清明将至，不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗？

清明将至，不愿给自己死去多年的父母上坟祭拜的儿女不能说没有，但总是极少数，反正我是不会的，我也不忍心不去的，除非自己老了，将来走不动路了，但也非得让孩子们代替我去。

在外地的儿女，今年受疫情影响，亲自给父母上坟不方便，就按习俗用折中的方法代替，在三岔路口的地面上划个圆圈，在圈内焚烧纸钱，口中祷告父母来领取，同样能表达自己对故人的哀思，同样达到自己的一片孝心，最好在纸钱上写上父母大人的姓名，以便在阴间不被他人所冒领。

当然下代人只负责上代人，待我百年后，眼一闭，腿一伸，什么事儿都彻底放下了，至于自己是否能有安身处，不得而之，随他去了…

清明将至，不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗？

我就打算这样，那天和我哥还说这个事 。前几天他去给已经都八十多岁父母办理墓地事宜，和我商量 ，我表态说一切他做主，以后房子和钱我都不要 ，买墓地他可以自己垫付也可以管我妈要钱，他是儿子我是女儿，我只管跑腿出力，其它不想牵扯操心。我还说以后我也没打算上坟烧纸，只管活着的时候出力就行。我也会和我的孩子说以后不要墓地不留骨灰。都很忙不用也无必要年年耽误时间上坟烧纸的。

可以换个方式纪念父母，怀念亲人。比如留一祯照片 ，过年过节拿出来擦拭，供奉一下，这样方便又温馨，安静又祥和。干嘛非得扎堆赶到墓园，凑热闹，闹哄哄 ，乱糟糟，烧纸搞得乌烟瘴气 ，故人也不会高兴的。

安安静静在一个地方，拿出照片，和故去的父母说说话聊聊天，或者什么也不说 ，就默默地待一会，回想一下父母在世时的家庭场景，感念一下父母的慈祥和温暖。我真的支持不给父母上坟烧纸 ，支持换一种方式祭奠怀念父母双亲。这是必然的人生经历。我更主张活着尽孝，厚养薄葬。那些后事风光大办，那些上坟隆重丰盛的分明就是做给活人看的。父母已经看不见听不到了。

清明将至，不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗？

我以后就不打算给我妈扫墓，准确来说是根本不打算把我妈埋土里。要是她有天真的去世了，只要她愿意，我就找个火葬场，买个骨灰盒，把她骨灰装进去，摆在家里，我去哪就把她带到哪。等到有一天我快要死了，就跟她埋在一起，当邻居。逢年过节，给她上柱香，烧点纸钱啥的，放家里我不膈应也不嫌弃。

清明将至，不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗？

这不可能有这样的儿女吧，最少他们要想想自己身从何处来，没有父母，会有他们吗？我们家每年却回乡下祭祖，绝对不敢含糊的，这是我们中华的美德，代代相承，而且现在我们的节假日里也安排了清明有假，证明国家都重视起来这个传统了，还有什么理由不去祭奠父母呢？

清明将至，不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗？

👧谢谢邀请！据我的观察了解，人死去的时间越久远，其辈代就越疏远。这的确有一定数量的增加。但也有主客观原因的存在，不愿意上坟的主要因素，体现在以下几个方面：

✍①、有的儿女远离家乡在外务工，加之疫情的影响，不便在春节、清明节、回老家上坟扫墓。但也有利用其余时间上坟的，照样了却其晚辈的心愿。

✍②、有的儿子或女儿因异地工作或因事不在家，儿媳或女婿认为，上坟不关他们的事，并未将此事放在心里，亦有自然疏远的感觉。

✍③、有的儿女从小被父母娇惯，好似冷血动物并不动情。而父母去世后，有住不完的房子、用不完的东西，吃不完的食品，穿不完的衣服…。显得万事不求人，并没有把去世的父母或祖父母放在心上…。

✍④、有的人没有正确对待父母的家风家训…等教育或要求，父母死后仍在怨恨父母或记仇。甚至是在世时嫌弃父母，而父母去世后，反而觉得这是一种很好的解脱。清明时节就没有上坟的打算。

✍⑤、我还听到一种书呆子似的谬论，他们说：“人死之后啥都不是了，上坟也是一种迷信和空事。而他们不相信迷信，所以就与之无关了…”。

简言之，大千世界无奇不有，社会就像个万花筒，形形色色的人，啥样子的心态都会存在…。谢谢您的阅读！

清明将至，不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗？

生前对父母孝顺，去世后如果不方便，尤其是疫情还在流行，就不要勉强去扫墓，相信天上的父母会理解的！