《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗元宵节的礼物调换了吗？

我认为不可能调换礼物，王夫人虽然是“金玉良缘”忠实的捍卫者，但是也不需要用如此卑劣的手段去攻击“木石前盟”。

这件事还得从端午节元春的赐礼说起， 在原著中，元春元宵节的赏礼对于众姐妹是一视同仁的，黛玉和宝钗也并没有分别。

只是到了第二年端午节的时候，元春对宝钗和黛玉的赏礼却有了分别之心。一个是姑姑家的女儿，一个是姨妈家的女儿。

木石前盟

两个同是表妹，怎能厚此薄彼。宝玉是贾府中的混世魔王，是元春的亲弟弟，他的赏礼自然是与别个不同的，然而元春的赏礼却把宝钗直接提到了和宝玉一样的层次。

他们俩个的礼物是一样的，黛玉的则和三春一样。在宝钗、宝玉、黛玉这段三角恋中，作为姐姐的元春直接把黛玉踢出了局。

因为从元春在赏礼上的区别对待，又把宝钗和宝玉的列为一样，这就有了要配成一对的想法，也表明了她对宝钗和黛玉的态度。

金玉良缘

那这是元春的真实想法吗？还是王夫人把礼物调换了？

大家读《红楼梦》，怎是会为两位女主掐架，有的说喜欢宝钗，讨厌黛玉，有的又说喜欢黛玉的真诚，厌恶宝钗的做作和虚伪。

其实要我说，她们两个各有优点，各有缺点。但是在封建礼教的教条下，宝钗显然是占了便宜的。因为宝钗是一个按照标准封建礼制路线去走的女性。

宝钗是做宝二奶奶的不二人选

她的所有行为和举动，都符合封建礼制的胃口，所以在众人眼中，宝姑娘才是那个惹人喜欢的好姑娘。

黛玉呢？她就是扎在封建礼教中的一根刺，个个恨不得要拔除她。她更在意的是精神上的充实，并不想迎合封建礼教下的那一套虚伪。

黛主与宝玉精神同频

所以这两个女子，一个与世俗脱轨，一个身在其中。在这个诺大的贾府中，仅有一人可与黛玉在精神上同频，那就是宝玉。

剩下的都是被封建思想所裹挟的人，宝钗也是这其中的一个。所以在贾府的这些长辈眼中，除了早期的贾母之外，大部分人都站队了“金玉良缘”！

元春作为宝玉的姐姐，对于弟媳妇，肯定也是择优录取，这是用她的眼光所做出的选择，宝钗能干、漂亮、将来能替贾府管家，最重要的一点当然是绵延子嗣，兴旺贾府。

宝钗端庄大气

黛玉呢？能做什么？她倒是不是不能做，管家的才能她也不输宝钗，但她不屑于做管家之事，可以说志不在此。

但在绵延子嗣上，她确实要差宝钗一节，黛玉一年三百六十日，是日日药不离身，她的身体确实是一个问题，这是整个贾府最看重的问题，她可能没法实现。

还有一个黛玉在贾府其实是孤苦伶仃，寄人篱下的。自己的父亲和母亲相继先后离世，林家往日的辉煌随着父母的离世已经暗了下来。

黛玉孤苦伶仃

所以从这些现实的角度出发，元春赏礼支持宝钗和宝玉的婚姻，也是她内心真实的态度。礼物压根就不需要王夫人调换，抛开爱情，宝钗确实是做宝二奶奶的合适人选。

元春虽然是王夫人的女儿，但她更是皇帝的妃子，她所说的每一句话，所做的每一件事，都有千万双眼睛盯着。

再者她赏给娘家的任何一件礼物，在宫中都会有清单登记。她说赏给谁什么，那可是懿旨，代表的是皇家的权威。

元春代表皇家的权威

王夫人若私下调换了宝钗和黛玉的礼物，第一个她这是搬起石头砸自己的脚，一不小心元春就有可能翻船倾覆。

再者王夫人没调换礼物的资格，调换礼物就是违抗贵妃的懿旨，在古代的礼法中，这项罪名若追究起来，可大可小，若是被有心之人利用，那就可以给王夫人治一个以下犯上的罪。

所以王夫人即使想调换那也是不能调换的，尽管她为了“金玉良缘”与婆婆在暗中展开了一场战斗，但是她也不至于为了一个儿媳妇就陷女儿于险境。

王夫人不会调换礼物

她更犯不着冒这样的险，自己的女儿，她有什么想法，私下提前跟元春商量着来就可以了，违抗贵妃懿旨去干调换的蠢事，以王夫人的心机显然她并没有这么愚蠢。

元春端午节赏礼，站队“金玉良缘”，实则是母亲早就找她商量好了的。王夫人与贾母为了宝玉的婚事，俩人已经打了很久的太极了。

在贾府中，贾母虽然已经退居了幕后，但是她的威严却还在整个贾府蔓延，王夫人从来就不敢正面公开的与贾母开战。

贾母清虚观打醮

只能在暗地里与之较劲，也可以说她根本就干不过贾母，宝玉的婚事贾母有着80%的决定权。而王夫人联合元春向贾母打太极，就是想拿到掌控儿子婚事的更多筹码。

对于贾母来说，难度系数确实提升了不少，元春发出的指令代表的不仅仅是她个人，而是皇家的意见，任凭贾母有通天的本事，也不敢背逆皇家吧！

但贾母是何许人也？她是史候家的千金小姐，是贾府中人人敬重的老祖宗。俗话说：“姜还是老的辣”，王夫人联合女儿给贾母出了一道难题。

贾府领军人物贾母

贾母在清虚观打平安醮时，三下五除二就把这道题给破了，在清虚观张道士见到宝玉，跟贾母说这哥儿年纪也到了该说亲事的时候了。

接下来便要给宝玉做媒，说有一个聪明智慧的好姑娘，根基家当与宝玉也都配得过。请贾母示下，同不同意去做媒。

贾母解题目的关键时刻到了，我们且来看她是怎么解的：

贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定。”

贾母的这句话是当着众人的面说的，贾母的厉害之处在哪里呢？王夫人母女二人在背后谋划着宝玉娶宝钗的事，把贵妃的尊号都搬了出来。

张道士给宝玉做媒

并想将此事提上日程，元春的赏礼已经发出了明显的信号。但是贾母立刻就把这种信号给掐断了，她说宝玉现在给算过了，命里不该早娶。

这个“命里不该早娶”可牛逼了，谁敢去违背天命啊，这事就算是皇帝也不敢干吧，王夫人借皇权压人，贾母借老天做主，这才是真正的高手。

所以王夫人礼物是没有调换，只不过要女儿配合她唱双簧，打了一场太极。赏礼怎么赐母女二人早就商量好的。其目的就是为了对抗贾母。

贾母借张道士的话打回太极

再一次声明，王人不会调换礼物，一个是她不能，另一个是她不敢，还有一个是不需要她去做调换。她和女儿故意安排这样的一场赏礼，不过是想要达到自己的目的。

当然她最终如愿地达到了，宝玉在新婚之夜确实是掀了宝钗的盖头，不过从此，她永远失去了最宝贝的儿子。

宝玉在新婚当晚，才知道新娘并不是他日思夜想的林妹妹，贾府所有的人都骗了他，很讽刺的是，王夫人一手安排了新娘调包计，骗宝玉娶了宝钗。

可是强扭的瓜不甜啊！宝玉在新婚不久之后，便永远地离开了家，看破红尘，遁入空门了，他选择常伴青灯古佛，为黛玉超渡！

王夫人则后悔不已，为什么在当初不纳黛玉进门，她所有的谋划不过是化做了一场空，一场梦。王夫人如梦初醒，原来四大皆空，所追求的这一切不过是虚妄罢了！

如果再重来一次，她一定不会再阻止宝玉和黛玉的婚事了，可怜一对壁人，硬硬生生地被长辈将他们连在一起的两颗心，用封建礼教的这把刀给分离了，那是一种痛彻心扉的感受吧！

我是彩虹之南R，感谢您的阅读！

《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗元宵节的礼物调换了吗？

很高兴参与这个问题的讨论:《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗的元宵节(应该是端午节)的礼物调换了吗？

我认为这件事情绝不可能发生，王夫人不会去做篡改皇贵妃懿旨的傻事。

元春元宵省亲以后到了端午节，又赏赐了贾府亲属许多东西，黛玉与迎青，探青，惜春一样。唯独宝玉与宝钗比她们多了两件:凤尾罗两端，芙蓉簟一领。这两个物件都是床上用品，不得不说元妃的良苦用心，在暗示着什么。

对宝玉的婚姻，王夫人是金玉良缘的坚定支持者，看好的未来儿媳妇是宝钗而非黛玉。而宝黛的关系又牵扯到老祖宗贾母，王夫人就不得不另避蹊境了。

王夫人就是利用了端午节元妃赏賜这个机会，让元妃肯定了宝玉，宝钗的婚姻关系。但绝不会用调换皇家赐品这样的简单办法，应该是趁每月的入宫朝见的机会，向元妃传递了她对宝钗的婚姻意向。元妃必竟还是自己的女儿，女儿对亲娘的诉求，不会无动于衷的。元妃才会采用对宝王，宝钗赏赐与众不同的作法，以表示对王夫人的支持。

所以王夫人根本不可能采用调换皇妃赐品的露骨做法，来达到目的。

《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗元宵节的礼物调换了吗？

贾元春端午节赐节礼，薛宝钗的礼物和贾宝玉的一样，林黛玉的礼物和三春的一样，任何人都不可能调换，王夫人也不行。

端午节赐节礼代表了贾元春的立场。对于弟弟贾宝玉的姻缘，她毫无疑问支持母亲王夫人，站队金玉良姻，而反对祖母贾母支持的宝黛姻缘。

具体有这么几件事能说明。

一，贾宝玉参加完冯紫英的宴会睡到第二天起来，袭人告诉她贾元春赐下了端午节的礼物。

贾宝玉听说自己和宝钗一样，与黛玉不同，便质疑“别是送错了吧”。这是它童言无忌的天真之言。

袭人就告诉他“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。老太太说了，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”

贾元春赐节礼，要有皇家的规矩。每人都有一个签子，写明是给谁的，什么礼物，避免错了。这是不能造假的。

二，太监来赐节礼，顺便通知元春要打醮清虚观，让爷们儿去跪香拜佛。

这种事必然是在贾家人到齐时，当众宣布。

贾家以贾母为尊，平时众人都在贾母房中伺候。礼物、命令必然也都是找到贾母房中才是。

贾母看过了再按人分配。王夫人不可能做调包之事。她也没能力更换鹅黄签子，让人写出来笔迹相同的字样。再说也没必要。

三，贾元春是王夫人的女儿，从省亲当晚的表现看，元春心胸狭隘，目光短浅。不见贾环透露出她卷入父亲妻妾之争，没道理的站队母亲王夫人。

所以，贾元春支持薛宝钗，反对林黛玉是必然的。她借端午节赐节礼表达立场，在随后的打醮清虚观，张道士提亲也是佐证。

贾家也只有贾元春才能命令张道士做提亲之事。张道士口中的十五岁的小姐，分明就是薛宝钗。这都是明显的信号。

四，贾元春省亲当晚，修改蓼汀花溆为花溆，修改红香绿玉为怡红快绿，喜欢唱《钗钏记》的小戏子龄官，而不是唱正旦、小旦的芳官和菂官，都证明元春对薛宝钗的支持，不喜欢林黛玉。不多赘述。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》

《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗元宵节的礼物调换了吗？

《红楼梦》中所谓元霄节礼物，是元妃托人送出宫，委托贾母送于诸姐妹及宝玉的礼物，而且每人一份均有姓名标记，基本不需王夫人动手，王夫人如何调换?，至于贾宝玉和薛宝钗礼物相同，只有元春心中清楚其喻意是什么?是“金玉良缘”还是“木石前盟”，就是一般观众，心中大体也猜“金玉良缘”的多。从姐弟情深理解，姐姐关心弟弟婚事，也在情理之中，姐姐是否理解弟弟心中怎么想的，另当别说。因此说王夫人把林黛玉和薛宝钗元霄节的礼物调换了，不仅无据可查，做为一个大家闺秀出身的王夫人，也不可能这么做?。

《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗元宵节的礼物调换了吗？

大家好我是小白，我认为《红楼梦》里王夫人是不会把元春给林黛玉和薛宝钗端午节的礼物调换的；而要分析元春对待宝玉的婚姻态度，从元春本人身上也是能分析出来的。

下面，让我通过四个方面向大家说说我的分析：

内容简要：

【一】元春的性格是什么？

在分析元春性格之前，还是有必要先了解一下元春这个人：

《红楼梦》第二回冷子兴说荣国府时，有这样一段话：

这政老爷的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠……

第二胎生了一位小姐，生在大年初一 ……

可见，贾元春是贾政和王夫人的第二个孩子； 元春多少岁进宫的书中并没有提到，但从《红楼梦》第五回中，元春的判词我们能看出来，元春死的时候应该是二十岁：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。

在《红楼梦》里，元春唯一一次出场的一回就是《红楼梦》第十八回的元春省亲，所以，分析元春的性格，也只能从这一回里元春的言行举止中找：

元春在省亲时，主要有哪些言行举止呢？我简单的归纳这几点：

（1）元春省亲见到亲人时的表现：

★初见贾母、王夫人时元春的哭泣：

贾妃垂泪，彼此上前厮见，一手挽贾母，一手挽王夫人，三个人满心皆有许多话，俱说不出，只是呜只是呜咽对泣而已……

贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会……

★元春见到父亲时的言行：

元妃又向其父说道：“田舍之家，虽齑盐布帛，得遂天伦之乐。今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。

★见到弟弟宝玉时的哭泣：

“比先长了好些。”一话未终，泪如雨下。

★即将离去时元春的哭泣：

众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃不由的满眼又滚下泪来……

此时回来的元春，早已不是当初在贾府做小姐的那个元春了，如今她被皇上恩宠，封为贤德妃，其代表的是皇族的人，所以，她的这些表现是不合时宜的。这一点元春自己肯定也是明白的，只是她见了亲人，想到这几年独自在深宫之中，受到的委屈，和对她们的思念，所以她终究没有控制住。

（2）元春省亲时游大观园的所作所为：

★更改院内的名字：

彼时舟临内岸，去舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨。石牌坊上“天仙宝境”四大字，贾妃命换了“省亲别墅”四字。

★评价大观园：

一桩桩点缀新奇。贾妃极加奖赞，又劝：“以后不可太奢了，此皆过分……

从这两处我们能看出来，同亲人相见之后得元春，似乎又回到自己的身份上了，看到贾府为她修建的省亲别院的不妥之处，更是直接改了。其用心无非就是想低调行事，或许在宫里的这几年，她看到了太多人因为行事高调而终究没有落到一个好下场，所以她在提醒自己的亲人，不要因为我有了今天你们

就开始骄傲奢靡起来。

她的这些行为，即是做给亲人看的，是一个忠告，也是一种出自本能的保护；同时，她的这些行为，也是做给宫里人看的，毕竟他们这些公公丫鬟，随时有可能会向皇上汇报她在家的这些事。

★给园内取总名及让众姐妹作诗：

元妃乃命笔砚伺候，亲拂罗笺，择其喜者赐名。

题其园之总名曰“大观园”；正殿匾额云“顾恩思义”，两旁对联云：

天地启宏慈，赤子苍生同感戴

古今垂旷典，九州万国被恩荣……

又命旧有匾联不可摘去。于是先题一绝句云：

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。

天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

写毕，向诸姊妹笑道：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姊妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。异日少暇，必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文，以记今日之事。妹等亦各题一匾一诗，随意发挥，不可为我微才所缚。

从这里我们能看出来，元春是一个有才华的女子；同事也是一个爱才华的女子；她让众姐妹作诗，其用意不难看出：

☆看看众姐妹的诗词能力

☆看看弟弟宝玉的诗词能力

☆如文中所说，回去写《大观园颂》

【二】元春对宝玉这个弟弟的态度：

《红楼梦》第十八回元春省亲时，有这样一段话，我们来看看：

只缘当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养；后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为幼弟，贾妃念母年将迈始得此弟，是以独爱怜之，且同侍贾母，刻不相离。

那宝玉未入学之先，三四岁时，已得贾妃口传教授了几本书，识了数千字在腹中，虽为姊弟，有如母子。

自入宫后，时时带信出来与父兄说：“千万好生扶养！不严不能成器，过严恐生不虞，且致祖母之忧。”

由此可见，元春对自己的弟弟宝玉，无论是小时候的亲身教导，还是进宫后的千叮万嘱，都是关心和疼爱的，这里面，自然也有宝玉这个男儿身份的原因，贾政这一支，以后肯定是宝玉当家的。

同时我们也能看出来，元春和宝玉，从小都是在贾母身边长大的，所以从一定程度上，元春是非常尊敬和喜爱自己的奶奶的，毕竟小孩子都是这样，谁带的多就同谁亲。

我之所以要分析元春的性格和元春的这些行为，目的只有一个，就是更好的解释她在宝黛二人之间到底如何选择？下面，我也正是来谈这个问题。

【三】元春从宝黛二人中如何选择？

我认为元春对宝黛二人的选择，主要通过了两个方面。

（1）通过大观园作诗看待宝黛二人的才华：

元春身处宫中，是很少有机会出来的，所以她对宝黛二人，是不了解的，这次大观园让众姐妹做诗，也是一种认识她们的机会，文中也有元春的评价：

贾妃看毕，称赏一番。又笑道：“终是薛、林二妹之作与众不同，非愚姊妹所及。

在这里我们只能看出来元春在众姐妹中对宝黛二人诗的认可；但是后来，宝钗提示宝玉作了一首诗；黛玉替宝玉做了一首诗，却能分出伯仲来。元春直接指出了宝玉四首诗中“有凤来仪”是最好的一首，就是最好的证明，她更喜欢黛玉的诗。

元春之所以不当着众人对宝黛二人的诗分出个高低，是因为她知道，这两个人都是客人，无论说谁的好，都会让另一个人不高兴，所以她不能说，而借着宝玉的诗，说出来，她们二人心里虽然明白，但也不至于在众人面前太尴尬，毕竟，贾母王夫人他们并不知道黛玉代写的事。

（2）通过母亲王夫人：

元春省亲之后，唯一能接触到的人只有王夫人，大约一个月有两次，所以，元春对宝黛二人的认识，主要是通过母亲的言语。

那么王夫人这个支持“金玉良缘”的人，是不是同元春一说，元春就立马支持了呢？我觉得不是。

元春也会同贾母一样，考虑到宝钗的黄商身份，毕竟，她们二姐的身份，元春无需请教母亲，她也是知道的。但是她也知道，从婚姻的角度上看，仅仅考虑一个人的身份是不可取的。

元春年纪轻轻进入皇宫，自然是没有享受过爱情的，王夫人同贾政这样的家族婚姻，同样也不能理解爱情；所以，对于宝玉和林黛玉之间的爱情这一原因，不会在她们的讨论之中，她们讨论的更多的是，宝黛二人的能力，以及这二人对宝玉的前途的影响。

不难看出，王夫人在这一点上，无需添油加醋，宝钗也是有优势的，毕竟宝钗在平时的举动中更稳重；又多次提醒宝玉，好好学习，追求仕途。

元春的性格我们分析过了，她是骨子里真性情而又被迫不得不变得稳重的人，所以她更能深有体会，无论是皇宫还是大家族中，宝钗比黛玉更适合做女主人，尽管自己从心里更喜欢黛玉，但是在现实面前，她也不得不承认宝钗是更好的选择这样一个的事实。

【四】王夫人为何不会把宝黛二人地礼物调换？

通过上面的分析，我们很容易看出来，王夫人根本没有必要自己去换她们两个人的礼物，一来元春自己有了选择；二来元春作为贵妃，她的礼物也是不能乱动的。

总结：

《红楼梦》中是王夫人把林黛玉和薛宝钗元宵节的礼物调换了吗？

有一千个读者，就有一千个王夫人。但是无论怎样，基本上有一点共识:薛宝钗是王夫人最中意的儿媳人选，温柔大度，处事圆滑有方。

在《红楼梦》第十八回，从元宵节五鼓起，元春游了大观园，叙了骨肉情，让宝玉和众姊妹依匾题诗，听了戏，最后当众赏赐了众人，王夫人根本没有机会调换钗黛二人的礼物。

少时，大监跪启:“赐物俱齐，请验等例。”贾妃从头看了，俱甚妥协，即命照此遵行。太监听了，下来一一发放。

由此可见，礼物在宫中就已经打点好了，只等分发到个人。

再看关于黛钗二人的赏赐，跟宝玉完全相同。

宝钗黛玉诸姊妹等每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞二对。宝玉亦同此。

可以这么说，元妃对众姊妹的赏赐是一视同仁的，但当时脂批有一句话:此中忽夹上宝玉，可思。这句话应该是别有深意的，它暗示了宝黛钗三人的感情纠葛。

前面题诗试才情时，元妃看完诗作这么评价:终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。看来，姣花软玉般的薛林二人的才情，此时已经引起元妃的注意了。

自小长姐如母，元春对宝玉的眷念之情非同一般。弟弟的婚姻大事，她也开始留意了。

不到四个月的时间之后，在第二十八回，元妃打发夏太监传谕旨，让贾家初一到初三派人到请虚观打平安醮，顺便也把端午的节礼赏了。

端午节的节礼，曹公借袭人之口告诉了宝玉。等小丫头把节礼拿出来让宝玉过目时，宝玉看了就问别人的赏赐是什么，当时袭人说:你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子和数珠儿，别人都没了。

很明显，宝玉同姑娘的赏赐相同，一切开始指向金玉良缘。故事发展到这里，存在两种猜测。

第一种可能是，元春和王夫人母女默许金玉良缘，暗定宝钗为未来的宝二奶奶，因此宝玉和宝钗的赏赐一样，让宝黛钗三人的关系发生了微妙变化。前面题诗时宝钗对元妃极为奉承，写道:睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。她的生性圆滑，可见一斑。黛玉写道:何幸邀恩宠，宫车过往频。她毫不客气，讽刺了贾府得到的皇家恩宠，无异于眼中插棒槌，丝毫不隐藏锋芒。性情不合群，又兼身体娇弱，在元妃这里，作为未来的宝二奶奶人选，已经被排除在外了。

也有第二种可能，爱屋及乌，元春尊重弟弟的选择，更倾向于黛玉，所以让黛玉和宝玉的赏赐一样。夏太监赐了节礼，王夫人很不满意，暗中动了手脚，把钗黛二人的节礼互换了，对此宝玉曾经表示过怀疑:别是传错了罢？袭人为了掩盖真相，替王夫人圆场:昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。这个说法漏洞百出，宝玉既没亲眼看到签子，又没亲眼看到袭人去拿节礼，王夫人的确值得怀疑。

综上所述，元宵节的赏赐放在当面，王夫人没有插手的机会;端午节的节礼是夏太监来赐的，王夫人未必不调换钗黛的礼物，让金玉良缘逐步成真。