却受到了赵恒乳母秦国夫人的反对，她看不起刘娥的出身，认为刘娥是在勾引赵恒往邪路上走。而赵恒却不听她的劝说，秦国夫人只好报与宋太宗，太宗大怒，将刘娥逐出京城。然而，赵恒不愿让刘娥离开自己，偷偷把刘娥藏了起来，从此两人偷偷摸摸私会了15年。这期间，宋太宗为赵恒赐婚两次，一次是把忠武军节度使潘美的女儿许配给他，然而六年后潘氏便死了，之后，太宗又赐婚郭氏。宋太宗于至道三年三月病逝，赵恒即位，是为宋真宗。

赵恒即位后不久，便把刘娥接到了宫中，封刘娥为四品美人，位置仅低于郭皇后。他们苦尽甘来，终于可以光明正大地在一起了。刘娥已经36岁了，但赵恒一直没有忘情于她，依旧对她甚是宠爱，很快刘娥又晋封为二品修仪，后又封为一品德妃。此时的刘娥已不再是过去那位成天击的姑娘了，与赵恒私会的这些年间，她博览群书，研习琴棋书画，才华出众。

赵恒的五个儿子先后天折，都没能活过十岁，而在景德四年，郭皇后病逝，这时赵恒想立刘娥为后，遭到了群臣的反对因为刘娥既没有生下一半女，又出身卑微。真宗不悦，故后位一直空缺。后来，赵恒力排众议，立44岁的刘娥为皇后。历经曲折当上皇后的刘娥，不像其他嫔妃那样只知道争宠。她才华横溢博古通今，熟知政事，每遇真宗有难解之事时，她都能迎刃而解，慢慢地，真宗便离不开她这位智囊了。天禧四年，真宗患病，顾及不到朝中大事了，实际政务都是由刘娥来处理的。后来，真宗下诏，让太子赵祯听政，刘娥从旁辅助，给了刘娥极大的权力。群臣开始不安。两年后宋真宗病逝，他在遗诏中说:太子赵祯即位，刘娥为皇太后，掌管军国要事。小皇帝赵祯也只有13岁，皇权实际上完全由刘娥独揽着。然而，时任朝中正相的丁谓，欺上瞒下，想独揽大权，视刘娥为市井妇人刘娥早就对丁谓有了提防，此时他想出头，便决心除掉他。不久先把丁的同党雷允诛灭，后将丁谓罢职，至此，刘娥辅助宋仁宗赵祯，正式垂帘听政。刘娥自知出身卑微，于是便大力抬高自己的家族，追封自己的家族主要成员以显赫地位。她号令严明，赏罚有度，对自己的家族虽然进行了追封但绝不允许他们插手政事。在处理国家大政的时候，她尊重群臣的意见，从不独断，这样逐渐在士大夫们的心中树起了威信。刘娥掌权日久，不愿把权力交于仁宗，但从未想过要自立，并且对体弱多病的仁宗以无尽的关怀。朝中重臣程琳向刘娥进献了《武后临朝图》，其目的不言而喻，刘娥当场将图毁掉，掷地有声地说道:“我绝不会像武后那样做事！”群臣如释重负，仁宗对她也不甚感激。明道二年祭太庙大典举行时，刘娥身着天子衣进行了献礼，并且接受了群臣给自己的尊号:应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。

在这次大典上，刘娥才将政权彻底地交给了24岁的仁宗。是年，仁宗才算真正意义上亲政。一个月后，刘娥病重，数天后病逝。而刘娥在临终前不断拉扯身上的衣服，当时谁也没有理会她的举动意味着什么。当她病逝后，群臣一议，有人提出:太后不愿穿着天子服去见先帝。仁宗恍然大悟，这才让人给她重新补换上了皇后冠服入。

刘娥死后不久，群臣纷纷上书，说刘娥不是仁宗的生母，生母是李宸妃。更有人说，仁宗的生母是被太后毒死的（对这段历史，后人的分析也众说纷纭，莫一是。“猫换太子”的故事就是后人传出来的，真实的历史该是怎样的？现在还没有答案）。仁宗十分震惊，自己居然蒙受了长达20年的欺骗，这怎么受得了？于是，他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后做出处理此时的仁宗一定要打开棺木查验事实真相。棺木打开了，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才确信刘太后没有谋害自己的母亲。随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并感叹道:“人言岂可尽信。”据传，李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。仁宗查验完李氏棺木后，立即来到刘娥的灵位前谢罪自责，为她洗刷了不白之名。为刘娥上的溢号是四字（一般溢号为两字）:章献明肃皇后。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

一说到封建王朝摄政主政的女人，一般提到的都是武后、吕后、慈禧太后，其实北宋的刘太后是可以和这三位并排的。

刘太后在历史中名气不大，大概是因为她的历史形象比较温和，很容易被历史尘埃埋没，不像武后、吕后。这两位一个称帝，一个等于称帝，都曾在各自的王朝掀起血雨腥风。刘太后在朝堂上虽然也有果断的一面，但却没有任用酷吏，也没有对政敌展开大肆杀戮。

这一点其实和慈禧太后有些像，在朝堂上玩弄权术都一流，但不残忍，不血腥。慈禧太后之所以比较有名，那是因为她所处的时代离我们不远，而且足够刻骨铭心。

但和慈禧太后比，北宋的刘太后在政治操守上明显高出一截。

刘太后虽然也嗜权，但最终做到了以江山社稷为重。而慈禧却是以牺牲江山社稷为代价，来维系自己的权力。

简单说这几句，为得是让大家伙对刘太后能有一个概念印象。

在封建王朝最终能摄政主政的女人，肯定都是百年一遇的狠角色。就传奇而言，刘太后其实传奇过另三位。

吕后是刘邦打江山的原配，情况比较特殊，优势比较明显；武后跟刘太后相似，靠美貌和才华征服帝王，但武后的身上多多少少还有母凭子贵的痕迹；慈禧太后更是如此，如果她没生下同治帝，根本没戏。

但刘太后却没有为北宋帝王家生下一男半女，而且出身还极贫寒，其登庙堂上君座，完全靠的是女人的美貌、智慧，还有不可或缺的好运气。

说的再俗点，她才是那个真正得到帝王真爱，并利用帝王真爱一步步登上权力巅峰的女人。

史书上说刘娥的祖父是后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州刺史，因此她从小在成都长大。但从她早先的贫寒经历看，她这个显赫的家族背景一定是编造出来的。

父亲干过都指挥使，再家道中落，昔日都指挥使的女儿也不至于沦落成街头摇拨浪鼓，卖唱的。

除此之外，从她早先嫁的男人也能看出来，她一定是寒门出身。

未来的大宋皇后、摄政太后嫁的第一个男人是干什么的呢？

银匠。

这银匠名叫龚美。

两人成亲后就一起到京城讨生活去了。

谁知，到了大宋京城后，刘娥不久便迎来了人生的转机。这龚美大概是个很会交际的银匠，在京城很是结交了一些朋友，这其中就有在襄王（后来的宋真宗赵恒）府里当差的张耆。

当时的赵恒尚未婚配，有意选姬。

张耆见刘娥有一品佳人的美貌，便给龚美搭了个人生的软梯子，让你老婆刘娥去试试如何，万一被襄王看上了呢？

另一种说法更干脆，张耆直接从龚美那里买下了刘娥，然后当成秀色可餐的礼物送给了赵恒。

不管哪种说法，有个细节很有意思，刘娥在这个问题上的看法跟龚美很一致，丝毫不介意老公把自个卖了，否则刘娥日后也不可能长期把龚美当成自己的娘家表哥。

该说这女人的情商高呢，还是该说她的性情很彪悍呢？

天公作美，始一见到刘娥，赵恒一见钟情，随即坠入情网。

由此，昔日的街头卖唱女，银匠的老婆摇身一变，成了王的女人。

但赵恒老爹宋太宗得知此事后很生气，大宋接班人怎么能找个二手卖唱女呢，于是一个严令，刘娥在王府呆不下去了。

女人最大的幸运就是能遇到一个真正对自己钟情的男人，刘娥就是这样一个幸运的女人。

又或者说，刘娥的美成就了她的幸运。

帝王老爹的严令虽然不得不服从，但赵恒并没有抛弃刘娥，而是把她偷偷藏进了张耆家。

这一藏就是十五年。

换平常女人，十五年没有名分不见天日，可能人早早地就废了。但刘娥却是另一种状态，利用这十五年时间，她把自己的美修炼到了更高的层次，有美的内涵，美的智慧。

公元997年，宋太宗驾崩，赵恒继位，属于刘娥的春天终于来了。

此时的刘娥已经是36岁的妇人了，但这丝毫没影响赵恒对她的宠爱。一进宫，刘娥便被封为美人，虽然品阶不高，但因为宫中的女人除了郭皇后就她一人受了封，所以实际地位很高。

接下来的情节很像后来的慈禧，刘娥常常在宋真宗批阅奏折的时候打下手。这一打下手不要紧，刘娥非同寻常的见地就展现出来了，而且在潜移默化中一点点也摸熟了朝政。

当然，在深宫中，光有帝王的宠信是远远不够的，想上位，还得有不可思议的好运气。

这一点，刘娥又是幸运到了极点。

郭皇后生的三个皇子，外加其他嫔妃生的俩，没一个活过十岁。

搞的宋真宗年近四十，居然连个接班人都没有。

还没完，五个皇子全部夭折后，郭皇后在1007年也死掉了。

这等于是为刘娥扫除了当皇后的障碍，朝后看，也扫除了她摄政主政的障碍。

让刘娥当皇后，宋真宗是愿意的，但因为刘娥的出身太低，要想让众臣闭嘴，只有一个办法，想法让刘娥有个儿子。

种种迹象表明，刘娥应该不能生，因此两人想到了借腹生子。在这个环节，刘娥的运气依旧很好，身边的侍女李氏跟宋真宗比划了那么一下，结果就生出个儿子，这就是后来的宋仁宗赵祯。

在民间，这事就传的腹黑邪恶了，所谓狸猫换太子，出处就在刘娥这里。

不管怎么说，通过这种方式，刘娥有了儿子，子凭母贵，冲破朝中的非议反对后，刘娥勉强当上了皇后。

到这里，刘娥的运气或者说属于她的时势依旧没有结束。

刘娥当上皇后后，宋真宗的身体不行了。

身体被掏空的结果便是权力被架空。

就此，刘娥慢慢地转型成了政治女强人。

宋真宗发现这个苗头后，也曾试图扼杀刘娥摄政的势头，但最终没能成功，带头反对刘娥的寇准等臣均遭到罢黜、流放。

1022年2月，54岁的宋真宗驾崩，留下遗诏：太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事"权取"皇太后处分。

此时的小皇帝赵桢只有11岁，所以刘娥实际成了摄政皇太后。

整体而言，刘太后摄政还是很有气象的，开明、宽仁、有作为。

但随着摄政日久，刘太后渐渐地就产生了称帝之欲。

走不走这一步，刘太后很犹豫，或者说底气有些不足。之所以底气不足，那是因为她在朝中并没有培植出忠于自己的外戚势力集团。

从这一点看，刘太后似乎又是有其欲，无其行。

1033年，在不愿归政又不愿称帝的纠结中，56岁的刘太后突然在朝堂上提出了一个要求，她要着天子衣冠入太庙行祭典初献之礼。

猛一看，这很像是称帝前的试探，正式称帝的前奏。

遗憾的是，即便此时的刘太后有这个心理，那也没这个可能了，因为她的身体不行了，生命已经进入倒计时了。

难道刘太后玩的是过把瘾就死的自我抚慰？

让人疑惑的是，过了一把形式帝王的瘾，彻底还政于仁宗后，她并没有脱掉天子的衣冠。

因为这个，便有了临终之时她的那个怪异的举动，不断地拉扯自己的衣服。

仁宗起初不明白刘太后想表达什么。

很会说话的参知政事薛奎解释说：太后这是不愿先帝见她身穿天子衣冠入葬。

仁宗听了，恍然大悟，于是赶紧给刘太后换回皇后的衣冠。

可既然不愿穿天子衣冠去见先帝，刘太后为何不提前脱下这身行头，轻轻松松地死？

难道不到临终那一刻，不知道忏悔？

还是她压根就是另一个意思，为什么不早点穿上这身衣冠？为什么穿着这身衣冠不能多活两年？

可以肯定的是，如果刘太后还有10年可活，此前穿天子衣冠太庙祭祖极有可能演变成称帝的前奏。

总之，站在权力心理的角度，参知政事薛奎的解释只是皆大欢喜的答案，未必是正确答案，刘太后的举动更像一个谜题。