青牛精为何一口咬定唐僧偷了衣服，如来为什么害怕青牛精嚷上灵山？

青牛精来历非凡，从某种意义上讲，如来佛祖还得叫它一声大师兄。所以，如来佛祖对它十分忌惮，害怕青牛精上灵山揭短。那么，这头“比犀难照水，象牯不耕荒”的兕大王究竟是什么来头，一口咬定唐僧偷了衣服是什么意思，它为何又是佛祖的大师兄呢？

这头青牛精原本是太上老君的坐骑，因为看牛的道童偷吃了金丹昏昏睡去而私自下界，拿着老君的金刚琢阻止唐僧西行，教训如来佛祖。

第六回书中，这头青牛精就已经出现，是老君教训观世音菩萨的一个道具或者是手段。当时，孙悟空与天兵交战，观音菩萨前来多事，保举了灌江口二郎神来捉拿妖猴。二郎神是玉帝的外甥，本是道家小圣，观世音菩萨乃佛门中人，却以道家神仙出头，大有藐视天庭的意思。

小圣战大圣，一点便宜也没占着，观音便要显佛门手段了。观音对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也”。老君不屑一顾，反问观音：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”

观音答道，“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君毫不客气地说，你那个磁瓶子不经碰，打得准便好，打不准时，金箍棒一碰就碎了。观世音很不服气，反问老君：“你有什么兵器？”

老君十分得意地说：“有有有”，随即拿出了金刚琢，夸道：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”果然，老君出手，孙悟空束手就擒。

“大闹天宫”其实是佛祖为了佛法东渐，试图以“心魔”孙悟空打开通天大道而搞的闹剧。老君显示本事，其实是教训观世音，别在道家面前逞能，你佛门还是我老君的徒弟呢。老君收服的是佛祖的“心魔”，其实也是以金刚琢“化胡为佛”，孙悟空不就是“猢狲”吗？当年，老子过函关依仗的是两件宝贝，一个是教训观音的金刚琢，另一件就是青牛，也就是下界化作青牛精的青牛。所以，从某种意义上讲，青牛精还是佛门的大师兄呢。

“老子化胡为佛”，意思是老子怀揣金刚琢，骑青牛过函关来到胡地，以道教教化胡人，胡人便创立了佛教。这件事在历史上引发了多次佛道大辩论，佛门根本就不承认有这样的事。尽管历史上的多次辩论均以佛家大胜、道家多次哑口无言而告终，但是，《西游记》中却从道家开辟混沌，先有道才有佛的哲学高度，阐述了“老子化胡为佛”是道在佛先，没有“道”就没有“佛”。

《西游记》第一回讲的就是这个道理，作者大段引述北宋哲学家邵雍的《皇极经世书》，道家开辟混沌，经历了无数劫，直到寅会“三皇治世，五帝定伦”之时，才出现了佛界的四大部洲。

书中说，道家开辟混沌，以“元”为单位计算天地之数，每一元共十二万六百岁。一元之中以十二地支划分为“会”，没一会该一万八百岁。天地开辟大道生，正是“子会”，佛界出现是“寅会”，以书中的算法，此时已经过去三万二千四百岁了。

到了寅会，佛祖才“修持心性”，在灵山（花果山）孕育仙胞，孕育佛界灵根。花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，没有道家的源流，就没有灵山的“心性”。所以，“老子化胡为佛”在《西游记》中已经上升为哲学问题，是一种超越佛道两界的宇宙论。

立足于这样的基点，《西游记》中的佛就是道的门生后人了。老子骑青牛过函关，完成了这样 一件大事，即便抬高佛陀，说他是老子的弟子，青牛岂不就是佛祖的大师兄吗？

却说唐僧师徒过了通天河，孙悟空前去化斋，把唐僧、八戒、沙僧圈在了圈子里。猴子去了很久没有回来，唐僧心中焦躁，依了猪八戒出了圈子继续赶路。师徒三人来到了“公侯之宅，相辅之家”。

这个大庄园中没有人迹，猪八戒到处踅摸，在串楼旁见到了三件纳锦的背心（没有孙悟空的，老君给佛祖留面子呢）。呆子拿了三件背心，给唐僧、沙僧个人一件，自己一件，正好避寒。唐僧不愿意穿偷来的衣服，八戒、沙僧心怀侥幸一齐穿上了纳锦的背心。没想到，二人刚刚穿上背心就被背剪手贴心捆了。唐僧顿足埋怨两个徒弟，要去解开，却哪里解得开？师徒三人急得大呼小叫，便惊动了金兜洞的青牛精。

原来，这座楼是青牛精点化的，那三件纳锦背心一定也是这个妖精点化的，类似于“捆仙绳”之类的仙界宝物。猪八戒、沙僧被捆住，妖精便轻而易举地将唐僧师徒三人活捉。到了金兜洞，青牛精开口便喝问：“你是那方和尚？怎么这般胆大，白日里偷盗我的衣服？”

青牛精所说的衣服，就是猪八戒偷的那三件纳锦背心。青牛精是太上老君的青牛，那么，这三件能如捆仙绳那样捆住天蓬元帅和卷帘大将的背心，恐怕也是老子的宝贝：愰金绳。这件宝贝曾经在金角大王、银角大王的手中，老君这两个看火炉的童子让孙悟空很是头疼。

但是，比较奇怪的是，老君下界收回青牛时，书中却是这样写的：“老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中”。愰金绳就是老君身上的勒袍带，这个带子明明在老君身上，如何被青牛精化作了“衣服”呢？

书中的这一笔，其实暗点了青牛不是无故私自下界，而是奉了老君之命，前往教训或者劝诫佛祖的。青牛精先以愰金绳捆了猪八戒、沙和尚，然后又交还了这件宝贝，在青牛精大闹金兜山期间，他与主人老君恐怕一直保持着密切联系。

那么，纳锦背心明明是青牛精以愰金绳所幻化，巴不得唐僧等人穿上，为何还诬赖唐僧“偷衣服”呢？“偷衣服”，其实还是说的“老子化胡为佛”，衣服何尝不是“衣钵”之意？这其中的寓意是，佛界本是道家弟子，当继承道家衣钵，如何去“偷”呢？披着道家的外衣搞佛法东渐，只能是作茧自缚，再次被教化。

佛陀本是道家弟子，却要强行东渐佛法，老子作为佛道两界之祖，并没有刻意阻止佛法东渐，都是自家门人，为何不能佛道合一呢？但是，如来佛祖却心魔大动，以征服的手段东渐佛法，太上老君就不能容忍了。老君先后派出金角大王、银角大王和青牛下界，带着看家宝贝警示佛祖，佛道相融，应当以“道”为衣钵，不可数典忘祖。

沙僧在流沙河大战猪八戒时，曾经讲述了佛祖得道的经历：

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。

佛祖当年为学道而闯荡天涯，寻找师父，经历无数磨难，这才遇见了“真人”。真人，就是得道的道家神仙，暗指的就是太上老君。因为遇见了“真人”，所以，才“金光亮”。“金光”，指的就是佛祖，也就是《西游记》引用《宋史·徽宗本纪》中的“大觉金仙”，大觉金仙就是菩提老祖，菩提老祖就是佛祖。沙僧说的，还是“老子化胡为佛”。同时，也是佛祖继续修持心性，这个“心”就是心猿孙悟空，孙悟空的学道过程同样是先道后佛，沙僧的自述诗总结了佛由道化的历史。

但是，佛门却不承认这样的历史渊源，《西游记》中说，不承认是没用的，大千世界一切皆源自于“道”，没有“道”哪里来的“佛”？所以，青牛精代言老子，一口咬定唐僧偷了衣服。再讲通俗一点，青牛精的意思是说，佛本来就是继承道的衣钵，那就大大方方地承认了吧，别搞得跟做贼似的。

孙悟空遇到青牛精，被它的金刚琢制服得毫无办法，请便了天庭诸神，都惨败在这件宝贝面前。无奈，孙猴子只得去搬请如来佛祖。

佛祖早就知道了这件事，因而，让比丘尊者、八大金刚防备孙悟空嚷上灵山。孙悟空放泼耍刁，比丘尊者这才放行，把孙悟空带到了佛祖驾前。见了猴头，如来还假装问道：“悟空，前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经，你怎么独自到此？有何事故？”

孙悟空如实禀报了与青牛精的战斗，特别提到了那只金刚圈，请求佛祖出面降服妖魔。书中暗中交代：“如来听说，将慧眼遥观，早已知识”，但是，佛祖却不敢亲自前往，只命十八尊罗汉带着金刚砂前往金兜洞助孙悟空一臂之力。临行之时，留下降龙、伏虎两尊罗汉，暗中交代，如果不能取胜，便告诉孙悟空，这个青牛精是太上老君的坐骑。

如来佛祖为何不敢当面揭穿青牛精的来历呢？佛祖给出的理由是：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”

佛祖说这话，暴露了他害怕青牛精的心事，假如当着孙悟空的面揭穿青牛精的来历，孙悟空就会去金兜洞说破。佛祖深知，青牛精是老君有意放到下界来警告自己的，说破其中的真相，青牛精定会找如来的麻烦。因而，他故意留下两尊罗汉，暗示“主人公”，让孙悟空直接去找太上老君。

老子见孙悟空到来，必定知道这是如来知道害怕了、屈服了，便又特别讲了一番金刚琢的厉害：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。”于是，带着孙猴子收服了青牛精。

“胡”是金刚琢所化，这样一件重要法器，老君如何能让青牛偷去呢？与愰金绳一样，金刚琢也是老君授权，前往“化胡”的。但老君不能废止佛法东渐，让如来清醒清醒便达到目的。故而，佛祖深知，只有不揭穿其中真相，青牛精就不会嚷上灵山。

老君派青牛下界留有余地，没有把芭蕉扇让青牛精带下界，否则，青牛精就无法制服。不管如来是否当面揭穿青牛精的来历，这只曾经随老子出函关化胡为佛的得道青牛，迟早会来到灵山，效仿老君教训如来，西天取经恐怕就玩不下去了。

《西游记》的故事讲的是东西方文化交融，佛道相争是主题。太上老君以相争的手段，化解佛祖的心魔，使之自我改造，以达到佛道相融的境界，完成佛法东渐。老君让佛祖知道，佛法虽然广大，但也是因“金刚琢”化出，佛道同源，别一路上打打杀杀的，再厉害也干不过“化胡为佛”的金刚琢。

《西游记》以历史上两次西天取经故事为主线，背景却是在明朝。世德堂本以邵雍五言绝句《清夜吟》，把一百回书划分为二十卷，通篇写的是明朝思想启蒙时期的文化交融。青牛精这段故事中的金刚琢、金刚砂、金兜洞等等“金”，与书中所有的“金”，都是明朝的符码，明朝建立于戊申年，属金，正是猴年。

吴承恩认为，任何文化的交融都必须立足与本土文明，否则将水土不服。从哲学的高度讲，就是“中学为体，西学为用”。

青牛精为何一口咬定唐僧偷了衣服，如来为什么害怕青牛精嚷上灵山？

青牛精本来就是在那儿等唐僧的，见猪八戒和沙僧都偷穿了只有唐僧没穿，但唐僧不够坚定，便借口一并捉去，等孙悟空来问就说他偷的。如来并不是怕青牛精，是怕他闹上灵山以后太上老君下不来台，到时候不但让青牛精失去了这次功果，还把两边都搞僵了。

青牛精是太上老君的坐骑，是趁着看牛的童子睡着偷了宝贝下凡的，但童子睡着是因在殿内捡了一粒金丹吃，那金丹为何刚好掉在那儿让他捡？显然是老君故意丢的，这一劫老君一举让童子、青牛精、唐僧师徒吸取教训，还让天兵天将知晓寻找根源的道理。

青牛精原来在天上待着，既认识孙悟空又知道唐僧取经之事，他下界只拿了金刚琢，但正好能对付孙悟空与所有依赖法器的天将，说明他早有计划。单有计划还不行，青牛在天庭只是头坐骑，见过上回老君让两个童子（金角、银角）下界制造劫难，暗地里学了点，但老君见他贪没有明里给机会，于是下界后把唐僧师徒的行踪与心性摸了个透，专等他一行人成全自己进阶。

在遇到青牛精之前唐僧师徒在通天河遇阻，到陈家庄时看到主人家做法事，主人家问是不是要化缘，他说不是，说借宿一宿，结果师徒几个吓走了做法事的人，吃得主人家饭都不够。后来知道他家做法事是要将儿女献给灵感大王，孙悟空说受了斋饭要替他们办事，主动变成男童模样去献，八戒不答应变女童唐僧还说了他（碍于面子，先允下再说）。

后来孙悟空在庙里把灵感大王吓到了通天河里，说第二天收拾他，结果通天河结了冰一行人只想着走，把捉妖怪的事给忘了，之后唐僧被捉到河里孙悟空才请观音收去，一行人这便是暴露了心性。本来打妖怪是为了自己行路，吃了人家几天饭人家送上钱来还理所应当地收下，后来河伯（老乌龟）驮他们过河（报恩）时，唐僧过意不去，又说要答应他一件事（碍于情面），河伯见其只顾装门面，心里却不明了，于是顺势给他留个患，说让他问佛祖自己几时能脱去凡胎，唐僧果然上当答应了，后来取经回来受了这一劫。

孙悟空一早看出青牛精变的院子有问题，但唐僧看着院子华丽让他去化斋，他提醒不能去，然后给几个人画了个圈，让他们不要乱跑，自己到远处去化斋。按说青牛精是天庭的，变的屋子怎么会透着一股阴气，原来屋子里摆着一副人的骨架，这样一来既能支开孙悟空，又能让八戒肆无忌惮。

孙悟空走后八戒就带头出了圈，唐僧本来就坐不住，只当是对的，八戒进屋发现没人就把几件好看的衣服偷了，那衣服厚实，刚好能给他们御寒，唐僧不穿，说是怕官府，这样说肯定不真心，这话没有说服力，被八戒反驳了。八戒穿上后沙僧看着好看也穿，都觉得理所应当，结果两个人穿了就被那衣服捆住了，青牛精跳出来就把他们抓去。

等孙悟空来时，青牛精直接用那金刚琢收了他的的金箍棒，孙悟空只好上天搬救兵，害得天将们也都被套了法器，来回折腾了几次孙悟空才明白过来。当时那怪套了孙悟空的法器，孙悟空再去偷时怪物却说法器是自己的，孙悟空心想自己才是法宝的主人，怎么被你抢了去就是你的了？这与大闹天宫及龙宫夺宝的情形一样，于是将闹天宫的事与天将讲了一遍，说还得去请如来，天将们便晓得了，都让他快去。

如来早就知道青牛精的事，也知道是老君暗中促成的，于是当孙悟空去时只是命十八罗汉带着金丹砂（跟烟雾弹差不多）去对付，说自己晓得出处但是不好说透，怕猴子说出去那青牛精来闹，其实是怕老君下不来台，也怕这一劫成不了。十八罗汉拿着金丹砂砸了一通也没办法，悄悄告诉孙悟空去老君那里看看。因为如来没有明说，孙悟空也不能大摇大摆说什么，去了借着说话四处查看，发现牛圈空了就告诉老君牛跑了，老君哪里不知道，故意问童子为什么睡着了，童子才说是偷吃了金丹，孙悟当年干这等事的人，于是也没说什么，只让老君去收了那怪。

后来老君收了青牛精，天将们见识了孙悟空不用法器也能与青牛精战数个回合成平手，还得有真本事说话才硬气，也明白寻根问源的道理。唐僧师徒明白了别人给予的不是理所应当，无主之物也不是凭空出现，拿了人家的始终是要还的，应当戒贪。青牛精做了两手打算，如果成功吃了唐僧从此得了修为逍遥自在，如果各方都有台阶下圆满解决，那就得了功果，回去继续修行就是了，结果还真是如了他的愿。

青牛精为何一口咬定唐僧偷了衣服，如来为什么害怕青牛精嚷上灵山？

取经就是如来打着传经的名义，一路抢占道家的地盘——遇到道家的子弟，以妖怪的名义赶走或除掉，然后派佛家弟子进驻。所以一路上充满了明枪暗箭、血雨腥风。

但抢地盘归抢地盘，双方都是把斗争控制在一定范围的。因为《西游记》里如果佛祖、道祖直接开片的话，以他们的法力，大概就相当于古巴导弹危机时，双方没有选择克制，核弹满天飞，然后一起玩完。

毕竟，如来跟老君都不是愣头青，都会尽量避免那种你死我活的最后决战，不然谁都没得玩。他们采取的法子之一就是派自己的弟子啦，司机啦出面，自己躲在背后操控。这样打胜了固然好，被对方胖揍了，也可以说，这都是他们私自下凡啦，我其实不知道啦，也不会多损面子。

如果两边老头直接对战了，那你要被人打脸了，必须打回去找回场子，不然以后还有什么脸号令徒子徒孙?双方都这样想，那也只能最后决战了，所以不到万不得已，如来、老君是宁肯装糊涂，也决不会对面的。

在遇到青牛精之前，孙悟空等人偷吃人参果，逼走奎木狼，赶走金角大王银角大王，杀死为车迟国求雨救民的三道，可谓一路打道家的脸。老君一路想阻止取经都偷鸡不成蚀把米。直到他的亲信司机出马，他才占尽优势:

一，唐僧等人先拿人衣服，理亏。

二，猴子四处请救兵，都被他一个镯子打败（可以看出老君的法宝多厉害，跟如来开片会有什么后果）。

这时孙悟空不得已到灵山求救兵了，如果如来说，这就是老君派的。那既然你知道，那你怎么不找老君理论去?你不去那就是怕道祖了，以后你还有什么脸鼓励佛家弟子跟道家作不屈不挠的斗争。

他也不能直接面对青牛，因为他要灭青牛固然轻而易举，那老君灭孙猴子也轻而易举啊（被装到紫金葫芦里去，孙悟空不靠脑子，把盖骗开，他也只能等着被化了，这才仅是老君一个普通的容器）。本来双方都是隔空斗法的，现在你如来打破规则，不是逼着最后决战，一起玩完吗？

所以，如来是不能让青牛精知道他知道他底细的，只能靠十八罗汉送十八座金山，摆平了此事。

青牛精为何一口咬定唐僧偷了衣服，如来为什么害怕青牛精嚷上灵山？

青牛精并不是咬定唐僧，而是唐僧一伙确实偷了。猪八戒和沙和尚穿了人家的衣服，青牛精当然有理由不让他们走。再说青牛精下界是干什么去了？他下界就是冲着唐僧去的。

如来佛祖安排西天取经并不是为了弘扬佛法普度众生，而是扩大佛教的势力范围，面对如此形式太上老君不会坐视不理，蛋糕就这么大，你佛教分多了，道教剩下的就少了。因此太上老君第一次放出他的两个童子下界去会取经队伍，结果孙悟空大获全胜，太上老君肯定不甘心，这不，又派了坐骑青牛精下去，还带了金钢镯。

青牛精下界虽然捉了唐僧三人却从未说要吃唐僧，面对孙悟空却有意放之，孙悟空有兵器时青牛精拿兵器和他打，孙悟空兵器被收了后，青牛精空空手和他打，孙悟空去请救兵时，青牛精还让他快去快回。所以青牛精下界的真实目的并不是取经队伍，而是取经队伍的背后大佬如来佛祖。青牛精以偷衣为名将唐僧三人扣住，任凭孙悟空去折腾，这是干什么，是和如来佛祖谈条件。那又是谁和如来佛祖谈条件呢，青牛精再嚣张也没到这个地步，是青牛精背后的大佬太上老君。你佛教要东扩，就得给我好处，要不然你就别想从这里过，这就是如来为何怕青牛精嚷上灵山，如来怕的是太上老君。

孙悟空从天庭找遍帮手都斗不过青牛精，只好去求救如来佛祖，如来说他知道青牛精的出处但不能说，还让十八罗汉带着十八粒金丹砂去降服青牛精，但在临走时把降龙、伏虎叫住，告诉他们如果不能降就让孙悟空去找太上老君。如来为什么让降龙伏虎告诉孙悟空去找太上的君，为什么不自己告诉呢，就是因为金丹砂。首先金丹砂是什么，说白了十八粒金丹砂就是十八座金山啊，最后太上老君收服青牛精后，凡是被金钢镯套的兵器全还了，但没有还金丹砂，再看十八罗汉取金丹砂时是如来让阿难，迦叶拿着钥匙从金库里去取的，这下明白了吧，如来把十八座金山扔下去青牛精一挥金钢镯就套走了，最后让孙悟空去请太上老君，太上老君也非常高兴的把青牛精给收回去了。唐僧师徒也顺利的过了这一关，但这是如来损失十八座金山换来的。

这只是我一家之言，欢迎各位读者积极评论，发表自己的看法。

青牛精为何一口咬定唐僧偷了衣服，如来为什么害怕青牛精嚷上灵山？

看《西游记》原著确实是唐僧师徒私拿了衣服也就是偷，如来二弟子偷衣服说出去不好听啊！

看透西游记后，你就会明白这一关是老子二次化胡为佛的关键，也就是从这里开始悟空开了成佛的工作。

详细内容翻看我的头条文章。