日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？

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日本在战国的时候，起兵的后背上背了一个红色的大口袋，看样子很滑稽，但是这个大口袋却很实用，是当时日本战国时期重要的军事配备。

我给大家说一下这个大口袋的来源，让大家能够了解这个大口袋的作用和形成的原因。

在日本战国时期之前，日本骑兵作战的时候其实不背这个大口袋，而是背了一个叫悬保侣东西，别看这个东西的名字你没听过，其实它的样子你很熟悉，大概就是咱们国家的古代的披风。

悬保侣和披风一样，都是在骑兵身后披着，你不要以为披风和悬保侣是为了耍帅，在战场上不是你死就是我亡，没人会为了耍帅而丢了性命。

这个悬保侣的一个最大作用就是防止背后中箭。在战国时期的日本，是冷兵器时代，当时的日本战争都是远距离用弓箭互相射，这个悬保侣在骑马的时候就会飘起来，猎猎作响，箭矢射来的时候，这个波浪形飞扬的悬保侣就会抵消箭矢的冲击力，或者改变箭矢的方向，可以有效的减少或者避免箭矢带来的伤害。

所以战国前的日本战斗都穿这个悬保侣，可以说是保命利器。

后来这个悬保侣就被淘汰了，为啥呢？因为随着时间的推移，到了战国时期后，日本人脑子也开窍了，他们觉得这么互相射来射去的也没啥作用啊，还不如像个爷们一样见面干一仗。

于是日本人开始叫嚣要约见面互砍，当两军交战的时候，两队人马还都习惯的穿着一个悬保侣，不仅好看，还能防箭。

可是近战时代来临，大家都没有经验，这一交手，问题出现了，悬保侣披在身上，成了累赘，对方的战士一手抓着对方的悬保侣，往脑袋上一呼，就完了，啥也看不见，还上不来气儿，这样还打什么了，让对方轻易的一刀砍死了。

战国时期的日本人，觉得这个悬保侣不能用了，打仗不方便，但是不穿还不行，毕竟近战之前还要射箭互相打击一番啊。

于是这个“母衣”出现了。这个母衣是个啥玩意呢？我一解释您就明白了，看过咱们中国的灯笼吧？对，这个“母衣”就和灯笼一样，里面是竹子编制的骨架，和筐似的，但是没有筐密集。

外面包上一层红布，当然了，没有咱们的灯笼好看，他们就背着一个这玩意作战，打仗的时候能防止流矢的伤害，近战的时候也不怕敌人抓这玩意捂脑袋，没准敌人砍来一刀的时候，这玩意还能救自己一命。

其实穿这个“母衣”的战士是有一个特别的名字的，叫母衣众。翻译过来就是一群穿母衣的战士。

其实母衣不一定非得是红色的，还有黑色和黄色的。黑色的母衣是最高级的母衣，谁要是后边背一个“黑球子”，在战国时期的日本那是很帅的事情。

织田信长成立的是赤母衣众与黑母衣众，后来丰臣秀吉学织田信长，他也整一个母衣众，只是他的母衣众是黄母衣众。

这个母衣，还有一个说法。据说母衣众身后背的母衣都是母亲亲自为儿子缝制的，有满满的爱在里面。

当时的战争也比较单纯，我干死你是立场不同，但是还会念及人情。敌人会将杀死的敌人脑袋砍下来，扔进他的母衣内，这样等他们离开后，死去战士的家属就可以拿着他的母衣，带着他的首级回家。

后来，火器时代来了，这种母衣就没什么作用了，已经无法起到防护作用，就和曾经的悬保侣一样，慢慢的退出了历史舞台，走进了博物馆。

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日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？

凡看过日本大河剧或战国剧的朋友一定会见到这么一个场面：在双方发生战争时，有一种特殊的骑兵或者步兵，他们在身后背着一个红色或者其他颜色的“大口袋”，这个大口袋看上去非常臃肿庞大，就跟里面灌了气一样。骑兵骑在马上还好一些，而矮小的步兵背着这玩意冲锋则显得有些滑稽。

这种“大口袋”叫做“母衣众”（日语：母衣眾）。而背着这种“母衣众”的步兵或骑兵，被称为“母衣武者”。不要小看了这“母衣武者”，这些都是整个队伍中的精锐，不是每个人都可以参与其中的，也不是每个人都能背上这个“大口袋”。

相传“母衣众”最早起源与日本平安时代，当时的武士和骑兵拥有一种叫做“悬保侣”的辅助性防具，“悬保侣”类似于现在的披风，只不过要比披风小，以五颜六色的长布条组成。骑兵在作战时，打马飞驰，这种“悬保侣”随风飘扬，煞是好看。并且可以对射来的箭矢起到缓冲作用。而且“悬保侣”在混战时，还会起到干扰敌人瞄准和射箭的作用。因为日本平安时期还不时兴大规模兵团作战，因此短兵相接的事儿很少见。更多的时候是利用弓箭互相射击。而日本的弓箭射程又短，而且杀伤力不足，因此“悬保侣”起到了一定防护作用。

不过这玩意儿随着战争的发展，被“母衣众”慢慢取代。因为战场上出现了变化，开始出现了阵法、阵型以及“足轻”（步兵），需要短兵作战。这时候“悬保侣”就真正成了累赘，只要被敌方的士兵拽住，披挂“悬保侣”的骑兵想跑都跑不了，直接被从马上拽下来，一枪刺死。因此，为了保命，这玩意就被取缔了。而随之产生的就是这个特殊的大口袋---母衣众。

母衣众装备于铠甲后方，当武者骑马奔驰时会因为风灌进而膨胀，除了可以防避弓箭的攻击，也起到防寒效果。母衣武者除了作战之外，更主要的作用是奔驰于战场之间传达军令(如武田蜈蚣骑)。

母衣的意思是“蓬”，日本人认为在身后背一个高高的“蓬”就可以防箭。在母衣武者中，最精锐的当属“赤母衣众”，就是身着红色母衣的部队，是从马军护卫中精选出来的精锐武士。

日本战国时期，第六天魔王-织田信长手下就有红、黑两个母衣队伍，以此构成战斗力的核心。《太阁立志传》中著名的前田利家在织田信长时代，曾是“赤母衣众”的最勇猛者。河尻秀隆则为“黑母衣众”最勇猛者。

一般来说只有身分地位相对比较高的武士才能用母衣，几乎各家的武士，都有在使用。织田信长又设立亲卫军“马廻”，如佐佐成政的黑母衣众和前田利家、金森长近的赤母衣众，是由部将（御马廻）率领的足轻众构成。

日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？

京剧里武将后背插的四杆靠旗是干什么用的？好看、拉风、装13用的！没有任何实际用处，在古代中国战场上也没有原型。

日本战国时期有的骑兵后背背着一个大红口袋，是干什么用的？道理亦如是。

一般骑兵是不会用的，这玩意儿带来的空气阻力太大，所以母衣众都是大名身边骑马的武装侍卫，大名要是出现在战场上，这帮哥们就得簇拥在身边。

冷箭来了，他们马上屁股向后平沙落雁式，保护大名，敌人杀到跟前儿，保护大名向后撤退，这些母衣众仍然可以挡箭，也能保证你跑路的速度赶不上大名。

母衣未必是红色，织田信长的两支母衣卫队分别是赤母衣众和黑母衣众，丰臣秀吉的手下则是黄母衣众，他们的职责主要是在战场上传令。

日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？

日本战国时期，骑兵们背着的红色大口袋其实叫做母衣，这伙骑兵也被叫做母衣众，主要是主君的亲信们，就像日本的大名织田信长有红母衣众和黑母衣众。当然母衣的颜色也不仅仅只有红色一种，还有黑色、黄色。这款母衣一般都是花里胡哨的，最主要的特色就是用来装饰的。今天咱们就来聊聊啥叫母衣和啥叫母衣众。

（1）啥叫母衣？

母衣这玩意是日本词，听起来不明觉厉，要是用咱们的话来说，那就是竹子做的背篓，用竹子做骨架，然后用布料包起来，撑成一大球，在骑兵跑动的时候起到装束作用，基本上是为了好看，最多撑死了还可以防一下飞箭，是一种非常没用的防御武器。

但是穿着母衣骑着马溜达也很有隐患，第一个是目标太大，别人本来都没看到你，结果你要非要标新立异，穿着鲜艳的红色在人群里凸出来，整个面积都比其他人要大很多，整个就好像跟别人说，“我很重要，快来打我呀”，搞得大家都想集火你，因为穿母衣的人一般都是对方阵营里比较重要的人物，所以砍了对方亲信，比杀几个小兵有意义多了，所以母衣的一大作用就是用来包住母衣众的人头。第二个是在奔跑的时候，很容易被人扯下来，或者在林子里逃命的时候被树挂住。

（2）啥叫母衣众？

母衣众这伙人一般是战争中日本大名的亲信部队，他们四处溜达，其实作用不太大，就是为了显得好看，更有甚者，有些人还会认认真真在上面写佛经，保佑使用者不至于被阵斩。这一点是日本战国时代的通病，有些玩意就是为了好看，比如说日本战国时代盔甲，那玩意很多时候就是聊胜于无的玩意，有些人直接用纸做，但是虽然没啥用，但是这玩意一定要有逼格，没有逼格是会被嘲笑的。对于仪式感，日本人实在是精致到了极致，他们甚至可以直接写个爱字戴在头上，对，说的就是直江兼续。虽然在头盔上写个爱字并不代表对手就因为你的“爱”而不会砍你，他们就觉得这玩意好，毕竟日本人觉得不装一下就没有意思了。在这种情况下，竹子包布的母衣虽然显得十分浮夸，但是架不住日本人好这口啊。

这伙人的存在其实就相当于一种标记，摆出来好看的，当然了还有的就是用来当传令官，比如织田信长，这哥们就从自己的亲卫队中找了20个人，分为红母衣众和黑母衣众，这伙人主要是布阵和出击的时候在各个阵营里传令。所以母衣众其实就是亲信中的亲信，一般人还真当不上。

（3）结语

总而言之，母衣这玩意最主要的还是用来好看，仅仅停留在身份象征上，既然是摆设，那么讨论在战场上的使用价值就意义不大，毕竟战争都打到达官贵人的孩子们都要上前线跟敌将互博了，基本上战争的悬念就已经没有了。

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日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？

首先修正一下，日本战国时代将兵背后出现的“大口袋”，并不局限于红色，也不局限于骑兵，步兵也有使用，除了红色之外，还有五花八门的颜色。这种玩意是从中国传入的斗篷被变形后的产物。

这种看起来奇奇怪怪的装具，出现于日本战国时代，也就是15世纪至16世纪，日本称为“母衣”，大体上就是斗篷的意思。这种玩意，实际就是发展进化路上跑偏了的斗篷。

（早期从中国穿入的斗篷式母衣，可以用于防箭矢）

在日本的南北朝时代，日本从中国引进了斗篷，称为母衣，这一时期的外观和中国传统的斗篷区别并不大，作用和中国的斗篷一样，主要就是防箭矢。

（“母衣”的内部构造。包括用于把母衣绑定在身上的母衣串，母衣的内部骨架母衣笼）

到了15世纪，随着火器的发展，斗篷用于防御的功能下降，同时由于又受到了西方服装的影响。日本武士背后的斗篷发生了突变，不再是简单地在身后批一块大布。而是先编织一个笼子，通常用须鲸的须子等轻质但是柔韧的材料制作，称为“母衣笼”，通常是个球形，而后再在母衣笼上蒙上绢布，外观上看起来就如同个大口袋。

将兵们背后背上这种“大口袋”，主要的用途是为了识别，即用于区分军队性质。通常是作为将军的亲兵部队的标志。穿着这种特殊“母衣”的部队，也往往被称为“母衣众”。

最后强调一下。前面有朋友回答说这种球形的母衣是用来防箭矢的，这纯属是张冠李戴。用来防箭矢的是那种披风式的母衣，球形的母衣根本不是用于防护的，而是一种识别符号。

日本战国时期，骑兵在作战时身后为什么背着一个红色大口袋？

和中国一样，日本也经历过战国时期，不过他们的战国规模就要小一些，主要是各地的领主为了争权，才引发的混乱局面。在这段战乱时期，日本国内的军事也有很大的发展，他们的军队成长速度非常快，动员的军队数量也越来越多，出现不少大规模的战争。

可由于文化的不同，他们的军队发展和中国的军队发展是有明显不同的，也会出现一些奇怪的习惯，比如他们的骑兵，在作战的时候常常会在身后背一个红口袋。

当然，以日本当时的条件，他们是没有办法维持这么多的骑兵，可骑兵毕竟是当时最强的兵种，很多大名为了能够打赢战争，肯定会筹建骑兵军队。虽说骑兵的规模不会太大，但骑兵在当时的战场上，还是可以发挥出巨大的作用。

从一些影视剧中，我们能够看出这些口袋不仅是红色的，还是鼓起来，成为一个大的口袋，对骑兵来说，带着这些东西来打仗真的很不方便。

古代的骑兵主要是有两大类，一种是轻骑兵，另外的一种是重骑兵。轻骑兵讲究快速灵活，因此身上的盔甲不会太多，主要都是带着一些轻甲，甚至是没有人带着盔甲。

重骑兵就不一样了，它们讲究是全身都穿着重重的铠甲，让自己全身都得到防护。可没有骑兵会使用这种不方便的口袋，其实这种东西，在骑兵队伍中也不是常见的，在日本军队中，能够使用这种口袋的人，都是在军中有身份的长官，往往是越有身份的人，才会装备这类的东西。

普通的骑兵是没有办法装备这种东西，这种口袋被称为“母衣众”，主要是从披风演变出来的，不仅是日本，古代中国的很多骑兵也非常喜欢使用披风，一般都是长官才会用这种东西，专门是用来装饰自己，显示自己身份。

骑兵装备披风，跑起来的时候确实是很好看，不过也有着一种问题，那就是披风容易影响骑兵，比如在行军的过程中，挂到树上就容易伤到自己，在战场上和敌人交锋的时候，对方也容易利用披风把人从马上拖下来，可以说这种东西也不是非常实用的。

于是日本人就做出改变，把披风这种飘逸的形态，改成了圆又鼓大口袋的样子，这样的话，对方就很难通过披风去把人拖下马。还有一点，这种口袋背在后面，里面鼓起来或者是装着一些东西，中箭的时候能够起到缓冲防护的作用，就有些像现在的防弹衣一样，古代的箭穿透力没有那么强，有这个东西在身上防御，就能让自己避免被羽箭损伤。

不过这个东西只能避免背面不受伤害，正面中箭的话，就只能是靠着盔甲来防御才行，其他东西是不行的。

除了这个用法，还有一个用法，就是这个口袋能够装东西，在行军过程中，自己携带物品肯定是有限的，这个口袋可以装一些东西。还有一点，在战场上，这个口袋也可以用来装敌人的首级，以及在战场上自己缴获的战利品，有这么一个口袋在，这些官兵在战场上，总是能够收获不少的好东西，不过这也是军官们的特权，或者是富家子弟才有资格这么做，其他人是没有这个能力的。

这种口袋，确实在战场上有很好的用途，可随着战争的演变，骑兵的作用渐渐被弱化，况且日本这个国家，由于地形的问题，很难把骑兵发展起来，他们的骑兵也一直没有什么提升，后来在战场上，热兵器的大规模使用，骑兵就更加没用了，这种口袋也终于成为历史，骑兵的各种装备也没有办法使用，“母衣众”和其他的装备一样，都渐渐被淘汰了。

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