＂粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑＂，猪八戒这话是什么意思！

因为《西游记》作者吴承恩是明朝，现今江苏淮安市涟水县人，连云港有花果山，我们这个地区历史以来的笆斗是柳条去皮洗净利用有韧性的白骨编制的，笆斗有大有小，大的可当箩使用装粮食，小的也能装二三十斤大米。

百姓们从这柳条的粗细编织出各种生活用具，还有再细的用于编织簸箕，就是老百姓用于清理谷壳和草茎等异物的。

再有粗大的柳条就编织成大箩筐，为装泥土的簸箕，柳条的韧性和拉力不亚于竹篾。

你知道这些地方特色就知道吴承恩写《西游记》中的道白还是从我们老家俗话中来的顺口溜，，这叫艺术来自于生活又高于生活，为什么演员，作家都要体验生活，就是离不开生活的语言更能感染读者。

你问猪八戒说这个＂粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑＂其含义是：大材大用，小材小用，我猪八戒就是粗牢的大材可以胜任当女婿，而细好看的小柳斗不耐用，他自荐自已虽丑，但比白面书生的唐僧能干，世上哪个女人喜欢嫁个好看不中用的男人呢！

小孩子都喜欢看猪八戒的故事，他在剧中相当于京戏中的丑角，常用些通俗的话语斗趣让人取乐。

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“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？

　　《西游记》中不但有精彩的神魔故事，其中也保留了大量的宋明时期的俗谚，很多都包含着丰富的哲理。

　　在唐僧师徒来到女儿国时，女王听闻唐僧是大唐御弟，大为心动，就想让孙悟空等离开，单单留下唐僧。她命令驿站驿丞先把自己的意思告诉唐僧师徒，之后再派太师去当面提亲。

　　见到驿丞只是选择唐僧留下，唐僧又一副不情愿的样子，猪八戒很不甘心，他笑笑说：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”

　　这“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”，是什么意思？

　　古人常用柳枝来编制各种器具，在柳枝中，会分出粗柳枝和细柳枝两种。粗柳枝比较粗大、壮硕，可以用来编制簸萁。细柳枝比较细嫩、柔软，适合编制量米谷的斗。无论是粗柳枝还是细柳枝，各有其功用，对于编制的人来说，一样重要。

　　猪八戒的意思是，世上的人对于男人从来都是更看重才能，对于容貌，并不在意。

　　古语所谓：“男才女貌。”选老婆的时候才以容貌当成第一标准，选丈夫的时候，当以才能为第一标准。

　　在《四圣试禅心》的故事中，猪八戒也表示过类似观念。在他看来，唐僧除了一张白面皮，手不能提，肩不能挑，根本不是做事的人。何况，猪八戒不但力气十足，能挣家财，并且精通熬战之法，那方面工夫很好。在猪八戒看来，他的条件比唐僧优越太多。

　　猪八戒条件这么优越，女儿国王为何不选他？

女儿国国王乃是一国之君，她岂会像一般小儿女一般看重相貌？她在下定决心迎娶唐僧的时候，根本连唐僧的面都没有见过，根本不知道唐僧的美丑——女王也不介意唐僧的美丑。

　　原文女王初闻唐僧到来，就对百官说：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。”

　　唐僧真正打动女王的地方，不是他白白净净的面皮，而是大唐御弟的身份！

女王在见了唐僧后，一口一个“御弟哥哥”。她娶唐僧，不但是希望传宗接代，更希望借助唐僧的特殊身份，震慑周边国家——我西梁女国和大唐联姻了！

　　央视版电视剧把女王改编成一个痴情少女，爱上一个不该爱的人，故事很浪漫，却不符合原著。原著中的女王极度强势，几次要霸王硬上弓，其淫威把唐僧吓得半死！

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？

八戒在女儿国说了这句酸不溜秋的话。

女王得知大唐御弟到来，心动不已，打算支开仨徒弟，单独留下唐哥哥。驿丞就把意思告知唐僧师徒。唐僧不情愿，八戒不甘心。

猪八戒尬笑说:"你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。"

大家都知道，猪八戒粗中有细，粗人常讲细理，时有惊人之语。簸箕、斗、男儿丑"，到底啥情况呢？

粗柳簸箕细柳斗

过去时，农村人常用柳条和藤类，编制簸箕、斗、框等生活用品。柳条有粗有细，各有用途。这些都是熟悉的日常，所以，八戒就用此表达自己的不甘心，顺便打趣师父。

粗柳簸箕丨

簸箕属于框类一种，铲形，手端两边，可以簸粮食，去除皮壳杂物等，又如筛子，大家熟悉些。簸箕另个重要用途是端粮食，倒入粮仓或袋子中。在收货季节，簸箕经常用来端运粮食。

所以簸箕要够承重，尤其左右和后方三边。因此，编织簸箕的柳条要粗一些。人们去集市买簸箕，首先看簸箕够不够扎实，关键就是柳条。如果太细，簸箕会发软，不堪大用。

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过去的斗，大概类似这种

细柳斗丨

斗，属于度量衡，也等于临时盛粮。一种是木制斗，四锥形，上粗下细。另一种是藤条类编织的斗。相比木板，藤条多了柔韧性，所以这种斗形状多种可选，比如圆形或方形等。

①斗不用像簸箕那样端来簸去，主要是围仓和度量作用而不是承重。

②柳藤条粗大意味缝隙越大，谷物就容易漏出。对于斗来说，细柳条最好不过了。

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这就是簸箕，分大小号

小结丨簸箕斗和男儿丑

无论簸箕或斗，都是过去必不可少的生活用品，各有其用，且不能相互替代。簸箕和斗形状不同、柳条粗细不同、功能不同，但都重要，老百姓看重的是簸箕和斗的实用性。

八戒借用簸箕和斗比喻，是说男人如簸箕斗。形高矮胖瘦，貌丑俊普通，这些并非那么重要，世人向来更看重男人的才能才华。

我就说了，猪八戒时不时闪耀着智慧光芒。二师兄从来都不会白白委屈自己，若不得不承受，那也要表达出自己的态度。

"粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。"一句俗中带雅的比喻，诙谐、含蓄、形象、有理地表达了自己不服，顺便调侃映射下师父。

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郎才女貌，是古代择偶最理想标准。对男人的要求，历来强调才能指标。"七尺男儿"，"顶天立地"，男人必须有担当。

没有才能拿什么担当？靠双手合十念着"妈咪妈咪哄"？妖精管你妈咪哄还是爹地哄，直接扯腿给拉走了。八戒也是实在人。

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话说回来，男人才能如簸箕斗之功能，各有各用。扯半天又回到簸箕斗，不带跑题的。

武功好，可保家卫国；文才好，可文泽社稷。身怀技能，有力在身，只要实用于生活，再普通都是一种本事。你很会做生意，家里盖房，你砌个墙看看？可能歪倒邻家还不知。所以社会需要各个领域的大小本事。

八戒:男人有本事在身，谁还那么在意丑俊？

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小编陈词

八戒曾贵为天蓬元帅，落草亦未为寇，并一路保护唐僧，妖精打的没猴哥多，但化缘、探路可最多。八戒精通精通熬战之法，水路比猴哥强多了，担柴养家，也有的是力气。

唐僧除一张白面皮，一身宝贝肉又兑现不了，还能干啥？上个马都费事！女王要不是考虑和大唐关系，说不定会爱上八戒哥哥。

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在八戒眼里，说不定唐和尚是编簸箕和斗都用不上的柳条，怎么能和自己比呢？

这次我站队八戒，女儿国国王我也不给面子。我是有原则的人。

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请问: 现在，这东西有的带把，名字叫什么？

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？

猪八戒说的这句话是用来打比方的。簸箕是用粗柳编的，而斗是细柳编的。各有各的用途。它是说人和人也和柳一样，粗人丑人和细人俊人也各有各的好处。粗人代指的就是像猪八戒它自己这样的人，虽然长得丑，但有的是力气。干些粗活一个人顶几个人。而像唐僧这样的俊俏人，干粗活，动力气的活是不行的。只能做一些细活，不费力气的活。女人找男人是为了更好的生活。丑男人有丑男人的好处，而俊俏的男人只是看着顺眼，论干活还是丑男人，即能干活的男人更有实用价值。所以说，结了婚的女人不应该嫌弃自己的丈夫长得丑。实际生活中也是如此，好多美丽俊俏的女人，都愿意嫁给富裕有钱有地位的男人。男人能干比什么都重要。可见猪八戒的形象虽然丑陋，但说出话来还是很有哲理的。而且实际上猪八戒在西游记里的形象，也还是挺招人喜欢和同情的。

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？

这句话出自《西游记》第五十四回，原文是“八戒笑道:“你甚不通便，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑！”

这句话的意思要从柳条说起，柳条是沙柳的枝条，沙柳一般靠近水边的沙滩生长，它一丛一丛的，不像柳树那样高大。它的枝条柔软细长通过去皮加工以后，成为编织簸箕和料斗(喂大牲囗装料用的叫料斗，打水用的叫水斗)的上好材料。

柳条中粗些的可以用编簸箕，笸箩等大件器物，细小的柳条可以编成精致的料斗，水料等小物件。“粗柳簸箕细柳”是物尽其用的意思。

猪八戒把男人比做是柳条，柳条有长有短有粗有细，各不相同。男人也一样有胖有瘦，有高有低。但是每个男人也都有各自不同的长处。这些长处表现出来，就如同用柳条编成的簸箕和柳斗一样，都会被不同的人所喜爱。

猪八戒虽然是在尽力地表现自己的不俗，也着实给男人们挣了一把口袋，就算武大郎听到的话，也会心花怒放的。

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？

猪八戒在女儿国馆驿，看到女儿国的太师奉女儿国王之命，非要从中做媒，招唐僧做国王之婿，唐僧不肯，百般推辞。好色的猪八戒，就说师父不肯，招我老猪也行啊！结果太师嫌猪八戒长得太丑了。猪八戒醋意大发，据理力争，就说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男儿丑”。意思就是说，不管是用粗柳编的簸箕，还是用细柳编的斗，只要能编簸箕和斗，哪管柳条是粗是细呢？作为男人，只要有才能能力就行，哪里还在乎嫌气他的丑陋呢。言外之意，猪八戒在告戒太师，唐三藏虽长得白白净净，堂堂一表，却是个中看不中用银样腊枪头，成天只会念“南无阿弥陀佛”的窝囊废；而我老猪呢，虽长得像貌丑陋，却很有才能本事，你们女儿国国王嫁给我老猪的话，那才是如鱼得水，享之不尽呢。

诚然，猪八戒确实长得太丑陋太有点对不起观众了。在《西游记》中，对猪八戒的长像是这样描写的：“卷上莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显真睛。獠牙锋利如钢挫，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月十轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。”由此可见，猪八戒吊搭嘴、蒲扇耳，露着钢挫般的獠牙，似火盆般的大嘴，脑后还有一溜鬃毛，确实是太难看了，不仅难看，让人见了一定会吓得半死，这活脱脱一个凶恶的野猪妖精啊！难怪女儿国太师嫌他长得丑，这可不是一般的丑是吓死人的丑啊，这若让女儿国王见了，哪里还会有什么情欲，恐怕鸡皮疙瘩早出满全身了。

猪八戒的能力本事也是显而易见的。首先猪八戒很有力气。猪八戒高大威猛，身高丈六，力气很大，猪八戒的九齿钉耙重有五千零四十八斤，在猪八戒手里，那是舞得呼呼生风啊。他自己能吃能喝能干活，在高老庄岳父家，每顿饭能吃三五斗米饭，上百个烧饼，而且干起活来，不用犁耧锄粑，不用牲口人力帮忙，一个人用这九齿钉耙，什么农活都给干了。其次猪八戒很有能耐。他会呼风唤雨，飞沙走石，翻江倒海，卸岭搬山，腾云驾雾，还会天罡三十六变的神通。猪八戒的前世可是执掌天河八万水军的天蓬元帅，也属于天庭的高干了。只因参加王母娘娘的蟠桃盛宴，喝得酩酊大醉，踉踉跄跄撞入太阴宫，看到前来迎接的风流仙子太他妈性感妩媚了，八戒竟然忘情潵泼，非要让风流仙子陪自己睡不行。风流仙子不愿意，东躲西藏，八戒大怒，吼声如雷，竟震塌了天关阙。因八戒触犯色戒天条，才被玉皇大帝打下凡间，错投猪胎，成了丑陋的猪妖精。其三猪八戒曾修得熬战之法。猪八戒的熬战之法，乃是一仙人传授，他通过吃了九转大还丹，又配以“周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血”的熬战之法，才修得三花聚顶，五气朝元，成了神仙。猪八戒也常因自己拥有熬战之法而色心不退，时刻想施展自己的绝技。他曾因此强抱风流仙子陪歇而被贬下界成猪妖，在福陵山云栈洞入赘女妖卵二姐，致使卵二姐不上一年就死了；他受观音菩萨劝戒，断了五荤三厌，吃斋把素，不再杀生。可一等三年，不见取经人到来，就不愿隐没自己的绝技，趁高老庄高老太公为三女儿高翠兰招上门女婿之机，又入赘高家，在留手把轻的情况下，半年来，也把个高翠兰弄得，“云鬟乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡；瘦怯怯，语声低。”在“四圣试禅心”一节，猪八戒对老妇人自卖自夸道：“想那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”老妇人道：“你怎么说？”八戒道：“我虽人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿耙，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”当老妇人说还说不好让哪个女儿配八戒时，八戒就说：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”老妇人道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。男人那个没有三房四妾？就是再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得她欢喜。”老妇人不同意，就让八戒撞天婚，撞到谁就娶谁。结果八戒一个也没撞到，有点失落地说道：“娘啊，既是他们不肯招我，你就招了我吧。”看来八戒是真急心了，竟连老妇人也不肯放过。当猪八戒走近看那白骨精变的美村姑时，只见那女子生得：“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓白，才开芍药弄春晴。”把个八戒看得直流哈喇子，不由得动了凡心，胡言乱语起来。孙悟空后来及时赶到，识破了妖魔，打死了那俏村姑，猪八戒叹惜不已，怀恨孙悟空，就在唐僧面前谗毁孙猴子，唐僧不明真相，最终大念紧箍咒，把个孙悟空生生给赶走了。可见在一起做事，人是不能怀私心的，不然事情就很难成功。在女儿国，当猪八戒看到胜过昭君西施的女儿国王时，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉得都化去了。心里道：“能得如此娇娘一夜，死也值了。真是这唐僧就命犯桃花，羡煞俺老猪也！”在盘丝岭，当猪八戒看到七个赤身裸体的性感女妖在濯垢泉洗澡时，眼睛都直了，甩掉直裰，就扑入水中，变成个鲶鱼精，在七妖之间乱钻乱盘，极尽鱼水之欢，直把七个女妖弄得，个个喘嘘嘘的，精神倦怠。在天竺国，太阴星君带月宫众仙娥应悟空之邀，驾临天竺国上空，让天竺国王及臣民观看。猪八戒突然看到了自己朝思暮想的风流仙子也在，就动了欲心，忍不住跳在空中，一把把霓裳仙子抱住说道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”多亏孙悟空上前揪住八戒，打了两掌，才将猪八戒打醒，不然不知又要干出什么事情呢。总之，猪八戒依仗自己有熬战之法，完全不顾自己已皈依佛门，仍秉持“和尚乃色中饿鬼”，色心太重，时刻想展示自己的这项才能，以便证明自己虽形貌丑陋，在这方面比俊俏的小白脸唐僧强多了。

“粗柳簸箕细柳斗，世上那嫌男儿丑”。在古代，男尊女卑，女人都是跟着男人过生活的，其生活的贫富好坏，都要看她所跟从的男人了。因此对女人来说，男人的丑陋与否不重要，重要的是男人要有本事有才能，要有个一技之长，只要能担负得起养家糊口之责就行。在《西游记》中，猪八戒说这话，也是在告诉女儿国太师，不要只看我猪八戒表面的丑陋容貌，其实我是有很真本事的，比那空有一付好皮囊的唐三藏可是强太多了。从这里我们也可以感到，古人一直提倡的“郎才女貌”，也是很有道理的，男人如果没个才能技艺，不管他长得多么英俊潇洒，到哪里他也只能是窝囊废一个，要么做个啃老族、富二代，要么吃软饭。