《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物之一吗？

《天龙八部》中的虚竹真的得到了非常多的东西，比如逍遥三老的全部内力都集中在他的身上；比如逍遥派掌门的权利；比如灵鹫宫主人的位置；比如西夏驸马爷的身份，娶到了美丽的公主李清露。

其实武侠小说不过就是一部人生童话，虚竹的故事按照童话的结局应该是圆满的。虚竹在成长过程中有了自己的产业，然后和公主结婚，在童话的故事里，他们就应该从此过上了幸福的生活。

但虚竹所得到的一切，都属于天上掉馅饼的行为。没有人问过这馅饼，虚竹想不想吃？也没有人问过，吃了馅饼的虚竹，真的能消化吗？

从这个角度来说，虚竹的人生算是悲情的……

一.虚竹的人生被各种裹挟，受命运的作弄

虚竹自己认为，他是一个被少林寺收养的弃婴。

他在少林寺生活了二十四年，这二十四年中他很少外出，少林寺对于他来说，就是家一般的存在。

虚竹本人对于少林寺有非常强烈的归属感，同时他也完全认可自己是和尚的身份。

在少林寺的日子，虚竹生活的简单而快乐。

如果不是意外的遭遇，虚竹根本不想打破这份快乐。

从虚竹被派去送信开始，他的人生就发生了惊天的逆转……

他遇到了刁蛮任性的阿紫，一定要让他破戒，在他吃的素面里放鸡汤放肉。从此他的人生就与逍遥派纠缠在一起，解也解不开！

在擂鼓山，虚竹志在救人，胡乱添一子，却解开了珍珑棋局。

解开了珍珑棋局的虚竹，成为了无崖子的关门弟子；得到了无崖子身上七十年的逍遥神功；成为了逍遥派的掌门人。

对于有能力的人来说，这是一份幸运。可对于虚竹来说，这真的算是一份不幸，以他的个人能力，根本不足以挑起整个逍遥派的重担！

虚竹的悲情人生由此开始……

看上去，虚竹的人生如中大奖一般。可世上从没有免费的午餐！

虚竹知足而平静人生就此打乱，必须开始面对，以他的能力根本无法应对的逍遥派各种纷争。

无崖子收他为关门弟子，要的就是他除掉丁春秋，为逍遥派清理门户。

杀人，这等于破坏了虚竹的全部信仰。从小虚竹就是生活在一个慈悲为怀的环境中，就算丁春秋作恶多端，却与他无冤无仇。

无崖子将逍遥神功传入虚竹的体内后，自己面对的就是死亡。

这等于无崖子在用性命去裹挟虚竹，必须为自己办事。这一份情虚竹，无法拒绝。

从这一刻开始，虚竹的人生就不掌握在自己的手中。

每一个人改变虚竹人生的方式都是：虚竹是一个好孩子，他们做的一切是为了虚竹好！

无崖子是这样，天山童姥也是这样。

虚竹从乌老大的布袋子里救了，要被他们用来歃血为盟的天山童姥。

虚竹品行中的善良，给了天山童姥去裹挟他的机会。因为返老还童，失去内功的天山童姥，需要虚竹的保护。

而心怀着一颗慈悲之心的虚竹，根本无法拒绝一个老人家的这种要求。

在天山童姥的眼里，回报这份救命之恩，她给了虚竹自己能给的一切：

教了虚竹最上乘的逍遥派武功；让他成为自己的传人，继承了灵鹫宫九天九部；给他找了一个美丽高贵的公主为妻。

可虚竹并不想学逍遥派的武功，却被天山童姥也教他如何躲避乌老大的追踪的方式，教会了他北冥神功。

也以教他如何化解生死符的办法，教会了他天山折梅手。

更把他带进了那个改变他人生信仰的冰窖！

在这里他遇到了西夏公主李清露。

这一切都是天山童姥给的，却从未问过虚竹愿不愿意要！

同天山童姥在一起的日子，虚竹荤戒、杀戒、淫戒全破，佛门戒律他再也持不住了。

而天山童姥似乎也没有意识到，她给虚竹的一切，他能承受的起吗……

二.巨大的人生责任，虚竹是否能担当？

在少林寺中，虚竹就是一个最平凡的小和尚。他毫无野心，也毫无领导能力，面对人生的巨大馈赠，他真的能承担得起吗？

①逍遥派掌门人

逍遥派是《天龙八部》中一个接近于神仙的门派，这个门派收徒弟首先是颜控，若是长得不好看，连入门资格都没有。

然后才是修炼武功，这个门派有着各种极品武功：比如北冥神功、凌波微步、小无相功……

之后，琴棋书画，医卜星相，各色各样的技艺都要修习……

有了虚竹这样一个掌门人，他能把逍遥派发扬光大吗？

答案明显是否定的。

仔细算一下，此时逍遥派根本不缺人脉。

天山童姥一脉，九天九部的众奴婢，天山童姥从未把她们当成传人来看待。也就意味着这些女子对逍遥派的认可度极低，她们当中有武功高强者，却未必愿意去传承逍遥派。

苏星河一脉，函谷八友那几个古怪人，都被丁春秋废去了武功。就算他们的武功尚存，恐怕也只能传承琴棋书画那些技艺，没有传承逍遥派神功的资质，他们的功夫太低了！

星宿老怪丁春秋一脉，丁春秋作恶多端，他师傅已经把这个弟子开除了。

春秋那些会拍马屁的弟子，有武功高强者，也不算是逍遥派的弟子。

在虚竹的身上，只有这一个普通人的善良和淳朴。把众人号召在一起的领袖能力，虚竹根本没有。

因此虚竹也只能看着逍遥派的门人如一团散沙，然后渐渐地在武林上消失而毫无办法。

虚竹可以自己收徒弟吗？

虚竹的武功基础源自于无崖子，直接给了他七十年的逍遥神功。

他不是从小开始打基础，一步一步逐渐练习的！

也就是说作为一代武学宗师，去调教徒弟的能力，虚竹根本没有。

没选择一个好的传人，武林中如神仙一般的逍遥派，在虚竹手里直接就没落了。

②西夏国的驸马爷

无论虚竹愿不愿意，娶了西夏国的公主，他就是西夏国的驸马爷。

西夏公主李清露绝不是一个简单的人物！

她与虚竹刚一成婚，就直接把晓蕾和梅兰菊竹四剑送给了段誉。

晓蕾这个精明的姑娘会直接成为西夏国在大理国的卧底，而把梅兰菊竹四剑送出去，则让她彻底地摆脱了这个潜在的四个情敌。

有李秋水这样的祖母去调教，李清露的心机和手腕裹挟住虚竹，直易如反掌。

任何一个国家的公主出嫁，目的都绝不会是因为感情。

任何一个国家的驸马爷的位置，都是一个烫手的山芋。别以为娶到公主是什么好事？好多人对此唯恐避之不及。

无论虚竹愿意不愿意，他都会卷入到西夏的内廷斗争中去。

从此平安宁静的日子与他无缘。

虚竹当然是一个悲情人物。他的人生始终是被感情裹挟着，过着他根本不想过的生活。

他的人生也被拉到了一个，以他的能力无法处理的位置。无论是做逍遥派的掌门人，还是做灵鹫宫的主人，还有那个西夏驸马，以虚竹的能力根本就做不好。

虚竹的童话以他娶了公主就结束了，而娶公主之后的日子，必然是一地鸡毛，那时他的悲情生活才刚刚开始。

《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物之一吗？

虚竹的结局其实很悲情，最后应该是死在了梦姑的手上，也累及了段誉。我是这样认为的，《天龙八部》里，并没有好的结局，那么虚竹的结局其实也并不好，和梦姑在一起，也是一场梦幻，短暂的快乐而已。梦终究会碎！

先来分析一下虚竹的人生，从开始到最后，都是一场悲情。以及，最后关于他、梦姑和段誉之间的故事。

一、虚竹从出生开始，便是一场悲情。

虚竹是玄慈和叶二娘的儿子，玄慈是少林派的人，后来更是德高望重，成为了少林派的方丈。因此，他们两个人的儿子，叶二娘无论如何是不会说出去的。也就是说，虚竹从一出生，便不会有父亲了。

这是虚竹的悲情之一。

后来，虚竹被萧远山从叶二娘那里抢走，送入了少林派当中，从那个时候起，虚竹便失去了自己的母亲，变成少林派的一个小和尚，一个孤儿，从此没有了父母之爱。

这是虚竹的悲情之二。

如果说虚竹真正幸福，不似梦幻的一段生活，大约应该是在少林派的那一段时间，自小，他被师父抚养长大，他的师父对他其实很好。他也知道感恩，所以后来纵然武功很强，坐拥灵鹫宫和逍遥派，依旧还想回去做个小和尚。

然而，他却有了梦姑，他回不去了，这就是所说的“求不得”！

这个“求不得”，也是虚竹的悲情之三，也是虚竹后半生悲剧的开始。

终于有一天，虚竹在少林派外，找到了自己的母亲，不曾想，自己的母亲却是天下四大恶人排名第二的叶二娘，父亲竟然是少林派的方丈玄慈。

可是，刚刚相认，父亲玄慈就倒在了自己的面前，他还没有缓过神来，自己的母亲叶二娘，也追随父亲玄慈而去了。也就是说，刚刚相认，还没说几句话呢，便又失去了双亲。

这是虚竹的悲情之四。

二、梦姑不过是虚竹的一场短暂梦幻，却是悲情的开启

1，短暂的梦幻人生

珍珑棋局，虚竹误打误撞救了四大恶人之首的段延庆，得段延庆的回报，他破开了珍珑棋局，成为逍遥派掌门无崖子的传人，得到了无崖子七十年的内力，开启自己短暂的梦幻。

后来，遇到了天山童姥，误打误撞又救了天山童姥，这一切都是巧合，在天山童姥的教导之下，他武功也有了一定的进步。他与梦姑的相遇，也是天山童姥的功劳。

并且，他后来成为了灵鹫宫的主人，与段誉成了兄弟，和乔峰论交情！

如果是之前的他，完全是想象不到的，能够和乔峰这样的盖世豪侠一起，并肩而战，面对天下群雄。

之后，梦姑在天下招亲，他成了西夏的驸马。

2，悲剧人生的开启

李清露道：“四个女孩儿，不可对主人无礼！”四女一听，便不敢再闹了，齐声应道：“是。”李清露道：“我跟你们主人商量过了，决定把你们也送给段三哥，他如喜欢你们美丽可爱，就一二三四，封了你们做四位嫔妃娘娘，要是他讨厌你们顽皮胡闹，就一二三四，把你们关入天牢，关他个十七廿八年才放！”

这是《天龙八部》结尾之时，那个夜晚，梦姑李清露竟然将虚竹的四个丫头，也就是梅兰竹菊四人，送给了段誉，她没有问梅兰竹菊的意思，更是没问虚竹的意思，而是先做了这个决定，说了出来，再去商量的。

也就是说，在短短的时间内，她已经完全将自己也当成了灵鹫宫的主人，直接替虚竹做了决定。这还是两个人刚成亲不久，将来的日子，也许未必像过去一般温顺，要知道，她可是西夏的公主。

从细节可以看到这个人性格究竟是如何的！虚竹的确是不在意灵鹫宫宫主的身份，但并不代表，李清露就可以无视他这个宫主身份的存在。

那么，这一次，就是李清露的一次尝试，一次试着插手灵鹫宫诸多事宜的尝试，将来，也许会变本加厉。

三、多年后，段誉为救虚竹而离开了这个世界，虚竹独自浪迹天涯。

段誉带着木婉清、钟灵等人，回到了大理国，做了皇帝，他的日子并不算舒坦，毕竟大理国还需要他，可是他虽然武功高强，却不精于此道，每一步走得都无比辛苦，心里也是很郁闷。

多年后，他也学自己的伯父段正明一样，遁入了天龙寺，不再过问大理国的事情。不过，他只是掩人耳目罢了，他自己早就离开了大理国，一个人去游历江湖了，如今的他，除了虚竹以外，没有对手，行走江湖，也是安全的很。

只是略显孤独，萧峰在雁门关时没了，这些年二哥虚竹也是偶尔才来一封书信。当年行走江湖时，还年轻，此时却已经快六十了。不免感叹时间的流逝。

再说虚竹。

虚竹早些年曾经从无崖子那里接受了七十年的“北冥真气”，后来又从天山童姥和李秋水那里获得了两大高手的内力，在内功上，除了扫地僧、段誉等几个人外，没人能和他匹敌。

但是，也正因为这样的内力获得方式，让虚竹的身体出现了很大的问题。他和梦姑两个人长时间内，是没有孩子的。原因不在于梦姑，而在于虚竹。

因为他当年接受这些内力时，他本身实力不高，武功太差，并不能很好地理顺那些内力，那些内力涌入他的经脉之时，已经造成了很大的伤害，更深层次的伤害也有，这些都是导致虚竹和梦姑没后人。

虚竹虽然一心想回去少林派做和尚，但是他又爱梦姑，其实十分纠结，在段誉点拨后，他也算突然间明白了，这样也挺好，未必一定要回去，就决定好好和梦姑在一起。

他想和梦姑有一个自己的孩子。

开始时，他还不在意，但是，一直没有的时候，虚竹便已经觉察到问题了，于是，他在灵鹫宫的藏书之中，找到了一些医学典籍，对照自己，终于明白发生了何事。

虚竹已经并非是刚从少林派出来的虚竹，他虽然一如既往的忠厚，但是他的心智早已打开，从乔峰将“降龙十八掌”和“打狗棒法”传给他，便可知道，他那时，心智已经打开了。

或许，其实更早，虚竹原就不是笨人，他之前并没有学医的经验，可是看了灵鹫宫的典籍后，就能将阿紫的眼睛治好，可见其天赋。

所以，当虚竹明白自己的问题之后，也就一心解决自己的问题，至于灵鹫宫的诸多事宜，他本就无心于此，便都交给了梦姑李清露，他爱她，因而相信她。

萧峰的好兄弟阿骨打灭了辽国，又灭了北宋，两个势力都比西夏强大，这两个被灭掉，西夏已经陷入了危险重重当中。

梦姑李清露身为西夏的公主，绝对不愿意这样的事情发生，于是没有和虚竹商量，便带着灵鹫宫的势力，卷入了两个国家之间，她要以灵鹫宫的力量，来阻止金国的脚步，保住西夏。

这一步，梦姑李清露一直都在计算！从她知道，梦郎就是灵鹫宫的主人，段誉的兄弟时，就开始了一步又一步地谋划，包括她那遍布天下招驸马的布告，为得就是将虚竹引来。

她要借虚竹之手，掌握灵鹫宫这样的一个势力，为西夏效力。

虚竹做了灵鹫宫之主后，将天山童姥以前给江湖人种的“生死符”都给解掉了，但是，李清露后来又不动声色，瞒着虚竹给他们都种上了。并且，还将“生死符”的范围给扩大了。

她掌握了更多的江湖势力。

而为了瞒住自己所做的一切，梦姑李清露不断地将灵鹫宫以前的老人调出去，有时候，很多灵鹫宫的老人，在外面会莫名其妙招惹仇人，最后落得一个身死的下场。

这一切，虚竹都被瞒住了。甚至，梦姑为了防止虚竹知道一切以后，对自己不利，那些年，一直在给虚竹暗中下毒，这种毒是李秋水研制，专门用来应对天山童姥的，却一直没派上用场。

然而，梦姑做得太过分了，不但清除了灵鹫宫原有的力量和人，以便于更适合自己的掌控，在面对金国时，她让灵鹫宫和灵鹫宫所属势力，首当其冲，以硬碰硬，为得就是吓阻金国的脚步。

她目的自然是达到了，顺利阻止了金国，并且还将那些江湖势力全都派了出去，她们西夏倒是没有受到太大的损失，灵鹫宫和灵鹫宫下面的力量，却折损了太多。

虚竹身边的人，也都被她换了个干净，这一切，虚竹都不知道。

他不在意这些事情，以为梦姑可以处理好灵鹫宫这些事情的，他对梦姑其实是毫无保留的爱。唯有，他自身的问题，一直瞒着梦姑李清露。直到后来，他完全修复了，与梦姑有了自己的孩子，才将这一切给讲出来。

这个孩子六岁时，虚竹决定让这个孩子拜段誉为师，因为自己的孩子自己教，担心未必有点太宠了，不能很好的学习武功。关于这一点，梦姑也是同意的。

虚竹觉得自己好久没有与段誉相聚了，自己也好久没有下过灵鹫宫了，于是决定带着这个孩子下山，亲自去找段誉，与自己的这个三弟好好聚一下。

当他出了灵鹫宫，梦姑突然间后悔了，因为这些年她做的事情，一直瞒得很好，那只是因为虚竹一直呆在灵鹫宫，可是虚竹一旦出了灵鹫宫，所有的一切都会出现在虚竹面前，再也瞒不住了。

四、段誉之死，虚竹出家

虚竹出了灵鹫宫，才知道，原来外面竟然发生了如此多的事情，不禁心生感慨，当年自己三兄弟行走江湖时，还是那样的，现在却已经是另一番光景了，当真是岁月变迁。

虚竹一路来到大理，才知道段誉将皇位让出，自己早就无影无踪了，为了找到段誉，虚竹也算是花了很多功夫，让灵鹫宫下面的势力，帮自己找人。

可是，这样一来，虚竹知道了灵鹫宫这些年的遭遇，几乎是零落殆尽，他也并非是笨人，心智早已打开，很快就明白发生了什么，能做到这一切的，只能是梦姑，能瞒住他的，也只能是梦姑。

他一边让那些人继续找段誉，一边带着孩子，回到了灵鹫宫，他本无意这些，可是却不能眼睁睁看着他们，就这样全部交代在梦姑手里。虚竹一向是一个心地善良的人。剩下的人，他还要救。

回到灵鹫宫之后，梦姑竟然在等他！

她在灵鹫宫内的一个地方，好好布置了一番，就如西夏王宫内的那一个地下冰窖一番，虽然规模不如那个大，但也是场景重现了，那是她和虚竹第一次相遇的地方，她当时，是被天山童姥给带回来的。

那三天，无论是虚竹，还是梦姑，其实都当做一场梦，而且是美好的回忆。

她将这个场景重现，为得就是利用虚竹的善良和心软，不让虚竹再继续她的事情，或者说，不要回来就直接谈那些事情。

她带着虚竹，回到那个场景里，让虚竹回想到了当年，那几次相聚，是一生都难以忘怀的事情。

虚竹是那种很重情重义的人，但是，他没有想到，梦姑在这里，为他准备了一场大戏，还有药。

没有忍住，两个人重现了当日的场景，大战了一夜，交锋数千回合之后，梦姑轻松地让梦姑喝下了为他准备的汤：“来，梦郎来喝汤！”

这汤，没毒，可却是一个引子，将她在虚竹体内下的各种毒素引发了出来，若非虚竹内力高深，差点压制不住。这些年，虚竹什么都没做，每天就是练武，看经。武功早已达到了梦姑不能理解的地步。

所以，虚竹还是勉强压制住了那些毒，尚且不至于立刻

梦姑找到了段誉，让段誉来给虚竹解毒，却也行了暗算，最终段誉虽然给虚竹解毒，可是段誉和虚竹却被困死在灵鹫宫之中。

段誉用六脉神剑开出一条路来，却因为耗费内力太大，最终导致他本来就是杂七杂八的内力失去了控制，冲破了经脉。

写在最后

梦姑，后来被虚竹找到，永远困住，不得离开。

虚竹和梦姑的孩子，就是后来写下“九阳真经”的斗酒僧。

而虚竹在将“降龙十八掌”和“打狗棒法”传给丐帮的少年英雄之后，便解散了灵鹫宫，从此不知所踪，有人说，他去了武界，并在那里，见到了段誉和乔峰！

《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物之一吗？

《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物。

一、慈悲为怀的虚竹，他的结局的确是最圆满的。

少林寺的小和尚虚竹初次下山，便遇上了聪辩先生苏星河摆珍珑棋局。小和尚虚竹并不像许多人说的那样浑浑噩噩，而是慈悲为怀。

正是虚竹的慈悲为怀，闭着眼睛下了一粒棋子，自填一眼，杀死自己一片活棋，救了段延庆一命，让珍珑棋局开辟了一个广阔的空间。也给自己的人生开辟了一个广阔的空间。虚竹因而得到了无崖子的全部内力，成为了逍遥派掌门人。

又是因为慈悲为怀，救了被乌老大为首的三十六洞洞主和七十二岛岛主俘获的天山童姥。从而学会了天山童姥的绝世神功天山六阳掌、天山折梅手和生死符功法；从而与西夏公主成就了好事；从而得到了天山童姥和李秋水的全部内力，成为了集逍遥派三大高手内力于一身的江湖顶尖高手之一。

最后，虚竹陪同段誉参与西夏公主招驸马，自己竟然成为了西夏驸马。可谓结局最为圆满。

二、《天龙八部》无人不悲，虚竹同样是悲情人物。

虚竹之悲，在于他从出生开始，就无父无母，身上数处戒疤。似乎天生就该是一个孤苦伶仃的和尚。

倘若虚竹只是一生下来，就失去父母成了孤儿，倒也罢了。但他是在二十来岁时，突然之间品尝到了父慈母爱，突然之间父母又同时自杀身亡。

如同段誉一样，作为镇南王世子的段誉，最后是当了皇帝的。但他也是在父母相继自杀身亡之后，保定帝避位为僧，他继承了皇位。段誉继承了皇帝大位，王语嫣、木婉清、钟灵等他喜爱的女子都如愿以偿做了他的妻妾。他也是结局圆满的，同样又是悲情人物。

虚竹和段誉的悲情，都源于自己父母的“有情皆孽”。

三、虚竹之悲，不在于他做不成和尚，被强迫做了道士。

许多人说，虚竹是天生的和尚，他始终反抗天山童姥，是无可奈何地做了和尚。做不成和尚，这就是他的悲剧。

小说中的虚竹，本来就是和尚出身，自幼茹素，不沾荤腥。但圣人说：“饮食男女人之大欲存焉”。虚竹吃了阿紫偷偷放在他碗里的鸡汤猪肉，他也觉得味道鲜美。虚竹被破了色戒，他等待“梦姑”时，心痒难挠。最后见到了西夏公主，他写给段誉的信里说：“我很好！极好！说不出的快活！”虚竹听到投靠他的星宿派弟子谀词如潮，也“不禁飘飘然起来，心里美滋滋的。”

说明虚竹的破色戒，破荤戒，和统帅九天九部，是心里愿意的。并非天山童姥逼迫的。

金庸先生推崇佛教，并不贬低道教。张三丰、王重阳等道家人物，金庸小说里都是极力颂扬的。

陈世骧“无人不冤，有情皆孽”八个字，点评小说《天龙八部》很是中肯。但不能借此就认为小说《天龙八部》是不食人间烟火的鬼域世界里的故事。

《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物之一吗？

我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。

“无人不冤，有情皆孽”是陈世骧对《天龙八部》主旨的概括，在这部作品可以看出，金庸的思想正式入佛，所以陈墨也许本书为佛教入门书。而作为主角中唯一的宗教界人士，虚竹命运乃是真正体现了小说思想的人物，他的冤苦，自出生便已注定。

01缘起缘灭总无情——作为人物的虚竹

有一个挺有意思的细节，萧峰夜探少林寺，巧遇易容了的阿朱，在旧版中，阿朱模仿的和尚叫做智清，相应地，被她打倒的和尚名为智光、智渊，同样，天台山的老和尚也叫智光；估计是避免重名的缘故，在修订版中，把三个和尚分别改名为止清、止湛和止渊；直到新修版，才全部改止为虚，统一了少林寺该辈分弟子的命名原则。

这一改动基本可以说明，在天龙的创作初期，是没有虚竹这个人物构想的，否则，直接就可以在技术上完成人物名字的规范化。

所以此人的出现是为了进一步强化全书的主旨，将在娑婆世界下芸芸众生的悲苦，更多一个维度的展示。

02奈何明月照沟渠——理想破灭的悲苦

虚竹生在少林寺中，身上有天生的（他以为）香疤状胎记，再加上身边人的言传身教，佛教思想早已根深蒂固，无论是初期的职业还是三观养成，均是纯正意义上的佛家，作个真正意义上的好和尚，便是他初期的坚定信念和不懈追求。

不过命运总不让人如意，只因为一次人手严重不足的替补行为，以及一次救援行动，使他的人生路牌被有意无意地转动方向，先是被动地接受绝世功力，又为逃命自保等原因不自觉地掌握了上乘武功；另一方面，作为和尚必须严守的戒律，他几乎破了个干净，虽说前几次是出于胁迫或受骗，但到后来色戒一破，便自暴自弃，生活习性上和世俗人无异。

当然这种自暴自弃乃是对坚守破灭痛苦的一种宣泄，就像那句话，我抽烟喝酒纹身泡吧，但我是个好女孩。理想的坚守无法取代附随标准的崩溃，于是虚竹被毫无意外地清除出和尚队伍，委委屈屈地做了一派武林大豪。此处并没有任何调侃的意味，信奉佛教的虚竹一定知道心安乐处，便是身安乐处的道理。

所以，从职业选择的角度，虚竹是悲剧的。

03相逢若问名何氏——身世不明的悲苦

在小说中，涉及到虚竹出身的埋伏，实际在叶二娘出场时便已打下，她喜欢偷别人家男婴，玩够了便害死（新修版中改得相对温和），正是失去亲生儿子的痛苦体现，到后文四大恶人同到少林，玄慈见他一怔而不语，正是又一道埋伏，虚竹身世之谜，此时呼之欲出。

在一般人的意识中，见到了失散多年的父母本是件好事，可玄慈的特殊身份，使得重逢本身就是一场悲剧，两人的死其实早已注定发生于此刻，而虚竹的大喜与大悲也同样地接踵而至。

所以，从天伦之乐的角度，虚竹是悲剧的。

04酒罢问君三语——西夏驸马的政治人生

由于虚竹与李清露相会的特殊场合，使得二人的爱情“色即是空，空即是色”，不着皮相，直指灵魂，所以西夏选驸马的考试，实际是为他量身定做的，此等机遇，确实也让虚竹“说不出的快活”，但婚后生活，不可避免地沾染浓郁的政治色彩，在新修版的结尾，李清露正式出场，其威严势派，远非身处草莽的虚竹可比，这二人的家庭地位，便一目了然了。

作者此处，不惮于重名（前文有石清露）的考量而给西夏公主这个名字，其指向性也十分明显，晓蕾者，早晨的花蕾，梅兰竹菊又是四朵花，如无露水滋润，怕不那么娇艳。故家庭地位尚是小节，李清露一摆手间，将宫女晓蕾和梅兰竹菊四剑全送与段誉当小老婆，其中固然有闺阁独大的因素，但考虑到两国的政治格局，这一举措又有了些许和亲的因素，也很难说不是安插在大理国核心的谍报人员。

所以，从友情政治的角度，虚竹是悲剧的。

05结语

一个人的幸福，更多是自身的感受而非别人的评价，当所失的无比珍贵，而所得的却并非自己想要，别人的欢喜赞叹，也许正浓重地涂抹了悲剧的色彩。

《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物之一吗？

读者中对《天龙八部》的总结最深刻的一句话，那就是“有情皆孽，无人不悲”。不过，许多读者却认为，结局圆满，爱情事业双丰收的虚竹应当不在其内。真的是这样吗？羽菱君个人认为并不是，其实虚竹也是个悲情之人，小说中的主题是“不可得”，虚竹也失去了他人生最宝贵的东西。而且他所失去的，是精神层面上的支柱，这让他更加痛苦，因为他失去了人生的信仰。虚竹有他追求的人生理想，有他坚持的人生信仰，但这一切，却完全被天山童姥无情的摧毁了。

虚竹最大的梦想是什么，就是在少林寺中做一辈子的和尚。倘若说他的追求，也是希望自己在佛法上，有朝一天能够像他的师伯祖和师叔祖等那样有大修为，假如能够成为一位得道的高僧，那就是佛祖最大的恩赐了。因此，为了让自己的佛法能有大修为，能够得道，他紧守清规戒律，绝不敢有丝毫的逾越，拜佛读经，深研佛法，也不敢有丝毫的怠慢和不遵。可以说终身为僧以求成佛，便是虚竹人生中最大的信仰。

正因此，大有慈悲之心的他，本来是一个脾气好到极点了人，却会因为阿紫对他的作弄而大怒，这是小说中他少有的发怒情节。原因就是阿紫在他的素面中放了一块肥肉，害他破了戒，他是把清规戒律看得比自己的性命还重要的人。可以这么说，假如没有聋哑谷误撞破了“珍珑棋局”一事，虚竹的未来，多半会成为一名得道的高僧。

虚竹怒道：“你骗我到门口去看人，却在我碗底放了块肥肉。我……二十三年之中，从没沾过半点荤腥，我……这可毁在你手里啦！”新修版《天龙八部•第三十二章》

然而这一切，却在他成为无崖子的传人之后，在遇到天山童姥之后，在童姥身边保护她的那三个月的时间里，全部遭到了颠覆。童姥为了让虚竹断了回少林寺继续当和尚的希望，安心能够去做他们逍遥派的掌门，一路逼迫他破戒，最终就成功迫使虚竹破了他那紧守多年，一直不敢逾越的全部清规戒律。而虚竹的人生轨迹，自此也成功被她所强行改变，虚竹就从原本的一个方外之人，就变成了尘世中一个迷途的小青年。

作为读者的我们不是佛门中人，可能对于虚竹的破戒一事，对他的伤害有多大，痛苦有多深，我们难以去感同身受。但假如换作同样的伤害，去比作失去人生中最珍贵的东西，虚竹的破戒之痛，完全不亚于亲手杀死了自己的心爱之人阿朱时，萧峰的那种心死如灰，也不亚于有情人终成眷属，却听到王语嫣又是他妹妹时，段誉的那种生无可恋。

对虚竹来说，破戒就等于是让他再也做不成和尚，让他失去了成佛的机会，夺去了他人生最大的信仰。作为自己人生中最崇高的理想，一直坚持的信念，他所有的精神寄托和支柱，是完全遭到了童姥毫不留情地蹂躏、践踏与摧残，并最终只能被迫的遗憾舍去，去获得一个他根本就不想要的人生结局。这一点在小说结尾，我们也能明显的看到。

段誉见虚竹虽得美满姻缘，神色间总有郁郁之意，走近身去，说道：“二哥，多谢你送了五位美丽可爱的妹子给我。你既娶得这位世上无双、人间第一的二嫂，怎么仍不开心，是为了你去世的父母而伤心么？”虚竹道：“色无常，有生必有死。父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里不开心，是因为终究做不成和尚。”新修版《天龙八部•终章》

就像有个人原本有很喜欢的一个女子，男女间两人也彼此相爱。但在外界的逼迫下，男的却只能另娶他人，然后生生地看着女的离他远去，这样的伤害有多痛，相信许多人就能够感同身受了。

我们每个人都想成为虚竹，可是每个人却都在走虚竹一样的人生路。金庸先生在虚竹身上，写出了理想与现实差距的残酷。

看《天龙八部》，我们都在说虚竹的结局是最圆满的，毕竟爱情和事业双双丰收。却从未想过这一切，根本就不是虚竹所想要的，也从未想过，这是在他的理想与现实渐行渐远，彻底失去人生的信仰之后，只能像行尸走肉一样，毫无灵魂也无能为力，身不由己且毫无选择权力的去接受和屈服于天山童姥等人，给他安排好的命运。他的结局，可以说只是他失去人生最宝贵的东西之后，在经历一段痛不欲生，内心备受煎熬和崩溃之后，换来的一丝安慰而已。

很多人都想成为虚竹，梦想有一天也有一个像天山童姥那样的人来帮他，助他娶到公主，像突然被上天所眷顾那般，一下子事业和爱情都双丰收。可是，假如是要你拿生命中最宝贵的一些东西来作交换，很多人则不一定会愿意。对虚竹来说，假如可以重新选择，能够让他选择，羽菱君认为，他还是依然会选择在少林寺里做一辈子的和尚，去继续追求自己的人生理想。

实际上，我们虽很难成为虚竹，去拥有他那人人羡慕的人生结局，但我们几乎每个人却又都是典型的“虚竹”。一开始都拥有自己最大的理想和人生的信仰，都有自己的原则，坚持自己的信念，也都很想去闯下一片属于自己的天地。但后来都被无情的社会，摧残和折磨得面目全非，甚至连最后的一丝斗志都会被消弥殆尽。最终就不得不违背自己的初衷，去屈服于命运的安排，接受那与理想相背的人生结局，然后听别人安慰自己：“看开一点，这样的人生归宿已经很圆满了”。就像虚竹听段誉借助《维摩诘说说经》经文的开解那般，听完之后，仿佛又豁然开朗了，殊不知却是在认命。

虚竹沉思片刻，说道：“三弟说得对，只要心存佛教，向慕正法，发阿耨多罗三藐三菩提心，‘是即出家，是即具足’！学习佛法，须当圆融。拘泥不化，乃我天性中的大病！”说着满脸喜容，向段誉拜倒。新修版《天龙八部•终章》可见，我们许多人都在走虚竹那样的人生路。也可看出，金庸先生在虚竹这个人物的身上，所表达出来的，其实就是理想与现实的差距，是理想被现实摧毁的残酷。这便是许多人口中的“理想很丰满，可现实却很骨感”。所以说，虚竹也是《天龙》“不可得”众相中的悲情人物之一，他之悲，全然不弱于其他众生相。虚竹本身就代表着众生相，现实中很多人都是“虚竹”，谁也不必羡慕谁，关键在于无论遭受到何种现实的折磨，都不能失了一颗善心而已。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

《天龙八部》中无人不悲，人生结局最圆满的虚竹，也属于悲情人物之一吗？

天龙八部，它出自盘古九十六相光（显示屏三色交汇），看天龙八部的人，不要迷在故事情节里，要从天龙八部为什么能被自己接受的事实里，找到属于自己的那一部（分）。