中国的古文为什么没有标点符号啊?

比如最初的《论语》就是这样,后人根据自己不同的理解加上不同的句斗符号,行成了大相径庭的歧义。 民可使由之,不可使知之。 民可,使由之,不可,使知之。 厩焚,子退朝曰:“伤人乎?”不问马。 厩焚,子退朝曰:“伤人乎?”不,问马。 造成了今人读古文歧义不少,莫衷一是,古人发明了十分复杂的语言文字体系,却没有简单的标点符号,为什么⊙∀⊙?

应"头条"邀答!

1⃣️看古装剧中的文人雅士交流都是文皱皱的,有很多话语一时不解,如果记在书上,末字多有"之乎者也曰哉",读惯古文的人自然知道以此为句末、

2⃣️古人出口成章就是讲话精炼,多带有诗词歌赋之样,所以有韵律,又方便断句换气,听惯了别人读古文还是分得清断句的。

3⃣️我见过几位老者写在纸上的语句就是没有标点符号,让人读来不会分句,因为他使用了古文加白话文,没有标点符号就很难分句,凡是分句时空个小格的古文等于有了标点符号!

4⃣️比如一位老人为了过年讨个吉利,就用白话文写了个吉祥语而没有标点符号:

*新年好坏事少不得打官司猪子养得大似象老鼠死干净

过年大早,老人让儿子读吉利条幅、儿子便分句读起来:

*新年好坏事,少不得打官司,猪子养得大似象老鼠,死干净!

老子一听,自语道:今年又不得太平了!这就是白话文不加标点符号的笑话,应该这样读:

*新年好,坏事少,不得打官司,猪子养得不似象,老鼠死干净!

谢谢!

中国的古文为什么没有标点符号啊?

在我回古文中,是没有标点符号的。这大概是古時没有发明标点符号。人们朗读凭语句来定节凑。古時约格式是竖体文,从右向左读。其文字都为文言文,之乎也者类。而白话文则应在清末民初发明。本人二oo年张氏读谱,出任主编。手里有征集来的古谱,为大清光绪三十四年版本。其中都是近乎文言文的文章。更没有标点符号。我分析标点符号应在清未民国初年所创。其具体時间待考。

中国的古文为什么没有标点符号啊?

可以说,中华语言数千年以来无语法,标点符号更不用提,这恰恰体现了中华语言之博大精深!

中国的古文为什么没有标点符号啊?

谢谢邀答!

我国古文没有标点符号,是因为古人先发明了字,到了汉朝才发明了语句,就是一小段话。人们常常能看到很长的一副对联都没有标点符号,那是用平仄节奏来区分一句话的段落。而标点符号的形成是在宋朝才发明使用标点引用符号来表示一句话,而到了明代 才出现了人名号和地名号。

古人写字最开始是用竹简的,因为竹简的范围是有限的,在没发明标点符号前,是没有空余地方用标点符号的,战国时期在用竹简写字是用手写,后称为刀笔,有句成语:“捉刀代笔”就是这个意思,到了秦朝发明了毛笔写字才有了用纸,麻纸、竹纸、皮纸了。

我认为以上的解释还是有一定的逻辑性,譬如人生下来到一周岁开始学说话,首先是一个字的吐露,到两个字喊爸爸妈妈,随着成长,慢慢就可以完整的说一句话到语言互对了。这应该就是人类社会自然发展阶段的规律,一代一代的从规律中找经验,在经验中某发展至到如今社会!谢谢!

中国的古文为什么没有标点符号啊?

古人也不知道

中国的古文为什么没有标点符号啊?

那你一定看的是自印的版本、就如同我们小时候看的”手抄夲"一样、不是规范出版商印刷的、无标号、很正常、不过排版还是有讲究的。每段话都留有一字的空隙、我曾经看过一夲医书(别人祖辈遗下的)、与我们现代读本相反的、字竖着写的、每段话的相间处、都空有一个字的位置、很好读的、(自家用书、为了排版省事、省钱、让印坊将标点符号简化了。)以前的古书、一行行的竖写体、也是很好看的、只括号、书名号、还有引号不一样外、其他的跟现代书都一样、也是很正规的。小时候我们看的四大名蓍都是这样的老版本。

以前的古书、正版都是有标符号的、副本没有也很正常。可不能说以前著的古书、都没有标点符号。有图为证。一、《道德经》、

二、《皇帝内经》

三、《伤寒沦》

四、《三字经》

五、《岳阳搂记》

大家可以从以上看出、老祖宗传承下来的国学、都是十分规范的经典之作、不可能说没有标点符号的。回答完毕、谢君阅读。

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