武松醉打蒋门神，真的只是为了报答施恩父子吗？你怎么看？

武松醉打蒋门神是《水浒传》中一个非常精彩的情节，在孟州牢城充军的武二郎为管营的儿子金眼彪施恩出头，打了一个恶霸，夺回了快活林。这原本就是一场黑吃黑的江湖游戏，武松的行为并不是所谓的行侠仗义，更不是快意恩仇。那么，是不是为了报答施恩父子的恩义，才出手痛打了蒋门神呢？

武松杀了潘金莲、西门庆，被发配到孟州，在安平寨充当一名配军囚徒。却说武松一进牢房，十数个囚徒就来他，纷纷说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用的银两，取在手头，少刻差拨到来，便可送与他。若吃杀威棒时，也打得轻。若没人情送与他时，端的狼狈！”

这伙囚徒还说，“不怕官，只怕管”，在人屋檐下，不得不低头。孟州牢城原来就是这么一个“鬼见愁”的去处，囚徒们怕得要命，对新来的武松即将面临鬼门关表示出了极大的同情，竟然以“兔死狐悲，物伤其类”这等绝望的话来劝武松给差拨行贿。

武松过堂后，没有被打杀威棒，囚徒们感到非常奇怪，告诉武松，这顿杀威棒眼前是寄下了，但绝不是什么好意。牢城中将会以“吊盆”、“土布袋”这两大黑招取人性命。

虽然武松并没有继续被残害，书中也没有举实例印证囚徒的话。但是，这类害人之事应当不是囚徒们无中生有乱说的，孟州牢城的黑暗一定是囚犯们的噩梦。

武松为什么能躲过这顿杀威棒呢？原因就是孟州牢城管营的儿子金眼彪施恩一眼看上了这个打虎英雄，要把他作为自己的拳头和打手，以黒制黑，去打另一个恶霸蒋门神。

蒋门神固然该打，而施恩父子则该杀。书中介绍，太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒。这是施恩的老子亲口说的，但此人却执法犯法，连赵匡胤定下的规矩都置诸脑后。因而，在这座牢城之中，施恩父子为所欲为，手底下差拨皂隶如狼似虎，把一座监牢搞得像一座地狱般恐怖。

《水浒传》中写了很多牢城，梁山好汉中被发配充军的好汉不止武松一人。林冲、朱仝先后来到沧州牢城，虽然也被索贿，但却没有这般恐怖。林冲去看守大军材料场，若非高衙内继续陷害，管营差拨也不会协助陆谦、富安火烧草料场。其他如江州牢城、大名府牢城，施耐庵都没写得这般黑暗。

孟州牢城如此可怖，施恩父子就是魔头。这两个魔头遇到了一个恶霸，在黑道上吃了大亏，所以，找武二愣子为他们出气。

施恩不仅很坏，而且很有点智谋，流氓不可怕，就怕流氓有文化。在施恩的阴谋下，武松很轻易的上当了。

武松得了施恩的小恩小惠，帮了一个恶人去制服另一个恶人，夺回了快活林。原本，这快活林是一座市井，施恩自以为仗着一身武艺，占据了这个去处，经营起黑道生意。在快活林酒店，施恩自己说“但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。”施恩仗势欺人，敲诈勒索，连妓女都不放过，路过之人都要到施恩这里拜码头交保护费，否则，连饭都没得吃。

那么，施恩是真的凭借武艺得到了快活林酒店的经营权吗？绝对不是。施恩的武艺非常糟糕，吃蒋门神一顿打，两个月起不得床。施恩之所以能充当快活林的黑老大，仰仗的是孟州牢城的官方实力，“小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店”。

施恩绰号金眼彪，彪，就是小老虎的意思，这只小老虎一对黄眼，样子很凶，所以，孟州道上就给他起了这么一个绰号，非常惧怕这位管营公子哥。武松醉打蒋门神，夺回快活林，施耐庵在回目中这样评价这件事“施恩重霸孟州道”，施恩与蒋门神一样，是彻头彻尾的黑道恶霸。

书中暗示，施恩被蒋门神打伤，失去了黑道老大的地位，但他不敢找后账。这倒并非是施恩武艺不够，而是后台没有蒋门神硬。蒋门神虽然是“三年上泰岳争交，不曾有对”的武林高手，但却要投靠孟州城的张团练。因而，施恩本想凭借八九十个拼命囚徒与蒋门神搞黑道厮杀，一想到蒋门神的后台是正规军，就做了缩头乌龟。

八九十个囚徒之所以敢拼命，一定是施恩用了极端的手段，不服者先吃杀威棒，然后“吊盆”、“土布袋”侍候。武松是打虎英雄，金眼彪这只小老虎欺软怕硬，用软办法对付武二郎这条硬汉。施恩当然知道，凭借武力是解决不了问题的，蒋门神背后的势力更可怕。但是，为了在黑道上争口气，施恩也就顾不得武松了。

被黑道利用，充当了恶霸的打手，武松可谓自取其祸。这样的行为绝不是行侠仗义、快意恩仇，而是受了黑恶势力的蒙蔽，参与了以黑吃黑的勾当。这与镇关西鲁达拳打郑屠的性质是一样的。

那么，武松醉打蒋门神是不是感恩施恩父子呢？

施恩是一个十足的恶棍，武松则是不怕恶人的好汉。当施恩讲述了自己被蒋门神欺负的事情后，武松根本就没有想到这件事情背后的黑暗与险恶，心中只有一个念头：

我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人。武松在十字坡时，张青劝武松杀了两个公差，到二龙山入伙。武松却说：“武松平生只要打天下硬汉，这两个公人，于我分上，只是小心，一路上服侍我来。我若害了他，天理也不容我。”

武松这么说，一点都不亏心。但是，武二郎此时绝对是一个“武二愣子”。假若武松先遇到蒋门神，一顿猛酒下去，再切磋一番拳脚，说不定也能成为铁哥们。那么，遭打的就一定是金眼彪施恩。上文讲到，施恩与蒋门神同属一类，只不过施恩上应魔星，与武松有“前世渊源”而已。

更为重要的是，武松品德本质很好，不会去做为非作歹，欺压弱势的恶人勾当。但凡与武松交情很深的江湖黑道之人，都跟随武二郎弃恶从善，成为劫富济贫的梁山好汉。十字坡卖人肉馒头的张青、孙二娘夫妇，包括孟州道上的恶霸施恩，后来都上了二龙山，还一同在梁山聚义。

这些人上山落草后，再也没有做过欺压弱小，危害江湖的勾当，最终，还追随宋江，与梁山兄弟一起“替天行道，保境安民”。绿野老道经过多方考证，得出梁山好汉在招安后，参与过征方腊与伐辽国的战斗，金兵南下时，投入到抗金斗争之中，完成了自己的蜕变，归还于“正道”。

梁山好汉的经历，实际上就是一个“还道（村）”过程，从妖魔变成“替天行道”的英雄豪杰。所谓“替天行道”，在《水浒传》中就是“天下太平”，绝非替“天子”行道。武松从一个“武二愣子”入了佛门之道，然后，不妄杀一人，实践了自己“专打不明道德之人。”的生平抱负。

武松曾经与宋江有过很深的交往，在孔家庄分别之时，宋江劝他：

入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。

武松先提出招安，宋江接着他的话，把招安的目的说得很明白，就是要去边上博取功名。先于武松上二龙山的杨志，也有这样的志向。武松、杨志后来到边境时抗金，此处便是伏笔。

综上所述，武松帮助施恩痛打蒋门神，夺回快活林，并非仅是为了报答施恩父子，而是其秉性使然。武松专打恶人，是其嫉恶如仇的优秀品质。但早期的武松并无清晰的是非观念，打了一个恶人，又帮了一个恶人。这样的武松非常的真实，也是《水浒传》的大脉络，武松由一个江湖好汉，逐渐修炼成真正的行侠仗义的英雄豪杰。

武松醉打蒋门神，真的只是为了报答施恩父子吗？你怎么看？

施恩有恩与武，受人之恩涌泉相报

武松醉打蒋门神，真的只是为了报答施恩父子吗？你怎么看？

武松醉打蒋门神，不仅为施恩除了一口恶气，而且还迫使蒋门神归还了霸占多年的快活林，施恩当时感激不尽，觉得武松性格豪爽，又疾恶如仇，为人仗义，武艺高强，便和武松结拜为兄弟。

武松斗杀西门庆，为冤死的哥哥报了血海深仇，也得了个目无法度、肩负人命的罪名，被发配到孟州牢城。在服刑初期，管营金眼彪（施恩）慧眼识英雄，得知犯人是当年万人敬仰的打虎好汉，正是自己仰慕已久、渴盼多年的侠义志士，武松为此被免去了一百杀威棒。施恩将武松安排在单人牢房，并派人给他洗浴，为他换上干净的衣服，每天为他送来好酒好菜。这些好事来得不明不白，武松行走四方，做事光明磊落，做人坦坦荡荡，当然不愿意随随便便领受别人的恩惠！待施恩来到武松牢房，当面端起酒杯，双膝跪地，并道出自己多年的一块心病，施恩的善良本性和视英雄为知己的举动，不断影响感动着侠义心肠的武松。

蒋门神是一方恶霸，还与当地官府勾结往来，经常欺压平民百姓，常人见之，避之若蝎，常人闻之，如见虎狼之影，是人世间的恶霸。蒋门神无中生有、恃强凌弱，强夺了施恩经营的快活林。恶霸在武松眼里，是要被严惩的对象。

武松醉打蒋门神，真的只是为了报答施恩父子吗？你怎么看？

施恩，施恩确实是名字就是施恩，施恩并不是对所有贫苦百姓施恩，施恩只对他能用的着的才施恩。对武松实使施恩武松才会报恩，没有施恩与地方官隶和社会道上弟兄他的酒店是开不长久的。

武松醉打蒋门神，真的只是为了报答施恩父子吗？你怎么看？

谢谢邀请！武松打蒋门神，一是施恩在牢城营对武松的照顾，每天不用像其他犯人一样蹲在监狱里，还要受尽欺负。武松则是每天在外面有酒肉吃。武松当然是很感激，当他听说蒋门神与施恩的恩怨时，当然就有了帮忙的想法！再有就是武松是何人？重情义义气不说，那也是响当当武林高手，当然要试试手看看这蒋门神有那些招数。醉打蒋门神也是他精心准备的结果，为何要用醉拳？也是武松想露一手的原因吧！

武松醉打蒋门神，真的只是为了报答施恩父子吗？你怎么看？

武松在监牢里受到特殊的照顾，武松也有点蒙了，后来弄清了是小管营施恩暗暗的对自己恩外的好，武松是心直之人，就问清了施恩对自己特别好的用意后，决然而然的去打蒋门神，替施恩要回了快活林的酒店，以报施恩在监牢之中对自已的特别照顾之恩，武松醉打蒋门神明显的是报施恩之恩，这一点是无可非议的！