《红楼梦》王熙凤为何不明确拒绝贾瑞，而是设计害死贾瑞，这说明什么？

王熙凤“毒设相思局”，是一段南明时期朱家藩王“分瓜”历史的一个缩影，更是大明王朝被清朝取代，“朱楼”梦碎的真实写照。历史走到这个时期，是无法拒绝的，每一个企图做皇帝的人假借天命，其结局必定如贾瑞那样，“淫丧天香楼”。

“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”，这段故事发生在秦可卿“淫丧天香楼”之前，是明朝灭亡的前奏。《红楼梦》这两段故事为分水岭，其后，就是以“桂”为线索，以桂林靖江王府为故事基点，隐写了“清明”，也就是大清取代大明的末世劫难。

作者以极其巧妙的手法，借助阴阳历，“幻笔”三月十九这个日子，以秦可卿之死影射崇祯之死。“张太医论病细穷源”，说到秦可卿的病情时有这样一句话：“总是过了春分，就可望全愈了”。“痊愈”写成了“全愈”，证明秦可卿不是病死的。以阳历计，崇祯十七年（1644年）的春分是三月二十日。崇祯自缢于煤山，是这年的三月十九，也就是春分前一天。秦可卿毕竟没有熬过春分，便“画梁春尽落香尘”了。

《红楼梦》有很多时间节点无法解读，大概也是因为作者以阴历、阳历混淆的缘故。我解读了其中的几个个，比如秦可卿之死所说的“春分”。在此，也为红谜朋友提供参考意见，试试以阳历（或者说西历）解读书中的时间。

崇祯死后，朱家皇统继续转战“汉南（薛宝琴“汉南春历历”）”，《红楼梦》的故事便进入南明时代。刘姥姥二进荣国府时，说了一句酒令“花儿结了个大倭瓜”。随之，贾母把刘姥姥等带到栊翠庵品茶。其中，薛宝钗所用茶具，就照应了刘姥姥的酒令。

宝钗的茶杯叫做“瓜分爮斝”，上面有两行小款，其一是“晋王恺珍玩”。王恺是晋武帝司马炎的舅舅，虽是外戚，官却是从“员外郎”做起的，贾政便是“员外郎”。此处不说贾政，单道王熙凤的事。

其二便是“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”，元丰三年，苏东坡因乌台诗案谪贬黄州，在黄州东坡盖了一所房子，四壁画雪，名之为“雪堂”并作《雪堂记》。这一笔，就照应了薛宝钗的“雪洞”，“不在梅边在柳边”，以及荣禧堂中的“乌木联牌”。

“瓜分爮斝”，作者故意生造这个“瓜分”，就是要分刘姥姥说的那只大南瓜。爮，是爮刮之意，字形则有同根之瓜的寓意。斝，是人口无家家无主，因而在无主之家中争斗。

南明时代，总共经历了四大皇帝，书中总是以“四个妇人”、“四儿”等暗示。除了这四家皇帝外，还有鲁王、靖江王等等，纷纷自称监国，瓜分大明皇统。而作者说，这些所谓的皇帝、监国都不是“天香”正脉，他们都是“假天香”。

即便是被公认的万历之孙永历帝朱由榔，也是“小燕四儿（燕王朱棣）”之后，而且，期间还有嘉靖（贾敬）以旁支做皇帝这件事，皇脉早就不是纯正的“天香”了，这就 注定了大明的结局就是“淫丧天香楼”。

贾瑞，字天祥，就是“假天香”。正是因为是“假天香”，王熙凤便抓住他的“淫心”毒设相思局，设计害死了贾瑞。贾瑞正照风月宝鉴，三四次与凤姐行警幻之事，其实寓意的是南明四代皇帝被清朝所灭。

《明实录·太祖高皇帝实录》中，以一段“仙缘”、“香缘”记载了大明太祖朱元璋的出世。这部官修史料中说，朱元璋的母亲陈氏太后（追谥）怀老四时，夜里梦见自己来到“舍南麦场”，遇到了一个“黄冠（疑似跛足道人）”，这个神仙送给她一粒白色药丸，这粒药丸有光（明），能渐渐长大。

黄冠让太后吞下药丸，陈氏照做。吃了药丸后，陈氏太后便醒了，便把这个梦告诉了仁祖（朱元璋之父朱五四朱世珍，“龙衣人”）。此时，陈氏太后“口尚有余香”。过了子丑之时，朱元璋诞生。《水浒传》中所谓“异香经宿不散”，说的就是这段“仙缘”、“香缘”。《红楼梦》仿写《水浒传》，这段宣扬皇帝天命的荒诞不经的记载，也写进了书中，那就是“香橼”、“仙缘（伏甄宝玉送玉，甄宝玉就是癞头和尚）”、“天香”、“冷香丸”。

由此观之，《红楼梦》中真正的“天香”是朱元璋，“天香楼”实际上就是朱家太庙，“红楼”就是朱元璋所建之“朱楼”，暗喻了大明王朝。

栊翠庵品茶这段，暗写了明朝几次皇脉迁转。贾母转送给刘姥姥的“成化五彩茶盅”，就是成化年间朱佑樘差点被万贵妃害死的历史隐喻。而朱佑樘（弘治帝）之子正德帝无子，便以叔叔朱佑杬之子朱厚熜继位。如此，朱厚熜就要称朱佑樘为皇父。朱厚熜极不情愿，说我是去做皇帝的，不是给别人去做儿子的。因而，做了皇帝，便以“礼义”之争，追谥自己的生父朱佑杬为皇帝，进了朱家太庙。

这样一来，等于是朱厚熜继承了朱佑杬的大统，朱家皇统便再一次被歪曲。上文所讲的“小燕四儿”，更是一次皇统迁转，朱元璋以“金木水火土”确定了各家藩王字辈，又在名字中间定字辈，以区别皇统与藩王，原本，大明是以朱标太子家的字辈往下传的，因为“靖难之役”，皇统就变成燕王家的了。所以，从“小燕四儿”那时起，就都是“假天香”了。万历皇帝朱翊钧就是嘉靖之孙，他的孙子朱由榔，当然也不是真天香，同样是个“贾天祥”。

贾瑞，这个名字，也是“假借朱元璋之名”，朱元璋，字国瑞。所以，贾瑞是“假瑞”，是“假天香”。无论宁国府、荣国府，都不是真天香，即便宁国府有“天香楼”。

王熙凤是贾家的媳妇，天香楼的常客，也就是前往天香楼的途中，贾瑞“见凤姐起淫心”。因而，王熙凤设计害死贾瑞，其实隐藏的就是南明皇统争夺，以假杀假，最终“淫丧天香楼”。

脂砚斋说，“秦可卿死封龙禁尉”原本是“秦可卿淫丧天香楼”，因作者用“史笔”，秦可卿托梦凤姐所说二事，因不忍便命“芹溪”删掉“遗簪”、“更衣”、“天香楼”一节。其实，这是作者故意“移花接木”，这回书根本就没写“秦可卿淫丧天香楼”。而且，作者确实写了“淫丧天香楼”，但不是写的秦可卿，而是被王熙凤设计害死的贾瑞。

“见凤姐贾瑞起淫心”，这其中就有一个“淫”字。王熙凤毒设相思局，跛足道人来送风月宝鉴，贾天祥只照正面，被凤姐招入镜中，三四次行警幻之事，因而“淫丧”警幻仙境之中。这个细节，其实是贾宝玉在警幻仙境中，警幻仙子以秦可卿教授警幻之事的实写，贾宝玉是“古今第一淫人”，照的就是贾天祥那面风月宝鉴。风月宝鉴，就是警幻仙姑制造的“幻镜”。

上文讲到了明朝的皇统之争，王熙凤设计陷害贾瑞，其实就是写的这些历史。荣国府出事，是癞头和尚来解救，癞头和尚其实就是“甄宝玉”，一僧一道中“那僧”把青埂峰下的石头化成通灵宝玉，送到了红尘之中，有了“石头记”又交割给太虚幻境，再从太虚幻境中送到贾宝玉的嘴里——这就是“甄宝玉送玉”，元春点戏中的“仙缘”。

这段“仙缘”，也是书中所写的“香缘（香橼）”，隐喻的是朱元璋以皇子亲王对待大哥朱兴隆的子孙，封他们家为藩王，也就是桂林靖江王。荣国府就是写的靖江王府，因为荣禧堂中隐藏了第十一代靖江王朱履祜的谥号“荣穆王”。

贾琏之“琏”，是一种宗庙中盛黍稷的祭祀器皿，《论语》中说：琏，“瑚琏也”，其中的“瑚”就谐音朱履祜的“祜”。王熙凤因贾琏带林黛玉去看望林如海，因而“胡乱”睡了，接着，就发生了宁国府秦可卿托梦之事。

说了这么多，归结一句话：王熙凤是靖江王家的人。而贾瑞，则是宁国府家的。这家人以宁王朱权，嘉靖（贾敬）为总代表，是大明歪曲了的皇统象征。宁王朱权、嘉靖皇帝都是道家高人，所以，就得由跛足道人送风月宝鉴索了贾天祥的命。跛足，就是残缺了的大明，也就是指的是南明。

历史真实中，靖江王与朱家皇统确实发生过争斗，朱履祜之子朱亨嘉在崇祯死后的第二年，也就是顺治二年、南明隆武元年（1645年）自称监国，以洪武为年号，称帝哪一年就是洪武278年。南明隆武帝朱聿键为此大怒，派兵攻陷了靖江王城，活捉了朱亨嘉，然后秘密缢杀于福建连江，对外宣称其暴病死。贾琏之“琏”通假“连”，恐怕就隐藏了“连江”。

所以，王熙凤设计害死贾天祥，贾天祥正照风月鉴，也就隐藏了南明时期的皇统之争。不过，王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，她所主管的桂林靖江王府也因此彻底灭亡，靖江王城也被大明叛将孔有德纵火，烧成“白茫茫一片真干净”。

贾宝玉是荣国府“唯一嫡孙”，也就是“乘槎待帝孙”之帝孙，在警幻仙境所为，就是“贾天祥正照风月鉴”。

警幻仙境，其实就是朱家太庙，“金陵十二钗”，其实是大明十二陵。朱元璋在《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷……元初籍淘金户”。明太祖为区别皇室正脉，又以“金木水火土”五行为字辈，“金”在《红楼梦》中，其实是明朝的象征符码。

警幻仙境中，十二正钗，就是明十二陵，这是大明最后一个皇帝，桂王朱由榔说的。永历帝朱由榔被吴三桂从缅甸（真真国，水国）活捉后，提出要求要死在北京，去见“十二帝”。吴三桂没有满足他的愿望，以弓弦把他勒死在昆明篦子坡，然后将棺木火化。

大明两次“回首相看已化灰”，贾元春“望家乡山高路远”，毕竟不能回家。而香菱则“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，说的便是永历帝魂归故里。两地孤木，既说的是桂王，也暗喻了吴三桂。

所以，“贾天祥淫丧天香楼”，作者真的是写了“遗簪”、“更衣”这两个情节，却根本没有写贾珍“爬灰”。南明两度遭遇“回首相看已化灰”，岂不就是“爬灰”？

所谓“更衣”，是大清取代了大明，因而“易服饰”。“遗簪”，则是写的多尔衮剃发令，男子被剃去头发，那就用不上簪子了。是以，“贾天祥淫丧天香楼”，贾宝玉是古今第一淫人。

“淫”，是“久雨曰淫（《说文解字》）”，《岳阳楼记》中则是“若夫淫雨霏霏，连月不开”。淫，指长久被水浸泡而腐烂的意思。水，就是书中所说的“水国”，也是“鼠”。灭掉大明的多尔衮属鼠，勒死大明最后一个皇帝的吴三桂与多尔衮同庚，也是属鼠。所以，在“林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王”这回书中，脂砚斋就大段地解读了十二地支。

“朱楼”被水所淫浸，那就是被清朝灭掉，“清明”，其实说的是大清取代大明，《红楼梦》写的就是明末清初的末世劫难。“秦可卿淫丧天香楼”、“贾天祥正照风月鉴”，都是这样的寓意，是崇祯之死和南明灭亡的隐喻。

薛宝琴带回来的真真国女儿诗中，第一句就写的是“淫”：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，这其中就有一个“淫”字。真真国，就是“女真国”，水国，就是大清，是鼠国。永历帝被吴三桂从缅甸带回时，是康熙元年（1662年），这一年，康熙八岁，薛宝琴就是八岁时跟随父亲去了西海沿子真真国。而吴三桂是向顺治请诏，才去“真真国”捉朱由榔的，也就意味着康熙的父亲才是灭掉南明的真正敌人——书中的忠顺王，其实隐写的是两个人，逼死崇祯的大顺皇帝李自成、灭掉大明的顺治皇帝福临。

因而，王熙凤毒设相思局，“贾天祥淫丧天香楼”，就是写的大明亡于清，被“水国”淫浸。

《红楼梦》王熙凤为何不明确拒绝贾瑞，而是设计害死贾瑞，这说明什么？

看来王熙凤和贾瑞一事成一桩公案，热度居高不下。首先提问的人就没看懂红楼梦剧情，王熙凤是明确拒绝贾瑞的

王熙凤是谁？是顶级白富美，她是金陵王家的千金大小姐，嫁到贾家成了琏二奶奶，和贾琏蜜里调油，还有个宝贝女儿，并且她实现了当时女人不敢想的一夫一妻（平儿是摆设），她没有婆媳矛盾，反倒有亲姑姑做靠山，还凭借自身魅力赢得贾母宠爱，在贾府是风生水起。

用现在的话说，王熙凤家庭美满，爱情甜蜜，婚姻幸福，更重要的是，王熙凤在事业上成绩不俗，短短几年，她成了贾氏公司的总经理，手下有三四百个丫鬟婆子小厮，是贾府炙手可热的实权人物。

而贾瑞呢？是个小人物，他是贾府学堂校长的孙子，父母早亡，和爷爷相依为命，一直到二十多岁，也没娶亲，偶尔帮爷爷代为管理学堂。

贾瑞贪便宜没行止，趁机勒索子弟们请他，他贪图薛蟠些银钱酒肉，任由薛蟠横行霸道，包养男学生，还助纣为虐讨好儿，学堂清净地成了藏污纳垢的肮脏处，学生间争风吃醋，最后大打出手。

这两个人财富地位一个天上，一个地下，本没有机会接触，但在贾瑞的安排下，两人在宁国府后花园见面并对话。

王熙凤刚探望过秦可卿，闺蜜病重之下心事重重，几天不见就瘦一圈，恐怕熬不到过年，凤姐心情很沉重。

身为管家奶奶，王熙凤不能随便展现脆弱，再悲伤也是一个人在园子里散步，秋天的景致再唯美也透着一丝哀伤。

西风乍紧，初罢莺啼，暖日当喧，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结三间临水之轩。笙簧盈耳，别有幽情，罗绮穿林，倍添韵致。

这是王熙凤少有的放松时刻，平日料理家务不得清净，猛然从假山石后走过一个人来，向前对凤姐儿说：请嫂子安

凤姐猛然见了，将身子往后一缩，说道：这是瑞大爷不是？

曹雪芹连用两个“猛然”来描述两人初次见面，太突然，凤姐不是一般女子，脂粉堆里的英雄，见惯大场面，竟然被吓得倒退一步，换个人，会尖叫，会拔腿就跑。

那人转过身，向凤姐邪魅一笑，原来是贾瑞，他为什么要这么出场呢？

凤姐在园中散步，换个人尽量不去打扰，即使有事求见，也会先打好招呼，见了面有礼有节，但贾瑞偏不，他躲在假山后，埋伏好，找准时机，噌的一下窜出来，吓人一跳。

从贾瑞这个举动，我们可以读出两层意思：

第一，他并不拿王熙凤当长辈当管家奶奶尊敬，而是当一个普通女人，贾蓉见了凤姐垂手侍立，听何指示，贾芸见了忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安，而贾瑞出场要一鸣惊人。

第二，他蓄谋已久，特意选在无人处，趁对方毫无防备之时，把人截住，肯定藏着什么不可告人的心思

凤姐一如既往的得体，简单打招呼：不是不认得，猛然一见，不想到是大爷到这里来。

这是宁国府的园子，你不是正经主子，怎么在这，以你的身份不该在这儿，更何况男女有别，避嫌尚且来不及，怎么还到这里来？

贾瑞一面拿眼睛不住觑着凤姐儿，“也是合该我与嫂子有缘”，“这不是有缘吗？”，原来，贾瑞想调戏王熙凤，贾瑞见王熙凤第一面，没说两句话，就开始调戏，这眼神这语言，贾瑞把王熙凤看的很轻很下贱。

调戏是要分对象的，小厮配丫鬟，公子配小姐，王熙凤和贾瑞天差地别，两人无论如何都不可能，这对王熙凤是种侮辱。

退一万步说，就算是调戏也要花些功夫，有点水平，凤姐老公贾琏调戏尤二姐，那是尤二姐艳名在外，和贾珍父子不清不楚，贾琏判定这人八成能上手，两人眉来眼去，尤二姐十分有意，单独见面用槟榔试探心意，送九龙佩做定情信物。

试探这个行为，隐含一种尊重，我对你有意，但不确定你的心意，不敢唐突，更不敢贸然行动。

什么样的人可以直接调戏呢？还真没有

就连贾琏勾搭多姑娘这种放荡人妻，也要先打探清楚为人，多姑娘生性轻浮，最喜拈花惹草，对贾琏有意，贾琏找小厮合计，许以金帛，成其好事。

但贾瑞就这么直接调戏王熙凤，把凤姐贬低的连多姑娘都不如，就认定面前这人很随便，想红杏出墙，而他自己就是最佳人选。

莫名其妙，毫无预兆，毫无根据，凤姐就被调戏，可以想象凤姐当时的心情，被贬低到污泥里。

众所周知，凤姐是个很要强的人，不肯受一点褒贬，此时她大权在握，春风得意，但在贾瑞看来，她满脑子想着出轨，只要自己试探一下，多半就能上手。

事实上，王熙凤的老公是贾琏，荣国府的长房长孙，身份地位能力权势样样绝佳，两人新婚不久，感情正好，王熙凤不会出轨，退一万步讲，就算凤姐有这心思，那也要和贾琏不相上下，贾蓉贾蔷不是最佳人选吗？品貌俱佳，知根知底，不会走漏风声，王熙凤为什么会看上你贾瑞呢？

熟悉王熙凤的都知道，她不寂寞空虚冷，她有贾琏宠爱，有儿女照管，有平儿陪伴，有秦可卿做闺蜜，有妯娌姐妹围着，她还执掌大权，几百丫鬟婆子都向她汇报，她喜欢排场，喜欢出风头，喜欢表现自己，喜欢威重令行，权利才是王熙凤的最爱。

凤姐是聪明人，看他这个光景，如何不猜透八九分呢，她先搬出老公贾琏，“怨不得你哥哥时常提你，”又搬出长辈，“这会子我要到太太们那里去”，再截断话头，“不得和你说话儿”，趁早打消邪念。

可贾瑞的反应很有趣，他根本听不出拒绝的意思，要去王熙凤家请安，“又恐怕嫂子年轻，不肯轻易见人”。

王熙凤再次提醒他是“一家子骨肉”，你喊我嫂子，我们是一家子骨肉，要是发生点啥，那就是禽兽不如了，你一读书人不能动这种念头。

贾瑞的反应忍俊不禁，他暗喜，竟然成功了，“再想不到今日得这个奇遇，那神情光景亦发不堪难看了”，他再听凤姐说话，身上木了半边，慢慢的一面走着，一面回过头来看。

贾瑞色迷心窍，王熙凤的拒绝他听不出，也完全不介意，他反倒把得体当示好，把客气当运气，把微笑当勾搭，你让王熙凤怎么办

这才是知人知面不知心呢，哪里有这样禽兽的人呢，他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段

就是这段话，让很多人把罪责全扣在王熙凤头上，但她意思是，如果贾瑞继续纠缠，那就让你尝尝厉害，死活不论，如果就此停止，那就到此为止。

凤姐准备冷处理，可从金秋到冬至三个多月，贾瑞常来，连平儿也有所察觉，“这瑞大爷是因什么只管来”，这事如果不解决，迟早会闹得人尽皆知。

那个年代，社会舆论对男女是两种标准，男人可以三妻四妾，眠花卧柳，女人必须洁身自爱，不能沾染半点绯闻，名声被毁是灭顶之灾，比如尤二姐有过未婚夫，还和姐夫不清不楚，被揭发后万人唾弃，尤二姐只能“暗愧暗怒暗气”。

王熙凤深知这一点，当然不会犯低级错误，更何况她是管家奶奶，她之所以能管家，根本原因不是她能力出众，也不是口齿伶俐，而是她的身份，她是贾琏的老婆，是贾府的长房儿媳妇。

一旦出轨，贾府绝不会容她，她会被休弃，被世人耻笑，会身败名裂，她会失去拥有的一切，一生都毁了，王熙凤决不允许这种情况发生。

这样的严重后果，贾瑞是想不到的，他自始至终只有一个想法，把人弄到手。

如果王熙凤不采取措施，她的下场多半和秦可卿一样，秦可卿和贾珍有染，有苦不能说羞愤自尽，而贾珍毫发无伤，王熙凤亲眼目睹闺蜜的凄惨，她不可能重蹈覆辙。

只是，王熙凤不能把话挑明，更不能斥骂，这种事本就是两人心知肚明，说有就有，说没有就没有，总不能贾瑞来请安多看两眼，就把人定罪，又没证据。

也不能闹开，这对凤姐半点好处没有，男女之事本就说不清，贾府人多口杂传什么都有，让贾母王夫人听到会怎么想，凤姐百口莫辩，威严丧尽。

她只能让贾瑞知难而退，但语言是没用的，只能换种方式让他清醒，王熙凤顺着贾瑞心思说，诱他上钩，让他到西边穿堂。

但凡脑筋清楚的都明白，琏二奶奶怎么可能半夜出来私会，更不可能选在人来人往的穿堂，但贾瑞听了喜之不尽，他信了，寒冬腊月吹了一夜过门风，“朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死”

就这样，贾瑞还是不死心，再想不到是凤姐捉弄他，过后两日得了空，仍来找凤姐，这个惩罚没用，于是凤姐故意抱怨他失信，又想个办法令他改过，约他到过道后的空屋。

贾瑞又信了，料定晚间必妥，只是他想不到这次是个圈套，凤姐找来贾蓉贾蔷，引贾瑞在两个晚辈面前丢人现眼，还威逼勒索他100两银子，浇了一头屎粪，狠狠羞辱一场，贾瑞这才想到是凤姐耍他，再不敢去纠缠。

凤姐果然够狠，有手段，她确实毒设相思局，但她是为了自保，而贾瑞之死是多种因素作用的。

第一夜后，贾瑞冻个半死，回家后被祖父打了三四十板，不许吃饭，罚他在内读文章，定要补出十天的功课。他冻了一夜，遭了苦打，饿着肚子，跪在风地里读文章，很凄苦。

第二夜后，贾瑞怕祖父知道，又添了债务，日间功课又紧，又忘不掉凤姐，想想凤姐的模样，又恨不得一时搂在怀里，夜里不曾合眼。

再加上两次冻恼奔波，得了一病，合上眼梦魂颠倒，满口乱说胡说，大夫让吃“独参汤”，贾瑞家吃不起，王夫人让凤姐称二两，凤姐送去几钱渣末泡须。

人参给是情分，积阴德，不给也不能指摘，你让被贾瑞差点害惨的凤姐，做一个大好人，确实强人所难，更何况吃了也不一定好

贾瑞要命心切，无药不吃，只是白花钱，不见效，他这病是邪思妄动之症，非药可医，跛足道人给一面宝镜，叫风月宝鉴，让他看三天能保住性命，叮嘱千万不可照正面。

反面是骷髅，正面是王熙凤的幻相，贾瑞在镜子里为所欲为，最终精尽人亡。

害死贾瑞的是他不可遏制的欲望，掺杂着情欲、权利、虚荣的强大欲望，王熙凤这种女人能满足一个男人的所有想象，拥有凤姐能脱离真实的阶层，脱离真实的自己。

有人说，贾瑞因凤姐而死，多少有爱情，不，贾瑞对王熙凤没有爱情，连尊重也谈不上，他误以为凤姐来幽会丑态毕露

正自胡猜，只见黑魆魆的来了一个人，贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫捕鼠的一般，抱住叫道：亲嫂子，等死我了。说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。

有人说贾瑞很压抑，很可怜，但他找丫鬟或多姑娘不是更现实更合理吗？为什么敢去找王熙凤呢，因为他贪便宜很势力。

找别的女人贾瑞可是要花钱的，但找王熙凤就不一样，谁不知道凤奶奶手眼通天，揽工程赚外快，求她就行，真好，别人见了凤姐大气不敢出，但他竟然勾搭到手，太值得炫耀。

一个无能又慕强的人，会把歪心思打到别人身上，可他万万不该选王熙凤，凤姐刚强的名声在外，脑筋正常的都知道不能想，那是嫂子，是有夫之妇，是管家奶奶，是把男人比下去的奇女子，任何一条都是引火烧身。

自始至终，贾瑞没嗅到危险，他被欲望牵引迷了心窍，死也不悔改，那就只死路一条

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《红楼梦》王熙凤为何不明确拒绝贾瑞，而是设计害死贾瑞，这说明什么？

王熙凤为什么不明确拒绝贾瑞，而是设计害死他。这主要是由于王熙凤的性格决定的。如果我们明白了王熙凤是一个什么性格的人，就很容易推断出她面对一个事务时的处理方式。十二回中的“毒设相思局”，正是王熙凤性格的真实写照。

对于王熙凤这个人物，不同的人有不同的评价，但总体来说，这个人物的最大特点，就是有才无德。曹雪芹对她的外表描写，已经透露此意了。“身材苗条，体态风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的凤姐，在提倡“藏愚，守拙”、“女子无才便是德”和封建社会里，是不被肯定的。这一点，《红楼梦》本身，也有描写。第六十五回中，有一段尤二姐和小厮兴儿的对话，通过荣国府下人的视角，把凤姐的为人比较全面的展示了出来，兴儿是这样说的：

提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面儿情儿怕他。皆因她一看的人都不及她，只一味的哄着老太太，太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二。没人敢拦她，又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子，殊不知苦了下人，她讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，她先抓尖儿。或有了不好事儿或她自己错了，她便一缩头，推到别人身上来，他还在旁拨火儿。如今连正经的婆婆大太太都嫌了她，说她‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事儿不管，倒替人家去瞎张罗’，若不是老太太在头里，早叫她过去了。

兴儿的这段话，活画出了凤姐的形象。当尤二姐说“我还要找你奶奶去”的时候，兴儿说：“奶奶千万不要去，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀。上头一脸笑，脚下使绊子；明里一盆火，暗里一把刀。都占全了。”

兴儿的总结，就是王熙凤这个人物的特点。她在漂亮的外表之下，藏着一颗恶毒的心。这是以前对王熙凤评价的主流观点。比如著名美学家王朝闻的《论凤姐》，其主要的着眼点，就是挖掘凤姐身上的人性之恶，精明才干之后的无德。这些年来，许多人崇尚丛林法则的胜者为王，而对德性的重视逐渐下降，于是，凤姐的才干又为许多人所追捧。这也应了曹雪芹在凤姐判词里的一句话，“都知爱慕此生才。”

明白了凤姐的性格，她在贾瑞问题上的态度和处理方式，就很容易理解了。十一回中，宁国府家宴的时候，贾瑞找了个机会与凤姐搭讪。老于世故的凤姐当然一下子就明白了贾瑞的意思。按照正常的社会伦理原则，凤姐应该怎样处理这个问题呢？毫无疑问。是应该对其进行义正辞严的批评教育，使贾瑞认识到自己已经误入歧途，要尽快的迷途知返。王熙凤可以这样做，也有能力这样做。可是，这样做了，王熙凤不就成了德才兼备，治病救人的善人了吗？但她不是，他是嘴甜心苦，两面三刀，心狠手辣的王熙凤。王熙凤办事的特点是恃才不恃德。它体现的是传统文化中的霸道，而非王道。这一点是与薛宝钗大不相同。

看了王熙凤对贾瑞事情的处理，很容易让人联系起一段历史往事。《左传 郑伯克段于鄢》中，郑庄公的兄弟恃宠而骄，不断横行不法，破坏规矩。面对这种状况，郑庄公可以教育甚至惩戒他。可是，郑庄公不这么做，反而一直惯着他，最终，他的兄弟起来造反，郑庄公早有准备，趁机把自己的兄弟共叔段给灭了。孔子对郑庄公的做法很不以为然，于是，做《春秋》的时候，把郑庄公的爵位从“公”降到了“伯”。这就是所谓的“微言大义”，乱臣贼子惧。

王熙凤整治贾瑞的手法与郑庄公对付共叔段是如出一辙的。王熙凤是小女子，但才干优长，能力强的人，一般不会为任何抽象的道德教条所束缚。这一点，王熙凤曾经亲承不误，所谓的天理报应之类，她是根本不在乎的。但“哭向金陵”的结局，大约也算是报应吧？

有的人大约不愿意把王熙凤归于恶人一类。他们的论据是，《红楼梦》中很多地方显示出王熙凤的平易近人，与人为善之处。最明显的例子是接济刘姥姥。还有，她显然是主子，但是与一些丫环相处的很好，丝毫没有架子。但这些例子并不能改变王熙凤性格的本质。接济刘姥姥，本意也不在刘姥姥，而在于讨老太太的欢心。所以，曹雪芹才说，“偶因济刘氏，巧得遇恩人”。接济刘姥姥不过是无心栽花之举罢了。

与王熙凤关系处的好的丫环，不过是鸳鸯，袭人等二三人，这些人能与凤姐搞好关系，除了自身处世的技巧之外，更重要的是他们都是与老太太或是太太关系密切的人。如果荣国府是一家单位，凤姐是办公室主任，鸳鸯就是一把手的司机，或是秘书。与这些人搞好关系，与平易近人是毫不沾边。如果在现实中也遇到这样的人，对待普通群众做威做福，对待上级则是拍马奉承，无微不至，就会明白，兴儿为什么对王熙凤是那样的评价了。

说完王熙凤，再谈一下贾瑞。《红楼梦》十二回中，王熙凤虽然毒设了相思局，但贾瑞之死。却只能说是咎由自取，怨不得别人。

《红楼梦》是“大旨谈情”的，这一点，作者应该是没有骗人。贾瑞是初涉情关，误入歧途的典型代表。情窦初开的贾瑞，千不该，万不该，爱上王熙凤这样一个人。爱情的发生，一个必要的前提是，两情相悦。秦钟与小尼姑智能儿之间，可以说是有爱情的。他们的悲剧，是社会道德伦理的原因。而贾瑞爱上王熙凤比之秦钟，就更可怜了。小叔子爱上大嫂子，虽说有违理悖伦之处，但更可悲在还在于在这一事件中，贾瑞始终是一种单相思。

爱情的产生，有多方面的原因。爱财者，因财失身，恋色者，因色苟合。不同的选择，基于不同的性格。富家女可以委身帅哥，贪财女可以为财献身。王熙凤是候门千金，才干优长，眼高于顶。她的爱情选择的首要条件是什么呢？发她的性格推论，无疑是权势。以现实的眼光看，王熙凤的婚姻是美满的。丈夫不但长得很帅，而且是又是荣国府长房长孙，未来荣府法定的继承人。

如果要和王熙凤产生感情，起码要有一点是超过贾琏的。我们再来看看这位瑞大爷，在他的身上，能找出一点超出贾琏的地方吗？权势就不用说了，长相也未必好过贾琏。最关键的一点是，贾瑞的人品还很低下。在顽童闹学堂一回中，有对贾瑞委琐品格的展示。这里就不详述了。而贾琏除了风流倜傥之外，还于世路上好机变，办事能力很强。在这样的条件对比之下，贾瑞贾大爷还有勇气向凤姐发起进攻，只能验证一个说法，利令智昏，恋爱中的男人智商为零。

在这出悲喜剧的过程中，凤姐毒设相思局虽然毒了点，但也不能说没有给贾瑞机会。第一次“约会”，凤姐爽约之后，只是冻了贾瑞一个晚上，可以说是一个小小的惩戒。如果不是鬼迷了心窍，具有正常思维的人，一定会明白是凤姐在捉弄他了。自己偷偷改过，也就是了。可是，陷入恋爱迷局中的人大都会有超乎常人自恋和自信，相信女人都爱自己。竟然还有勇气，继续再约，这大约就有点找死的味道了。这正如一些贪财而被骗的人是一样的。坚定的相信，别人会无缘无故的带你发财，给你好处。于是，再约之后，瑞大爷吃了更大的苦头。不但在寒冬腊月里被浇了一头粪水，还被人敲走了银子。

再算是再约之后吃的这点苦头，也不足以要了瑞大爷的小命。就算是病了，慢慢调养，也会好起来。可是，贾瑞对凤姐的情感，却是至死不悔，至死不误。书中的“风月宝鉴”，虽然是浪漫主义的创造，却有很大的现实性。正面是美人，背面是骷髅。这大约是佛家的观点，一切皆无自性，色既是空，空既是色。美人骷髅本无二致。瑞大爷显然没有这样的境界。他宁肯在美人身上死，也不肯抱着骷髅生。于是，瑞大爷死了。他的死，正如前些年香港喜剧中调侃的那样，是“精尽而亡”。

王熙凤对于贾瑞的死，可以用一句话概括，“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死”。如果王熙凤给贾瑞一点不好的脸色，甚至骂他两句，或者就可以把他从自恋的泥坑里拉上来，从而拣回性命。而王熙凤给他的，始终是媚惑的笑脸。在这里，让我们看到了什么叫“当面一把火，背后一把刀。脸上露笑容，脚下使绊子”。当然，瑞大爷的死，还是怪他自己。如果他不是爱上了凤姐，而是爱上其它任何人。而他在恋爱里还是同样表现出没有自知之明的自恋，那么，他可能会闹出笑话和丑闻，但大约是不会丢了小命的。

王熙凤这样的人物，在《红楼梦》之前就有，之后还有。《聊斋志异》有一些漂亮的狐狸，常常会把一些贪淫好色的男人害死，而对自己的丈夫却很好。王熙凤大约就是这样的“狐狸”。《红楼梦》高于《聊斋》的地方在于，他为这些所谓“贪淫好色”的男人说了一句话：“爱一个人，有错吗？”每个人的答案，或许都是不一样的。这才是伟大的现实主义的态度。正是因为没有答案，所以才更真实。

《红楼梦》确实是写情的。曹雪芹在歌颂爱情的美好与伟大之时，同时又告戒人们，情也是危险的，正如水，可以载舟，亦可覆舟。情如果没有好的引领和疏导，一但泛滥，就会为害。贾瑞，以及秦钟等，都是例子。

《红楼梦》王熙凤为何不明确拒绝贾瑞，而是设计害死贾瑞，这说明什么？

不可否认，贾瑞之死有突显凤姐之狠毒的性格特点。但贾瑞虽好色，其罪不致死，真的是这样吗？很显然曹雪芹并不这么认为。贾瑞之死与王熙凤并不能形成一种根本性的因果关系，对于贾瑞这类人来说，即使没有王熙凤，还会有李凤姐，赵凤姐，到那时，贾瑞也是一样的结局。

要理解加瑞之死，首先要搞明白小说中第5回警幻仙子所提到的“意淫”和“皮肤淫滥”的区别。作者把这两种区别放在了贾府里的男性身上，并将小说中的男性分成了两类，一类便如贾瑞一般的皮肤淫滥者，代表人物如贾赦贾琏父子，贾珍贾蓉父子。另一类便是作者所推崇的“意淫”，代表人物便是贾宝玉。

很显然，曹公所推崇的是贾宝玉的“意淫”。何为意淫？它与皮肤淫滥有何区别？在小说中，首先作者借警幻之口给出了定义和二者的区别，其次借贾府众男性和贾宝玉，从具体行为上做了区分。而他们的结局则体现在贾瑞和贾宝玉身上。

贾宝玉神游太虚幻境，这是一段魔幻的描写。当警幻提到“淫人”二字时，贾宝玉先是吓了一跳，因为他也不认为自己与贾府里的其他男性是一样的，只是平日不喜读书，何敢再贪图淫念，更何况他自己本身未成年，并未识得其中滋味。

如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友

对于警幻给出的解释，如果用今人的思维来理解，便是爱情与色情的区别。但是曹雪芹想要表达的是否如我们现代人意识的中爱情，这倒还谈不上。

根据贾宝玉在小说中的表现，以及小说“大旨谈情”的目的，作者赋予贾宝玉身上的“意淫”二字，首先含有博爱精神，没有阶级差别；比如，但凡看到少女，不论何时何地，对方何种身份，总会生出怜悯与同情，以及爱护之心。第15回，乡野之地冒出来的“二丫头”，他都恨不得跟了去。更离谱的是，第39回，刘姥姥信口开河讲个大雪天少女抽柴的故事，他都能派小厮专门去祭拜她。

可见，博爱二字一点也不夸张。

其次，他能站在少女的现实地位和困境中给予实质性的照顾，类似于我们口中的“暖男”；比如第44回，平儿挨打后，他把平儿叫到怡红院，为终于服侍了一回平儿而喜出望外。第61回，他为柳五儿和玉钏不受牵连，把玫瑰露和茯苓霜的事全揽到自己身上。第62回，香菱的石榴裙弄脏了，他便作主将袭人同样的一条给了香菱，以解她不时之需。

对于黛玉，那更不用说了，每次两个闹变扭，宝玉即使不知道错在哪里，也先说上句对不起。可见，“暖男”品质十足。

第三，体现在他对自身婚姻对象的确立和大胆追求上。贾宝玉生活在贾府的环境中，对自家的男性的个人品行及诸多丑事自是知道的，自然也了解贾府在为男性主子选择配偶上的潜规则。为了获得婚姻上的自主选择权，为此他与贾府高层进行了不屈不挠的斗争。

第33回，宝玉挨打也反应出他为坚持个人的价值观而与镇压者进行了殊死较量，结果宁死不屈。第36回，在梦里以胡言乱语的方式告知了薛宝钗，他喜欢的是林黛玉，他要的是木石同盟，而不是什么金玉姻缘。第57回，他为坚持自己的选择不惜以疯癫的状态呈现在高层面前，以示反抗。

可以说，贾宝玉在追求个人幸福的道路上，在思想上从来没有放松过，一直在进行着斗争。

反观贾府中“皮肤淫滥”之人，他们在小说中的表现是如何呢？先说贾赦贾琏父子，此父子二人都喜欢娶小妾，贾赦把贾府里的丫鬟估计都搜刮得差不多了，最后居然在太岁头上动土，想娶贾母身边的鸳鸯，结果碰了一鼻子灰。贾琏如果不是王熙凤从中横加阻拦，他的小妾数量绝不会比贾赦少，纵然有凤姐的干涉，他还是一样偷娶了尤二姐。更不堪的是，在凤姐生日的当天，跑去与鲍二家的偷情。

再说贾珍贾蓉父子，第64回，曹公通过贾琏之口说出父子二人的不耻行为，即“素有‘聚麀’之诮”，秦可倾的绯闻也就自然洗不清了。

将此“意淫”与“皮肤之淫”相比，两者的区别非常明显。前者重情，带有艺术性；后者重乐，带有现实性。不同的出发点，那么自然两者的结局也就不同了。

贾宝玉的结局，可以从开篇神话中找到答案。他是仙界下凡历劫的神瑛侍者，劫数一到，自然回归本性。而在人间的贾府众生要去向何处呢？贾瑞给出了答案。

对于贾瑞的出场，作者特别引出了小说的另外一个名字，即《风月宝鉴》。何为“风月”何为鉴？世间万物皆有情，补天之石都会动了凡心，更何况人乎？现实中的人除了吃饭睡觉，还是一个情感的载体。

问世间情何为何物？直叫人生死相许。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。也就是说，在现实世界中，情是可以决定人的生死的。那么何时生？何生死？则在于你的选择，也就是风月宝鉴所呈现的一体两面，即生者痛，死者快。

贾瑞之死就正好呈现出这样的一结果，当他反照风月宝鉴时，看到的是他不想接受的给他精神带来痛苦的骷髅，但是他可以因此而生。相反，当他拿着风月宝鉴正照时，得到了他永远得不到的东西，虽一时无比快活，但迎接他的却是死亡。

曹雪芹通过风月宝鉴阐明了他的主张，即人的情感是需要理性控制的，是不能感性地任性放肆的，否则你的人生必将遭受现实的疯狂报复。贾府众生果然尝到了放纵的苦果，贾府的败亡实则败于人事，而非政事。

《红楼梦》王熙凤为何不明确拒绝贾瑞，而是设计害死贾瑞，这说明什么？

面对贾瑞的骚扰，王熙凤为何不厉色拒绝？而非要设计害死他？三个原因很重要。

贾瑞是《红楼梦》中第一个死去的贾氏子孙，而且死得还不太光彩，只因癞蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想偷戏嫂子王熙凤，最终在幻想中殒命。

许多朋友看到这里，多有同情贾瑞，而苛责王熙凤，认为他痴心妄想确实不对，但是爱上一个人并没有错，王熙凤非要他的性命，是不是忒毒了些？

在分析王熙凤为何设计陷害贾瑞时，我们先替王熙凤说句公道话，贾瑞因王熙凤卧病在床是真，但贾瑞真正死因，是因为卧床时对王熙凤思念不绝，常常“指头儿告了消乏”。加上贾蓉逼债，祖父紧逼用功，才一病不起的。

当然，不可否认，贾瑞之死，与王熙凤设计捉弄离不开干系。毕竟如果她一开始断了贾瑞的念想，或许也不会酿成这场悲剧。

那么，王熙凤明明可以直接拒绝，为何非得设计害他呢？细细思来，有三个缘故：

王熙凤出身将门，从小被当男儿教养，性情与男子相近，而那心机城府、口齿才智却压倒一片男儿。嫁入贾府后，得姑妈王夫人重用，几年下来将荣府事务打理得有条不紊，为众人所赞叹。

而因为善于逢迎，八面玲珑，所以不仅王夫人多有信赖，就连贾母，也极喜爱这位孙媳妇。

值得一提的是，王熙凤精明才干不假，但同时伴随的也有虚荣。

她好大喜功，争强好胜。她所有的大包大揽只为卖弄才干，显摆威风。居高临下、众星捧月让她感到极致的快慰，甚至有时为了显摆自己的威风，她连丈夫贾琏的面子也不顾，生生踩在脚下。

譬如那廊下五嫂的儿子贾芸，多次求贾琏份生计，贾琏答应多次，但每有机会，都被王熙凤捷足先登，贾芸被放了几次鸽子认清了一个现实，那就是荣府的事务，王熙凤说了算。

他转而求到王熙凤，用一份礼物加之如簧巧舌，成功征服王熙凤。她知道王熙凤虚荣浮夸，在各种夸赞她时，顺便假意悔恨当初不该先去找贾琏，王熙凤听后得意道：“你要拣远路走，叫我也难说”，意思她的权力在贾琏之上，就算贾琏也得听她的。

恨不能人人面前张扬自己本事的王熙凤，又怎么会放过试图调戏她的癞蛤蟆贾瑞？所以在被贾瑞刻意截在宁府后花园时，王熙凤已经怒从心头起，

“这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢！他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”

“让他知道我的手段”，就是王熙凤的动机。这是一种权势的张扬和炫耀，尤其是在那些不得势的贾家子孙们面前，那太有优越感了，这实在太符合王熙凤的性情了。

前面我们说了，王熙凤虽然想惩罚贾瑞，但是是有前提的，那就是建立在贾瑞“果然如此”的基础上。所以我们可以看到，贾敬生日过后，直至冬至，已经过去两个月，王熙凤都想不起来贾瑞这个人。后来还是平儿主动告知，有这么位瑞大爷来找了几次，王熙凤才想起那段往事。

所以，贾瑞本来可以不用死，但是他自投罗网了。

如果放在其他时候，贾瑞就算“果然如此”，王熙凤可能不会这么恼怒，巧的是，这段时间，她正好遇到一件大事，那就是闺蜜秦可卿病了。

虽然平时威风凛凛，赫赫扬扬，但贾府这么多人，唯一能和王熙凤说点知心话的，也就秦可卿，因为两人不仅年纪相仿，地位也相当，更兼同为才干精明之人。可是最近，秦可卿却病倒了。

秦可卿因何病倒？不仅我们读者知道那是焦大醉骂的缘故，聪明的王熙凤也必然知道。她深深感觉到，一个女子纵然再强干精明，再多得人心，也终究逃不过男人带来的伤害，一旦沾上个“淫”字，便是死路一条，而这往往不是女子能决定的，譬如她所知道秦可卿，就是被公公贾珍逼迫的。

所以，眼见闺蜜死于丑闻，现在却有人盯上了自己，王熙凤不免有种被唐突、被恶意揣测、被欺辱的感觉，以至她决定要狠狠回击，出了这口恶气。

贾瑞之死，发生在《红楼梦》第十二回，这回的章回目是：“王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴”

“毒”字，正是作者重点赋予王熙凤的一个评价。

王熙凤心狠手辣，心思歹毒，纵观全书，随处可见。

丫头们做错了事，一言不合就让太阳底下跪在碎瓦片上，饿上几顿；她去清虚观打醮，本是积善行德的地方，因为一个小道士慌乱中撞到她身上，她一巴掌就把人孩子打得晕头转向；贾琏偷戏鲍二家的，放哨的丫头见她就跑，她从头上拔下簪子就往丫头脸上乱戳……

凡此种种，不枚胜举。当然相较于对尤二姐斩草除根、借剑杀人，因三千两银子枉顾一对青年性命这些，虐待下人就显得云淡风轻多了。

因此，王熙凤的“毒”，是名声在外，那贾琏的小厮就说过：

“提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快……嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”

而为了突出王熙凤的“毒”，作者将贾家第一个子孙之死，放在了王熙凤手上，在此之前，我们仅从第三回、第六回等几个回目对她的口齿伶俐、心机深细、长袖善舞印象深刻，至第十二回，迎面撞来一个“毒”，让我们无法忽视，王熙凤的形象也更丰满了一层。这也为后来王熙凤的各种心狠手辣做下了铺垫。

所以，在贾瑞对王熙凤动下歪心思的那一刻起，他的惨剧就已经注定了。

《红楼梦》王熙凤为何不明确拒绝贾瑞，而是设计害死贾瑞，这说明什么？

谢邀！

贾瑞是王熙凤的小叔子，在宁国府里，王熙凤猛然碰到贾瑞，唬得向后退了一步。那个年代，小叔子和嫂子不能随便见面，如果不小心见了，要远远地躲开，尤其是单独一个人的时候，更不应该上前说话，可是贾瑞完全不顾这些礼仪，猛然从假山石后走过来，吓了凤姐一跳。贾瑞这明显是羞辱人。

如果换作旁人早就落荒而逃，白被羞辱一番。贾瑞心中一乐，事情也就过去了。王熙凤必竟是王熙凤，贾瑞说他与凤姐有缘，凤姐没有生气。贾瑞边说，边拿眼睛不住的觑着凤姐儿。凤姐还是没有发火，依然给了贾瑞面子。她提醒贾瑞，自己是贾琏的妻子，你的嫂子。我还要到太太那里去，凤姐这是又拿出太太来吓唬贾瑞，让他知难而退。最后敷衍贾瑞一句，：“等闲了咱们再说话儿罢。”

贾瑞，拿个棒槌当针。【他道：“我要到嫂子家里去请安，又恐怕嫂子年轻不肯轻易见人。”凤姐儿假意笑道：“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。”】贾瑞是一个蠢人，换一个人早明白凤姐的意思，死了这条心，可是他就是不懂，还以为凤姐喜欢他。【贾瑞听了这话，再不想到今日得这个奇遇，那神情光景一发不堪难看了。】凤姐不愿意与他继续纠缠，于是让贾瑞快去入席。

凤姐表面看轻松自在，实际上她的一颗心都提到了嗓子眼。看贾瑞走了，凤姐儿故意的把脚步慢，见贾瑞去远了，才有心思想事。

贾瑞自以为得了凤姐的心，多次去贾府找凤姐。此时凤姐才觉得应该教训一下贾瑞。否则他不长记性。

第一次冻了贾瑞一夜。贾瑞执迷不悟。凤姐让贾蓉和贾蔷第二次教训了贾瑞。这第二次教训的招数都是贾蓉和贾蔷设计的，不是凤姐安排的。第二次贾瑞才死心。

那么王熙凤为什么不直接疾言厉色地叱责贾瑞，让他撤退，而是戏弄贾瑞呢？

这是王熙凤的性格原因。

1.王熙凤是一个有仇必报的人，贾瑞戏弄她，她非常生气，所以她也如法炮制，她也要戏弄戏弄贾瑞，她要让贾瑞尝一尝失恋的滋味。

2.王熙凤让贾蓉和贾蔷教训贾瑞有两个目的。

首先，王熙凤是告诉贾蓉和贾蔷：她是一个正派人。

其次，王熙凤提醒贾蓉，贾瑞是在宁国府对我表示不敬的。为什么在我去天香楼的必经之路上遇到贾瑞，贾瑞的消息为什么这么灵通，是否有人暗中教唆贾瑞对我如此放肆？贾瑞会被我收拾，如果再有人胆敢对我不敬，我绝不手软，贾瑞就是例证。

3.王熙凤玩手段，玩惯了，甚至忘记了直截了当地拒绝别人。她设计害贾瑞，设计害尤二姐，都出于一种习惯。