兵家大忌说的是什么？

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所谓“兵家大忌”是指中国兵书总结出来的一些用兵的忌讳之处。这些用兵的忌讳在千百年战争中得到了印证，成为了用兵之人的共识。“兵家大忌”是一个泛词，没有明确的范围，用来统指错误的用兵行事。例如：“临阵换将、将帅不和、背水决战、分兵作战等等”。

那么这些前人总结的“兵家大忌”就真的准确吗？也未必。兵仙韩信就曾经陈兵背水，与赵军决一死战，如此行事，典型的犯了兵家大忌中的“背水决战”，“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”然而赵军的大笑没能持续多久，他们就被韩信打得哭了出来，韩信有他的理论，“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”当然了，这样的险招是有很多前期铺垫的，战场形势，瞬息万变，韩信被称为“兵仙”，也正是因为他总能根据战场形势作出准确的决定。韩信并非不懂兵法，反而是对兵法有着超乎常人的透彻理解。

反观项羽，也是背水乌江，为何被打的溃不成军，自刎而亡呢？原因很简单，第一、四面楚歌让他们觉得江东已经被敌人端了，来围剿他们的都是楚人，所以激不起来拼死搏杀的信念，也没有了希望；第二，项羽是知道江东无事的，他看似背水一战，但实际上是有退回江东的后路的，所以他也没有必死的决战之心，最后他的自刎完全是他要面子且不成熟的思想造成的，一生的英雄，悲凉的结局。同样的“背水”，却有着截然不同的结局。

可见，“兵家大忌”是古人智慧的经验总结，它有着重要的作战指导作用，但同时又不可“尽信”，得其神，领其意，才是“兵家大忌”存在的重要含义。

兵家大忌说的是什么？

什么是兵家大忌？

自人类诞生以来，战争就成为人们争夺权利和利益的极端手段。

战争的双方都希望能战胜各自的对手，那么怎么战胜对方这就是人们探索追求的目标。

随着仗打的多了，自然而然就总结出了一些规律。

而这些研究战争制胜的规律，总结出军事方面的经验教训的学者，在古代就成为兵家。

由兵家们总结出来的规律性的东西就是兵法。

兵法自诞生以来，后世的军事家无不从中汲取知识，用来指导战争实践。

大家都知道中国历史悠久，从上古黄帝时代到现在，中国人撰写的兵法数量极多，如孙子兵法、三十六计、孙膑兵法、六韬、三略、唐李问对等等不胜枚举。

总的来说这些兵法可以分为四类，权谋、形势、阴阳和技巧，但是阴阳、技巧之类的兵书大都已经失传，而形势和权谋，大都古今相同，因此得以广泛流传，前文列举的兵法多是用兵之法，用兵之道。

虽然这些兵法中描述的是用兵之道，但是这些兵法中包含有丰富的辩证法思想和唯物论，简单说来就是用大量活生生的战例，告诫后人，战争中那些应该做，那些不能做，这样就会使用兵之人一直会处于有利优势条件下，避免己方陷入不利之境地，甚至险地。

而那些兵家告诫后人不能做的，就是兵家之大忌。

通常来说主要的兵家大忌有以下20条，

不明敌我、临阵换将、瞻前顾后、举棋不定、后方不稳、保障不力、四面出击、围城无阙、将帅不和、软肋示人、通信不畅、求胜心切、背水决战、未战而怯、予敌喘息、轻敌冒进、分兵作战、将士不用心、胜则骄，败则馁、敌未动，而我先动

下面小油瓶介绍几个犯了兵家大忌的战例

1、夷陵之战

东吴偷袭荆州并杀害关羽之后，刘备盛怒，不顾群臣的劝诫，就连诸葛亮都反对，强行发大军东征东吴，本来水陆两军并进，求胜心切的刘备将水军驻扎到岸边联营，全力攻城，遭陆逊火烧，只能败退白帝城。

刘备犯得就是被仇恨冲昏了头脑，求胜心切的大忌。

2、马谡失街亭

诸葛亮出岐山时，重用善于纸上谈兵的马谡，马谡不顾王平的劝阻，舍弃水源登山据守，使得魏将张郃，将其团团包围，又断其水源，大破马谡。

马谡犯得是不懂地势，不懂行军布营之道，使自己陷入险地。

3、长平之战

秦赵两国对弈于长平，赵王弃用兵老道的廉颇不用，改用纸上谈兵的赵括，赵括轻敌冒进，中了秦国诈败之计，将40万精锐赵军葬送。

兵家大忌说的是什么？

二十条兵家大忌： 1、不明敌我 2、临阵换将 3、瞻前顾后 4、举棋不定 5、后方不稳 6、保障不力 7、四面出击 8、围城无阙 9、将帅不和 10、软肋示人 11、通信不畅 12、求胜心切 13、背水决战 14、未战而怯 15、予敌喘息 16、轻敌冒进 17、分兵作战 18、将士不用心 19、胜则骄，败则馁 20、敌未动，而我先动

兵家大忌说的是什么？

二十条兵家大忌：1、不明敌我2、临阵换将3、瞻前顾后4、举棋不定5、后方不稳6、保障不力7、四面出击8、围城无阙9、将帅不和10、软肋示人11、通信不畅12、求胜心切13、背水决战14、未战而怯15、予敌喘息

兵家大忌说的是什么？

兵者、自古国之大事，死生存亡之道也。

凡大将奉命出征、领兵作战的，无不是兢兢业业，如履薄冰，牵一发而动全身，一个微小错误，也能导致全军溃败的事例，战史上数不胜数。所以，能称“兵家大忌“的，就是指用兵时，千万不能去干的事！这样的事很多，能写满一本书。故而只能稍举四个例子说一下。

一，不谋而战，为兵家大忌中之大忌，持强兵而轻谋略，此为骄兵必败之忌。前秦大帝苻坚，挟百万雄师欲灭东晋。时苻大帝天下强兵尽握己手，志得意满，狂言“投鞭即可断流”，而忽视了谋划与战阵之道的细节，竟然在临交战时，命令列阵已毕的大军，后退五里。古人没有步谈机与电台即时通报联系，几十万人结成的大军阵，内有数十百个小阵，绵亘至少十数里。后军但见前军旗帜纷纷后撤，皆不明所以～再加东晋兵战鼓声大起，于是，皆以为前军已经大败，恐慌之心迅速传染了全军，导致全军一役崩溃。以至留下了“八公山上，草木皆兵”的千古奇闻。

二，部伍未整合、训练未充分，就仓促而战的。哪怕甲坚兵利，还有名将统领，照样会吃败仗。此乃诸葛亮曰：无制之兵，虽名将不能为也。也为兵家一大忌。大唐安史之乱，威镇安西的名将封常清，奉命开洛阳武库，募兵平叛。数日间，招募七万人。这七万人，装备着洛阳武库中库藏的全套精良兵甲，其时大唐国力之盛，史书可查。七万新军，配有最坚固的铠甲、强弓硬弩，利刃长矛，想必著名的陌刀马槊也不会少，还有长期在安西边镇、战阵经验极为丰富的天下名将封常清统领，这样能打了吧？答案是不行！十战十败，伏尸百里，最后狼狈的西撤，丢了洛阳，逃入了潼关。为何？就因为部伍未经充分训练磨合，任尔武器再好，有名将统领，也仍是必败无疑！何况对手，也是曾经同为大唐正规野战军的渔阳突骑。不过，平心而论，封常清的部队，屡败而不溃散，还能将之带入潼关，真也不负名将之称了。若于宋代明代，这七万人只须一败就早作鸟兽散了。

三，为大将者，持勇斗狠，也是兵家大忌。国人受演义小说乱谈之误，尤其对于三囯中的大将单挑之事，津津乐道。实则古代战争，凡称大将者，一己之身系全军之安危，哪能抛下部队不管，而去玩单挑？三囯时，刘备与曹军争夺汉中，蜀军趁夜烧了夏侯渊军寨下的鹿角等防御设施。夏侯渊其人，向来自持勇武，常每战必身自争先。于是，以大将之身，亲自领四百人下山修补工事，刘备伏兵突出，谷中金鼓震天，黄忠阵斩夏侯渊。曹操为此，甚为悲伤，乃以此作书告诫诸将，为将者当有知怯懦时，岂可不顾全军而轻身犯险。《军策令》中，曰：“～甚可伤。渊本非能用兵也，军中呼为「白地将军」，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！”

四，深入敌境，顿兵坚城之下，攻而未克。我师老兵疲，敌援军大至，使我成腹背受敌之势，此为兵家大忌也。凡遇此情况，一般皆会全军覆灭。司马懿征辽东，围襄平城后，命令大军围而不攻，且围三缺一，放任四周敌军纷纷逃入城中云集。

诸将不解，乃问司马懿曰：“将军以前平孟达之乱，乱在境内不远，还令大军昼夜兼程，一到达就急令攻城，一举就斩杀孟达平了叛乱。何以今日远征在外，围了襄平，反而却缓缓而图之？”

司马懿说：“孟达降而复叛，部众必然未有全服。所以我必须急攻，趁其未合而破之。若缓缓而图，等其整合部众，坚固城防，诸葛亮再自蜀中来援。我大军届时攻坚城未克，又陷腹背受敌之势，其势危矣！而今日我之所以缓攻襄平，因辽东之敌，利在骑兵，而骑兵之利在野战，而敌今日却驱四野之骑、入城而守，乃自蹈死地，我只待其云集，然后合围而攻城，可一战而全灭之。”诸将闻言叹服。...

北宋太宗伐幽州，顿兵于坚城下，攻之未克，师老兵疲。辽援军至，腹背受敌而溃败，使宋太祖穷尽十年之功积攢的天下精锐，一役尽丧。

兵家大忌，又诸如粮道被截、将帅不和、临阵换帅、将不知兵，赏罚不明、号令不严、兵无战心、将无斗志等等等等岂是一言可尽。

兵家大忌说的是什么？

兵家之大忌，就是久战未决。