著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？

“赤兔马是白马”，这倒不是王玥波发明的新奇概念，而是他从老先生那里学来的。

王玥波版《雍正剑侠图》第十二回提到了赤兔马是白马的理由，世界上真正的白马是不存在的，那要求马必须从头白到尾，身上没有一根杂毛，而且蹄子跟嘴都必须是白的，这种马只有画家笔下才有。而民间一般把白毛马称之为“兔马”，而白马黑蹄子，可膝盖上有黑色的道，尾巴跟鬃毛也是黑的，而背上还有一条红毛梢，这就是关公骑的赤兔马，现在供奉在郊外的白马关帝庙里面。

而这个解释只在部分评书演员中通行，属于既没有科学根据，也没有任何典故由来的纯民俗说法，甚至发明者可能就是现代的某个说书先生，为了标新立异硬掰的。而且这里很大可能性借鉴了一个古语“白马非马”，经过各种强行拓展跟生搬硬套，结果变成了兔马是白马。

当然了，以这些说书人的文化水平，大概率也理解不了“白马非马”其实是一个哲学概念，公孙龙其实是在用这个隐喻其他东西，不是在讨论马儿太白了就是另一个物种的问题。

在原著《雍正剑侠图》里，常杰淼只是提到了宣化府有两座关帝庙，一座是白马关帝庙，一座是红马关帝庙。白马关帝庙供奉的是四十岁之前的关羽，那时候关公骑的白马。后来四十岁的时候，曹操把吕布的赤兔马送给了关羽，于是就有了红马关帝庙。

所以你要去问原作者，他会告诉你赤兔马就是红的。

其他典故中，比如《相马经》中对兔马的解释是“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳……欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”，说白了，就是头跟肩长得像兔子的马就是好马，假如再有一身红毛，那就是最顶级的赤兔马。

《三国演义》中记载：布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。

《三国志·魏志·吕布传》中记载：布有良马名曰赤兔。

《吕氏春秋离俗》中记载：飞兔、要褭，古之骏马也。

还有一种比较普及的说法，就是赤兔马其实是赤菟马，兔跟菟用串了，《集韵》记载“同都切，音徒。楚人谓虎为於菟。”意思就是，菟马就是如同老虎一般凶猛的马，赤就是一身红毛。

无论哪一种说法，基本上都倾向于赤兔马就是红马，字面意思已经很明白，没有那么多可以挖掘的“文化内涵”。

像这种把人们习以为常的认知进行重新解构，并且包装成“知识”大吹特吹的行为，说书人从古至今都特别喜欢。毕竟过去能念书的人不到五分之一，去听书的也以文盲居多，所以那些高台教化的先生就可劲儿的加各种私货，把各种烂七八糟的破铜烂铁都当学问去显摆，把听众忽悠瘸了也不解气，谁让你特么傻呢。

可现在国家已经普及了义务教育，每个人都有独立思考的能力，连专家教授在某些人眼中都成了骗子，像“赤兔马是白马”这种人造段子就别当真事儿传了，暴露智商的同时，也容易给说书人招黑。

当然了，从王玥波的角度，他也并不是真的拿这个当知识文化在传播，这就是一种说书的技巧，而且是非常传统的技巧，他怎么从老师那里学来的，就怎么给观众展示。

像这种在正文中加入一些民俗段子当佐料，可以提升趣味性，并且告诉观众“除了我这里之外，你听不到这么哏儿的玩意儿”。

说白了，跟现在营销号的手法差不多，为了博眼球怎么热闹怎么编，反正说错了也没枪毙的罪过，谁让你拿虚构文学当科学（xiao）去消化的，死不死啊你。

这种技法说好听点就是评书惊人笔，说难听点就是装叉。像这种类似的“冷知识”，你多听点评书，能整理出另一部书来，名字就叫《论评书中的伪科学大全》。

因为每一个评书演员，都有自己师门里独特的传承，而这些东西除了他们的书里，其他地方都找不到出处，至于你是当个乐子听还是奉为圭臬，那就是审美取向以及智商的筛选问题了。

比如某人还说“点心”就是凌迟的时候，给人心窝子来一刀，在老北京是骂人的话。这玩意儿随便上网一查就知道，点心是隋唐就已经出现的名词，就是指小吃零食。结果莫名其妙就成了老北京的骂街段子，而且一大堆粉丝当真理去传播，这也是那些说书人的功劳，或者说饭圈文化下的反智狂欢。

综上，赤兔马不一定是白的，但某些人脑子里面肯定是白茫茫一片的。

著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？

王玥波在《雍正剑侠图》里的确是这么说，他讲的有他的道理，挺好。这段书在他的《雍正剑侠图》第一部第42回，讲北侠秋田出世，提到了白马关帝庙，说赤兔马是白马。

北侠邱田邱沛雨是塞北邱林寨人。塞北邱林寨有两座关帝庙，一座红马关帝庙，一座白马关帝庙。先有的红马关帝庙，庙修好以后，有高人告诉当地人，有两点不对。这才费了红马关帝庙，立了白马关帝庙。白马关帝庙的关公是黄脸，赤兔马是白马。

兔马都是白马，全白的马才能叫兔马。兔马从门鬃到尾鬃一条墨线，叫靓兔，从门鬃到尾鬃一条线是青色，叫草兔，从门鬃到尾鬃是一条赤线，叫赤兔，再加上黄眼睛叫金睛赤兔。这一道红毛，不细看看不见，打远处一看是纯白的，一跑起来，太阳光一照，红线像一道血似的。

只有一种特殊的马也叫兔马，全黑，这匹马全黑，从门鬃到尾鬃一条白线，叫墨兔。

如果这匹马一根杂毛没有，纯白，那就不叫兔马了，叫龙马，白龙马，白龙驹。

还讲了关公为什么是黄脸。大家有兴趣可以去听一听。这一回书从31分钟开始听，就是了。

白马关帝庙北京也有，在地安门西。某度上有介绍，我就不多了。

王玥波的评书我很喜欢，说的不是故事，是人情。

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著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？

赤兔马以前写作赤菟马，菟是老虎的意思。赤当没有讲，赤膊就是光着膀子，赤裸 赤贫。赤虎就是没有颜色的老虎，白虎。

著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？

王先生视觉不爽，理解能力有异，赤兎马理解成吃兎马也有可能，或为标新立异，没这种高论，谁知道他。

著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？

你要是听过王玥波说的这段，王玥波说的很清楚了。建议再听一遍。兔马都是白马，包括黄脸关公等，都是一种说法。

著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马？

赤红色的意思，兔快速的意思，全名叫赤兔胭脂兽。

另，据三国志记载： 赤兔马，本名“赤菟”（身体大红色，像老虎一样 凶猛 的神驹。兔取菟字意思，解释为老虎。）乃是 马 中的皇者，非超凡之人不可驭。为吕布之坐骑。