水浒传有什么道理？

《水浒传》深藏着两个“道理”：从来就没有神仙皇帝，世上哪有“真命天子”；造反作乱，祸害天下太平的都是皇权争夺。

小说以诗词开篇，这是《水浒传》的首创，虽然《三国志通俗演义》（三国演义）远早于《水浒传》，但罗贯中却没有写成“回”，也没有以诗词引领全篇。《水浒传》的开篇词，其实是两首，一首是《临江仙》，另一首是乐府《南吕宫·玉娇枝》。这两首开篇词蕴含了全书的主题，也道明了书中的“道理”。

《临江仙》开宗明义，“评议前王并后帝”，以“脆柳”暗藏了明朝，第一回书中就出现了二三百株柳树，后面还有“倒拔垂杨柳”的故事。《南吕宫·玉娇枝》也在后文故事中有照应，出现了“玉娇枝”这个人物，少华山寨主史进因救玉娇枝父女而身陷华州府。史进绰号九纹龙，学习十八般武艺，既是隐喻南宋北宋各九代皇帝，又是明初九大塞王的暗喻。

“见成名无数，图形无数，更有那逃名无数”，书中的“图形”就是“天道循环”之图形，揭露的是帝王天命说。“引首”又以一首五言绝句开篇，头两句“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”是成名无数，开头第一字就点到了朱温，第一回书照应这个“朱”字，把高俅写成东京汴梁宣武军人，朱温就是宣武军节度使。

朱温篡位做了皇帝，开启了五代的“篡位史”。《水浒传》以五代开篇，也就决定了这部书写的就是“敢笑黄巢不丈夫”的人就是姓朱的篡位者。说白了，施耐庵隐藏的真实故事，就是靖难之役的秘史。

“逃名无数”说的是皇帝的谎言，篡位者总是虚构谎言，宣称自己的天命所授，掩盖自己的造反之名。“引首”中就说，赵匡胤伪造“点检做天子”，说柴世宗早就有意把皇位禅让给自己。施耐庵以“道听途说”的传言“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”，揭露皇帝的谎言，赵匡胤伪造的是“赵点检”，施耐庵则故意写成“赵检点”。

“都来十五帝，播乱五十秋”，其中就隐藏着《水浒传》中的一个重要“图形”。十五，五十，是洛书河图的大衍之数和天地生成之数，暗藏了九星飞宫图。公孙胜家乡九宫县二仙山以及李逵、罗真人的故事，演绎成九星飞宫的二黑五黄图，王朝处在危境之中，意味着信天命的皇帝被天命所灭，等于是自欺欺人，自取灭亡。

“霎时新月下长川”，新月，说的是明朝。施耐庵作《水浒传》时，大明王朝刚刚迁都，依然是一轮“新月”。“讶求鱼缘木，拟穷猿择木”，也就隐藏了燕王朱棣，《说文解字》：“鱼尾与燕尾相似”，书中写的就是燕王谋反，发动了靖难之役。猿，即猿猴，宋朝、明朝都是猴年建国，巧合的是，明朝还是猴年亡国。

简而言之，两首开篇词就隐藏着《水浒传》这样的“道理”。

从文本上解读，林冲杀王伦不是火并。火并，必须符合两个条件：内部自相残杀，内部自相吞并，杀王伦的结果是晁盖做了寨主，晁盖尚未入伙，那就不符合“火并”的条件了。但是，从文本背后解读，这又是一场真实的大火并。因为，“林冲水寨大火并”故事中的几个主角全部贴上了皇帝的符码，或者说，他们就象征了皇帝。

“白衣秀士王伦”这五个字中隐藏着“皇”字，林冲则隐喻的是燕王。林冲豹头环眼、燕颌虎须，以张飞的形象得一个“燕”字，又是在去“岳庙”烧香途中出场的。“岳庙”是一则灯谜，施耐庵以灯谜“解带格”暗藏了一个“王”，“白”、“王”组成一个“皇”字，恰又隐含的是道衍（黑衣宰相）以一顶白帽为“投名状”，暗示燕王可以做皇帝。

林冲出场，意味着鲁智深“遇林而起”。林，是朱家木字辈，也就是朱棣这辈人，林冲的徒弟“操刀鬼曹正”则隐藏着曹操。“曹操”是一张宰相标签，贴在鲁智深、武松的身上，就是黑衣宰相姚广孝。姚广孝（道衍）字独暗，号独庵，亦佛亦道，形如病虎，嗜杀成性，他就是书中的“天孤星花和尚”。《水浒传》毫无疑问地隐藏着“靖难之役”。

晁盖是乘坐着“帝车”上的梁山，这个隐喻出自《史记·天官书》：北斗七星，“斗为帝车”，晁盖的七星之梦就是这样的寓意。晁盖是皇帝，这层隐喻咱们后文还要讲到。

“水寨大火并”首先隐藏了明朝的靖难之役，朱棣为篡夺皇位发起的一场朱家大火并。同时，也隐藏了北宋灭亡，南宋建立——大火并的地点在山南水寨。晁盖这个人物，隐藏着宋、明两朝灭亡的玄机。

“晁天王曾头市中箭”也是一场大火并，是林冲杀王伦故事寓意的延续。晁盖是梁山第三任寨主，花荣却射的是第三只雁的头。晁盖中箭经历四、五个时辰冲杀没有中毒，林冲教敷金枪药就毒发而言语不得了。

晁盖除了身上有皇帝符码而外，施耐庵还以《毗沙门天王随军护法仪轨》的典故，把他写成了佛门托塔天王。梁山是道家星煞大聚义，晁盖不死，难道道家星煞要在佛家的领导下谋反？晁盖退出梁山，一百单八将才得以完成大聚义。而三十六天罡、七十二地煞分明就是从龙虎山伏魔大殿地穴里逃出来的妖魔。

林冲刚上梁山就在聚义厅看到了三个头领，王伦在中间，两边是杜迁、宋万。杜迁上应地妖星，宋万上应地魔星，合起来就是“妖魔”。杜迁是第一任寨主，梁山从一开始就被贴上来“妖魔”的标签。如此，梁山的大火并就是妖魔的相互残杀，相互吞并。这些相互残杀、相互吞并的妖魔又都是皇帝，所以，《水浒传》中的“道理”就十分明确了：皇帝即妖魔。

上文讲到，梁山第一任寨主是杜迁，王伦是第二任，晁盖是第三任，宋江是第四任。王伦、晁盖被贴上了皇帝符码，那么，杜迁、宋江是不是皇帝呢？

“引首”故事中，施耐庵提到了北宋皇位的传承，说是：“（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”，这一小段话中有一个非常低级的错误，历代读者几乎无人发现。这个错误就是施耐庵漏写了宋真宗。

《水浒传》中确实有很多这样的错误，比如本文第一节提到的“赵点检”错写成了“赵检点”。而诸如此类的错误，是施耐庵有意为之，是在引导读者读破其中隐藏的真相。漏写宋真宗，隐藏着两段真实历史。其一，是导致北宋皇位发生迁转的“金匮之盟”。假如杜太后没有订立这个盟约，就不会有宋真宗。假如赵光义履行了母亲的盟约，同样不会有宋真宗。

宋太宗、宋真宗父子在家中都排行第三，是老三做了“宋老大”，这就是书中把“宋三郎”写成家中老大的缘故。因为两个三郎皇帝违背盟约做了皇帝，那就是“孝义黑三郎”。

杜太后的“金匮之盟”迁转了北宋皇位传承世系，那就是杜迁。因为“杜迁”，原本只能做王的人轮流做了皇帝。如此，那就要改朝换代了，于是，晁盖接任了王伦，既然是改朝换代，那就等于是断送江山了。

没写宋真宗，等于是宋太宗把皇位传给了孙子，北宋历史上没有这样的事，搞“孙立”的人是朱元璋。正是因为“孙立”，才导致了靖难之役，林冲在梁山两次参与火并，两次立了寨主。而林冲先后坐过第四把、第六把交椅，则是燕王到皇帝的过程。燕王是老四，建文削藩时，先削掉了五个藩王，削到朱棣头上时，燕王便造反篡位了——这就是书中的王定六。

《水浒传》中的“道理”就是揭穿皇权天命，皇帝都是以妖魔的手段破坏天下太平而得到的皇位。

“太祖武德皇帝”出世的描写是一段神话，施耐庵把他写成了霹雳大仙，而这个霹雳大仙又隐藏着朱洪武。书中写道：“这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。”

这段话既出自《宋史·太祖本纪》，又点化了《明实录·大明太祖高皇帝实录》，一笔写了两个霹雳大仙，“太祖武德皇帝”就是赵匡胤、朱元璋谥号的合并提炼。所以，放出妖魔的洪太尉，甚至是从龙虎山伏魔大殿地穴中逃出来的妖魔，都是皇帝，梁山也有很多好汉暗喻了皇帝。

“宋仁宗嘉祐三年三月初三五更三点”，重点在“三月初三”，这一天是玄武大帝的诞辰。燕王起兵以玄武大帝显圣鼓舞士气，做了皇帝干脆自称玄武大帝转世。施耐庵在书中还说了这样一个“道理”：此前的皇帝只敢称天子，朱棣却把朱洪武比作玉皇大帝，他本人则是玉皇大帝的接班人。

皇帝就是神仙，神仙才能做皇帝，而《水浒传》中的神仙皇帝却都是妖魔。

妖魔出世，都是三月初三这次早朝造成的。所以，洪太尉在龙虎山所见，真可谓满目妖魔。伏魔之殿的大门上，隐藏着赵九重、朱重八。伏魔大殿中，又是一只石龟驮着一块石碣，镇压着妖魔。龟，就是玄武的象征，这只龟与龙虎山上的雪花大蛇象征着玄武现形，而那条雪花大蛇暗指的是建文帝。朱允炆生于洪武十年冬月大雪节前夕（1377年12月5日），这一年是丁巳年。

伏魔大殿地窖打开时，霹雳大仙便化作“半夜军中一声雷”，震塌了半个殿角，这就意味着大宋王朝将葬送半壁江山。

梁山大聚义时，霹雳大仙又在天上化作“一声响，如裂帛相似”。随之，一只大金盘出现在西北乾方，这只大金盘又裹着一团火块，“竟钻入正南地下去了”。

“大金盘”简直就是写实，出自赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。《大宋宣和遗事》中说，这只大金盘是赵匡胤“预言”了北宋被金国灭亡。施耐庵点化《大宋宣和遗事》的这个说法，又赋予了新的“预言”：大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。

这只“大金盘”又隐藏在晁盖的身上，晁盖之“晁”就是刚刚升起的“大金盘”。太阳升起，明月落下，大明王朝剧中。

杜迁、王伦、晁盖、宋江，梁山最终的结局也将如“大金盘”那样，“钻入正南地下”。正南地下，就是龙虎山伏魔大殿的地穴，所有的妖魔皇帝都将回到他们该去的地方。

《水浒传》是一部反对皇帝制度，充满人文主义理想的超现实主义伟大巨著，其中的“道理”远超当时的时代，称之为世界第一名著毫不为过。

水浒传有什么道理？

1.你不仅要防隔壁老王，还要防着点隔壁王干娘

——王婆

2.人穷莫娶美娇娘，不信你看武大郎

——武大郎

3.人都是欺软怕硬的，一味的妥协退让，只会让对方变本加厉地伤害你

——林冲

4.宋江只帮助走投无路的人，所以他在江湖上被称为及时雨。他非常懂得雪中送炭更能收拢人心

——宋江

5.老板在选择或者提拔高管时，一定要选择跟自己一路的人，晁盖如果地下有知，对于宋江诏安行为肯定很失望

——晁盖

6.别对任何人盲目崇拜，太忠诚的人下场都不好

——李逵

7.做人越狠，别人越不敢欺负你，越软，谁也敢欺负你，哪怕你武功再高

——武松，林冲

8.男人不能怕事，遇到什么问题解决什么问题。该吃吃，该喝喝，身体是革命的本钱

——武松

9.领导喜欢什么，我就喜欢什么。人有一技之长很重要

——高俅

10.伤天害理的事坚决不要做，不然，迟早有人收拾你

——郑屠

11.跟对领导很重要，可以做领导的小弟，但不要做领导的棋子

——梁山众兄弟

12.越有钱的人越迷信，他们拥有的越多，就越没有安全感，你要能给他一个信仰来依靠，他能心甘情愿听命于你

——卢俊义

13.你再有钱，也总有些代价付不起，得罪了不该得罪的人，绝对是最错误的事

——西门庆

14.人不怕凶，也不怕狠，就怕被人盯上了

——朱仝

15.智勇双全才是有能力，有勇无谋，在五虎将里，你不垫底谁垫底

——秦明

16.坑你的人往往是你最信赖的人

——李逵

17.斩草不除根，吃亏的一定是自己。无毒不丈夫

——林冲

18.自己爽才最重要，过得潇洒，凡事看开，一生就不算白活

——鲁智深

水浒传有什么道理？

为了个人利益，随时可以牺牲自己的兄弟！

曾经以为水浒传108将全是好汉，长大后在看水浒传，地痞流氓土匪恶霸占了一大半，卖人肉包子的母夜叉孙二娘夫妇，色鬼王英，滥杀无辜的李逵，偷鸡摸狗的时迁等等

宋江吴用等人为了诱骗他人上山，多采用卑鄙下流的法子，比如玉麒麟卢俊义，金枪手徐宁，火麒麟秦明，美髯公朱仝等等！

为了诏安能够光宗耀祖，低三下四的求着朝廷各位大员，为了所谓的虚名，征方腊死了多少兄弟，宋江吴用假惺惺的掉几滴鳄鱼的眼泪，说啥兄弟情义，其实就是为了自己的高官厚禄！

水浒传的结局就能看出，宋江临死还要把李逵一起带走，为啥，就是怕他死后，李逵坏了他的忠义之名，为啥宋江死后，吴用华荣也自尽宋江墓前，因为这两个人是宋江心腹知道的太多了，肯定不能善终，还不如自尽，留一个清明！

水浒传玩的就是套路，荣华富贵永远是带头大哥的，兄弟们就是炮灰！不要以为叫一声兄弟那就是兄弟，说不定是你大爷！

水浒传有什么道理？

水浒传鲁迅曾有很好的说法，他说：一部“水浒”，说得很分明：因为不会反对天子，所以大军一到就受招安，替国家打别的强盗去了，不替天行道的強盗去了。最终是奴才。（见三闲集.流氓的变迁）

所以毛主席在1972年12月21日一次中央军委会议上讲：“水浒”不反皇帝，专门反对贪官。后来接受招安……。所以我认为“水浒”告诉农民起义的不撤底性，无产阶级才是中国革命胜利的领导者。

水浒传有什么道理？

水浒传有以下道理：

1.贫不与富斗，富不与官斗

2.所谓的江湖朋友哥们义气有时是害人的

3.女人在这部书里确实有祸水之嫌，不知道当时的女人怎么得罪的施耐庵，让他笔诛得体无完肤

4.路见不平一声吼，不分贵贱一碗酒，你有我有全都有

5.文人比武将结局好

6.得饶人处且饶人，千万别把人逼急了，逼急了真的可以上梁山什么事都做的出来

7.过日子还是脚踏实地为好，不要什么朋友都交。否则，非但不会朋友多了路好走，反而会朋友多了无路可走

8.农民起义运动最怕的就是明和暗不和的内耗

9.革命队伍的领导很重要

10.招安或者说是投降——好也宋江，坏也宋江

水浒传有什么道理？

水浒传的道理非常深刻，叫任人宰割，宋江是最好的诠释！

《水浒传》能作为四大名著之一，其实是非常不容易的。能在皇权政治下，一部以造反为题材的小说硬是挤进四大名著之一，应该说，这似乎是一个奇迹。因为谁都知道，在皇权政治里，最大的罪就是造反，一旦被定位谋反，就是嘉靖皇帝最喜欢的权相严嵩，也无法救出他被定为“造反罪”的儿子严世蕃。可见皇帝对造反者的痛恨。所以以造反为题材的《水浒传》能流传下来，这不得不说是一个奇迹！

也就是说，《水浒传》能流传下来，它必然深刻的揭示出某种王朝兴衰客观规律，并且这种客观规律对王朝的延续有必然的帮助。只能是这样的作品，才有生命力，才可以无视皇权时代的严刑峻法，作为违禁作品而流传下来。如果仅仅是“打打杀杀”的武侠作品，作品的生命周期根本没有这么长。所以说，《水浒传》里面藏着王朝兴衰的密码，读懂了《水浒传》才真正明白，为什么会有王朝更替！

那么到底《水浒传》里到底藏着什么样的密码，让无数人对这部以造反为题材的书折服呢？

1）杯酒释兵权，大宋开国皇帝赵匡胤留下的后遗症。 无论怎么证明，大宋皇帝赵匡胤建立的王朝都被称为“弱宋”，有因为赵匡胤喜欢贿赂敌方的将领来达到其军事目的。所以他的继承者就把“贿赂”敌方这一策略发扬光大。只要和敌国产生冲突，最后的结局必然是赔款，无论胜败，只是多少而已。直到后来的靖康年间，钱送完了，就把皇帝的老婆女儿，大臣的老婆女儿，打包一万多人，整体送给金国。所以大宋一直在往外送钱，送美女，所以有历史爱好者称宋朝为“大送”，也是有一定的原因的。

宋朝上承大唐的威名，按理来说不应该这么“弱鸡”。大唐谁都知道，王朝刚一建立就是王者，太宗皇帝李世民时代就灭了东突厥，大唐军神李靖俘获了东突厥的颉利可汗。而李靖的徒弟侯君集灭掉了高昌。大将军李勣更是灭掉了隋炀帝一生最大的坎，高丽。

但宋朝连一个燕云十六州都拿不下来，并且把这个罪过安到石敬瑭身上。难道石敬瑭要对大宋没拿下燕云十六州负责？赵匡胤给石敬瑭发工资了吗？

其实最根本的原因就是，赵匡胤的“杯酒释兵权”，用文人治理天下，等于直接删掉了我们民族最大的底气和依仗，武将。一个国家没有了武将，就等于不设防，就像老虎没有了牙齿，变成温顺的肥羊，从而任人宰割。

没有了武将谁来打仗呢？历史给出了答案，文人。甚至还发明了一个新名词，儒将。这个名词本身就代表了这种将军不专业。战场需要的是白起这样的“人屠”，你弄一些手无缚鸡之力的文弱书生去指挥军队，这不是典型的“外行指导内行”，不打败仗才怪。这就是大宋一直是弱宋的原因。谁打仗给对手送钱，文人！

那么大宋的军队都让文人指挥了，文人都变成儒将了。那么问题来了，大宋的武将都去哪了？

这才是《水浒传》给出的答案。《水浒传》用浓重的笔墨，一点一滴的慢慢的告诉你，大宋的武将是怎么样一步一步的被逼上梁山的。忠君爱国如林冲，被一个业余足球运动员高俅，一步一步陷害，众叛亲离，在风雪之夜，悲壮孤独的走上人生的不归路。

林冲的不归路没有理由，就欺负你了，怎么了，不服吗！

林冲的悲剧就在于，你无论怎么委屈求全，大宋都不会给他一丝活路。哪怕他与自己最爱的人离婚，那个社会也没有放过他。按理来说，林冲的姿态已经非常低了，他有一身武艺，他知道那个社会武将没有大的出路，武将的代表人物狄青被欧阳修等一群无聊的文人骂死。他只想安稳的过自己的日子。这点要求都不能满足。因为，大宋整个社会要他死。他没有别的办法。

梁山上一百单八将，除了军师吴用一个失意的文人外，都是武将。英雄如武松，出身高贵如柴进，仗义疏财如宋江。还有人中龙凤如卢俊义，等等等等，都是以各种各样的原因被逼上梁山。梁山一百单八将，与其说是造反，倒不如说是一个“武将失意者联盟”。这些都是找不到出路的武将，被一步一步的走上造反的道路。

而这些好汉原本是可以在战场上为国立功，为大宋开疆拓土的。但令人可悲的是，直到最后，他们人生的最后时刻，他们也没能站在大宋边疆的土地上，这对大宋是一个莫大的讽刺。大宋最能打的一群人，却死在自己人手里。这也是后来“靖康之耻”的最根本的原因，武将都被所谓的文人治天下的制度弄死了。而杀光武将的这些文人，非常利落爽快的投降了。皇帝，国库，女人，被这些文人非常爽快的送给了金国。

“靖康之耻”最根本的原因是：大宋没有脊梁！

2）逼上梁山，大宋制度下的整体剿灭武将，对后世产生深远的影响！

这个世界如何才能发展，就是大家都跟随着真理。对的就是对的，错的就是错的。这样社会才能发展，才能真正的进步。一旦谎言取代真理，那么这个社会就没救了。大宋就是一个鲜明的例子！

自从“商鞅变法”开始，我们历史上的王朝就建立起来一个军功制度。这个制度的好处就是，不管你是谁，出身再卑微，人品再差，但只要你能在战场上杀敌立功，你就可以靠着军功封侯拜将，地位显赫，赢得你所要的一切。著名的例子就是卫青，从一个小奴隶变成大将军，其中军功就是最主要的原因。

所以无论秦汉，还是盛唐，很多名将就是从出身卑微，到最后拜将封侯，这一点住过寒窑的薛仁贵深有体会。但这个王朝的“支柱制度”到遇到赵匡胤的时候，就被完全破坏了。但宋朝由于承袭了盛唐的传统，习武的人还是比较多，还有很多人希望走军功封侯这条路。但现实是非常残酷的。宋朝对周边的国家卑躬屈膝，一步一步放弃边疆的防卫。而对内，却是残酷绞杀所有习武之人。

而《水浒传》就是描写这些习武之人，是怎么样一步一步的被逼上绝路的。这些梁山好汉本应该成为国家的栋梁，用他们的鲜血和生命捍卫大宋的国土，从而拜将封侯。但事实上他们根本没有机会站在边疆的战场上，因为他们的位置已经被文人取代。

武松遇到潘金莲并不是偶然，而是必然。因为社会在颠倒黑白！

事实上《水浒传》写的还是比较委婉。只写出了梁山一百单八将最后惨死，而少数一些英雄下南洋，远离大宋。事实上远比这个要更加残酷。大宋有几千万人，难道仅仅只有区区一百单八将？这也是太小看盛唐的余威了。

所以大宋的习武之人会是一个非常大的数字。但从《水浒传》我们发现，大宋对习武之人的剿灭是整体性的，是制度性的。那么这些没有出路的武人都去了哪里呢？

这一点我们从大宋周边国家的兴起就可以看出。在大宋时代，无论是西夏，还是契丹，还是金国，以至于到后来的蒙古，给人的感觉都是非常难缠，而蒙古后来会在成吉思汗的带领下征服全世界，为什么会这样？为什么在盛唐的时候没有这样的现象？

大唐的时候，李世民是“天可汗”，用包容四海的胸怀吸引天下英雄，而大唐的朝堂，站立两旁的是各族的人杰。试想一下，当东突厥的名将在李世民的帐下效力，东突厥还有什么能力和大唐血拼。更不用说什么高昌，高丽。大唐名将李光弼的父亲就是高丽人。

而大宋恰好相反，当整个制度开始对武将联合绞杀的时候，大宋的习武的人才就开始远走他乡。去到边远的西夏，契丹，以至于弱小的金国，和蒙古。这才是周边这些小国强大的根本原因。

不管什么时代，人才都是存在的。当大宋不能用的时候，人才就会到别的地方寻找机会。这一点在努尔哈赤的时候最明显，不是努尔哈赤建立的后金和八旗制度如何先进，而是努尔哈赤对明朝不得志的人才的吸引。当崇祯的朝堂上都是草包的时候，大明的顶级人才都跑到努尔哈赤的帐下。而大宋当时的境遇比崇祯时更差，是整个社会对武将的联合绞杀，所以大宋才有“靖康之耻”，仅仅一百多年北宋就亡了，剩下赵构跑到临安苟延残喘。

所以说，人才对一个国家非常重要。深圳就是靠着对人才的巨大吸引力，才从一个小渔村变成一个国际性的大都市。

3）《水浒传》从根本上揭示，王朝末路的必然趋势。

抛开大宋的外部环境，单从大宋的内部开始演绎，《水浒传》给我们写出了当时大宋的社会面貌。让我们从根本上了解一百单八将被逼上梁山的社会基础。

如果说大宋是从制度上对武将的联合绞杀，那么这种绞杀是对习武之人。也就是说林冲的生活不幸是个别现象，武松碰到潘金莲是偶然事件。这些都是人品的原因。谁让林冲的娘子长的太漂亮，被高俅的儿子看中。谁让潘金莲长得漂亮还喜欢帅哥还喜欢钱，看中了武松和西门庆。只要长得不漂亮，不引人瞩目不就可以了，就可以愉快的过自己的小日子了。

事实上是这样吗？我们都知道造反要有群众基础，就是要有人跟着才行。要不就是林冲要上梁山，梁山上就他一个人，再怎么折腾也只是一个脱离社会的野人而已。根本掀不起什么波澜。

所以鲁智深上梁山就非常有代表性，是因为鲁智深拳打了欺压百姓的郑屠。郑屠的做法就为人不齿了，睡了人家姑娘不说，还问人家要钱，相信无论是谁听到这事都气愤不过。并且这还不是个例，也就是说，在当时的时候，欺压普通老百姓已经是一种普遍现象，并且老百姓无法伸冤，只能任人欺负。用鲁智深的话来说：“一个杀猪的郑屠，也配叫震关西！”

鲁智深看似莽撞，其实智深！

郑屠敢叫“震关西”，这代表他的黑道背景。而他和西门庆都能为所欲为更是代表了一种普遍现象，他们这种人跟大宋官家有密切的联系。所以无论是西门庆，还是郑屠，代表的都是一种普遍现象，他们这种人背靠高俅这种腐化官僚，广收小弟建立黑社会性质的组织，对当时的肉制品市场进行垄断，大发不义之财。而老百姓则是是无可奈何，怨气冲天。怒气在心里忍着，只剩下一个导火索，就会突然爆发。

这还只是一个市井小混混郑屠而已，那么更高级的大宋权贵呢，他们做的恶绝不会比郑屠少，而是更多。我们暂且不说林冲的娘子被高衙内调戏，然后林冲几乎被弄死。单说大名府梁中书的生辰纲，这些钱从哪里来的，是梁中书自己工资赚的吗？应该不是，并且这些还不是梁中书的毕生积蓄，而是不影响生活质量，给老丈人送的生日礼物。从这里我们可以看出他们生活的穷奢极欲。那么这些钱从哪里来，肯定是从普通老百姓哪里搜刮而来。

所以大宋的老百姓和旧中国的老百姓一样，面临着三座大山压迫。

首先，大宋每年要向契丹，西夏交“岁币”，也就是要交赔款。这一点跟大清向欧洲列强“割地赔款”性质是一样的。所以这笔钱肯定要大宋的老百姓出。

其次，大宋的权贵们，如高俅，还有宋徽宗等要过着穷奢极欲的生活。他们过生日要送“生辰纲”，逢年过节还要脑白金什么的。这笔钱肯定还是老百姓出！

还有，就是有黑社会性质的这些地方小财团，如郑屠、西门庆等人大收保护费，顺便再抢有姿色的民女。这些还得老百姓出。

有这样三座大山压在大宋的老百姓头上，老百姓基本上都没什么活路了，只剩下一条路，就是造反。所以当晁盖劫了生辰纲上了梁山，而鲁智深他们上了二龙山。并且这还仅仅是山东一隅而已，别的地方还没有计算在内。也就是说，在《水浒传》时期，造反已经成为一种时尚，是一种普遍现象，但凡认为自己是好汉，不杀几个贪官，造点反就不好意思说自己是好汉。

很多人对“靖康之耻”不理解，认为大明也出现了北京被围，但大明打赢了北京保卫战，击败了也先的几十万大军。而据历史记载，金国围困汴梁的只有区区六万多人，就把大宋的都城汴梁拿下了，大宋要多么“弱鸡”才能发生这样的事情。其实，只要认真看明白《水浒传》就会明白，大宋会发生这样的事情，因为老百姓已经不在支持赵家的统治。他们甚至支持梁山上的造反势力，可想而知当时老百姓的生活有多苦。那么后来为什么老百姓又支持南宋了呢？是因为南宋赵构做出来改变，而金国到了汴梁开始烧杀抢掠。老百姓的日子更苦了。所以没有对比就没有伤害。一个人生活幸不幸福不是自己感觉，而是相比较而言是不是比以前或者是别人好点。当生活跌进深渊的时候，以前的平淡生活就特别值得怀念。

其实，《水浒传》在书里一点一点的写出大宋王朝没落的原因，告诉后来者王朝是怎么失去人心的。这才是《水浒传》真正要揭示的东西，也是一部以造反为题材的书能够流传后世的原因。因为皇权明白，这是一部对他们来说有警示意义的书。

不说别的，盛唐时期唐玄宗为皇帝，李林甫为宰相，自大到以为世间再无人才。认为天下已经非常太平。世间真的没有人才了吗？那是盛唐啊！所以得不到赏识的人才纷纷进了节度使的幕府，成了节度使的人才。而安禄山受益最大。这才是安禄山敢反的根本原因，因为他不能不反，有一大群人在推着他反。而这群人就是“人才失意者联盟”。既然在朝堂没有地位，那么就在江湖搅起风云，让世间感觉到他们的存在。

所以《水浒传》才要写逼上梁山，就是因为随着王朝的发展，资源越来越被王朝的权贵垄断，老百姓不但吃不饱穿不暖，甚至连自己的老婆女儿都保护不了。试想这样社会，还要它干什么，对它忠诚还有什么意义！

综上所述：《水浒传》的伟大之处就是因为它揭示了封建王朝发展的必然趋势。同时也为备受欺压的普通百姓指明了方向。当王朝失去公平，把人逼的没有活路的时候，造反也是一种选择，只是要承受这种代价。

无论是宋江，还是方腊，还是别的造反势力。只要造反了就没有回头路。宋江接受招安，被朝廷毒死了。方腊没有接受招安，被投降朝廷的宋江杀了。结局是相同的。所以造反的风险是非常大的。