张寿臣和侯宝林有什么矛盾？

我国著名曲艺理论家薛宝琨教授，对中国相声历史进行深入研究以后，评出了四个大师：

这四人都对相声发展有独一份的贡献，跟他们相比，就连马季这种新相声的掌旗人也只能算半个大师。

张寿臣被誉为给相声添置产业最多的人，所谓“相声产业”，就是相声段子。在现在出版发行的《传统相声大全》中，张寿臣整理收集的段子占比最高。可以说现在还在说传统段子的演员，吃的都是张寿臣赏的饭。

而侯宝林则是相声改进的牵头人，正因为侯宝林积极推动下，相声才能去除糟粕登堂入室，并且一度成为文艺轻骑兵，并且迎来了八九十年代的黄金期。可以说，侯宝林大师对相声的生存繁衍，有着独一份的贡献。

张寿臣跟侯宝林都曾经是天津相声五档，而且在巅峰时候，侯宝林的风头要盖过张寿臣一筹，跟张寿臣的弟子常宝堃并驾齐驱。

两人辈分要差一辈，年龄也差18岁，而且学艺环境不同，导致张侯在艺术上风格差别很大，张寿臣是评书世家出身，擅长“说”，单口对口乃至长篇评书，张寿臣都到了登峰造极的地步。

而侯宝林是学京剧出身，靠着自学成才走上了相声之路。侯宝林的柳活天下一绝，后世难望其项背，在整个相声历史上也是独一份。

正因为两人专长的领域不同，所以在艺术见解上，张寿臣跟侯宝林有过一些分歧。

比如有一次在剧场演出后，张寿臣当着侯宝林的面对观众说：“我从小学的是说相声，让我合辙押韵地唱一段还真不会，相声没有唱出哏来的。”

侯宝林后来跟张寿臣一起吃饭，席间问了张寿臣一句：“您说相声没有唱出哏来的，那您演过的《十八愁》、《丑妞出阁》是什么呢?”

张寿臣意识到之前的发言有些偏激，于是立刻改正：“你提的对，今后我收回相声只能说不能唱的说法，说学逗唱嘛!”

这其实是相声大师很正常的艺术交流，并不是矛盾冲突。比如在杨振华火了之后，侯宝林也对他的吉他相声提出过异议，侯大师认为“相声是语言艺术，以说为主，加上伴奏乐器，是不是影响了相声的本体，是不是还能称为相声。”

结果苏文茂当场就把侯大师怼了“我不同意你的意见。杨振华说的就是相声，只不过表演加上了吉他。我们传统相声里有玉子，许你拿玉子，就许人家弹吉他。您不能说你不会弹，就不让人家玩吉他，你也可以学学吉他嘛！”

结果侯大师听了反而哈哈大笑，称赞苏文茂说的有道理。

说白了，张寿臣侯宝林这种身份的大师，对于艺术有坚持很正常，而且对一些跟自己坚持有相悖的新生事物存在排斥心理也正常。但他们跟一般的小演员不同之处在于，他们能够接受别人的批评指正，而且在公开场合也会展示大师的气度，不会睚眦必报执着于在嘴上找便宜。

比如张寿臣就公开称赞侯宝林：侯宝林对相声是有功的。

原因就是李德钖张寿臣等名家奋斗了一生，相声也没能在小剧场真正攒底（李德钖偶尔一次不算）。侯宝林则凭着自己的影响力，在小剧场取代了大鼓，让相声成为攒底的节目，而且还因此提高了相声演员的收入，所以张寿臣对侯宝林是很感激的。

后来刘文亨凭着柳活大火，被业界誉为‘’小侯宝林”的时候，张寿臣严肃提醒刘文亨“这样学侯不行，学者俗，像者死，因为有一个侯宝林了，你学得再像也是假侯宝林。”

可见在张寿臣心中，侯宝林是独一份，而且难以通过鹦鹉学舌去超越的存在。

所以说对于大师们的评价，应该多看他们为行业为艺术做了多少贡献，尽量忽视他们曾经打过的一些嘴仗。前者是流芳百世的功绩，后者是娱乐八卦的范畴，不可同日而语。

张寿臣和侯宝林有什么矛盾？

张寿臣是解放前相声界的大门长，几乎整个相声界都要以张寿臣马首是瞻，而解放前侯宝林虽然已经成名，并且在天津表演场场叫好，但是张寿臣大门长似乎并不对侯宝林并不感冒，甚至当着侯宝林的面说，侯宝林最擅长的唱根本就不是相声，算是直接“怼”了侯大师。不过面对前辈师叔的权威，侯大师却能通过自己的努力缓解，并赢得面上的尊重。

相声成立在清末，为了发扬相声，其逐渐形成了门户制度，拜师扣门已经成为相声传承的重要形式，而相声门里规矩极严，这在旧社会还是有利于相声发展的，毕竟单打独斗远不如团体协作起作用。

但这也有副作用，那就是没有拜师的海清就倒霉了，一个海清正表演相声，来一人，上去直接拦住，问一句，你谁徒弟，海清就得走人。另外一点，就是相声江湖水深，不少冤家，更是被无情打压。

张寿臣

解放前的相声大发展主要是在德字辈的时候，相声八德一度成为最火的相声演员，而李德钖更是一个人养着三个捧哏，而德字辈之后的张寿臣不仅能耐大，而且一统了相声江湖，成为了相声界的绝对权威门长，不仅同辈的、矮一辈的人恭恭敬敬，就连年轻的德字辈也是不敢造次，更有传言，说张寿臣还曾强行压迫高德明降一辈，而高德明正是于谦的老祖，不管这事真假，总之有传言，就说明张寿臣曾是那个时代绝对的相声权威。

侯宝林，本是唱京剧的，后来又转行说相声，拜师大面包朱阔泉，朱阔泉能耐不小，但是毕竟影响有限。侯宝林大师小时候吃尽苦头，拜师之后也是刻苦学习，据说拜师摆知的时候，还是师父掏钱吃了一顿炸酱面，也足见师父对侯宝林的爱护。

侯宝林大师的优势就是柳活，这沾了自己京剧出身的好处，当时京剧流行，侯大师一学唱京剧，立马满堂彩，算是碰瓷京剧。另一点，当时相声讲究荤口脏口，而侯宝林的相声却很干净，以至于不少听众对说，听侯宝林的相声，文明。这都说明，侯宝林对于相声不是全盘接受，而是有自己的改良。

侯宝林和郭启儒

在解放前，北京相声演员都需要到天津表演才算业内认可，而侯宝林大师一到天津就火得不行，侯宝林和郭启儒也成为当时最火的五对相声搭档，在天津表演，侯宝林大师一开口唱京剧，立马满堂彩，而这也让当时大门长张寿臣不满。

一次剧场表演的时候，侯宝林刚一进来，在台上表演的张寿臣立马就说：我从小学的是说相声，您要让我合辙押韵的唱一段相声，我还真不会，因为相声没有唱出哏来的。这话说的再明显不过，那就是说给侯宝林听的，意思就是你唱的是什么，压根就不是相声，我不认。

面对相声界大门长，又是师叔的公开怼，相比侯大师心理不会痛快，第一自己没有地位，第二又是外来户，辈分又低，所以侯大师只能忍气吞声，不过对于侯大师而言，其也有解围的办法，既不是低三下四的赔不是，也不是直接回怼，而是在几个月后的聚会上，侯大师笑着向张寿臣请教：“您说过，相声里没有合辙押韵唱出哏来的，那您常使的《十八愁绕口令》、《丑妞出阁》……”。

张寿臣和侯宝林

侯大师的话还没说完，张寿臣立马明白，赶紧诚恳解释，你说得对，我收回。算是承认了侯大师的唱的是相声。可见，侯大师完全是凭借自己的水平，化解了张寿臣的“怼”，并且态度不卑不亢，算是一段佳话。

不过这事也客观说明了解放前相声的江湖气，观众认可你，叫好，也不行，大门长不同意，你照样没法说下去，就连观众缘极好的侯大师也得小心赔着不是，也算是相声的无奈了吧。

张寿臣和侯宝林有什么矛盾？

议论这事有什么用？都是历史了咱又不了解，也别听郭德纲的他也是盗听图说，反正他们俩都没郭德纲辈分大，因为郭德纲排德字辈这可是他师父给按辈分给郭德纲排下来的

张寿臣和侯宝林有什么矛盾？

他们俩有矛盾？他们俩是说相声的，那就同行是冤家，冤家路窄嘛，免不了磕磕碰碰的堵车了