从你的了解和认识来看，流浪大师真的是“上通天文下知地理”“古今中外博览群书”吗？

人们还记得因翻唱"下定决心忘记你"这首歌，一夜间而成网红的那位乞丐歌手吗？当时说他是南宁某大学的音乐讲师，因妻女车祸丧生，此人头脑受刺激而流浪街头变为乞丐。最终披露是团队精心策划的一场较成功的炒作。

而今日话题中流浪沈大师称是91届复旦大学高才生，曾经是位在审计局工作的公务员，亦是因妻女在车祸中丧生云云。现在抖音中铺天盖地整版都是大师的小视频，尽管他满口斯文，讲的头头在道，句句在理，但我不以为然，平常心视之，直觉告诉我，总感觉他哪里不对劲，但一时半会还真说不清楚。

总而言之，某些人为出名成网红，五花八门地，不择手段地欺骗善良的人们，说不准所谓大师又是一次人为的网络炒作……

从你的了解和认识来看，流浪大师真的是“上通天文下知地理”“古今中外博览群书”吗？

他虽然不是大师，他也没有自认为是大师，所谓大师只不过是一些借他谋利的人所封的。但他的人格与人品的确已经超过了很多自诩为大师的大师。

我也是今晚才关注到这位沈先生，我承认我也被他深深的吸引住了，几乎翻看了他所有的视频，我认为他不是装出来的，更不是哗众取宠为搏别人眼球而来的，肯定是因为某些不足为外人道的心酸原因才落泊到街头流浪的。

相由心生，而眼睛则是心灵的窗户。你看他眼神坚定，自然，自信，谦虚善良。侃侃而谈，从容不迫，经典语录有如信手拈来，非有良好的文化国学修养而不可得。言谈条理清晰，逻辑思维严密，非厚积者难以至此。他知道别人在拍摄他，他也善良的配合，但不要金钱的施舍，只接受书籍的捐赠，这是何等高贵的品行？看到他会觉得自己书读得太少了，看到他会觉得自己的功利心太重了。

其实民间有这样的隐士逸民也不奇怪，也很正常，自古以来这样的隐士逸民还少吗？孔子周游列国时所遇到的荷蒉者、长沮、桀溺、丈人、晨门，难道不就是这样的隐士逸民吗？如果在晋朝，你可能在田边地头遇到这样一个大叔，醉眼朦胧，手提锄头，满身补丁衣服。交谈之下，你会惊讶于他的学识与才华，你难道也认为他是装的？是为哗众取宠才写那么多伟大的诗文。当他吟诵:采菊东篱下，悠然见南山。你是不是也来一句:装B？

从你的了解和认识来看，流浪大师真的是“上通天文下知地理”“古今中外博览群书”吗？

这样流浪的人你不得不承认他们有一定的文化基础。但要被称作大师，不敢苟同。

小丑在殿堂，大师在流浪。

这是网上非常流传地一句话。这个观点受到许多人的追捧，经常有这样的流浪大师的视屏在网络疯传。

所谓的流浪大师，的确读过一些经史子集，这一点是不可否认的。他们在大众面前也能讲出来一些道理。多数人就是因为他们能够讲出一些知识，才称作他们为大师，并且很是推崇。

可单凭这些就被称作大师？

那么大师这个头衔也太廉价了吧！

换句话说，真正有本事的人谁会去流浪？

换你，你会吗？

去流浪的人能是大师吗？

真正的大师谁会去流浪？

肯定有些杠精会反驳，大师的境界你不懂。

那些所谓流浪大师讲出来地道理是你我不懂吗？是我们不明白的吗？

道理谁都懂，谁都能说来一二。首先我们要明白一件事情，说与做永远是两个概念。

什么是大师？换句话说什么样的人才是大师？

简单的举例吧。

鲁迅是不是大师？

答案是肯定的！

老舍是不是大师？

答案是肯定的！

巴金是不是大师？

答案是肯定的！

金庸是不是大师？

……

这些大师去流浪了吗？他们在街头在世人面前侃侃而谈讲大道理了吗？

没有，他们用行动来告诉世人道理，让人理解道理。

所以，那些流浪大师不过是一些无知的追捧而已。

从你的了解和认识来看，流浪大师真的是“上通天文下知地理”“古今中外博览群书”吗？

他没有要求帮助

也不收我们赠与的钱财

有条件的话只赠几本书看就行了。

每个人都有选择不同生活的权利

不过我打心底很敬佩他们这种人

同时也尊重他们。

虽然物质生活上我比他会优质很多

但精神世界上我可能不及他的千分之一

所以我没有资格评价他，也没有资格评价任何人

物质重要，精神同样重要。

我们把物质看的过于重要，会要求他衣装整齐，穿着得体。相反，他更在乎的是精神世界里的东西，对物质看的很轻，他更不在乎别人怎么看他，评价他，活出自我，我就是我。

三人行必有我师，在知识的渊博程度和对历史的理解上我不如他，叫他一声先生或者老师，不丢人。

相反，没完没了的叫大师反而......

从你的了解和认识来看，流浪大师真的是“上通天文下知地理”“古今中外博览群书”吗？

时代不同，环境不同，有人举列鲁迅、老舍、金庸等，我只能斥之为无知，每一个在不同时代、环境因而不同，我们所知的名人大都是民国时期，他她们的社会圈中都是非富即贵，在物质与地位上可以获得一些帮助。反观熟知的圣人孔子，不也是自诩为丧家之犬吗？难道大师之称的人，必须衣冠楚楚，玉树临风吗？在当下社会拜金主义，道德观念沦丧，欺世盗名之徒横㳘环境中，一个衣食而危的人，还能立书而论，已经是不易。为什么当今之人，不去审视一个人的主流，却要从旁枝末节上去评价呢？一个清贫者不沉沦于物质，立意知识，就这一点应该赞扬。记住读者因书而生，也因📖而活。

从你的了解和认识来看，流浪大师真的是“上通天文下知地理”“古今中外博览群书”吗？

大师也没个标准

所以你叫他大师，当然也无法反对。

我倒是对人们为什么对这样的人，这样的事感兴趣很有好奇心。

一个大学教授，衣冠楚楚，侃侃而来，上知天文下知地理，下知人情世故，不稀奇啊，易中天，陈果等等等等，排着队在这电视台，那专题讲座上露脸呢，从以前的叫好，到现在都有些审美疲劳了。

一个方外奇人，鹤发童颜，衣带飘飘，跟你说古颂今，外带一些奇门遁术，稀奇功夫，也不稀奇啊，各大山门那个没几个这样的人？王林，李一，闫大师，现在都上杆子被人耻笑呢。

那唯独这位，能让人感叹，大师在流浪，小丑在殿堂。

为何？

学问比他高的人多了去。

流浪比他惨的也不少。

他能冒出来的原因，反差而已！

就是那身脏的不成样子的衣服，配着只有锦缎裘皮的人才能说出来的话题。极大满足了大多数人的怀才不遇的内心触发的那点心思。

借着他的博学，借着他的言谈，抒发的是自己不遇伯乐的委屈！

所谓小人在殿堂，还真怕的是一旦上了殿堂变小人呢！

可以这么假设一下，他穿身干干净净的衣服，打扮的像大师一样，坐在咖啡店也这么侃侃而来一段，你再看看还有谁感兴趣？

一介酸腐的臭儒生而已！！

好在他自己很清醒，不承认自己什么大师，其实他也洞穿了各位的心思。

现象级人物，一阵风就过去了！

谁知道，过几天，又会有什么大师冒出来呢？！

快餐社会，是没有静心思考基础的，浪来浪去间。

只看到各色人等，各样大师此起彼伏，又逐渐消隐而去，了无声息。

一段往事而已！

不要再提