是愚昧还是无知？明朝的辽东汉军为何对满清更加亲近？

主要是财政问题。

是愚昧还是无知？明朝的辽东汉军为何对满清更加亲近？

提问者很显然没有一分为二的看问题。

在明与后金（清）的战争爆发，不少辽军和辽人确实投靠了后金（清）。但是，也有非常多的辽东百姓和辽东军人站在了明朝这一边，成为了明朝的守护者。

明朝东北地区的汉族百姓主要聚集在辽东都司的辖区内，其中也居住着不少女真人和蒙古人，是多民族杂居地带。在当地汉人与边疆少数民族长期交往的过程中，他们确实形成了有别于关内汉族百姓的价值观念和生活习俗，对少数民族的态度和认知也与关内汉人有很大区别。所以辽东汉人和边疆少数民族的习俗相近，又有频繁而广泛的交流，汉族人传统的“华夷之防”在他们内心里早就淡漠了。但是这并不意味着他们对边疆少数民族的态度是始终如一的。当明与后金的战争爆发后，将辽东人民推向了命运的十字路口。一部分人成为明王朝的掘墓者，而另外一部分生发出忠义观念，成为了明王朝抵御后金的重要力量。

辽事兴起之后，辽人对后金占领辽东所表现出来的态度确实比较复杂，在不同时期有很大的区别。在广宁会战结束之前，不能说辽人没有抵抗，但是抗争态度是消极的。在这个时期，辽人面对后金军队的进攻，发生恐慌，一部分选择了投降，更多的人选择了逃亡。就比如说在萨尔浒会战后，沈阳和辽阳的军民就出现了大规模逃亡迹象。

《熊廷弼集·辽左大势久去疏》：今沈阳皆已逃尽，辽阳先逃者已去不复返，见在者虽畏不敢逃，而事急之时臣安能保。

这个情况急得熊廷弼直跳脚，对辽人抵抗后金的态度也产生了怀疑，看他接下去讲，所谓“况辽人浸染胡俗，气习相类，贼杀其身及其父母妻子，不恨，而公家一有差役，则怨不绝口。彼遣为奸细，则输心用命，而公家派使守城，虽臣以哭泣感之，而亦不动”。

但是辽人抵抗意志不坚决，甚至投靠了后金，真的仅仅是因为“浸染胡俗，气习相类”吗？，当然不是，更多的则是源自于明王朝的苛政，其实在熊廷弼的奏疏中也有很多明廷残虐辽东百姓的情况，只是在这封奏疏里没有提到过罢了。

辽镇在万历援朝战争开始后，就没有消停过。先是万历援朝战争辽东军民出兵、出钱、出民夫。后有万历皇帝四处派矿监、税监扰害，搞得民生凋敝，当然辽东镇也未能幸免。万历二十七年万历皇帝派太监高淮去辽东开矿，征税，此人对辽东百姓敲骨吸髓，搞得辽东民不聊生，百姓生不如死，在这个时候辽民对明廷早就充满了矛盾和失望，“生于辽不如走于胡者”的想法非常普遍。

《建州考》：或曰辽本孤悬，一坏于朝鲜之应援，再坏于税珰高淮之蹂躏，辽人不复知有生趣。

而熊廷弼第一次镇辽时，途中所见所闻也是触目惊心，验证了《建州考》里的辽东民不聊生的事实，我希望大家能看下来。

《熊廷弼集·请免商税疏》：始臣廷弼与抚臣奉命出关之日，所至卫所驿堡等处，各无虑数十人，声带呻吟，形如鬼魅，辄向臣泣诉曰：“穷民皆高淮残害之孑遗也。欲逃而不逃，将死而未死者，以我万岁爷爷撤高淮入内，止张烽出巡，救民于水火之中，以有今日。近闻催税如故，穷民无可奈何，惟有逃与死耳。”臣不忍闻，第谕以皇上恩德及祖宗法度，抚慰之而去。及抵辽阳，臣又密访民情，有云：“抚按新来，想必微我们请罢商税。”等语。又有云：“若不罢税，达子就是我投主，催税的就是我对头。”等语。臣闻之，不任寒心，而税监张烽催税手本又三至矣。

而在李成梁撤去宽奠六堡时，当地百姓安土重迁，不肯撤去，李成梁强行以兵驱赶，死者无数，当地辽民青壮年纷纷逃入建州女真避祸。

《建州私志》：乃率军丁数千装塘驱之。随焚其室庐，毁其器用，强壮之人大半逃入建州，仅得老幼孤贫六七万人，佥派辽镇。

而在后金占领辽阳和沈阳之前，经略袁应泰又再出昏招，向城内滥收蒙古降丁，而那些降人在城内为非作歹，辽人不能无恨。

《圣武记》：降人多占民居妇女，辽人愤怨。

这些史实也回答了提问者的第一问，辽东百姓绝不是愚昧无知，而是晚明朝廷的残酷暴虐逼得辽东百姓走投无路，试问百姓凭什么效忠这样的朝廷？

在后金占领辽、沈之后，努尔哈赤犯下了大错，对辽东百姓进行压迫，辽东汉人奋起反抗，努尔哈赤也以武力镇压屠杀，大量的辽东百姓逃逸到辽东沿海各岛，继续与后金做长期斗争。

《两朝从信录》：夫辽民苦努之虐，逃依丽国者以十余万计，其心为中国死者，亦且数万。《天聪朝臣工奏议》：自皮岛开镇以来，我国中所得辽人男妇奔逸各岛者，不下百万，皆缘有岛在焉。

在这个时候辽人民心是可用的，正如夏允彝编的《幸存录》所言“辽人守辽亦策之得也，而廷弼以为辽人必不可用，尔时辽俗富而奢，莫肯力战，故廷弼云然；然数战之后年人实可用矣”。值得一提的是，在广宁会战后，熊廷弼也改变对辽人的看法，建议朝廷对辽人“拣其精壮者为复仇之义兵，自相团练，以俟进取”。

在广宁陷落后，以大学士孙承宗为代表的官员倡议辽人守辽土，开始召集流亡，编练关宁辽军，而赵率教等人抚用辽人尤力。

《明史·卷二百七十一》：而率教所招流亡至五、六万。择其壮者从军，悉加训练。

关宁辽军一旦形成，就成为了之后的对抗后金军的主力。天启六年，努尔哈赤围攻宁远，袁崇焕率兵固守，大挫后金军，让努尔哈赤忧愤不已。皇太极继位后又发动宁、锦之战，又遭关宁军重创。

在天聪三年，皇太极绕道漠南蒙古，袭扰明京师，袁崇焕被杀，山海关总兵赵率教、大同总兵满桂战死，辽东总兵祖大寿遂成为中坚力量。

话说后金方面，清太宗皇太极登基之后，一方面对内调整生产关系，恢复占领区的经济，重用汉族知识分子，致力于消除与辽人的对立情绪。而关宁军也引起了他的高度重视，确定以争取关宁辽军为政治目标与军事目标。

在大凌河之战中，皇太极之所以选择长期围困，就是因为认识到了关宁军的实力而做出的决策，用他自己的话来说就是“善射精兵，尽在此城，他处无有也”。

此战的结果就是在后金军的长期围困之下，大凌河守军投降，对这些大凌河降人，皇太极采取了“恩养”政策，让他们出任要职，为其出谋划策。比如张存仁就在顺治朝成为了封疆大吏，“授直隶、山东、河南总督”。

松锦会战后，皇太极攻克锦州和松山，除洪承畴、松山城内应夏成德及其部下，锦州城守将祖大寿及其部下，大凌河降人之外，全部处死，其余编入汉八旗之内。直到顺治元年，吴三桂降清，关宁军正式被清收编，成为清军平天下的利器。

《国榷·卷一百一》：三桂精骑五千俱敢战，为建州之所畏，至是合，势益张。

在明、清双方争夺中，辽人从一开始的消极抵抗后金（清），随后奋起抗击，到最后成为清政权的组成部分，很多时候都是在选择自己的生存方式，辽人有投降后金、清朝的，也有为明朝死战殉国的，所以与满清更加亲近这话也就以偏概全了。

参考文献：《明史》、《国榷》、《熊廷弼集》、《两朝从信录》、《天聪朝臣工奏议》、《清史列传》、《建州私志》、《建州考》、《幸存录》、《圣武记》

是愚昧还是无知？明朝的辽东汉军为何对满清更加亲近？

在明朝时期，辽东可谓是一个备受争议的地方。在明朝与满洲人发生战争后，当地人的表现让同时代的大明官员痛心，也让当今的明粉皇汉们气的嗷嗷乱叫。

在当时，凡有战斗力的辽东汉军，大多数站在满洲人一边，甘心为满洲人效力。曾经略辽东的晚明大臣熊廷弼曾这样吐槽辽东汉人：丈夫被鞑子杀死，妇人没有半滴眼泪。但要是丈夫被官府征兵带走，就会而痛哭流涕。

从熊廷弼这段吐槽不难看出，当时的辽东本地人并不觉得明朝比满洲更好，也体现出这些人对明朝官府的憎恶。熊廷弼这番话让满朝文武不解，于是他给出了自圆其说的答案：汉人与当地土人混杂一处时间太久，以至对其生活习惯与文化产生认同，反而对同种同文的关内人士十分排斥。

在明朝，类似熊廷粥这样的士大夫阶级，看辽东人是非常不顺眼的，他认为这与蛮夷没有什么太大分别。

其实造成这种尴尬局面的恰恰是大明自己。当时驻扎辽东的军户生活本身很困苦，朝廷每年还要催缴粮食税收，而辽东的粮食种植只能确保每年一季，根本无法像关内那样靠农业过活。于是他们必须学习女真人的狩猎、采集和捕鱼技术。久而久之，当地汉人跟女真人变得十分友好，甚至出现了联姻。

而朝廷根本就没有意识到这一点，明朝中晚期之时，朝中混乱，太监弄权，辽东这地方越发的不受重视，任其自生自灭，几乎不管不顾。士卒的武器老旧，薪水又领不到，还要自己种粮吃饭，谁还替你卖命。反倒是女真人越发强大，可以给予好处，因此他们甘愿与女真人为伍。一旦有将领决议投奔满清，士卒会毫不犹豫跟着剃发。

满洲人将其编为汉八旗，很多人在“抬旗”后，享受跟满八旗同等待遇。随着满清势力在辽东地区的逐渐扩张，越来越多的辽东汉人成为了清军的重要组成部分。这些人在明军的体系中得不到发挥和重视，到了满人这边，如鱼得水，战斗力一点也不弱于满洲人，他们跟着满洲八旗一起打天下，一起入关，寄希望于得到更多的好处和优待。

而那些选在留在明军体系，不愿意投靠女真人的士卒，在投降之后，虽然也被混编近汉八旗，但是待遇明显不如早先自动投靠女真人的那些同僚们。

其实，人在很多时候，真的没有什么民族大义可言，普通小卒为了养家糊口，为了让自己和妻儿活命，投靠可以给予自己温饱的敌人者比比皆是，历朝历代都有。敌人可以给吃给喝，而主人却什么也不给，还要连打带骂，根本不管你死活，光给你空谈的口号有什么用？因此，这跟题主所说的无知和愚昧没任何关系，辽东汉军不过是为了活着，并且活的更像个人罢了。

是愚昧还是无知？明朝的辽东汉军为何对满清更加亲近？

小便是不懂历史呢还是来嘲讽汉人的?什么叫亲近满清?按你这个狗屁逻辑，日本人占领区，老百姓都亲近日本人?这个别有用心的提问，我还是回答一下以正试听。

一、铁杆汉奸有一部分，最早李永芳一类，努尔哈赤的女婿。

二、东江叛军。由于毛文龙被杀，明朝政策不当，登州之乱后被迫投靠，本来这帮人与满清有血海深仇，却无奈投敌。孔有德等人是代表，家人早就被满清杀得精光，天然就没什么亲近感，走投无路也就麻木了，最后入关后分得一杯羹。

三、吴三桂之类军阀野心家，关宁集团代表，属于政治投机者，降而复叛，怎么可能亲近。

最后问一句 提问题的小便是满人吧。

是愚昧还是无知？明朝的辽东汉军为何对满清更加亲近？

呵呵好一个亲近?! 不如说是愚蠢可悲吧! 来来来，这个问题的真相究竟如何还是仔细看看本文了解事实吧: 浅析汉八旗初制-汉奸八旗来历大揭秘

不是有人出于某种拉拢分化的目的造谣说什么明朝的“辽人”原本不是汉人，什么“老汉军”是汉化通古斯人认祖归宗吗？说谎是可以的，但是要有限度，下面专门介绍一篇正牌满洲亲贵的文章治治这帮选择性遗忘症加认贼作父数典忘祖的患者。 昭梿是满 清乾隆、嘉庆、道光时期的满洲贵族，曾袭礼亲王，也就是“铁帽子王”之一，精通满洲习俗和满 清典章制度。《啸亭杂录》是其读书札记，对清史感兴趣的最好看看这本书。下面是《汉军初制》原文： 国初时，俘掠辽沈之民，悉为满臣奴隶。文皇帝悯之，拔其少壮者为兵，设左右两翼，命佟驸马养性、马都统光远统之。其后归者渐多，入关后，明降将踵至，遂设八旗，一如满洲之制。康熙中，平三逆，其藩下诸部落亦分隶旗籍。雍正中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十，其不足者，拨内务府包衣人隶焉，于是其制始定。盖虽曰旗籍，皆辽沈边氓及明之溃军败卒。今生齿日繁，其从龙丰沛旧臣，尚不能生计富饶，而聚若辈数万人于京华，又无以令其谋生之道，其当轴者宜有远虑欤？ 参见啸亭杂录 卷二，三九 虽为文言，却简练而不晦涩。但是为了防止有些人装傻充愣，故逐句分析如下：

“国初时，俘掠辽沈之民，悉为满臣奴隶包衣。”－－看看这批倒霉蛋认祖归宗的“捷径”。 “文皇帝悯之，拔其少壮者为兵，设左右两翼，命佟驸马养性、马都统光远统之。”－－看好了，皇太极“悯”的是“少壮”，可不是什么久别重逢血浓于水，是要让他们当炮灰。康熙酋长曾说“朕二十年才得一满洲卒用”，死一个少一个，放着这么多“少壮”的炮灰，傻瓜才不用呢。

“其后归者渐多，入关后，明降将踵至，遂设八旗，一如满洲之制。”－－看看这些“才俊”都是什么货色，还什么“精英”，可笑！ “康熙中，平三逆，其藩下诸部落亦分隶旗籍。”－－这才叫大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去，这批汉 奸可真正找到归宿了。 “雍正中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十，其不足者，拨内务府包衣人隶焉，于是其制始定。”－－看看，真是扯不断的渊源哪，感情“汉军”“包衣人”彼此彼此，还是“悉为满臣奴隶包衣”吧。

“盖虽曰旗籍，皆辽沈边氓及明之溃军败卒。”－－有些人瞪大眼睛看看，你们的满洲主子发话了，你们虽曰旗籍，其实……昭梿不愧董狐直笔书史无假话！

“今生齿日繁，其从龙丰沛旧臣，尚不能生计富饶，而聚若辈数万人于京华，又无以令其谋生之道，其当轴者宜有远虑欤？”－－看看你们的昭梿主子都给你们张罗后事了。

“远虑”？乾隆年间新汉军出旗都出干净了，因此有些人不要狡辩说什么“若辈数万人”还是新汉军。怎么办呢？是不是仍然恢复其本来面目－“悉为满臣奴隶包衣”？ 不过你们愿意吗?

根据钱穆的国史大纲和孟森范文澜等历史学家的历史著作记录，整个东北辽东的原住汉民都被奴儿哈这忘恩负义人面兽心之徒率作乱的通古斯野人蹂躏屠杀得几乎干净了！死于奴酋刀下的遇难者前后达三百万!而侥幸没被屠杀的幸存东北汉人都沦为了后金胡虏的包衣奴隶，这也是最早沦为通古斯人奴隶的一批中国人！另有少数人则被编入伪军汉八旗（参见以上解析）。

补充提示：凡是祖上有什么张佳氏马佳氏王佳氏等等凡是名字之间加一个佳字的基本都是汉人，通古斯人规定凡民人（汉人）入八旗者一律得在名字间加一个佳字。表示这是恭顺优秀的汉人奴才，才有资格抬旗入满。所以这类人也别误以为自家是正宗通古斯人了。即便是入旗资格最老的佟佳氏，也是汉人，奴儿哈本人不但是辽东总兵李成梁的家奴，还是最早收留他的汉人佟家的上门女婿。所以，佟佳氏其实是第一个抬旗入满的汉八旗。

其实也没什么太多好讲的，当年的正宗通古斯人就少得可怜。如今，顶着满字招牌的几乎主要就是汉八旗后人和建国后优惠政策下产生的人造满族，满字招牌不过拜天朝所赐。那种拼命想入满的不是为了各种政策优惠比如加分生娃提干地方经济扶持等，就是不明就里不明事实真相，以为入满抬旗可以光荣炫耀的傻小子了。死心塌地的满遗不多，但是背后鼓吹分裂破坏团结兴风作浪的能量不小。分化虚无汉族以汉制汉是其惯用招数，和当年的通古斯祖先一样阴险狡诈。所以聪明一点的同胞决不可轻易上当。多想想再犯糊涂。这贴就是直接让那些汉八旗后人不要为了一点优惠政策上的蝇头小利数典忘祖见利忘义去争当什么假满或做些满遗的龌蹉勾当或不齿行径，应该认真看看自己祖先的史实真相地位，不要在祖宗给人当了炮灰夜壶的同时还不稍加醒悟。另一面，清醒了就要学会站起来，真正的认祖归宗，昂首挺胸，洗刷祖先的罪孽和耻辱，回到炎黄的怀抱，你们祖先并不是通古斯野人，你们应像秦桧的孙子勇敢战死在抗金战场上洗刷祖父的耻辱那样知耻而后勇。对那些良心未泯懂得羞愧内惭的人，还可以救药帮助一下，使其恢复一个有自尊有良知的正常中国人应该具备的历史观文明社会价值观。多读书多了解史实真相至少可以帮助这个觉悟历程。 我这也算仁至义尽了。不过要明白，现在的身份证满族和过去的那些在辛亥革命以后实际已经消亡或同化的原通古斯鞑虏已经完全不是一回事，毕竟一滴墨水掉入大海只能是很快消融不见的结果，哪怕再捧一点海水把它硬标注为墨水也改变不了墨水已经实质不存在的事实。所以一些网红脑残依然干着自称什么满清跪族或者梦回鞑清的傻事在正常人眼里纯粹就是小丑和笑话

资料背景可百度下文参考：明末中国东北原住汉民怎么消失的 + 看满清的柳条边和满城，对中华的鸠占鹊巢+花42年学说中国话的通古斯满洲人+现代政治人造满族的由来+近代以来一些名人伟人们的元清历史观

是愚昧还是无知？明朝的辽东汉军为何对满清更加亲近？

纯粹胡说八道，关宁铁骑基本都是由辽人组成，都是与后金血战的英雄。