《易经》是什么？如何学习？

猴哥问的是《易经》是什么，我选择《易经》 的一部分《周易》来作答。有人会问了，难道《易经》和《周易》不是一回事？怎么《周易》成了《易经》的一部分呢？

我们都知道，“四书五经”是儒家经典，“四书”得名于宋代，“五经”之名则始于汉武帝。其中，五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，从汉武帝时期的定名来看，《周易》还是叫《周易》，并不叫《易经》。《易经》则是东汉儒生郑玄改的名，在原《周易》的基础上扩充了儒家研究、解读周易（为行文方便，去掉书括号）的内容。周易和易经并不是一回事，现在都被搞混淆了。

周易原本只有六十四卦，是用于占卜的。大约商代末期，西岐一带用八卦占卜，经过多年的实践，人们把占卜的结果抽样出来，形成了卦辞和爻辞。把六十四卦配上挂爻辞，就是《周易》。所以说，周易是周朝人的著作，这也没有大错。而且，古人传播信息总是要假借圣人之口，因而，也就有了文王画后天八卦，著周易的说法了。

易经则是被硬塞进去了很多后代儒家的内容，比如，假托孔子之名的《十翼》。这些内容有一部分是解释周易的，还有一部分是对周易的研究成果，为后人学习研究周易发挥了一定的作用。而另一部分则完全属于儒家思想“借壳上市”，与周易本义并无多少关系。当然，不可否认汉代周易理论的贡献，他们把这部占卜著作上升到哲学高度，赋予了新的价值。

周易也因为汉代儒学而分为占卜（象数）和易理两大部分，这两部分的结合，或许就是郑玄所谓的易经了。今天学易，或者易的预测应用，都不能把二者完全割裂开来。当然，即便是割裂来了，应用于占卜也是没有问题的。因为，周易的本义就是占卜。而且，后来（以西汉京房代表）的像数学家也是在周易八卦的基础上，进行学术拓展，基础理论还是基于周易的。至于占卜中需要的哲学理念，可以衡量占卜者水准高低。因为，无论何种事务都有其自身的哲学含义，懂得事物变化的原理，当然能更准确的预判事物的发展变化了。

说了这么多，也仅是简要讲一讲周易与易经的关系。那么，怎样学习周易呢？

首先，我们应当有所侧重，或者有所选择，到底是学象数呢？还是学义理呢？如果学象数，那就把卦爻辞当做预言来解读。比如：“乾，元亨利贞”。象数的解读大致是：“很好，有利的占卜”。如果学习易理，就把卦爻辞从哲学的视角去看待。还是：“乾，元亨利贞”。这里，“元亨利贞”就表示事物的四种状态或四个阶段，朱熹说是“君子四德”。从这两个不同的方向来看，象数和义理是互相补充的，很好的占卜，当然是四种好的阶段，或者四种好的品德了。

同时，我们也看到，无论象数还是易理，都离不开卦象。所以，学易先得从卦象入门。

卦象很简单，就只有八个：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤（这是先天卦序，据说是伏羲所画），这就是大家所知道的“八卦”。每一个卦都代表各类事物，所谓八卦类象、八卦万象就是这个意思。八卦再逐一重叠，就是六十四卦，六十四卦就是周易的本来全部内容。

记住八卦及八卦符号，就等于周易入门了。接下来，就要学会变化。周易是一门讲变化的学问，易有三义，也就是三种变化方式：简易、交易、不易。简易就是事物本身的变化，交易就是事物之间相互作用，不易就是运动的相对静止。怎样从八卦而理解易之三义呢？

首先，要把八个卦先重叠起来，把单卦变成复卦（重卦），得到八个领首的卦。这八个领首的卦在从初爻开始，由下往上变化，阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，每变一次，就产生一个新的复卦。打开周易，第一卦是乾，然后从初爻变起。因为变化就表示事物在运动了，事物运动就会产生新的信息，此时，就有一个爻辞来进行判断。乾卦第一爻由阳爻变成阴爻，整个卦就变成了另外一卦，变出来的卦叫“变卦”，卦名是“天风姤”。由于是第一爻变化，也就是说这一爻提供了乾卦变姤卦的信息，所以，这一爻就有个爻辞“潜龙勿用”。

其他七卦也是一样，篇幅所限，就不再啰嗦了。

知道了六十四卦及其变化，还得知道六十四卦的运算。也就是说，占卜中怎样求得一卦。周易所介绍的方法是蓍草占卜，经过四营十八变而得一卦。所得这一卦就是你所占卜卦，然后按照卦爻辞判断吉凶。蓍草占卜是古代西岐一带的民众所用，相对于商朝官方的占龟术而言，就是民间占卜了。因为用草，所以有人说，“草民”一词即来源于此。

能按照周易占卜，大概就入门了。此时，你可以选择你的学易方向，是专研易理，还是从事占卜，可以根据个人的学识修养和兴趣爱好来确定。前面说过，学易要易理和象数相结合，但在实际学易中，侧重一个方面很重要。这两个方面，前人均有非常丰硕的成果，穷一生精力，恐怕都难以尽所吸收。所以，还是选择一个方面来学习，才能兼而用之，学有所得。不过，“学易先学卜“，建议易学爱好者从《周易》入门。

周易是一部讲宇宙变化的超级大书，其来历很是神秘，其内容包罗万象（八卦类象），不是一篇短文所能讲清楚的。上文所介绍的周易入门，不仅要求对周易本身的理解，还要求学习者有比较高的古文训诂知识，能够很便给的理解原文的本义。其实，只要顾问基础知识过硬，学习周易就不是什么难事了。

《易经》是什么？如何学习？

学《易经》，首先学习河图，洛书。阴阳，五行，方维，时令，，，，

万变不离真宗！

《易经》是什么？如何学习？

据中国古典文献记载，太旲伏義氏时黄河入海口有龙马负神秘的星象图出现，禹治水时有神龟背负天书在洛水出现；此即是（河图洛书）。《河图》是一幅神秘而抽象的天象示形图，伏義据此昼夜仰观天象百余年，方悟透《河图》玄机，创立八卦原形成为《周易》的发端。禹参透《洛书》中的玄机是治国的神秘启示而写成《洪范九畴》。自河图洛书出现之后，太古预测学就日益形成一种糸统理论。对河图典籍的研究成为专门的图纬之学，图是指对河图精义的发挥阐释而称纬学，纬相对经而言，经是各种学问家著的理论经典如（诗经）（论语）（尚书）等，纬则是指对河图洛书的研究著作。古人认为将神秘之学与世俗经典溶合形成治世学问，称其为纬书，它与经书相对应，所谓经纬之才就是指既通经典又通纬术的才子。如果想学（易经），把（易经活解）找来看看，或许对你有所帮助。

《易经》是什么？如何学习？

学习易经，要从基础学起，比如说阴阳五行，看似简单，哪些属阴，哪些属阳？每一个天干地支的阴阳属性与喜忌，包括每一个所代表的象数理论，实际上这些都能弄清楚并熟练掌握就很不容易了。

例如说，天干甲木，它是阳干，所代表的是方位是东方，代表的是春季，在人体代表的是头……

并且甲与己化土。所有这些都要先学透彻。然后再学习八卦的各方面内容就比较容易些了。

《易经》是什么？如何学习？

学周易千万不要人云亦云，毫无主见的去学。不要看谁推荐了本书就捧起来看，首先要看看推荐的人有没有学懂了，学问是要带着疑问，带着敬畏，带着反思去学的，而不是人云亦云，最后变成两脚书橱。

• 离不开“象、数、理”三个字；
• 易简、变易、不易存心中；
• 以卦名、卦辞、爻辞为根本；
• 以彖传、序卦、杂卦、大小象为工具；
• 以文言、系辞为哲学归纳（不喜欢儒家的可以不看）；
• 兼容并包，吸收古往今来易学各家的精华；
• 旁敲侧击，《易》《道》《黄帝》同参，他山之石，可以攻玉；

在做到了以上的大概之后，

• 观象玩占，用占卜来指导周易的学习；
• 独辟蹊径，开创自己的周易之道；

• 坚持由卦理入手，避免一开始就直接去学六爻、梅花等占卜方法，磨刀不误砍柴工，九层之台，起于垒土，卦理就是基础，没有基础，占卜也只会沦为江湖术士的水平；
• 务必将卦辞、爻辞每一句的来龙去脉搞清楚，此卦由何卦变来，从几爻卦变而成，如何是错、综、复、杂，爻与爻上下如何呼应，要做到有“数”；
• 务必掌握好序卦传，不重视序卦传，很多卦理是学不通的；
• 掌握五行、干支的知识，有条件学一些古代天文学知识，将五行、干支和周易的学习结合起来，才能更好的理解一些卦辞、爻辞；

• 重术不重道。以学会占卜技巧为喜，以无知无畏而荣，这种学习，最后害人害己。人活在世界上，要懂得的是道理，而不是掌握一些皮毛技巧，大猩猩也会使用技巧，但大猩猩是人吗？
• 心态狭隘，抱残守缺。学周易要兼容并包，多方参考，切不可读了一本书就死盯着一本书，学了一样方法道理就认为其他的都不正确，要知道方法和道理都是在一定的客观条件下才成立的，没有百试百中，万试万灵的方法和道理；
• 千万不要直接从王弼、朱熹的著作开始读。周易的发展历经上古、中古、下古这三个世代， 颜师古注引孟康曰：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。” 学习周易不是要崇古，但是学习周易不可以不从源头学起，王弼朱熹去文王孔子太远，很多见解和思路已经多有发挥，甚至远离本义，学习时如果先入为主，把王弼朱熹的见解奉为正朔，就离题万里了。

《易经》是什么？如何学习？

要弄懂《易经》，易如反掌。

看《易经》，就像看地图。一张地图，乍一眼看过去，纷繁复杂，地名交错。很多人一看就头晕。但是，你先把南北东西的大局搞清楚了，心里有经度纬度，再复杂的地图，在你眼里一目了然。易经也是！

《易经》是上古时期的东西，是卜筮的记录。 有独特的符号系统，语言的表述和现在差别极大。“元亨。利贞。”这四个字的意思和现在都有差别，你要一头扎进去，很快就会晕头转向。这就叫钻死胡同，终归是此路不通。

怎么办？先把大框框搞清楚。《易经》，一言以蔽之，就是关于变化的书，易就是变化。这下，《易经》这张地图，你就找到南北东西了。那些表示卦的长横短横，组合在一起都是在讲变化。第一卦“乾卦”在讲变化，第三十卦“离卦”也在讲变化，最后一卦第六十四卦“未济卦”还在讲变化，可谓卦卦在讲变化。所以读易经，牢记一点，紧紧抓住变化二字。

《易经》有六十四卦，三百八十四爻，这么多的卦，这么多的变化怎么办呢？岂不一头雾水？从第一卦“乾卦”和第二卦“坤卦”开始，把第一卦和第二卦搞懂了。你心里就有易经的经度和纬度了。 所以读《易经》首先从第一卦和第二卦开始。 反复读，要滚瓜烂熟，句句都要弄明白含义，并反复在心里面揣摩玩味。第一卦和第二卦的解释也最多，有《彖》有《象》有《文言》。你看《象》的解释多好，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这些千古流传的名句，都深刻的揭示了《易经》所传达给人的道理。这两句话其实是《易经》的总纲。你实在没时间深究《易经》的话，懂这两句话就行了。

如果有时间再细究那六根爻，长长短短，生灵活现，妙趣无穷。潜龙、见（现）龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，这六条龙真是越看越有味。代表人生成就的六个阶段。循环上升，不断变化，周而复始。上古文化人奉行极简主义，用字节省的厉害，但已经是一目了然。你常加揣摩，时时诵读，仿佛自己的生命之车，跑到哪都有加油站，是不是你会偷着乐呢？

限于篇幅，今天就聊到这。