林黛玉进贾府时，身体到底怎样，是真的不好还是被黛玉夸大了？

林黛玉到底得的什么病，历来都没有个说法。因而，进贾府时她的身体到底怎样，是不是被黛玉自己夸大了也就无从说起了。我从书中的一处细节中，发现了林黛玉到底得的是什么病，以黛玉这样的病来看她进贾府时的身体状况，那就不是被夸大了，而是刻意隐瞒了。

当然，一个六岁的小女孩是不会隐瞒自己病情的，恐怕这个时候连她自己都不知道得的什么病，这种病到底有多严重。所以，黛玉是不会夸大或者隐瞒病情的，干这种事的另有其人。

那么，林黛玉所患何病，为何有人要刻意隐瞒黛玉的病情呢？

从贾雨村遇见冷子兴，到林黛玉进荣国府，其中只提到一次一个日期，那就是林如海拜托雨村把林黛玉带进都城。林如海说：“已择了出月初二日小女入都”，这个“月”是哪一月呢？

贾雨村遇见冷子兴之前，去了智通寺，这里有一处景致描写，用的是王羲之《兰亭序》中的四个字“茂林修竹”。也就是说，贾雨村来到智通寺的这天是三月初三。如此，林如海说的“出月初二”，应当就是四月初二了。因而，林黛玉大概是四月初二从扬州出发，“有日到了都中”。

于是，问题又来了，“有日”到底是几日呢？我认为，林黛玉在路途上正好走了半个月，也就是十五天，于四月十七进入了荣国府。这样推测，除了贾雨村中秋所做的对联“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”可做时间照应外，贾宝玉给林黛玉取“妙字”的细节，也可做时间节点的推断。

贾宝玉以《古今人物通考》为据，给林黛玉取了“颦颦”这个妙字。探春一旁笑道：“只恐又是你的杜撰”。贾宝玉果然是杜撰的，但却强词夺理说：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”。

假如以贾宝玉之言，《四书》也是也有杜撰的呢，比如尚书。那么，作者为何举出“四书”来说事呢？原来，这个“四书”也是个谐音，暗写的是“四叔”。四月十七，其实就是这个“四叔”的生日。

如此，林黛玉的病就有着落了。问题是，这个生于四月十七的“四叔”又是谁呢？

第十九回书中，贾宝玉又编了一个故事，这个故事就是“耗子偷香芋”。这个故事，其实就是影射上面提到的“四叔”，也就是永乐皇帝朱棣。怎么讲呢？

朱棣生于元至正二十年（1360年）四月十七日，这一年是农历庚子年，永乐皇帝属鼠。以“四叔”为证，林黛玉进荣国府的时间就是四月十七这天。除了属相般配外，这段故事中还有这样几条信息指向这位“四叔”。

扬州有一座黛山，山上有个林子洞：这句话文本上讲的是林黛玉，但“林”却是朱棣的字辈，这辈人是木字辈。这个写法，出自《水浒传》。清代张新在《红楼梦读法》中说：“《石头记》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》”，简直说得太对了。

果品有五种，一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋：“五”，是朱洪武为皇子们所定的“金木水火土”辈分，排在第二的就是“木”，对应的是栗子。那么，香芋又是什么呢？

香芋还是谐音“香玉”，但却不是竺香玉，恰恰隐喻的是朱洪武。这个隐喻出自《明实录·太祖高皇帝实录》，说的是朱洪武出世的前夜，她母亲梦见自己在舍南麦场遇到了一位黄冠，吃了这个神仙的一粒神仙白色药丸，梦醒之后，“口尚有香气”。第二天，朱洪武出世。这就是薛宝钗“冷香丸”的来历，贾宝玉说这段故事之前，林黛玉就挖苦贾宝玉以“暖香丸”去配“冷香丸”。

朱元璋的“璋”就是玉，所以，香玉暗射的是朱洪武。“四叔”偷了香玉，那就意味着燕王奉天靖难，偷走了朱元璋传下的皇位。

《红楼梦》不是写清廷“九子夺嫡”的小说，而是写的明朝历史，与《水浒传》一样，以朱家的“火并”记录了明朝灭亡之后，朱家藩王们竞相称帝，大家都去“偷香芋”的悲剧历史。

这其实就是林黛玉的“病”，这种病是与生俱来的。所以，黛玉进贾府时就说：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”黛玉没有说谎，更不是夸大病情。

不仅是林黛玉与生俱来的病，而且是林如海传给他的。所以，贾宝玉在故事末尾点题：“只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”。

盐，谐音“燕”，课，是占卜之意。因而，“林盐课”说的是燕王偷香玉这样的事，还将在后来发生。那么，之于《红楼梦》而言，其中还隐伏了什么样的“偷香玉”的故事呢？

林黛玉得的是什么病，书中没有明写，但却暗写在了刘姥姥所讲的“雪下抽柴”的故事之中。

二进荣国府时，刘姥姥给贾母等众人讲了一个“雪下抽柴”的故事。贾宝玉追根刨底，定要找出故事中的实景，便派茗烟去刘姥姥村子里实地查看。茗烟回来后，告诉贾宝玉，“东北田埂上”倒是有一座破庙，庙里哪里有什么茗玉小姐，“竟是一位青脸红发的瘟神爷”。

民间传说的瘟神，总共有五位，以这段故事的细节来解读，几乎把这五个瘟神全部写到了。同时，也是对应的贾宝玉“耗子偷香芋”故事中所讲的“五”。

那么，刘姥姥为何要讲这一一个故事，与林黛玉的病有什么关系呢？

第十四回书，写的是秦可卿出殡的事，中间忽然插了“林如海捐馆扬州城”的事，贾琏的跟班昭儿从苏州回来，告知“林姑老爷是九月初三日巳时没的”。写林黛玉进中都时间概念极其模糊且十分隐涩，秦可卿究竟死于何时，也是云山雾罩的，为何林如海“捐馆”的时间却写得如此清楚呢？

原来，九月初三是瘟神的诞辰。那么，刘姥姥所讲的故事，是不是说林黛玉是瘟神的女儿，她得的是瘟疫呢？这倒不全是。

瘟神有五方五位，刘姥姥的故事中讲的是位居东北方“青脸红发”的瘟神，加上林如海“捐馆”的时间，又对看林黛玉进中都的大致时间，恐怕隐藏的是“扬州十日”。

因此，有读者说，林黛玉身上有史可法的影子。我觉得，这一说非常有道理。《红楼梦》写的就是这样的末世悲剧，朝代更迭中的“白骨成堆忘姓氏”。秦可卿也是因此而淫丧天香楼，当夜，王熙凤是“胡乱”睡下，梦中与秦氏诀别。“胡乱”这个词也是有寓意的，敬请列位看官自祥。

从以上解读来看，林黛玉的病是治不好的，只是以“养荣丸”来维持而已。

书中借贾雨村在智通寺所见“茂林修竹”，暗示这天是三月初三，这天又是民间传说的玄武大帝诞辰。《水浒传》中，就是因为嘉祐三年三月初三五更三点的早朝，宋仁宗派洪太尉去请张天师来京城祈禳瘟疫，因此引发了“误走妖魔”。施耐庵这样写，暗喻的就是明初朱家的一场大火并，也就是靖难之役。

《明史纪事本末·燕王起兵》中说，朱棣誓师反击建文帝时，假称玄武显圣鼓舞士气。称帝后，又自称是玄武大帝转世。这是明朝历史上第一场大火并，这个“病根子”也就成了朱家的家族病，与《水浒传》所说的一样，就是“瘟疫”。

上文讲过，林如海之“林”，暗喻的就是永乐皇帝，也就是“四叔”。林黛玉身上的病，是极其严重的，在《红楼梦》中就是“大过节”、“大关节”。

王羲之《兰亭序》中说：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。修禊，就是在三月初三这天举行一些仪式，拔除不详，消除瘟疫。但是，明朝已经种下了这样的基因，诸如贾雨村这样的“奸雄”便纷纷出头，“误走妖魔”。

林黛玉的“养荣丸”，养的就是“荣国府”，荣国府其实写的是明代一家，甚至是几家藩王府。然而，“养荣丸”未能拯救末世南明，各家藩王你争我夺，相互攻击，终遭清兵各个击破，多家藩王被缢杀。

比如，桂林两代靖江王都是死于缢杀，其中，朱亨嘉被隆武帝朱聿键缢杀，对外却宣称其得暴病而死。朱亨歅则是被明朝叛将孔有德吊死。最后一个桂王朱由榔，也就是永历帝，却是被吴三桂以弓弦勒死。

林黛玉“玉带林中挂”，说的就是与“桂”有关的藩王乃至皇帝的结局。如此，林黛玉不是夸大了病情，而是《红楼梦》的作者以十分隐涩的手法“甄士隐”、“假语存”，“隐瞒”了黛玉的不治之症。

林黛玉进贾府时，身体到底怎样，是真的不好还是被黛玉夸大了？

黛玉身体弱应该是真的，但没有严重到要命的程度，有点夸大了。

第三回中，通过荣国府众人之眼交代“怯弱不胜”、有“不足之症”，黛玉自己也说“从会吃饭就会吃药”。

再联系林如海、贾敏都算短寿；林如海子嗣艰难，有个儿子才三岁就死了；林如海几房姬妾都没生育等情况来看，林家的生命长度基因可能有问题啊！

但是，从小说中的具体描写来看，黛玉的病情似乎也不严重，不过是春秋季节咳嗽，应该是身体弱、免疫力低、换季时容易过敏导致。

第八回中，黛玉追踪宝玉逛到梨香院，打趣宝玉，吃了饭以后一起回贾母处，精神好得很；

第十六回中，黛玉从苏州返京，千里远行，回来以后忙着安排打扫房屋、分派礼物送人，一点儿也看不出身体弱；

第十八回元春省亲，大家折腾了一夜都没睡，第二天中午宝玉怕黛玉吃了饭就午休影响消化，特意去闹腾黛玉，两个人讲说小耗子精故事，打打闹闹，身体挺好的。

最终，在一个大的变故下（可惜后面的原著不见）泪尽而逝了。

林黛玉进贾府时，身体到底怎样，是真的不好还是被黛玉夸大了？

林黛玉进贾府之前身体确实就不好。

第三回林黛玉进贾府这样写道，众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问常服何药，如何不急为疗治。

黛玉笑道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今未断。请了多少名医，修方配药，皆不见效。那一年，我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的。若要好时，除非从此以后，总不许见哭声；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯颠颠，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”

这里林黛玉很明确的说出了自己有“不足之症”，也就是他的病。而医治这种病的办法有两个 : 一个是出家，一个是不许哭也不许见外姓人。当然这是和尚的治疗办法。而他家里的治疗办法，就是让林黛玉吃“人参养荣丸”。

我们说林黛玉是有病的 : 一则由他自己说出而明，一则由和尚诊断而明，另一则由他家人选择了治疗办法而明，特别是诸多名医指药配方，这些都能证明林黛玉确确实实是有病的。

林黛玉进贾府时，身体到底怎样，是真的不好还是被黛玉夸大了？

首先很荣幸回答这个问题。林黛玉果真夸大了自身病情？难道是希望贾母更加怜悯她？听起来有些白莲花的感觉。

个人观点认为：林黛玉就是个直憨憨，换做是我去投奔远方亲戚，一定不会把自己是个药罐子的事说出来，直接说我吃那啥人参养荣丸补身体用的！因为你来投奔人家，吃人家的，住人家的，还要吃大量的药，花费也挺大的。

换作薛宝钗，想必她一定不会自暴致命弱点。要不然，为啥后来，贾母就拿宝钗和贾宝玉冲喜呢？而不是林黛玉？还不是因她身体不好。

不过，对于林黛玉进贾府时，究竟有没有夸大自身病情？还需要咱们一起仔细探讨。还记得《红楼梦》第三回，林如海托孤，黛玉初入贾府，老太太询问她病情的一段：

按照上面黛玉的说法，她3岁之前就开始吃药，而且常年不断，对于一个小孩子来说，听起来确实有些夸张。

林黛玉家道中落，她一个孤女，大老远地孤身投奔贾府，唯一有联系的亲人也就是老太太贾母，可中间毕竟隔着一个辈呢。

林黛玉的娘贾敏，也就是贾母的爱女早死了，这老太太还会念旧情吗？谁知道人家会不会对你敷衍了事。

黛玉在书中，怎么也是“心较比干多一窍”的缜密之人，她会不会为了自己往后的安稳，而有意夸大自己的病情，以望贾母日后多多心疼她一些呢？

单凭“不足之症”四个字，就说明黛玉的病，是打娘胎里带来的。且古往今来对黛玉的评价一贯是，“纵有倾国倾城貌，却是多愁多病身。”

此前，写甄士隐带着女儿英莲在外玩耍，却是直接借助疯和尚的口吻讲述，“把这有命无运，累及爹娘之物留着做什么？舍我罢，舍我罢。”像这样的客观叙述，比起黛玉的自述更具备真实性。

同样是被渡化，为何疯和尚渡化黛玉，讲述她病情的那段，却是出于黛玉自己之口？这种真实性会打折扣呀！有人怀疑黛玉夸大病情也不足为奇。

根据曹雪芹的《砚脂斋评石头记》讲述：黛玉是金陵十二钗正册之首，自带主角光环，大家自然都会注意到她。而甄英莲也就是后来的香菱，作为金陵十二钗副册之首，曹雪芹为使人们不要忽略她，才着重笔墨写了癞僧人渡化她的那段。

《红楼梦》中写宝黛初见，从宝玉的角度对林黛玉外貌有一段客观描写，“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

大家都知道，曹雪芹对《红楼梦》中每个角色的刻画，可谓都是入骨三分真。比如，就通过王熙凤的三角眼，吊梢眉，还有周身繁多的金银首饰的描写，一下就能推貌及人，测评出王熙凤“凤辣子”的性格。而林黛玉刚进贾府时，在宝玉眼中的林妹妹，便是娇袭一身之病，自然是好不到哪里去的。当时宝玉说，“来了个天仙的林妹妹，竟然也没有玉”，然后就发癫摔玉，登时就把黛玉吓哭了。贾宝玉就是加速林黛玉病情的催化剂。宝玉生病，黛玉要哭；宝玉跟宝钗和其他女孩子太过亲密，黛玉也要哭，想来林黛玉的这种病，就跟宝玉的痴病一样，都是彼此引发的。情痴是也！

在看完《三生三世十里桃花》后，神仙下凡都不叫投胎转世，都统称“下凡渡劫”。尤其是情劫，只有渡过了情劫，绝了七情六欲，了结红尘牵挂，他们才能重新回去做神仙。

而林黛玉是绛珠仙草转世，她下凡渡劫的目的就是“还泪”，把泪还完了，灌溉之恩才算报完，才算历劫成功。所以，林黛玉的多愁多病是一早注定的，她注定要为了宝玉伤心难过，甚至于，哭死。

每次读到林妹妹哭的情节，总要暗自骂上几句，宝玉你个大猪蹄子。其实，敏感的人几乎泪点都很低。但凡看到电视剧里出现虐的情节，就忍不住想哭。看到一些可怜的孩子在外面乞讨，更是心酸。

很多时候，哭，对于我们来说，是一种内心深处压抑情感的爆发释放。哭过后，也许就轻松了，开心点了。

可是哭也是有坏处的。人一旦哭多了，不仅伤眼睛，还可能导致神经脆弱，尤其是对林黛玉这种极度敏感之人，哭多了劳心伤神。

林黛玉的病，从现代人的角度讲，不就是相思病吗？人一旦犯起相思，茶饭不思，寝食难安，时间长了，自然积久成疾。更何况是前世注定的木石前盟，非要了结不可的。

林黛玉的“愁病”，见不得外人。尤其在见了贾宝玉之后，更要发作。可见黛玉的病是一种心病，或者说单相思病。大家都知道“相思成疾”，就是从现代医学角度，相思病也是挺严重的。

所以，林黛玉进贾府身体是真的不好，像她那么心思细腻的人，一定知道病秧子和药罐子这类人，除了拖累人也没别的。夸大病情只会让她自己在贾府更不讨喜，所以，她没必要去夸大病情。

而且林黛玉的人物设定，就是一个冰清玉洁，超凡脱俗的人设，她不会为了让贾母心疼她，放低身段去博同情。

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林黛玉进贾府时，身体到底怎样，是真的不好还是被黛玉夸大了？

如果说第二回“冷子兴演说荣国府”是对贾府走马观花式的鸟瞰与“遥摄”，那么，第三回“接外孙贾母惜孤女”则主要是借助于林黛玉的视觉对贾府进行登堂入室的详察与“近拍”。

从环境描写的角度看，这一回把贾雨村和冷子兴所说的“峥嵘轩峻”“气象不同”具体化了。读者随着黛玉的脚步，绕过有石狮雄踞的“兽头大门”，由西角门进入贾府，步甬路、经游廊、过穿堂，进正房、入厢房、见抱厦、转屏风、穿仪门、绕影壁……深宅大院，令人晕头转向;“雕梁画栋”，使人眼花缭乱。果然不愧是钟鸣鼎食之家，花柳繁华之地，富贵风流，“轩峻壮丽”。作者用“移步换形”的笔法，十分自然地写出了贾府的非凡“气象”，初步交待了红楼梦人物活动的典型环境。

从人物描写的角度看，作者在这一回用的是“互见法”，即:一方面，从黛玉眼中写出贾府诸人;另一方面，又从贾府诸人眼中写出黛玉。

黛玉聪明灵慧，又曾听母亲说，“外祖母家与别人家不同”，所以进得府来，便“步步留心，时时在意”。作者巧借这位远方来客的静观默察，向读者介绍了贾府的各色人物:“鬃发如银”、位尊心慈的贾母，“温柔沉默，观之可亲”的迎春，“顾昐神飞”、“见之忘俗”的探春，“身量未足，形容尚小”的惜春，以及邢夫人、王夫人和李纨等。这些人物，作者均用略写，一笔带过，而用浓笔重彩写了两个人物:王熙凤和贾宝玉。

王熙风的出场与众不同:未见其人，先闻其声。伴随着“后院”一阵笑戸，“我来迟了，没得迎接远客”喧哗而至。致令黛玉大感不解:“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼?”通过黛玉的目光，我们打量着这位“彩绣辉煌”、“体格风骚”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的“丽人”，原来她就是“凤辣子”。主角一旦登场，便统治了整个舞台:她先是“携着黛玉的手”夸其“标致”，说她竟象贾母“嫡亲的孙女儿似的”；接着又“可怜”黛玉命苦，感叹姑妈去世，假戏真唱，竟至“用帕拭泪”。而当贾母批评她不该招其伤心之后，她便立刻“转悲为喜”，连道“该打”。王熙凤的这番表演，与其说是给黛玉看的，不如说是给贾母看的，她是通过取悦于黛玉来讨好老祖宗。她是那么“红”，红得“放诞”;又是那么“忙”，忙得乖觉。关于王熙凤的出场，甲戌本脂批说:“阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。”评得的当!

贾宝玉是《红楼梦》最重要的人物，作者写他的出场用“千呼万唤始出来”的技法。黛玉对宝玉，早年听母亲说过，进贾府后又听王夫人专门谈到，可是直到见过了所有的人，在贾母处吃完饭、嗽过口，一边吃茶一边闲聊时，才听丫环报道:“宝玉来了”。黛玉作为一个初来乍到者，她对宝玉的第一印象应当有两点:一是“眼熟”。她原想着宝玉定是个“惫懒人”，但一看到他那披金挂银的服饰和那“虽怒时而似笑，即瞋视而有情”的表情神态，便觉得“倒象在那里见过的”一样。二是痴狂。当宝玉听黛玉说她“没有玉”后，“登时发起狂病来”，摘下玉“很命摔去”，骂道:“什么罕物!人的高下不识，还说灵不灵呢!”对宝玉的“摔玉”，黛玉并不理解，事后独自“淌眼抹泪”，自怨自艾。其实，这是宝玉对黛玉的一种特殊的尊重。在贾宝玉看来，“女儿是水做的骨肉”，是“高”；“男子是泥做的骨肉”，是“下”。那么，既然面前这位“神仙似的妹妹”都没有玉，自己怎么配有玉呢?

“黛玉进府”也是对黛玉的第一层“皴染”。这一回从贾府人眼中写黛玉共有三处:一处是在贾母初见黛玉、思及亡女一哭再哭，经大家劝住之后，作品写道:“众人见黛玉年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知他有不足之症”，遥遥的为黛玉的悲剧结局埋下伏笔。第二处是王熙凤出场之后，“携着黛玉的手，上下细细打量一回”，夸赞道:“天下真有这样标致人儿!我今日才算看见了!……怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。”王熙凤的话有两层意义:一是进一步说明了黛玉的美貌可人；二是说明了黛玉在贾母心目中的地位。第三处是在宝玉出场后。宝玉是专在女孩儿身上留心的，所以他进屋之初，“早已看见了一个袅袅婷婷的女儿”，知是黛玉。等到他见过王夫人回来“归了坐细看时”，只见:“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。……心较比干多一窍，病如西子胜三分。”作者这里用的完全是一种“大写意”笔法。如果说前两处简洁交待了她的外貌和体质的话，那么这里则用诗化语言勾划了她的神韵和气质。经此三番点染，一个“聪明俊秀”又多病、多愁、多情的林黛玉，便跃然纸上了。

林黛玉进贾府时，身体到底怎样，是真的不好还是被黛玉夸大了？

林黛玉生来体弱，她的身体是真的不好。

文中对黛玉是身体状况多处提及。

黛玉五岁时，贾雨村做她的家庭教师，写到黛玉怯弱，经常不上学，贾雨村非常省力:

妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。

近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病，触犯旧症，遂连日不曾上学。

黛玉初到贾府，众人看她外貌，已知她身体不好，有不足之症。

众人眼中:

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流 态度，便知他有不足之症。

宝玉眼中:

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

黛玉自己也说，从会吃饭时就吃药。她到了贾府后每天都吃人参养荣丸，后来又吃燕窝粥。

荣国府元宵节放鞭炮时，贾母把黛玉搂在怀中，因为她“禀气柔弱，不禁毕驳之声”。连鞭炮声都禁不得，可见黛玉之弱。

题主有此问，可能被后文黛玉的行为所迷惑了，认为黛玉身体没那么不好。

林黛玉俏语谑娇音，潇湘子雅谬补余香，菊花诗夺魁，芦雪庵联诗，多么活泼泼的生命，哪里像得重病的样子？但第四十五回写“黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾。”换言之，除春天、秋天之外的时间，黛玉身体也有健康的时候。黛玉生性活泼，言语伶俐，故而给人留下了她身体并没有那么差的错觉。

第二十八回，写到黛玉换了主治大夫鲍太医，王夫人问她吃药的效果如何。此回回前批写:自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。

“闻曲”是指第二十二回，黛玉听《牡丹亭》。就是说，二十二回后，黛玉的病逐渐加重。

第四十五回，是黛玉身体状况的分水岭，此回开始，黛玉身体每况愈下。

此回写到:“今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重。”

黛玉对宝钗说：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”

她觉得自己的病没有治愈的希望。“且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了”，是说黛玉不生病的时候，也比别人弱。

黛玉觉得病情今年比往年又重了些。和宝钗说话之间，已咳嗽了两三次。

她三岁时，来自太虚幻境的癞头和尚说要化她出家，或者从此以后不能哭，除父母之 外，凡有外姓亲友之人，一概不见，否则她的病一生也不能好。

癞头和尚说的“不见外人”，实际上是指不能见宝玉。不遇到宝玉，没有情伤，就不流泪，不伤心。不悲不喜，当然身体健康了。

但黛玉前身是绛珠仙子，转世就是来还泪的，怎么会不哭，不见外人呢？黛玉注定是体弱多病的人。