四十而立，六十而不惑，七十而知天命。放在当今来说，你觉得对吗？为什么？

你是不是表达错了？一个人个四十而立，那不是啃老族点全国人口的2/3？谁来养中国这么多人？30而立已经很晚了，再晚上10年，怎么行？

60不惑还行，因为人口老龄化严重，如果是按照以前的50不惑已经不适应了。70知天命按目前人的寿命是可以。

四十而立，六十而不惑，七十而知天命。放在当今来说，你觉得对吗？为什么？

题主的这个说法有创意，我支持！

从古至今，都是说的三十而立，四十不惑。。。现在，你提出了一个新的说法，比老说法推迟了一、二十岁，很好！很好！！

好在哪呢？

一是有创意，不拘泥于古人怎么说的，真正叫做思想上与时俱进。

二是与世界接轨。前些时候，网络上曾流传年龄新介定，说的是：0至17岁为少年人，18至40岁为青年人，41至60岁为中年人，61至79岁为壮年人，80至100岁为老年人，百岁以上为长寿老年人。题主的新提法与此相吻合。

三是切合实际。现在的部分年轻人，40岁未婚多的是，还很迷惑；60岁以上的人还很健壮，退而未休，七八十岁的人还要找老伴。天命为何物，七八十岁的人都不想知道！

这提法好，我支持！

（个人意见，请多指教【西行足迹】）

四十而立，六十而不惑，七十而知天命。放在当今来说，你觉得对吗？为什么？

首先，您说的这句话不太正确，正确答案在孔老夫子的《论语》中可以找到。那么，孔夫子说的这句话放在当今，究竟对不对呢？我认为，已经不太合时宜。

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当今社会，人们的文明程度，认知水平，生活质量等，都已经有了本质上的改变和提高，已经不能和封建社会同日而语。这些综合改变最直接的结果就是:人均寿命明显延长。如果没有天灾人祸，一般人的寿命都在七十多岁，甚至更长。三十而立没啥错，那四十而不惑，五十而知天命，明显说的早了许多。日子还长着呢，好好过！

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前些时候，我看到联合国发布的对现代人年龄阶段的划分数据中，六十五岁以前还处在人生的青年阶段，人生尚且大有可为请您自己对照一下，可不能说自己已经到了知天命，或者古稀之年了！

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每个人的人生际遇不同，有的人成才早，但大器晚成者也大有人在。所以，不要感叹岁月蹉跎，时光荏苒。只要肯付出，或许你也可以在晚些时候有所成就！

四十而立，六十而不惑，七十而知天命。放在当今来说，你觉得对吗？为什么？

有志在四方，现在人不论年记大小有正能量身体好一切都好

四十而立，六十而不惑，七十而知天命。放在当今来说，你觉得对吗？为什么？

“四十而立，六十而不惑，七十而知天命”放在在今来说，这样的改法我认为是有点牵强，现今人类的寿命虽然延长了很多，但是并不等于人类的思想、智慧成熟期也向后移，相反，与古人同期比较更趋于早成熟。又怎么会到六十才不惑呢？

首先我们要知道这段原文的出处是怎样说的，是出自《论语》中的孔子的一段话:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的一种自我评价，我觉得它的意思就是三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命了。

这样说来，难道现代人莫非要到四十岁才自立，三十岁时不可以自立，确定自己的人生目标和方向吗？难怪现在这么多三十多岁的人依然靠啃老为生了。

至于说所谓“不惑”，更不可能要到六十岁后才不受外界事物所迷惑吧？莫非现代更加缺乏定力和智慧？怪不得有很多五、六十岁的人犯错都话受不住外界的诱惑了。

说到“五十而知天命”，就是知道社会的发展趋势，人生的各种因果，自然的规律，也可以说是明白到“谋事在人，成事在天”的道理，努力作为但不强求结果， “五十而知天命”，就是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，人生的意义，更是知道应该向哪个方向奋斗、发展，怎样去作为效果更佳。这样应该并非要“七十而知天命”吧？

说到底，我认为把“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，改作“四十而立，六十而不惑，七十而知天命”，纯属多此一举，不可能因为现代人生命比古人长寿，就应该把所谓的“而立、而不惑、而知天命”推迟的，事实就是它是由人类的智慧成熟而决定的，现代人的各种智慧只有比古人有过之而无不及。所以这样的改法只能是笑话。

以上是我个人观点，有错请指教！

四十而立，六十而不惑，七十而知天命。放在当今来说，你觉得对吗？为什么？

朋友此言差矣，原文是吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩为论语孔子话，就现在观点看，随着人的寿命随着医疗和社会进步，其实年龄可以适当放宽，现在的五十岁还算事业鼎盛期呢[呲牙][呲牙][呲牙]