在《红楼梦》里，为什么尤老娘愿意别人拿自己的女儿当粉头？

《红楼梦》写人生百态！

这里不单只有富贵繁华，风光旖旎。这里也写尽了人世间的丑陋与肮脏。

悲剧是什么？

悲剧就是要把人世间所有的美好，撕碎了给读者看。

骨肉亲情，本来是世界上最美好、最纯洁的情感之一。可在《红楼梦》中这种最美好的情感，也因为掺杂了利益的因素而变质了……

而尤老娘，不过只是这些变质的人的其中之一罢了。

一.不是所有人都对得起亲情二字

在小说《红楼梦》中，亲情绝对是一件奢侈品。

而尤老娘，不过是一个俗中又俗的俗人罢了。与她一样缺乏亲情的人其实很多，只是读者没有注意到罢了！

比如袭人的家人，在很小的时候就把她给卖掉。袭人自己都说，幸而被卖入了荣国府，如果被卖入烟花之地，那么她就真的会成为一个娼妇、粉头。

荣国府中小戏子的家人们，很多并没有到活不下去的地步，却只以卖掉她们为事。

从此之后，戏子会成为她们终生甩不掉的卑贱的烙印！

贫贱之人会卖儿卖女，只为自己得利。

而看上去高贵之人同样会这么做，只是做法更体面罢了！

当荣国府送贾元春入宫的时候，明显就带着让她光耀门楣的目的。

而帝王对臣子的野心，恐怕也早已看得一清二楚。

在众人面前，贾元春是高贵的贵妃娘娘。

可在帝王面前，她与那招之即来，挥之即去的粉头之流，只怕也区别不大！

贾赦将贾迎春嫁给孙绍祖的目的是什么？

不过是拿他的亲生女儿去顶债。

堂堂荣国府继承人的千金，就只值五千两银子。

在孙绍祖眼里贾迎春一样是个粉头，觑着那侯门艳质如蒲柳，作贱的公府千金似下流。

话说回到尤老娘身上，她也就是一个这样的人。她并不高尚，也缺乏亲情。小门小户的出身，让她的教育中缺少了忠孝节烈的那一部分。

在尤老娘的眼中，人生就是那么回事！谁能让她过好日子，她就跟着谁。

那尤老娘的眼中尊严不重要，亲情也不重要，名声这种东西更是不能当饭吃。

在尤老娘的眼里，只有一种东西比死亡更可怕，那就是贫贱！

尤老娘一定要远离贫贱，为此她不惜付出任何代价。

尤老娘的母亲做生日，唱得起堂会，说明日子过得相当富足。

也许尤老娘的家风就是这样的，有钱有势就是座上宾，无权无势就别进门。

丈夫死了自然要马上改嫁，趁着姿色尚存，赶紧攀上尤氏的父亲，还能得个安人的诰封！

至于尤氏的父亲是看上了尤老娘，还是她背后娇艳的尤二姐和尤三姐，只怕尤老娘就顾不了那么多了！

尤二姐与尤三姐的娇媚与老辣，绝对不是一天能练出来的。

所以我只能悲伤的假设，她们从小也许就生长在这样的环境中，所以没有道德底线，对很多事情不在乎。

而尤氏同样生长在这样的环境中，所以她可以平心静气地面对贾珍的放荡……

也许在她们的眼中，那就是人生。也许尤三姐是在烂泥潭中开出的唯一一朵莲花。

而尤老娘则是永远躺在烂泥潭中的那个人，如果可以舒服地趴着过完整个人生，她绝对不会有尊严地站起来……

二.一切不过是为了财

尤老娘有安人的诰封，说明她的丈夫曾经一定是一个在职官员。

尤氏能嫁进宁国府，虽然是做填房，但也一定说明她的家境不错！

尤家一定会有独立的房舍，和一定的自家产业。尤家的家产，当然比不过富贵繁华的宁国府，但如果保持艰苦朴素的光荣传统，是可以安稳生活一辈子的。

可尤老娘哪里是那种安分之人！

宁国府贾珍不佳的名声，尤老娘一定知道。可她依然会以人情应酬为名，带着女儿住进宁国府。

此时有老娘的目的，贾珍也心知肚明，不就是为了要钱吗！

所以贾珍才无所畏惧，敢公开地调戏尤二姐。

为了钱财，尤老娘可以没有底线。明明知道贾蓉没有安好心，同她的两个女儿举止暧昧。就算到了这个时候，尤老娘依然可以装睡觉。

当贾蓉说完这番话之后：

"……我父亲每日为两位姨娘操心，要寻两个又有根基又富贵又年青又俏皮的两位姨爹，好聘嫁这二位姨娘的。这几年总没拣得，可巧前日路上才相准了一个。”

尤老娘立刻就醒了，问是谁家的？

①尤老娘是只看根基与富贵，其他的事情他根本不上心。比如此时的贾蓉，根本就是在胡扯，尤老娘竟没听出来。

②只要有根基与富贵，有老娘根本不管女婿的门风和人品。女儿是做大还是做小，在她眼中也无所谓。

③当尤老娘自己都把女儿当成商品时，是包子，真的别怪狗会惦记着。

无论是贾珍还是贾蓉，他们的人品虽然低劣，可也从未低劣到，到尤老娘家去调戏她的女儿。

每一次都是尤老娘主动把两个女儿奉上。只要能换来贾珍的对她物质上的周济，女孩家的名节与清誉，尤老娘完全不在乎。

都说尤二姐是花为肚肠、雪做肌肤之人，尤老娘又何尝不是这样！

她们这种人间富贵花，要靠大把的银子来供养。她们要穿绫罗绸缎，吃锦衣玉食，戴漂亮的首饰，如果没有这种浮华的日子，她们的人生就会凋零。

尤老娘自家没有这种经济条件过这样的日子，她自己也色衰，无法换来这样的日子。

尤老娘自己没有机会，可是她的女儿有！

尤老娘自己没有美貌去换，可以用女儿的美貌去换。

因为有尤老娘这样的母亲，在贾珍、贾琏、贾蓉的眼里，尤氏姐妹真的就是粉头！

所以贾琏敢偷娶尤二姐在外面。

贾府那种豪门公府，别说是娶正妻，就是纳妾，也要先禀明父母，然后行一定的礼仪，这样进门后，这位女子才有地位。

这些礼仪就算尤二姐年轻不懂，她的母亲尤老娘也一定会懂，但是尤老娘不在乎。

尤老娘这种人，今朝有酒今朝醉。亲生女儿的美貌，就是她用来维持高档生活的手段！

别人把她的女儿当粉头，她还真不在乎。

在她的心中根本没有亲情，她玷污了母亲这个高尚的字眼。

当人间至纯的亲情都可以被利用时，岂不悲哉？

在《红楼梦》里，为什么尤老娘愿意别人拿自己的女儿当粉头？

尤二姐尤三姐做“粉头”，是尤三姐自己说的。她说：“你们哥儿俩拿着我们和两个权当粉头来取乐儿，你们就打错算盘了！”这话说在第六十五回，当时贾琏已经买了房子、拜过天地、焚了纸马。

什么是“粉头”？在《红楼梦》中出现过三次。尤三姐所说，是第二次。第一次是赵姨娘和芳官吵架，骂芳官是“娼妇粉头之流，我家里下三等奴才也比你高贵些”，招来芳官的反唇相讥：“梅香拜把子——都是奴几”。

在这句歇后语之前，芳官还说了几句话：“我便学戏，也没往外头去唱，我一个女孩儿家，知道什么是粉头面头的！”

这几句话透露出如下信息：1、一般学戏的，都是粉头；2、芳官没在外面唱戏，所以不是粉头；3、赵姨娘说“下三等奴才也比你高贵些”，芳官不承认，芳官认为自己就是奴才（没说是第几等奴才），而且芳官认为赵姨娘也是奴才，跟自己身份相等。

姨娘和丫头的身份高低，我们可以专门写一篇文。从芳官的话里可以看出，“粉头”很多时候跟戏子身份重合，并且比奴才更下贱。到底什么是“粉头”，也就不言而喻了。

另一次指粉头是粗俗的泼妇夏金桂。“有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐！”这话不符合大家闺秀身份，只是说明粉头身份低。而夏金桂自己跟粉头比，也是不自重的表现。

尽管夏金桂不自重，也只是说自己比粉头高贵。尤三姐呢，直接就说贾珍贾琏是把自己姐妹当粉头了。为什么会得出这样的结论？当然是因为花钱买淫，不给明确的身份。而这种淫乱的关系，并不是自这一天开始。尤二姐在之前已经和贾珍有过关系，和贾蓉也不清楚。尤三奶虽然没有明说，却也不是清白的贞女。后文有一句：“虽然夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人…”“众人”二字，十分刺眼，原来她的婚前好友，并不是某个人，竟是“众人”！

奇怪的是，尤二姐尤三姐并不是独身在外在大学生或者打工妹，她们一直跟母亲住在一起。为什么尤老娘对女儿竟毫不加约束，甘心让她们去当“粉头”呢？

其实作品之中，这样的父母子女关系并非孤例。金荣母亲教训儿子：“那薛大爷一年不给不给，这十年帮了咱们有七八十两银子”。难道她竟不知道儿子这七八十两银子，是给动了“龙阳”之兴的薛蟠当“契弟”、“好朋友”换来的吗？她为什么不阻止？她为什么还怕金荣不去上学会失去薛蟠这个关系？

他们的关系，现在叫作“同性恋”，但与现在的同性恋爱不同，古代的双方地位是不平等的。“契弟”是以出卖身体来换取金钱的，地位略同于“粉头”。

宝玉和秦钟，因为描定得比较文雅蕴藉，不容易看出关系的不对等。秦钟入贾家家塾，是父亲出了二十四两银子的。但入塾以后，常常在贾家“住上三天五日”，“更又助他些衣履等物”。这两项，是由贾母出面的，兼看秦可卿面子，当然主要是为了宝玉。而且宝玉“发了癖性”，不叫这堂侄媳妇的弟弟称称自己为叔叔，而以兄弟相称 。这就很耐人寻味了。到了馒头庵中，睡下以后，“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创”，则是欲盖弥彰了。

秦业也是官宦，纵容儿子在外留宿，贪图“衣履”之助，他又是怎么想的？秦业、金荣之母、尤氏，其实可以归为一类。

这一类三家，都有共同特点，用身体的付出换取钱财物资。金荣丧父，母亲是寡妇，当然很穷；秦业虽然攀上了贾珍这样的亲家，但连儿子入学的二十四两（荣府一顿螃蟹宴的价钱）贽见礼都要“东拼西凑”，看来也不富裕。尤老娘“自从先夫去世，家计也着实艰难”，当然贪图贾珍的帮助。看来纵容女儿作“粉头”，就是为了金钱。

虽然穷，也不是吃不上饭。而换取一点钱财（换取了多少，各人有所不同），却要陪上尊严，甚至毁了前途。这些父母就没想过吗？

尤二姐虽然婚前“已和姐夫不妥”，但还是嫁给了贾琏，“妆奁不用自己置买”，贾琏又是青年公子”，比原来的未婚夫强得多了。当然也有损失，嫁贾琏是外室、是二房。衣食物资享受毫不逊色，只是地位低，损失的是尊严。

但是在尤老娘看来，贫家女子的尊严算什么呢。也不止是她，金钏被打了一个嘴巴子后央求王夫人：“我跟了太太十来，这会子撵出去，我还见人不见人呢！”

金钏儿看被撵出去就没脸见人了，这是尊严。所以转头她就跳了井。王夫人知道金钏跳井，后悔得落泪，因为她真没想到金钏会自杀：金钏的母亲白老婆子是贾府服侍的奴才，妹妹玉钏挣着一两的月钱，比晴雯还高，金钏的生活并不至于发生问题。不是穷得没饭吃，又何必去死？因为王夫人根本不知道，别人也有尊严。

王熙凤协理宁国府，众奴才背后议论：“宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。”不管王夫人之流怎么看，奴才自己是有尊严（老脸）的，为了维护这老脸，他们选择了辛苦地“早来晚散”。

尊严是个好东西，用它可以换饭吃。尊严又是沉重的负担，为了维护它，就得受穷受累、甚至送命。是卖了尊严换饭吃，还是维护尊严受穷受苦，就看你怎么选择。

在《红楼梦》里，为什么尤老娘愿意别人拿自己的女儿当粉头？

尤二姐、尤三姐虽说还不至于是真正的粉头，但是尤老娘眼睁睁地看着她们被人玷污清白、毁去洁名也是事实。尤老娘会不管不顾女儿的清白，装聋作哑任凭贾珍等人作践，与她吃不了苦头又放不下身段有关。

第六十六回，尤二姐对贾琏讲尤三姐与柳湘莲五年前的过往，说:

“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。他家请了一起串客，里头有个作小生的叫作柳湘莲，他看上了，如今要是他才嫁。”

尤老娘的母亲过生日，家里请人唱戏，虽说只是串客，也可见家境是殷实的。贫寒家庭没这条件，也请不动柳湘莲这样的世家子弟。尤老娘的娘家家境殷实，小时候想必也是娇生惯养的，没吃过什么苦。

古时候结婚一般讲究门当户对，既然娘家殷实，尤老娘夫家的环境也不会差太远。尤老娘的丈夫在生前将尤二姐许给皇粮庄头张家，两家的境况应该是对等的。皇粮庄头是皇家庄田的管理者，也是吃“皇粮”的人，和真正官宦家庭没法比，但比给宁国府管庄子的乌进孝层次要高。比上不足，比下有余。参考娘家、皇粮庄头张家的家境，尤老娘在婆家过的还算富足。

尤老娘的第一任丈夫死后，她带着两个女儿改嫁到尤家。尤家能和贾府结亲，想必曾经也阔过，没有大富大贵，基本生活还能维持。尤老娘在尤家，也过的衣食无忧。

可是很快尤家的男人也死了，她又一次失去了经济来源。如果继续改嫁，大约不容易再找到能满足她经济条件的人，太寒酸的又不想嫁，便只能留在尤家。

甄士隐出家之后，封氏也失去了生活来源。封氏依靠父母，又与两个丫鬟日夜做些针线发卖，贴补家用，勉强度日。尤老娘不像封氏能吃苦，做不到带着两个女儿做针线活，挣点饭钱，她只知道伸手向别人拿。

尤老娘唯一能伸手的地方便是宁国府，这里有她名义上的女儿尤氏和女婿贾珍。天下哪有免费的午餐，本来就没有血缘关系，贾珍又是个荒淫无行止的混蛋，白花花的银子送给她们，哪能不在她们身上捞点什么。

贾珍接济尤老娘母女，同时与儿子贾蓉一起猥亵如花似玉的尤二姐、尤三姐。尤老娘怕得罪财神爷，只好睁一只眼闭一只眼，任凭他们父子玩弄自己的女儿。有时候明知道是局，还主动的清场，为他们制造便利。

如果尤老娘能吃苦，带着两个女儿自力更生，便不会有人敢轻易冒犯她的女儿。即便有人冒犯，她也敢站出来保护她们。可是她选择了一条软路，如何能硬得起气来。

尤老娘有两个如花似玉的女儿，是她翻身的本钱。只要尤二姐、尤三姐能找到有根基的人嫁过去，她便又可以衣食无忧了。尤老娘母女若想留在这个阶层，把两个女儿嫁到殷实人家，便不能去做替人洗衣服等苦工。

张爱玲的《倾城之恋》里的女主角白流苏，出身于诗书礼仪之家。白家搬到上海之后，家境大不如从前，但是他们仍然竭力维持着昔日的体面。

白流苏应范柳原之邀，去香港走了一遭，两人的婚姻无果，白流苏又回到上海来。彼时白流苏把未来的希望都寄托在范柳原身上，为了不贬身价，不管哥哥嫂嫂的话有多难听，脸色有多难看，她坚持不外出工作。

旧时代的富贵阶层对女性的看法，和我们现在价值观念不太一样。我们现在提倡工作不分贵贱，只要这份工作是干净的，就不怕去做，做了对前途没任何影响。但是那个时代认为有身份的女人不能做微贱的工作，一旦做了，身价就低了。

第六十三回，贾蓉对尤老娘说:

“放心罢，我父亲每日为两位姨娘操心，要寻两个又有根基又富贵又年青又俏皮的两位姨爹，好聘嫁这二位姨娘的。这几年总没拣得，可巧前日路上才相准了一个。”

尤老娘只当真话，忙问是谁家的。

贾蓉随口一说，尤老娘就当真了，可见寻两个有根基的女婿，是她心底里最迫切的需求。

尤老娘一心想着把两个女儿嫁入富贵家庭，首先得保住表面上的体面，别让人把她们母女看作是微贱的苦力。在两个贵婿没找到之前，她只能依靠贾珍接济，也只能假装失明失聪，对贾珍父子的禽兽行为不闻不问。

尤二姐嫁给贾琏之后，她们母女已经不需要依赖贾珍生存了。但是往日接济的旧情还在，而且尤三姐的未来还需要贾珍打点，尤老娘仍然无法硬气，与尤二姐软弱无耻的配合贾珍，找借口出去，把尤三姐留在那个耻辱的房间。这是从一开始就甘愿接受耻辱、不硬气做人的罪恶的延续。

也许尤老娘以为女儿被人当粉头玩弄只是暂时的，将来总有洗清的一天。她哪知道，污者难以自清，她的小女儿因污名而饮剑，大女儿为丑誉饱受凌辱，终至吞金。她的软弱和糊涂种下了涩因，结出的苦果皆被女儿吞落。不知道尤老娘在临闭眼的那一刻，有没有为自己的麻木感到羞愧？

在《红楼梦》里，为什么尤老娘愿意别人拿自己的女儿当粉头？

尤老娘这个人物，在《红楼梦》中笔墨并不多，但是，可以说，她确实是一个不称职的母亲，一个把自己女儿，当成让自己吃香喝辣的“摇钱树”的“老鸨子”。

题主这里说的“粉头”，用在这里，真的非常准确。

在古代，因为妓女和戏子涂脂擦粉之故，所以将他们称之为“粉头”，而后引申为妓女的一种称谓，再进一步引申为不正派、不规矩的女人。

《红楼梦》赵姨娘曾经骂过那些唱戏的伶官们：

“你瞧瞧，这屋里连三日两日进来的唱戏的小粉头们，都三般两样掂人分两放小菜碟儿了。若是别一个，我还不恼，若叫这些小娼妇捉弄了，还成个什么！”

还说到：

“你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些.........”

可见，这个“粉头”就是供有地位的，或者达官显贵们娱乐的“戏子、娼妓”之流的代名词。

而尤老娘，就是把自己的两个女儿，当作“攀高枝”，搭讪贾府势力，供他们娱乐的“粉头”。

• 尤老娘的处心积虑

尤老娘，原本是贾珍妻子尤氏的继母，因为贾珍的父亲贾敬去世，尤氏请尤老娘过来帮忙，尤老娘偏要带上两个女儿才安心。

当贾蓉见到尤二姐、尤三姐的时候，说到：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”

尤二姐便红了脸，边骂边打（嬉笑怒骂）。

而尤三姐呢，嚼了一嘴渣子，吐了贾蓉一脸，贾蓉用舌头都舔着吃了。

这种种举动，尤老娘都是看见的，她就躺在床上，歪歪着。

由此看来，这贾蓉、贾珍早就与二尤相识，而通过尤二姐、尤三姐的举动，就能看出，这两个姑娘在之前就知道贾珍、贾蓉的为人。

可就是这样的“色鬼”男人，尤老娘明白清楚的很，还非要带上两个女儿才安心，想必，这个“安心”，便是给女儿们提供打情骂俏，或者说勾搭男人的温床吧。

这里的尤老娘，不是相当于“老鸨子”又是什么呢？

• 尤老娘为什么这么做？

因为尤老娘就是一个极度自私的人，她所做的一切，不过是为了让自己过得好，吃得好，穿得好。

1.尤老娘前夫死了，带着两个女儿改嫁给尤氏的父亲。

尤老娘，本身应该就是一个会谋划、有手段的女人。

在清代那样的男权社会，一个带着两个女儿的寡妇，还能嫁给尤氏家，成为尤氏的继母，这本身就说明这个女人有点手段。

2.嫌贫爱富，为自己打算

尤二姐，原本与张家公子张华定了亲事。

《红楼梦》中写到：

“却说张华之祖，原当皇粮庄头，后来死去。

至张华父亲时，仍充此役，因与尤老娘前夫相好，所以将张华与尤二姐指腹为婚。

后来不料遭了官司，败落了家产，弄得衣食不周，那里还娶得起媳妇呢。

尤老娘又自那家嫁了出来，两家有十数年音信不通。”

尤老娘既然把女儿当成摇钱树，落魄的张华家，她可是再看不上了。

在贾蓉、贾珍的撮合下，尤老娘让贾琏偷娶了尤二姐，无非也是看中了贾琏年轻、多金，盘算着自己未来的“养老”问题，算是有了着落。

尤老娘一辈子，嫁了两次，全都依附于男人身上，她受不了贫苦的生活。

当她老了，没有任何姿色了，而她的两个女儿渐长成青春貌美的大姑娘，尤老娘就将满足自己享乐欲望的资本转嫁到两个女儿身上了。

所以，她这样调唆女儿、纵容女儿，甚至让两个女儿像“粉头”一样，供男人们娱乐，只是为了让自己享受而已。

其实，现如今，像尤老娘这样的“母亲”也还是有的。

新闻里，某位母亲为了女儿演上什么角色，母女两个“齐献身”等类似事件，也经常不绝于耳。

到底什么才是对孩子好？怎么做才是对孩子负责？

这确实是由不同母亲的价值观来决定的吧。

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我是简秋，感谢您的阅读！

在《红楼梦》里，为什么尤老娘愿意别人拿自己的女儿当粉头？

尤老娘是个爱慕虚荣、鼠目寸光的糊涂女人，她让两个美貌女儿不顾伦理尊严去和贾珍父子胡混，就是为了追求锦衣玉食的富贵生活，明明手里一把好牌，让她打的稀烂稀烂的。

《红楼梦》尤老娘也曾对贾琏说，“不瞒二爷说，我们家里自从先夫去世，家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷帮助”。书中又说她们母女“素日全亏贾珍周济”。

可是，说真的尤老娘出卖女儿的美色，真的不是因为日子艰难，生计发愁。尤家有家产，尤氏会接济她们，尤老娘是“安人”有俸禄，贾珍也不会看着她们穷困潦倒，那样太丢宁国府的人了。

看看人家刘姥姥，家里穷的连买年货的钱都没有了，那才叫真穷，但人家也没到卖女儿的程度。

《红楼梦》中穷的卖女儿换温饱的那是花袭人家了，但袭人的爹妈也是把她卖为丫鬟，出卖的是劳动力，和尤老娘出卖女儿的美色完全是两个性质。

尤老娘出卖女儿的美色的行为，只有《水浒传》中阎婆能跟她一决高下。

看那阎婆亲自给嫡亲女儿婆惜做虔婆，早娘就教她唱曲，还让她去“行院人家串，那一个行院不爱他！”行院就是北宋的花楼。至于为什么没把女儿直接送进花楼，是因为

“我两口儿无人养老，因此不过房与他。””

后来阎公去世了，阎婆找媒婆发嫁女儿，偏要给宋江做外室，因为好汉不怎么近女色。

阎婆就千方百计死拉硬拽宋江来到屋里，让她女儿陪酒陪睡，就是因为“我娘儿两个下半世过活，都靠着押司。”后来她女儿被宋江杀了，她首先想到的也是没人给她养老了。

阎婆母女真的穷过不下去了吗？显然并不是，阎婆惜“长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑”，找个酒楼卖唱娘俩也饿不死，嫁个富户做妾也绰绰有余，像潘金莲一样找个普通中产做妻子，也不是找不到，至于为啥非要死磕“面黑身矮”的宋江做外室情妇呢？

还不是因为宋江出手阔绰，又是个衙门里的人物，有钱有势：

就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。宋江又过几日，连那婆子，也有若干头面衣服，端的养的婆惜丰衣足食。

怎么样，这个剧情的配方和味道是不是很熟悉！

没错，《红楼梦》中尤老娘发嫁尤二姐给贾琏做外室的时候，几乎也是同样的剧情，贪恋贾府的权势钱财，好好的清白女儿填送给他们父子兄弟做玩物：

（贾琏）使人看房子打首饰，给二姐置买妆奁及新房应用床帐等物……已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子，共二十余间.又买了两个小丫鬟……十分齐备，母女二人已称了心。那尤老见二姐身上头上焕然一新不是在家模样，十分得意。

尤三姐被贾珍包养的一段，写得非常明显了：

那尤姐天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的，有了珠子，又要宝石，吃的肥鹅，又宰肥鸭.或不趁心，连桌一推，衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句……

贾珍的钱是白花的吗？显然不是，“有时尤三姐自己高了兴悄命小厮来请，方敢去一会”

又有后文写尤三姐决意从良之后“每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞……”这个信息量，各位看官可以自己品一品。

不管是尤氏母女还是阎婆惜，他们看上去是可怜兮兮的，孤儿寡母，迫于生计的样子。其实，她们原本有其它的选择，只是她们只想追求更好的，又因为身份地位达不到，所以才不得不牺牲美色去交换。

但凡尤氏母女能知道点道理，守得住清贫，以贾珍的身份地位，应该不至于威逼强迫她们，毕竟碍于一层亲戚关系，有伦理上的制约，而且贾珍身边不缺美女。

那么，又因为尤氏姐妹的绝色美貌，贾珍接触张华的婚约，把她们作为联姻筹码嫁给其他权贵人家的可能非常大。

以宁国府的背景，尤二姐和尤三姐基本不可能做妾，就算不能为原配，那也可以做填房和续弦，那也是嫡妻大娘子，远比这样凄惨结局好多了。

只要二尤姐妹嫁了殷实的婆家，作为母亲的尤老娘到时候可以得到更多的益处，才是真正的晚年有靠。

但是尤老娘显然是没有考虑过这些长远的事情，也没想过自己的女儿青春耗尽，美色不再的时候该何去何从。

她也不仅不知道保护女儿，反而恨不得上赶着献上去给贾珍做宠物，事后还挺感谢贾珍给她们的打赏。这种行为实在和虔婆鸨母无疑了，真是一把好牌打的稀烂，愚蠢至极。

说白了，尤二姐和尤三姐都是被自己的亲妈尤老娘给坑苦了，想想当年她们姐妹两个，年纪小小，既没什么高远学识，也没见过什么大世面，还不是尤老娘说啥，她们听啥。

尤老娘现身说教，看看她自己一辈子像一个“莬丝花”一样，用美色俘获男人安身立命。过上锦衣玉食的好日子，带着两个拖油瓶，还能嫁给六品官尤老爹做填房，自己还得了个“安人”的敕封，这在她眼里都是美貌带来的的好处。

眼下家里没了男人依靠，长女尤氏虽然嫁了宁国府，但又不是亲生的，嫁妆倒是拿走不少，留给母女三人的家产业有限，加上尤氏逢年过节的接济和尤老娘“安人”的俸禄，只能普通温饱的日子。

不至于冻着饿着，但是想要穿金戴银，遍体绫罗、锦衣玉食是不可能的，因为尤家已经变成破落户了，看看尤氏在宁国府的卑微地位就知道了。

尤二姐、尤三姐也都是自幼被这个不靠谱般的母亲教育跑偏了。

这姐妹俩认为美色就是要拿来换取利益的，她们也不怎么在乎清誉名声，又偏偏遇见贾珍贾蓉这荒唐的父子俩，尤老娘又默认纵容，就算两个女儿在眼皮子底下被调戏，也是一味的装睡、装瞎、装死。

那尤二姐和尤三姐两个懵懂少女还有啥好顾忌的，自然是水性杨花，随波逐流了。好在她们俩还稍微比尤老娘清醒一点，随着年岁渐长，在贾府里也见识到了一些礼仪规矩，姐妹两个都想着从良嫁人了，可惜，已经晚了。

尤老娘虽然把两个女儿当做“粉头”，但她们毕竟不是真的酒色娼妓之流，她们的身份其实还挺高的，正儿八经的官宦人家千金小姐，只是家里败落，没有得力的父兄依靠而已。

秦楼楚馆里的普通的酒色女子，她们无论来历出身，将来从良也很少会有像柳如是那样必须要求明媒正娶为妻的，基本上做个小妾，安度余生也就算不错了。

但是尤二姐和尤三姐，她们身份比较高，在母亲尤老娘的教唆下堕落失足，人生可就算是基本上完了。因为封建礼教越是对上层社会的女子约束就越严格。

尤二姐因为自己失足，所以婚嫁姿态放得很低，她已经和外面从良的“粉头”差不多了，给贾琏做外室都愿意。

但是主流社会仍旧容不得她，因为她作为一个千金小姐，过往的不堪，和现在给公子哥做外室，都是属于自甘堕落的行为，就是贾母所说的“贱骨头”，贾府众人都看不起她。

尤三姐就是个天真大胆的，她仗着自己的美貌和泼辣过于自信了，认定自己只要穿上衣服，痛改前非，以往的丑事就可以全部抹掉，依旧端着千金小姐的架子，婚嫁匹配眼界颇高：

我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去.若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。

结果，大家都知道了，柳湘莲退婚，尤三姐羞愧绝望自刎

尤三姐并不是多么爱柳湘莲，而是她通过柳湘莲猛然警醒，自己在婚嫁市场的行情已经跌到谷底，而退婚的事情传出去，她这辈子更不可能再匹配良缘，获得幸福了。

总而言之，《红楼梦》里的尤老娘真是为了贪慕虚荣，一步步坑死了两个亲生的女儿，这是她的可恶，也是她的悲哀。

只不过尤老娘好歹是个“安人”，她仅有的好处就是比《水浒传》里阎婆稍微顾一些体面，不至于跑到街上撕扯人家的衣袖，回家又反插房门，还厚着脸皮笑着劝说“今夜多欢，明日慢慢地起。”

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

在《红楼梦》里，为什么尤老娘愿意别人拿自己的女儿当粉头？

尤老娘为什么愿意别人拿自己的女儿当粉头？

我们先看尤老娘的来历，背景。

尤氏是宁国府贾珍的妻子，注意不是原配，是续弦，贾蓉也不是她的孩子。

荣国府的邢夫人也是这样的身份，续弦，贾琏，迎春也不是邢夫人的孩子。

邢夫人和尤氏有许多相似的地方，脂砚斋就评过尤氏和邢夫人最大的特点就是“过于从夫”。

古代讲究三从四德，尤氏和邢夫人都是比较软弱的女人，不敢违抗丈夫的女人。

邢夫人家世一般，一个妹妹嫁的人家比较穷，一个还未嫁，胞弟邢德全也是吃喝嫖赌，不学无术之徒。

可见邢夫人这个续弦的家庭背景比较差。

同样尤氏作为贾珍的续弦，也是一样。

尤氏的父亲是大官，也是死了妻子续弦，续的就是这位尤老娘，尤老娘也称“尤老安人”。

可见尤氏的父亲是至少六品的官员，也因此尤氏才能给贾珍作续弦。

通过尤二姐，尤三姐推理出这位尤老娘必然是靠美丽的容貌，才做了尤父亲的续弦，尤二姐，尤三姐是两个拖油瓶。

父亲死后日子就不好过了，所以在贾敬葬礼期间，尤氏就把继母和两个拖油瓶接到宁国府住，贾珍和贾蓉父子两本就是胡作非为的人，焦大喊的爬灰，偷人就是他父子两做的好事。

尤二姐，尤三姐自然是羊入虎口。

但继母尤老娘，和她的两个女儿都是底层人，在宁国府混饭吃，必然要看人脸色，尤氏又是个软弱，“过于从夫”的女人。

所以尤氏和继母想阻止却没有能力，是心有余而力不足。

再说尤二姐，尤三姐两个神奇的姐妹，她们并不认为自己是被人玩弄，而是自己玩弄了男子，不仅不吃亏，反倒是男人吃亏。

在这样的思想下，尤二姐，尤三姐不仅不生气，而是十分享受这个过程。

总之娘家太穷，尤氏作为大姐太软弱，贾珍父子太变态，就发生了荒唐的一幕。

尤二姐嫁给贾琏，就把老娘和三妹从宁国府接出来住，明显就是想离开那个污秽的环境。

但贾珍父子去尤二姐那里玩耍，贾琏也不生气。

只能说尤二姐，尤三姐命苦。