为什么古代女子不得干政，但是到了幼帝登基又让女子垂帘听政，矛盾么？

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在古代儒家思想主导的封建社会里，女子干政那就是大逆不道，周武王伐纣的时候，曾经说过“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”。意思就是母鸡是不能在早晨打鸣的，如果母鸡打鸣，那这个家就完了。因此就被引申为女人不得干政。

女人不干政被古代一直奉为真理，千古不变，嫔妃们也牢记这条宫规，不敢越雷池一步，可是到了几岁小孩登基成为皇帝的时候，又让后宫女子们垂帘听政，这是不矛盾的，我们一起来分析下两者的区别：

第一：先说下为什么古代女子不得干政

1.前车之鉴，很多朝代因为君王偏信宠妃亡国

古代“红颜祸水误国”的例子很多，比如纣王宠妲己，妲己干政，残害忠良，还有周幽王宠褒姒，吕后干政导致外戚专权，夏、商、西周、三朝都因为女人所灭亡，这些例子使得后人谈“女人干政”色变，认为有前车之鉴，女子干政，容易给皇帝吹耳旁风，让君主有昏君的做派。

而且因为女子本身无权力，如果干政就可能需要借助宦官和外戚的力量，这都会导致国家社稷动荡不安，导致亡国，古代都想自己的江山千秋万代，因此后宫女子是万不能干政的。

2.古代女性地位低

连孔子都说“唯女子与小人难养也”古代一直信奉儒家学派，自然也从心里认为女人地位低下，男尊女卑，因为古代过于重男轻女，他们认为男人打下来的江山，头发长见识短的女人不配来干政。

第二：接着说为什么到了幼帝登基又让女子垂帘听政

1.古代的垂帘听政大多都是象征意义

前面说到古代女子不能干政，现在却让皇帝母亲垂帘听政，其实一点不矛盾，因为很多并不是大家想的慈禧太后那种垂帘听政，慈禧太后代表了中国历史上垂帘听政的最顶峰，其他历朝历代很多太后垂帘听政都只是象征性的，很多事情都是大臣说了算，也出不了多少乱子，因为其他太后都只是乖乖待在帘子后面，象征一下而已，翻不了多大的浪，如果有一朝代出现了慈禧太后那种垂帘听政48年不罢休的局面，估计早没这制度了。

2.太后垂帘听政可以稳固政局

因为皇帝很小，可以依赖信任的就是自己母亲，母亲的教导和循循善诱对于小皇帝的成长很重要，太后垂帘听政一定程度上可以稳固政局，因为小皇帝弱小，没有思考辨别是非能力，很多事情有太后把关，自然可以稳固局势，确保江山社稷不动摇。

好在我们生在现代社会，历史发展到今天，给我们女性赋予了很多参与政治的权利和机会，你们说呢？

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为什么古代女子不得干政，但是到了幼帝登基又让女子垂帘听政，矛盾么？

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为什么古代女子不得干政呢？

首先是儒家思想的影响。儒家提倡女子要三从四德、相夫教子、无才便是德，因此女子干政被认为是大逆不道的。

其次周武王伐纣时曾说：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”意思是说母鸡是不能在早晨打鸣的，母鸡在早晨打鸣家里就要遭殃；引申的意思就是女人是不能干政的，一旦女人干政国家就会败亡。

最后的原因是女子如果要干政，她必须要借助宦官或者外戚的力量，宦官和外戚因此往往会坐大，造成尾大不掉的状况，最后导致社稷混乱，国家不宁。

但是为什么碰到幼帝登基又要让女子垂帘听政呢？

因为幼帝登基是一个国家的特殊时期，老皇帝刚刚驾崩，人心还不安定，新皇帝年龄又太小，还不能亲自处理朝政和国家大事，国少主疑，外敌蠢蠢欲动，因此需要他的母亲或者长辈的女性来帮助新皇帝处理政事。这样做有三个好处：

一：能够垂帘听政的女子一般都是皇后，级别高威望高，能够镇住朝中大臣，迅速稳定局面。

二：幼帝刚刚登基，小孩子的内心肯定惶恐不安的，有他最亲密的人坐在后面，可以让幼帝产生一种安全感。

三：垂帘听政的女子基本上都是政治经验丰富，处理朝政也是得心应手，让国家能够快速步入正轨。

等幼帝长大或者能亲政了，大多数垂帘听政的女子都会还政于新皇帝，但是也有例外，比如武则天和慈禧太后等就垂帘到底了，但这也毕竟是极少数。

所以幼帝登基让女子垂帘听政是迫不得已的权宜之计，和女子不得干政并不矛盾。

为什么古代女子不得干政，但是到了幼帝登基又让女子垂帘听政，矛盾么？

小时候常听说谁谁家的母鸡会打鸣，母鸡打鸣叫牝鸡司晨，阴盛阳衰，不祥之兆。自从父系社会形成以来，女子的地位就非常低下，再加儒家提倡女子无才便是德，要遵从三从四德，孔夫子的一句“唯女子与小人难养也”，更把女人推向社会最底层，连其码的人身权利都没有，更别说有普通公民权力了。

女人属阴性，阴极则阳衰，阳衰则国败，国败自然对统治者大不利了。因此女人是祸水，女人不得干政，女人不得从军，这都是在古时历朝历代形成的共识。古代皇帝是朝代的最高统治者，是代天行权理地治民的，是朝政的象征，女人干政，就是干扰皇帝行使权力，以阴侵阳，是为乱政。能干扰皇帝行使权力的，会是哪些人呢？自然是皇帝身边的女人和宦官。太监就更别说了，大质亏损，男不男女不女的阴阳人，让人听了就感到晦气，太监干政乱国，其祸尤甚于女人，这里就不多说了。皇帝身边的女人能干政的，也只有皇太后、皇后、嫔妃、宫人等。她们利用是皇帝的母亲、皇帝的枕边人，在一些政事上给皇帝施压，让朝廷的政策、措施、法规等向着女人需要的方向走，这就是女人干政。当然女人干政有好有坏，皇帝当权时女人干政多是为后宫立储，女人争宠，为女人亲人家争取更多更大权利；小皇帝未当权时，皇太后暂摄权听政，大权在握，往往出现外戚专权，动荡朝纲，甚至改朝换代。历史上有名的西汉吕后篡权，诸吕作乱，唐朝的武则天争皇后，做太后，还不满足，就干脆变唐为周，做起了武周皇帝。当皇帝成人亲政，完全有能力发号施令治理国家时，皇帝身边的女人干涉皇帝权力行施，这叫女人干政；当皇帝幼小没有成人，还不能治国理政时，为了确保皇朝的正常运转，皇帝的母亲或去世皇帝的皇后就成了皇太后，这时的皇太后是除了皇帝外地位最崇高的人，她就代理皇帝处理朝政大事，因女人不能抛头露面，就在小皇帝座后设帘，皇太后就坐在帘后听政，这叫垂帘听政。垂帘听政是皇朝的工作需要，是经大臣认可的，是公之于天下的，是合理合法的；而女人干政却正相反，靠在皇帝身边吹枕边风，是暗箱操作，是不合理不合法的。当年幼的皇帝长成了成人，到了亲政的年龄，皇太后仍不撤帘，仍把持朝纲不退，这就有些不合时宜了，就属女人干政了，该退不退，必受其害，因此，那些专权的皇太后过后不是亲族遭殃，就是身后落个专权乱政的罪名。

其实在历史上对于那些亲政后不成器昏庸无能残暴残忍的皇帝，哪胜让那些贤淑有能力的皇太后们继续垂帘听政呢？我就非常叹息东汉时期的邓太后和宋朝时期的一些皇太后，正是她们的垂帘听政，才让皇朝社会稳定，经济繁荣，政治清明，但在她们撤帘后，还政的皇帝却荒淫无能，皇朝衰败，人民困苦。在那个男权时代，不还政，大臣逼谏，还政，国家遭殃。巾帼不让须眉啊，可惜她们却出生在了男女不平等的封建时代，痛哉，惜哉！

为什么古代女子不得干政，但是到了幼帝登基又让女子垂帘听政，矛盾么？

大多数人听到‘’垂帘听政‘’这四个字，可能会深恶痛绝，可能会想起西太后慈禧的事，既然古代有女性不能干政的规定，那为何幼子登基后又让女子垂帘听政呢？

首先，说说古代女性不得干政的原因。

第一：思想

古人认为：“女子无才便是德”,“唯女子与小人为难养也”。与其意思相似的还有《诗经》中:“哲夫成城、哲妇倾城”， “乱匪降自天、生自妇人”；意思和开头两句相近。认为男人拥有聪明才智可以成就事业，认为女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。古代时刻提防、阻止女性变得聪慧，不让她们有思想、有才能。从这个角度来讲，女性干涉朝政，是没有人说好话的。

第二：行为

古人认为女子应该遵守“三从四德”、“ 三纲五常”，遵循“男女有别”、“男女大防”的封建礼教，在行为上要做一个淑女，提防女子之“淫”。古人认为：女子一旦有了知识，就可能具备思考和行动相关问题的能力，不仅难以驾驭，还极有可能变得“淫荡”！各种“不贞”的事情就会发生在女子身上。历史上传说：才女卓文君和司马相如私奔，就是卓文君太有才了，才会被司马相如的琴声感动；才女蔡文姬才学丰富，也是因为有才，所以才会感情复杂、私生活混乱，先后嫁了三个丈夫；才女杜丽娘、崔莺莺也是因为能知文断字，看懂一些文学杂志，所以才会多愁善感，春心荡动、移情别恋，对封建伦常进行反叛并视之为儿戏等等。怕女性干政后行为不符合封建礼教，这也是原因。

第三：当时的社会环境

古代女性社会地位低下，男尊女卑，在传统的封建礼教之下，女性一直是歧视与迫害的对象。古时候，控制和管理国家的基本上清一色是男性，这也是女性不能干政的原因。等等。

其次：说说到了幼子登基又为何让女子垂帘听政，这不是很矛盾吗？

回答是：不矛盾，一点不矛盾，是一种特殊的情况。

中国又有句古话“母以子为贵”！儿子是皇帝，母亲（可能是小皇帝的亲生母亲，也可能不是）就是皇太后！这皇太后的身份地位极其显赫、尊贵，母仪天下，是所有女性的榜样。皇帝一般年小，终日哭哭啼啼，不发一言，需要一位亲近的人在朝堂上帮助、照顾小皇帝，代替小皇帝发言、做决断，而太后是受过封建礼教、宫廷教育，也是陪伴先皇身边的人，自然就成了唯一的人选。又由于封建传统观念存在，“男女授受不亲”。母仪天下的皇太后，更要遵守这些特殊的“规定”。但听政就免不了要与男性臣下交谈、听取宣奏，向大臣下旨等，而隔着窗子或者由伺女传话等其它方式很不方便，所以便有了垂帘。

所以幼子登基让女子垂帘听政是一种特殊的情况，并不矛盾！

题外话：封建礼教的那一套迫害女性的制度早已被生产力的发展所抛弃，也一去不复返了。当今社会男女平等，新时代的女性更是胜过半边天！

为什么古代女子不得干政，但是到了幼帝登基又让女子垂帘听政，矛盾么？

多谢悟空邀请：二者相得益彰，互不矛盾！

一.女子不得干政

1.传统观念不接受。

“女子不得干政 ”中的“女子”，特指皇后或者皇帝宠溺的嫔妃等后宫女人；古代，人们封建迷信思想严重，认为母鸡打鸣是不祥之兆，预示灾事祸事会发生，因而“女子干政”被比喻成“牝鸡司晨”；《汉书·五行志》有“ 妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣"；从而在观念上杜绝了女子干政。

2.杜绝外戚干政。

中国自秦始皇开创帝制后，第一位临朝称制的皇后是刘邦的皇后吕雉；高祖生前，她就杀了韩信与彭越等人；刘邦驾崩后，他大权独揽，尽管在政治经济上有一定的作为；但她重用外戚，屠戮刘氏宗室，甚至肆无忌惮地废立皇帝，差点使江山变了颜色；所以拒绝后宫女人干涉政事，出入杜绝外戚干政的考虑。

3.防患于未然，在制度上进行保障。

男人最亲密的人不外乎朝夕相处，耳鬓厮磨，同床共枕的女人，嫔妃在侍寝时，颠鸾倒凤后，给皇帝吹“耳边风”，易于被处于无戒备状态的皇帝接受，从而影响“圣听”与正常判断，甚至会左右国家政策，所以，在制度上进行防范是必要的。

二.垂帘听政不同

1.“垂帘听政”一般发生在新老交替的时候，新皇帝尚未成年，迷蒙无知，尤其是缺乏政治经验与谋略；那么就由皇太后代为处理政事，待新皇帝长大后有了亲政能力，皇太后再还政给皇帝。

2.新皇帝耳濡目染，学会朝庭之上的言谈举止，礼仪态度，皇太后有言传身教的作用；这对 稳固国家政权，促使政府各部门的运转，防止权臣忽悠、欺骗小皇帝有至关重要的作用；而如吕后、武后、慈禧太后这样通过“垂帘听政”而成为实际统治者的属特殊状况，不在此例。

为什么古代女子不得干政，但是到了幼帝登基又让女子垂帘听政，矛盾么？

女子不得干政看起来好象古代有类似规定，其实未必真有制度安排。就算有这样的规定，也从来就未被真正执行，历朝历代总有特例。从汉初的吕后到清末的慈禧，还出现了一代女皇武则天。

女子干政，在幼君即位时尤其多。很多人认为，既然有女子不得干政的制度，又出垂帘听政，不是矛盾吗？

其实一点都不矛盾，幼君即位，不能亲理朝政。先帝往往有相关安排，一种是托孤给宗室，这常常导致皇帝还未长大就被废除，如南朝齐武帝托孤给萧鸾，结果萧鸾废杀幼主称帝，第二种是托孤给辅政大臣团队，失败的例子很多，如魏明帝托孤，孙权托孤，第三种是让后妃垂帘听政。

从稳定性看，反而是垂帘听政更有利于王朝的稳定。因为，毕竟垂帘听政的后妃大多是幼君的母亲或祖母，有亲情纽带在维系，而且妇女执政受到多方制约，象武则天一样取而代之的情况非常罕见。最终大多数人会归政。