请问如果卢俊义没有上梁山，谁会成为梁山的副寨主？

梁山副寨主原本是吴用，施耐庵作《水浒传》改成了卢俊义。因而，如果卢俊义没有上梁山，吴用就是副寨主。书中也是这样写的，宋江没上梁山时，吴用是晁盖的副寨主。晁盖死后，吴用又是宋江的副手，直到梁山大排名时，才被卢俊义挤到第三把交椅上。

那么，施耐庵为何要把吴用降为梁山老三，又为何要以卢俊义为梁山副寨主呢？

《大宋宣和遗事》中，有一份宋江三十六人名单，排在第二名的是“智多星吴加亮”。《宋江三十六人画赞》中，“智多星吴学究”也是排在宋江之后，位居第二名。这两个蓝本，就是《水浒传》三十六天罡的“原型”。

施耐庵在塑造梁山好汉时，以龚开《宋江三十六人画赞》为最基础蓝本，把晁盖移出一百单八将之列，把孙立下放到地煞。又从《大宋宣和遗事》中，将公孙胜、林冲“调入”，然后虚构七十个人物，修改部分好汉绰号，配以三十六天罡地煞星号，重塑了一百单八将。所以，我认为，《水浒传》也是一部原创小说。

在两个蓝本中，“玉麒麟”都是排在第三名的，也就是说，《水浒传》中的玉麒麟卢俊义在原型故事中，都不是“副寨主”，除非梁山也是一正二副。但是，查阅两个蓝本，都没有“吴用”其人。这个问题，施耐庵在《水浒传》中做了归结：这人乃是“智多星”吴用，表字学究，道号加亮先生。

如此一来，两个蓝本中的吴加亮、吴学究，都成了《水浒传》中的吴用，智多星吴用原本就是梁山的副寨主。

所以，如果卢俊义没有上梁山，吴用便是铁定的梁山副寨主。

《宋史》中说，宋江杀出了梁山，四处袭扰，宋徽宗派将追剿但没有成功。大臣侯蒙建议，宋江智勇过人，可以招降，用梁山人马去对付方腊。宋徽宗采纳了侯蒙的建议，于宣和三年（1121年）二月下诏招降宋江。

宋江并没有理睬宋徽宗的诏令，继续游击，“犯京东、河北，入楚、海州界”。梁山贼寇如此猖獗，宋徽宗依然执行招安政策，“命张叔夜招降之”。

梁山贼寇确实十分张狂，面对朝廷的招降不仅不理睬，在到达海州（今连云港）之前，“声言将至”，提前预告，老子宋江要打到海州了。对此，张叔夜立即招募死士，设计击败宋江，招降了梁山贼寇。《宋史·张叔夜传》是这样记载的：

叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

这段历史有很多质疑者，认为是各种史料相互抄袭，宋江并没有被招降，而是被折可存擒杀了。这种观点纯属无稽之谈。除了《宋史》有相互印证的记载外，《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》等宋代史料，以及《大宋宣和遗事》、《捕盗偶成》等笔记咏史类诗作也可以作为旁证，证明宋江就是被张叔夜招降了。而折可存擒杀宋江，则只有所谓的《折可存墓志铭》这一条孤证。古人给先人撰墓志，多所虚誉，私家墓志怎可作为推翻史料的铁证？

从以上史料中得知，宋江是因为副寨主被擒，迫不得已投降了张叔夜。张叔夜则按照宋徽宗的旨意，招安了梁山贼寇。随之，宋江等人参加了打方腊，北上攻打幽州，并且参与了抗金之战。

梁山招安不仅不是耻辱的，而且，宋江是非常讲义气的，为了救“副贼”不得已选择了投降。这段历史，就隐写在了朱武率杨春使苦肉计，投降史进救出“副贼”陈达的故事中。

如果按照史料的记载，结合蓝本中的宋江三十六人名单，被张叔夜擒获，且迫使宋江投降的“副贼”，一定就是吴加亮、吴学究，也就是梁山的智多星吴用。

假如施耐庵照搬蓝本，没有对三十六人进行重塑，梁山副寨主就是吴用而不是卢俊义。所以，如果卢俊义没有上梁山，吴用肯定就是宋江的副寨主。

智多星吴用没有做副寨主，这是梁山好汉大排名总规则所决定的。梁山一百单八将排座次依据的是：人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。

也就是说，每一个梁山好汉出场时，施耐庵基本上以其状貌、性格、事迹、兵器、武艺等等，给他们量身定制了一个绰号。鲁智深、武松这两个佛门弟子先是以道家星煞的身份出场，入了佛门才分别得花和尚、行者这样的佛门绰号，象征着梁山是“佛道合一”，佛道联手降妖除魔。

有了绰号，然后就以绰号对应星号，所对应的星煞原本在哪个位置，就在相对应的交椅上落座。绰号与星号的关系，犹如古人的名与字，二者之间是相互解释和补充的关系。比如，张飞，字翼德，有翼才能飞。诸葛亮，字孔明，名字就是“明亮”，意思完全一样。

当然，梁山好汉的绰号中藏有很多隐喻，要把隐喻解读清楚，才能非常吻合地对应上星号。此处，我举几个不需要解读隐喻的好汉绰号，看看是如何对应上星号的。

地煞最后一名是段景住，这条好汉出场时，就自我介绍，说因为长着赤须黄发，象长着金毛的狗那样，所以得绰号金毛犬。梁山石碣揭晓，金毛犬对应的是“地狗星”，犬就是狗，所以，段景住毫无怨言地坐在了最后一把交椅上。鼓上蚤时迁是梁山君子，当然能够对应上“地贼星”。白日鼠白胜，对应“地耗星”也是“天作之合”。

吴用绰号智多星，是书中能欲知天机的智多星，便要对应“天机星”了。按照黄帝一统天下，给三十六座城池命名的固定排序，天机星原本是“天机城”，就是排在第三的一座城池。所以，吴用便从蓝本中第二的位置上，退居第三位了。

所以，卢俊义是必定要上梁山的，否则，黄帝所确立的三十六城岂不少了一座？那么，天罡星为何能匹配玉麒麟，也就是说，为何非得是卢俊义做梁山的副寨主呢？

按照梁山排座次的规则，卢俊义的绰号必须对应上“天罡星”，才能坐第二把交椅，做梁山副寨主。那么，“玉麒麟”能对应上“天罡星”吗？

首先，我们得搞清楚卢俊义这个人物身上究竟隐喻了什么。然后，再以隐喻来解读玉麒麟为何能对应天罡星。

书中说，卢俊义“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦”，所以，宋江夸他“棍棒天下无对”。

这段描写，其实隐藏了两个皇帝。前面几句隐藏的是朱棣，“目炯双瞳，仪表似天神”出自《明实录·太宗文皇帝实录》，就是燕王的形象。那条护龙身的棍棒，则出自《水浒传》“开篇引首”故事：一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。说的是霹雳大仙赵匡胤。

那么，这两个皇帝跟“玉麒麟”有什么关联呢？元杂剧中有《赵匡胤打董达》，说的是赵匡胤痛打恶霸董达，夺了他的宝马金麒麟。金，在五行中为白色，而且，施耐庵诠释道“身躯九尺如银”。如此，金麒麟就被写成了玉麒麟。而朱棣是最崇尚麒麟的，曾经把郑和带回的长颈鹿认作麒麟，认为是天降祥瑞。

所以，卢俊义其实是书中的一匹战马，这匹战马就在大名府，是天王李成的坐骑。书中写道：色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。白额虎，就是龙虎山上那只白额锦毛虎，以及后来的白额吊睛虎，隐喻的还是燕王朱棣。

卢俊义活捉史文恭，实际上是玉麒麟制服了照夜玉狮子。这是宋江以训马的方式，“请”卢俊义上山的真正原因。

卢俊义的绰号玉麒麟讲清楚了，那么，玉麒麟又如何对应“天罡星”呢？

赵匡胤是上界霹雳大仙，霹雳就是雷霆。龙虎山上放出妖魔的，其实是张天师，这代天师是宋徽宗时期的虚靖先生，第三十代张天师张继先。张继先发明了道家最高法术“雷法”，曾经奉宋徽宗之诏，以雷法杀死了解州盐池怪蛟。

“雷法”，在《水浒传》中被写成“五雷天罡正法”，赵匡胤才是真正的“天罡星”。卢俊义隐喻了赵匡胤，玉麒麟是原本是赵匡胤的战马，所以，施耐庵以玉麒麟象征了赵匡胤，那么，玉麒麟就对应上了天罡星。

天罡星也是天罡城，原本就是排在天下三十六城的第二位。如此，施耐庵就把卢俊义提升到副寨主的位置上。

以此而言，卢俊义得了玉麒麟这个绰号，那就必定得上梁山上应“天罡星”了。因而，题主的假设应当这样来解读，假如卢俊义没有上梁山，那就必须有其他人得“玉麒麟”这个绰号，然后对应“天罡星”坐第二把交椅，做梁山副寨主。

这条好汉可以是任何人，哪怕把宋江、公孙胜，甚至是段景住、扈三娘等写成玉麒麟，都可以对应“天罡星”当副寨主。当然，吴用也可以。

“五雷天罡正法”其实是大宋、大明王朝灭亡的预兆，就是梁山大聚义时出现的那只大金盘。这只大金盘说的还是霹雳大仙赵匡胤，所以，卢俊义以玉麒麟象征霹雳大仙、燕王朱棣而做副寨主，必定要遭遇被擒而迫使王朝“投降”的悲剧命运。

请问如果卢俊义没有上梁山，谁会成为梁山的副寨主？

梁猜

请问如果卢俊义没有上梁山，谁会成为梁山的副寨主？

铁扇子