梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何？

梁山谁看透宋江了？公孙胜、燕青、李俊什么时候看透宋江了？施耐庵写过吗？

“水浒阴谋论”无所不在，无孔不入，不顾文本，肆意抹黑梁山好汉，污蔑施耐庵的《水浒传》。这里说公孙胜、燕青、李俊最早看透宋江，那边讲武松最早看透宋江，所以，不愿意跟宋江去清风寨，而是投奔了二龙山。

到底是谁最早看透宋江，题主恐怕也是一头雾水吧。既然那么多好汉早就看透了宋江，武松为何还要上梁山，所有看透宋江的人为何还要追随宋江招安，然后去打仗？

我倒不是与题主抬杠，而是深恨“水浒阴谋论”，把一部伟大的史诗级别的巨著解读得十分丑陋。至于说公孙胜、燕青、李俊的最终结局，我倒是能够通过施耐庵原著的伏线，做一个浅显的解读。这几个好汉的最终结局到底如何呢？

最近，我读到一篇文章，十分荒诞的说《水浒传》前十三回不是施耐庵写的，原著本来就没有这些故事。而七十回之后，有一部分倒是施耐庵的原著了。

这种连《水浒传》版本都没搞清楚的“砖家”，便属于“水浒阴谋论”的忠实维护者，以及极力推崇者。假如说《水浒传》没有前十三回，那么，也就没有史进的故事，没有鲁达—鲁智深的故事，更没有林冲的故事。同样，也就没有了杨志卖刀杀牛二的故事。

奇葩“砖家”说，《水浒传》原著是从智取生辰纲开始的，那么，没有了前面的故事，生辰纲又是从哪里冒出来的呢？晁盖他们劫了生辰纲上梁山，怎么就忽然冒出了王伦、杜迁、宋万、林冲呢？林冲凭什么就杀了王伦呢？

不需要做更多的辩驳，这种奇谈怪论无外乎两个目的，一个是掩盖一桩学术造假，一定要把施耐庵就是“施彦端”做成铁案，因而，否定前十三回书不是施耐庵所写。因为，《水浒传》开篇故事就隐写了朱元璋，以及因朱元璋而引发的“靖难之役”，朱标、朱棣、朱允炆悉数暗中出场。

假如不否定这些，那么，施耐庵就不可能死于洪武三年（1370年）了，施耐庵就不是“王道生”伪造的那个“施耐庵”了，学术造假便昭然若揭了。

然而，即便是这个“砖家”削去了前十三回，其他章回中那么多隐喻靖难之役的故事，“砖家”的本事再大，也是徒唤奈何，总不能把《水浒传》全面删掉而维护1982年那次学术造假吧。

另一个目的就是圆谎。因为要圆谎，所以，“砖家”极力维护“水浒传阴谋论”，说施耐庵写了《征四寇》中的很多章节。其实，“水浒阴谋论”的始作俑者，就是续书《征四寇》。这部书确实是由几个极力维护宋徽宗，给这个亡国皇帝涂脂抹粉的文人所写，但是，却与施耐庵无关。

因为续书颠倒黑白，极力宣扬忠君思想，无耻抹黑梁山好汉，所以，为金圣叹、俞万春，以及诸如“砖家”者流，便刻意解读续书，以续书的反《水浒传》思想反击施耐庵的原著。

所以，公孙胜、燕青、李俊看透宋江，先后脱离梁山队伍，“各自寻趁”，就是续书《征四寇》颠覆施耐庵原著而制造的“水浒阴谋论”。

“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这回书，是承接《水浒传》“引首”所确立的“替天行道”主题的重要故事，没有这回书，就没有《水浒传》的故事，更不会有后来的梁山大聚义，一百单八将排座次。

这回书说的是张天师按照“霹雳大仙”的指令，放出三十六天罡七十二地煞降妖除魔，“替天行道”。而书中的妖魔之一，就是“杜迁”，寓意杜太后的“金匮之盟”，改变了北宋帝位传承世系，赵匡胤（霹雳大仙）这一脉失去了北宋江山。

《水浒传》总共有两条大线索，一条隐喻北宋的兴亡，另一条则隐喻大明王朝的靖难之役。这两段历史说的都是一个主题——“替天行道，保境安民”。

皇位传承是否符合“天道循环”，涉及到“天道民心”，更关乎“天下太平”。因为“杜迁”、“孙立”搞乱了皇位传承世系，所以，妖魔出世，梁山一百单八将便要“替天行道”。

那么，张天师放走妖魔，为何又是受了霹雳大仙的旨意呢？书中这么写了吗？

《水浒传》中放走妖魔的张天师是宋徽宗时期的虚靖先生，此人发明了道家最高法术——雷法。所以，赵匡胤是“霹雳大仙”，掌管着雷部，“雷法”则是雷部的正宗大法。

“雷法”在《水浒传》中被写成“五雷天罡正法”，是罗真人传授给公孙胜的。从这条暗线梳理，那么，赵匡胤—张天师—罗真人—公孙胜就是一个系列的，或者说，由这样几个人组成了“替天行道”核心层，导演了《水浒传》中的“替天行道”。

那么，这几个人或者神之中，公孙胜便是派到梁山专门负责监督、引导“妖魔”们还于“正道”，然后“替天行道”。

原本，梁山好汉都是玄武大帝降妖除魔，镇锁在龙虎山伏魔之殿地窖中的妖魔，完成“替天行道”使命之后，便将“上应天星”。所以，施耐庵在梁山大聚义时，便让一百单八将逐一对应了天罡地煞。

这就意味着，梁山好汉将由妖魔而“升格”为紫薇大帝所掌管的北斗七星群中的星煞。而引领梁山好汉“重登紫府”的不是九天玄女，而是霹雳大仙这一系列的诸神，其中，公孙胜是具体执行者。

梁山好汉“替天行道”的使命尚未完成，天罡地煞尚未归位，公孙胜根本就没有把自己的职责履行到位，又怎么会半途离开梁山呢？

公孙胜在梁山的地位低于宋江，但在《水浒传》的整体架构中，却是高于宋江的存在。如此，到底是公孙胜看透了宋江而不满，便半途离开了呢，还是宋江看透公孙胜，不接受霹雳大仙的领导，自甘“罪下酆都”呢？

公孙胜确实离开过梁山一次，那时在宋江从九天玄女庙接受了伪天言之后的事情。

九天玄女殿实则写的皇宫，隐喻了好几个皇帝，其中，就有宋真宗。

宋真宗这个庙号与真武真君有关，书中的“三月初三”就是真武真君的诞辰，这一天，引发了洪太尉误走妖魔。

假如按照“金匮之盟”的约定，赵恒是不能做皇帝的，宋太宗应当把皇位传给四弟赵廷美（欲保四），然后再传回给宋太祖的儿子赵德昭。但是，太宗系违背了这个盟约，赵恒成了宋真宗，这便是“妖魔”。

因而，玄女殿中以三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，以及天书的尺寸，把“嘉祐三年三月初三五更三点”这个神秘的数字重复了一遍，针对的就是宋真宗。

所以，九天玄女的“天言”就出自宋真宗之口。宋真宗要求宋江“替天行道，辅国安民”，意思是要霹雳大仙的部下辅佐国君。如此，罗真人能答应吗？

公孙胜在宋江回山后，立即辞别，赶赴蓟州九宫县二仙山（照应“都来十五帝，播乱五十秋”），给师父罗真人打小报告去了。

当公孙胜再度出山前，罗真人便把雷部大法“五雷天罡正法”传授给公孙胜，等于正式赋予他监督、引导梁山好汉“替天行道”的职权，

而且，罗真人纠正了被九天玄女篡改的“替天行道”，叮嘱公孙胜要“救”宋江，然后“替天行道，保国安民”，只保国不辅佐君王。

梁山大聚义时，因为北宋王朝面临外寇入侵，即将灭亡。此时，施耐庵舍弃固有的主张，把“替天行道”升华为“保境安民”。梁山好汉放弃与北宋王朝的抗争，调转矛头，抗击金兵——这是《水浒传》最伟大之处，是施耐庵家国情怀的最高表述。

在这样紧要的关头，在为国尽忠，保境安民的重大时刻，公孙胜难道会“看透宋江”，逃离抗金战场吗？

所以，“逢幽而止，遇汴而还”是续书窜入原著的瞎胡闹，是污蔑梁山英雄，亵渎《水浒传》伟大人文精神与家国情怀的无耻之为。

续书其实也是前言不搭后语，打完辽国之后，公孙胜“止”了吗？

说了这么多，到底题主所问的这三个人又是什么样的结局呢？

公孙胜不可能在国难当头之时，背叛道义，自顾自的去快活。同样，燕青、李俊也绝不可能“看透宋江”，逃离抗击外侮的“保境安民”之战。

不仅公孙胜、燕青、李俊将成为抗金英雄，所有的梁山好汉都将在宋江的率领下，与金国兵马做殊死的搏杀。

本回答题图，就暗示了《水浒传》以及梁山好汉的结局，他们将在抗金之战中击败斡离不，并让这个“金国王子”忧愤成疾，在靖康之难发生后不久，便一命呜呼。

曾头市是金国人在北宋境内经营的榷场，史文恭便是一个汉奸，助纣为虐，欺压大宋好汉。此人武功高强，得到了金国王子的嘉赞。

书中以照夜玉狮子象征金国王子，这匹战马被段景住从辽国境内盗得，途中被曾头市抢了回去。按说，曾头市曾长者即曾家五虎是金国子民，应当把这匹宝马还给王子。但是，这匹马却成了史文恭的坐骑。这其中，不是金国王子发话，曾家五虎敢把这匹马赠送给史文恭吗？

晁盖、宋江“一同替天行道”，因而，晁天王率先对曾头市发起了攻击。不幸，梁山这一仗大败亏输，晁天王中箭、中毒后归位。

宋江再度攻打曾头市，因为“玉麒麟”而制服了照夜玉狮子。卢俊义一朴刀把史文恭搠下马来，燕青便牵过了照夜玉狮子。

假如我继续完成施耐庵被腰斩掉的《水浒传》，后文故事一定要写燕小乙发挥他“省得诸路乡谈”的特长，与“貌若番人”的皇甫端、段景住一道，深入敌营，引诱金国王子入彀，梁山设伏兵击败了这个灭掉北宋的元凶。

经此惨败，金国王子忧愤而亡。历史真实中，完颜宗望确实是在靖康之难之后不久病死的。

李俊绝不可能出海做暹罗国王，此人绰号“混江龙”，主要隐喻的是建文帝失踪案。而在北宋背景中，李俊极有可能在七十回书之后，成为宋江被张叔夜击败，然后投降招安故事中的重要人物。同时，与林冲一道“威镇泰山东”，在登州一带抗击金兵。

之所以说李俊与林冲在泰山东抗击金兵，是因为登州是“宋金海上之盟”的肇发地。重和元年（1118年），北宋使者马政就是从登州上船，取海道前往金国，签订了“虚钱实契”的亡国盟约。

“三打祝家庄”时，李俊就以水军头领的身份，与阮小二一道，作为林冲的副将攻打正东方向——《水浒传》逻辑严谨，这一处也是一击双鸣，隐伏了朱棣虚张声势，假装出海搜寻建文帝。同时，也暗示了林冲、李俊等人在泰山之东抗击金兵。

梁山一百单八将都是“替天行道，保境安民”的英雄豪杰，他们都是北斗七星群中的星煞。在完成“替天行道”的使命之后，公孙胜将引领他们重登紫府，回归本位，“上应天星”。

梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何？

谢邀

也不能说看透宋江吧，只不过闲云野鹤惯了，不愿受约束，所以公孙胜离开宋江回老家侍奉老母，听师傅讲道去了。

燕青攒了一担金银财室，也离宋江而去，图的就是个宽松自在，不受管束。

李俊童威童猛和太湖几条好汉结义后，自己去打江山去了，天下没有不散的宴席，人往高处走，水往低处流嘛，这也不能说是他们看透宋江了吧？

除非像题主这样的人，骨子里便不安份，宁愿当反贼强盗，也不愿当朝庭的官，所以才提出这样无厘头的问题。

梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何？

如果说谁是水浒中的第一人物，非宋江莫属。梁山泊本是白衣秀才王伦的领地，在晁盖等人夺取生辰纲后投奔水泊，吴用智激林冲火并王伦后，晁盖在众人推举下成了山寨之主。虽然晁盖有威名，能够接纳四方豪杰，但却能力不足。而宋江虽然只是一个小小的押司，既没有什么枪棒本事，也没有什么韬略，却是个慷慨之人，名声在外。“及时雨宋公明”的名声在江湖上如雷贯耳，几乎都成了一个全国通的“绿卡”，被所有好汉敬仰膜拜。

宋江在江州法场被救后，被逼无奈上了梁山。宋江名声很大，梁山的很多人都暗地里听从宋江调遣，名义上是晁盖为寨主，实际上晁盖已经慢慢被宋江架空，除去刘唐，公孙胜与阮氏三兄弟外，几乎没人心中还有晁盖这个哥哥。

在攻打曾头市的时候，晁盖被史文恭射杀后，宋江成了山寨之主。宋江既然有贤德之名，对待手下兄弟也是十分好的，李逵、花荣、吴用等人也成了宋江的铁杆粉丝，无令不从。

但梁山上仍然有几个好汉很早就看透了宋江，认为宋江名为为众兄弟谋出路，实际就是想通过招安之计，使自己飞黄腾达。所以各自寻找脱身之计，接连离开宋江。那他们都是谁呢？

梁山上最早看透宋江的三人，一个得道，一个逍遥，一个成帝业！

一个得道

梁山中第一个离开宋江的就要说入云龙公孙胜了。公孙胜在水浒中可谓神通广大，而且这三十六天罡七十二地煞也是在公孙胜的预料之中。如果不是公孙胜将生辰纲的事儿告诉晁盖、吴用等人，估计都不会有这一出。梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命提辖杨志送往东京，号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财，便有意劫取。所以与晁盖、吴用、刘唐、阮小二、小五、小七等人，再加上白日鼠白胜，一起灌醉杨志，劫取了生辰纲。

公孙胜不是一般的道人，有自己的理想与抱负，正如罗真人所说的“保国安民，替天行道”。他劫取生辰纲不是为了当土匪，得财宝，大块吃肉，大块分金银。而是想拯救万民于水火之中。

而宋江虽然有“孝义黑三郎”的美名，但却是一个一心想招安，投降朝廷的伪君子。所以在晁盖死后，公孙胜便早早离开了梁山，回家侍奉老母，学道去了。当然公孙胜中途还回来帮助宋江等人攻下了高唐州，杀死了高廉。但罗真人走时曾有交代“逢幽而止，遇汴而还”，既然梁山易主，宋江又是个投降派，公孙胜只得继续修道，不问世事。

一个逍遥

如果说水浒中谁最机灵，最忠义，很多朋友就会想到那个身轻如燕，义薄云天的浪子燕青。燕青不但长得英俊，武功上乘，而且还有一个极为灵敏的头脑。在众人拼死攻打南方方腊时，燕青辅助主人卢俊义征战沙场。但等到了凯旋而归时，燕青又急流勇退。

在征方腊回军时，梁山好汉已经元气大伤，十损八九，只剩下寥寥数人。基本在朝廷之上已经毫无资本，沦为任人宰割的境地。燕青认为此次回京，必然会遭到朝廷奸臣排挤，不会有好下场。所以燕青准备退路，还告诫卢俊义不要贪恋功名。

原著中写道：只见浪子燕青，私自来劝主人卢俊义道：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。今既大事已毕，欲同主人纳还原受官诰，私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。未知主人意下若何？”

可惜卢俊义不听燕青劝告，只要回京觐见。而燕青如此聪明之人，必定看出了朝廷的腐朽与宋江急功近利之心。既然已经辅助卢俊义得了大功，现在卢俊义不听，只得自己偷偷远走。

当然也有传说，燕青走后，与李师师浪迹江湖，双宿双飞，一个逍遥自在。可惜的是卢俊义被高俅用毒计害死，跌落淮河之中。不听燕青之言，悔之晚矣。

一个成帝业

想来梁山一伙，有的要招安，有的要出家，有的要学道，有的要隐退，但如果说结局最好必是李俊了。作为宋江的铁杆粉丝，李俊投奔了梁山。李俊绰号混江龙，自然是好水性，在水泊中管理水军重任。与陆军兵马相比，水军更加大展神威，多次击败朝廷的征剿。如果不是这八百里水泊，估计单凭梁山这点人马难以与朝廷为敌。而李俊又正是梁山的水军统帅，掌管所有水中军事。

李俊不但武功了得，而且头脑也极其敏锐。在招安前李俊十分看重宋江，可惜在招安后，宋江的所作所为根本只是想着朝廷请功封赏，对待兄弟没有一丝留恋。李俊在征战方腊后，也早已看清了朝廷的脸目，所以心生隐退之意。

他假装中风，不能行走，于是建议宋江率军先行，不要耽误了班师回朝的日期，并且要求留下童家兄弟照顾自己，等病痊愈后再回京找宋江等人。宋江此时已经是心乱如麻，求功心切，自然没有怀疑，于是答应了李俊的请求。

而谁又能想到，在大部队走后，李俊居然带着兄弟们远洋出海，最后竟成了一国之主。

原著中写道：且说李俊三人竟来寻见费保四个，不负前约，七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了，后来为暹罗国之主。童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨，这是李俊的后话。

以上三人都是看清了朝廷，看透了宋江，最后选择急流勇退之人，并且各自善终，确实难得。

以上资料主要参考《水浒传》。

梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何？

散活一群乌合之众，小说给写厉害了，一半靠吹，也告诫我们不要找宋江这样的领导，不要跟政府对着干，要小心职场潜规则，要学会经营自己，水浒后传，小李广花容的后人，和小二最后也成为了普通的渔民，没了年轻的义气分发，水浒后传比前传好看。