为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

相声的起源是八角鼓，第一个提出“相声”概念的就是八角鼓丑角艺人张三禄，据说此人擅长现场抓哏，随机应变不按套路表演，虽然颇受观众欢迎，但没办法跟同行搭班。于是张三禄一气之下干脆自己单干，撂地之时不再以唱为主，而是主攻口技暗春，并且称其为“相声”。

但张三禄这个人只存在于传说中，并没有太多正式的文案记录其生平，而朱绍文是否真的拜入张三禄门下，这其实是有争议的。但有一点可以肯定，朱绍文肯定是有师父的，只是具体何人已不可考。

而代拉师弟这种行规，就是朱绍文开始的，当时穷不怕把两个年轻后辈阿彦涛、沈春和代拉成为自己师弟，目的自然是为了壮大门户。而朱绍文这一操作，也形成了相声这个行业，这也是后世将其称为先生祖师爷的原因之一，在朱绍文之前无论有多少人说过相声，但他们都只能算是闲散艺人，不能称其为一个行业。

朱绍文代拉阿彦涛沈春和之后，三人开始各立门户开枝散叶，目前还活跃的相声艺人，大部分都要归于朱绍文门下，众所周知郭德纲有两个门户，这两个门户都隶属朱派：

郭德纲—侯耀文—赵宝琛—焦寿海—范瑞亭—富有根—朱绍文

郭德纲—杨志刚—白全福—于俊波—焦德海—徐有禄—朱绍文

而跟郭德纲对立的“主流”相声艺人，也都是朱派传人：

姜昆、冯巩、笑林—马季—侯宝林—朱阔泉—焦德海—徐有禄—朱绍文

巩汉林—唐杰忠—刘宝瑞—张寿臣—焦德海—徐有禄—朱绍文

李金斗—赵振铎—王长发—赵霭如—卢德俊—徐有禄—朱绍文

比较有意思的是，之前天津卫视德云社春晚炒作的“马派传人”醒木，其实是节目刻意制造的娱乐效果，因为相声界并没有“马派”一说，马志明也一直说的是“马氏”相声。原因很简单，马家相声演员门户并不一样，马德禄马桂元是阿彦涛一脉，马三立马敬伯马志明马六甲是朱绍文一脉，所以称其为马氏是符合逻辑的，而天津卫视凭空造出来的“马派”，目前成员就只有郭德纲一人。

而相声界被代拉师弟入门户的演员非常多，尤其是德字辈的李德钖，最爱玩代拉师弟，谢天顺的祖父谢芮芝，陈涌泉的父亲陈子贞等。

寿字辈最有名的就是张寿臣带拉常连安，直接给常氏相声立了门户。

少马爷马志明没有门户，就是由侯宝林提出，后来大师兄王凤山一起代拉到朱阔泉门下。这里就看得出代拉师弟还是有规矩的，第一要大师哥出面，第二门户里最有地位的人也得点头，否则同行随时可以刨你，把你说成门户不真。

侯耀文也是一样，侯宝林找到了高英培，最后高英培推给了李伯祥，于是大师兄二师兄一起操作，才把侯耀文代拉到了赵佩茹门下。

有争议的就是谢金，由李文山代拉到王世臣门下，李文山在王世臣弟子中，既不是大师哥，也没有多高的地位，可谓是十三不靠的存在。但他服从于郭老板的工作安排，强行给了谢金一个门户，这就成了同行诟病的原因所在。当然王世臣部分弟子也接纳了谢金，但这操作始终有BUG，而且谢金为了跟领导搞好关系，又主动降辈。要知道降辈这种事情理论上需要师父认可，哪怕是跟小辈拜把兄弟也一样，田立禾如果没有张寿臣认可，他也不可能跟文字辈拜把子。谢金本来就是代拉拜了死人，然后又自顾自的降辈，这就特别尴尬了。

其实说白了，相声门户这种封建流毒一般的存在，本来就一度被淡化到边缘，也就是近几年又被商人捡起来炒作。再这么继续无节制的炒作，以后说不定还有人代拉师叔，代拉师爷，甚至代拉祖师爷都有，只要有钱愿意炒，什么奇葩都能拿出来现。

为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

高英培不敢代拉师弟，说的是侯耀文拜师的事情，现在相声演员代拉师弟大概是说李金斗和李文山代拉师弟（谢金）的事情吧，代拉师弟说白了就是不管师父同意不同意，我拉了，你就入门了。

高英培为何不敢代拉师弟？

高英培是天津籍的相声名家，其艺术水平很高，很受观众喜欢，据说，侯宝林大师的儿子侯耀文一直没有师承，虽然侯耀文一身的能耐都是跟着侯宝林大师学成的，但是相声圈内，有不成名的规定，那就是父子不能成为师徒，于是侯宝林大师也有意让侯耀文拜入相声圈内。

关于侯耀文拜师的版本有所不同，但是有一点不可否认，那就是侯宝林对侯耀文所拜师傅要求极高，当时活着的宝字辈艺人有很多，比如天津常家，据常四爷说，侯耀文还有意拜常宝华先生，只不过侯宝林大师没同意。不过以侯宝林大师的艺术水准，自然能看上的同辈艺人都是顶尖的，最后侯宝林大师为侯耀文选择了已经过世的赵佩茹。

赵佩茹是宝字辈的相声大师，人称“通天教主”，能耐极大，先后给常宝堃和马三立大师捧哏，当时赵佩茹已经过世，选择赵佩茹拜师只能带拉。当时赵佩茹先生弟子之中名气最大、成就最高的便是高英培，而且高英培与侯宝林关系很不错，高英培收徒李嘉存的时候，侯大师还捧过场，不过对于师叔侯宝林提出的这个要求，高英培却婉言谢绝了，理由是，自己不是顶门大师兄，这事最好还是由大师兄李伯祥主持。

侯耀文先生拜师

按说高英培名气、年龄都比李伯祥大，但是由于不是大师兄，最后侯耀文拜师还是李伯祥主持完成的，而李伯祥可以说是郭德纲的亲师大爷，这也就是高英培不敢带拉师弟的由来。

代拉师弟并不一定都是大师兄完成，但得有大师兄能力

对于带拉师弟的相声圈内规矩，可以说由来已久，大家比较熟知的便是张寿臣带拉常连安、侯宝林带拉马志明了。

张寿臣是寿字辈的门长，而常连安本是杂耍演员，并不是相声演员，由于常连安的儿子常宝堃拜在了张寿臣门下，而张寿臣又极为喜爱常宝堃，于是张寿臣代师收徒，代拉常连安进入相声门，拜师焦德海。

马三立是相声寿字辈艺人，而其儿子马志明先生虽然跟父亲学艺，但是并没有拜师，而且马志明年龄很小，比许多文字辈的艺人还小，等到马志明该拜师的时候，反而没有寿字辈的艺人可以拜了（天津倒有合适的郭荣启，但是两家关系并不好），于是马志明被侯宝林带拉拜师朱阔泉，从而解决了师承问题。

马三爷与郭荣启先生

侯宝林先生并不是顶门大弟子，但是侯宝林相声艺术成就很高，其完全可以代表师父，也就是虽然不是大师兄，但是得有大师兄的能力，这样才能在师门说的上话。可见，带拉拜师最好是大师兄，但是如果大师兄没能力，没威望，门下最有威望的也可以代表师父。

李金斗带拉师弟争议不大，谢金拜师争议不小

按照这个不成名的带拉规矩，李金斗师承赵振铎，也可以说是赵振铎先生门下威望名气最大的弟子，因此，李金斗完全可以代表师父带拉师弟入门，而李金斗也代拉李松涛（李伯祥先生公子）拜师赵振铎，由于李松涛本就是相声世家，而李金斗也符合代拉师弟的要求，因此争议不大。

李文山先生

另一个争议不小的便是谢金了，谢金父亲是谢天顺，也是相声世家，但是由于其父亲过于年轻，导致80后的谢金成为了文字辈艺人，要知道不少明字辈艺人都是40年代-50年代出生的，因此谢金拜师更成问题，最后在德云社相声演员李文山的带拉之下拜入了王世臣门下，由于李文山本身的缘故，谢金拜师争议不小，其文字辈也就打上了问号。

为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

我们已经进入文明的二十一世纪，确还要受旧社会陋习的拖累。三百六十行，确仅有相声界还延续这种陋习。郭启茹辛辛苦苦教会了李文华，他确要拜外单位的马三立。杨志刚又当爹又当师父拉扯大了郭德纲反而拜侯耀文为师。师者：授业，布道，解惑。我们用事实来证明一下：对于郭德纲而言，侯耀文是是授业？是布道？还是解惑？答案只有授业。郭德纲也无休止的宣扬，侯耀文是他唯一的授业恩师。同时宣扬自己七岁岀道。那么问题来了。侯耀文教过你一句吗？那时侯耀文认识你吗？难道光阴倒退了二十多年吗？

这种老

年人称小孩师叔的陋习早该抛弃了。

为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

相声的规矩乱了，所以才会出现许多相声演员代拉师弟的现象。

侯宝林代拉马志明拜师朱阔泉、李伯祥代拉侯耀文拜师赵佩茹，都是非常有名的代拉师弟。

代拉师弟是相声界的一种特有现象，是由相声演员以收师弟的形式代替死去的师父收徒弟。

代拉师弟已经有100多年的历史了。新中国成立后师生关系逐渐取代了师徒关系，代拉师弟自然也基本绝迹。改革开放之后才又重现江湖。

代拉师弟分三种情况，下面咱们分别介绍一下。

1984年6月，相声大师侯宝林先生代拉马志明拜朱阔泉为师，就是这一类的典型代表。

侯宝林在当时是相声界的领军人物，是绝对权威，他在相声界的地位没有人能够撼动。

按常理，代拉师弟一般都要由大师兄代拉。可马三立先生说马志明还没有拜师的时候，侯宝林想都没想直接就说：“我收师弟吧！”

侯宝林敢说这话是有底气的。当时的相声界他是说一不二的相声大师，再加上相声泰斗马三立的身份，强强联合，还真没人敢驳这个面子。

果不其然，马志明举行拜师仪式的时候，天津相声界的名家几乎都到齐了。

不过侯宝林还是比较注意影响的，代拉当天，他的大师兄王世臣也到了，等于侯宝林和王世臣一起代拉的马志明。

李伯祥代拉侯耀文拜赵佩茹为师，是非常正规的代拉师弟。

侯耀文是侯宝林的儿子，相声说得也不错。侯耀文30多岁就开始收徒弟了 ，当时他还没有师父，虽然是名家之后，可他毕竟还是一个海清。

眼看侯耀文已经40多岁了还没有拜师，侯宝林着急了。当时宝字辈还有不少名家，侯耀文想拜谁都应该问题不大。可侯宝林说不能让活人捡便宜，什么意思呢，就是说侯耀文就是要个名份而已。其实侯宝林心里早就有想法了，那就是让侯耀文拜已经去世多年的赵佩茹。

赵佩茹的徒弟高英培就在北京，侯宝林为什么舍近求远，派人到天津找李伯祥代拉，就是因为李伯祥是大徒弟，由大徒弟代拉，那是名正言顺，别人挑不出来毛病。

1994年底李伯祥代拉侯耀文拜赵佩茹为师。这时候侯宝林已经去世了，没能亲眼看到儿子拜师。

除了由大师兄代拉、权威代拉，还有一种就是由没什么名气的相声演员代拉师弟。这种代拉争议就比较大了。李文山代拉谢金拜王世臣为师就属于这种情况。

李文山在王世臣的徒弟排名中非常靠后，在相声界也没有什么威望，也没有什么话语权。由李文山代拉谢金，说实在的有点不伦不类。据说，参加仪式的基本上都是德云社内部的相声演员，外面的相声演员很少参加。

回到问题本身，现在出现许多相声演员代拉，归根到底就是为了辈分。代拉基本上都是人小辈大，家里有干这个的才会出现代拉。相声界是非常注重辈分的，你不拜师就是海清，就写不到相声族谱里面，就没有人承认你是正规的相声演员。

这其实也是一种弊端。相声界原来拜师是为了什么？一是为了替祖师爷传道，二是为了养家糊口。说白了拜师就是为了跟师父学艺，尊师重道，自己挣钱的同时，也要给师父养老送终。

反观现在，拜师就是为了名和利，代拉也是这样。有的师父不像师父，徒弟不像徒弟，让人贻笑大方。

我觉得随着时代的发展，相声也是与时俱进。相声拜师可能会一直存在，但代拉会慢慢消失。

各位朋友，你们认可我的观点吗？欢迎留言指教，谢谢。

为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

这是相声界的一个传统规矩。之所以这样，是因为有的人拜师时（他们往往是要“要带艺拜师”），找不住合适的师父，又不愿意拜不想拜的人，于是就拜一个死人为师。比如，侯耀文的技艺是侯宝林传的，侯宝林不想便宜别人，就让侯耀文拜赵佩茹为师，由赵佩茹的大徒弟李伯祥先生代拉师弟。马志明是向马三立学的艺，马志明的师父是朱阔泉，由侯宝林代拉师弟。这是相声的旧规矩，新社会应该取缔！

为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

拉大旗，做虎皮。都是封建糟粕。