蜀国明明是三国中的失败者，为什么诸葛亮能是流传千古正面人物？

蜀汉丞相诸葛亮是有史以来，品德，能力，形象三个方面最丰满的人物，所以能够流传千古。

一个人是否流传千古，不仅要能力强大，更要品德高尚，品行端正，睿智聪慧，还要要相当数量可圈可点的巨幅创举。

那么，蜀国明明是三国的失败者，为什么诸葛亮是流传千古的正面人物。主要有以下几个方面的原因。

首先，蜀国的失败是历史大环境以及多种因素所决定的，诸葛亮纵然是一代英豪，但不可能凭一己之力扭转乾坤。

我认为蜀国的衰弱失败与其领导人刘备的刚愎自用，义气行事不听劝阻，为给关羽报仇，一意孤行，以及重要将领关羽等孤傲短视，破坏诸葛亮既定的“东联孙吴，北拒曹操”大计方针有必然的关系。

所以，蜀国的失败，这笔账不能算在诸葛亮一个人头上。

其次，诸葛亮是中华民族智慧的化身。

诸葛亮在三国故事里，从三顾茅庐出现，他博学多才，聪明智慧，年纪轻轻就辅助刘备，草船借箭，舌战群儒，火烧赤壁，华容道释曹。终于促成三国鼎立的历史格局。

后来又七擒孟获，陈情《出师表》，五伐中原，期间又发明木牛流马运输军粮，明修栈道暗度陈仓，巧施空城计，吓走司马懿等等。都是中国人妇孺皆知，脍炙人口的故事。诸葛亮这样的智慧，这样的人物，体现了中国人对智慧的定义和释诠。且在整个历史上绝无仅有，也就不得不流传千古。

再次，诸葛亮是一代良相的代表人物，集历代良相的品质，是所有国人都喜欢的人物。

中国人骨子里都是痛恨置国家和人民利益于不顾的奸臣，赞美赤胆忠诚于国家利益，忠心于大众利益的英雄人物。诸葛亮从出山到五伐中原后病逝五丈原，一生一世忠诚于刘备恢复汉室的事业，鞠躬尽瘁，死而后已，全面体现了中国人传统的价值观，更符合普通中国人受人之托，忠人之事的朴素价值观。历代历朝封建皇帝都对诸葛亮的行为大加褒奖和肯定，这样的人物当然会受到中国人千古怀念。

最后，诸葛亮形象丰满，符合中国人对美好事物的定义。

爱美之心，人皆有之。对于美好事物，包括英雄人物，古圣先贤等的追求，赞美，历来是这个人价值观的集中体现，诸葛亮集英雄，贤贤，智慧于一身，其行为，让社会各个阶层，行业都给予充分的肯定，成了社会各个阶层，行业学习的榜样。这样的人当然就成了流传千古的正面人物形象。

总之，纵观中国历史人物，才华，品德，形象超过诸葛亮的人还真不多，所以，诸葛亮就成了流传千古的正面人物。

蜀国明明是三国中的失败者，为什么诸葛亮能是流传千古正面人物？

三国中的蜀国是失败者吗？这一问题放在后面回答。先来分析一下诸葛亮怎么能成为流传千古的正面人物。

能流传至今仍被人津津乐道的必要条件有三：一是上层（当权者）的需要，二是民众的需要，三是推手（文人）的需要。

首先诸葛亮作为一个为君之臣，“忠”是第一位的。从初出茅庐到六出祁山，无一不兢兢业业，尽心尽力为了刘备打江山，为了刘禅守江山，真正做到了他的诺言“鞠躬尽瘁，死而后已”。“勇”体现在诸葛亮身上则为“谋”，他的谋是最为精彩的部分，无论是在军事上，外交上，还是在处理内政上都有杰出的表现。这样一位集忠勇于一身的全能之才是每一位君王能希望得到的，这也正是当权者需要树立的榜样形象。

百姓推崇诸葛亮，是因为他的施政符合百姓的利益，诸葛亮施政是法制治国，公正廉明，他本人也是以身作则，一生清平廉洁，他践行了“淡泊以明志，宁静而致远”。他轻徭赋，修水利，使百姓安居乐业。所以百姓也需要这样的好领导。

诸葛亮作为一个文人，他的成功也为文人树立了一个典范，或者说也是文人所追求的目标，他的品德，他的谋略，甚至他的儒雅风度都是文人心中的理想状态，所以在文字上极尽赞美之词，塑造了许多本不属于他的精彩故事，如火烧新野、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、空城记等，鲁迅说他“智近手妖”也不无道理。没有文人的极力推崇，是不可能达到现在的孺妇皆知的程度的。

再看诸葛亮的功绩。刘备三顾茅庐时，诸葛亮就为刘备制定了规划三分天下蓝图，然后扶助刘备一步步实现了。他促进了赤壁之战，获取荆州，吞并益州，促成刘备称帝建蜀汉，然后辅佐刘禅，期间对外联吴攻曹，对内平南蛮，修法政，他在世期间蜀国政通人和，天下太平。

诸葛亮集品德、能力、功绩于一身，在历史上也是不多的，所以对他的颂扬一点都不为过。

从诸葛亮经历上可以看出，蜀国是成功的，而不是失败者。他给刘备的规划即三足鼎立实现了，所以提问中说蜀国是失败者是说不过去的。

蜀国明明是三国中的失败者，为什么诸葛亮能是流传千古正面人物？

辅佐正统刘玄德恢复大汉天下，忠也！

白帝城托孤受命，六出祁山，明知不可为而为之，尽人事，鞠躬尽瘁，死而后已。义也！

火烧新野、博望后，护佑十万民众逃难，进入蜀地后，兴修水利，轻徭薄赋。爱民之心，‘仁也！未出茅芦三分天下，联吴抗曹，舌战群儒。智也！

失街亭而自贬。礼也！

七擒七纵孟获而任用。信也！

这样的人，不千古留名，什么样的人可留名？

蜀国明明是三国中的失败者，为什么诸葛亮能是流传千古正面人物？

三国鼎立，不能说诸葛亮是失败者，相反他辅助了刘备拥有了益州和汉川，三分天下，并六出祁山，其时他是华夏最引人注目的丞相兼武乡侯，连最大劲敌和对手司马懿都不得不钦服，尽避锋芒，退避三舍。

无论三国志，还是三国演义，诸葛亮为何会列为整个三国史的第一人，并被后人列为一代贤相丶十大武侯之列，且让我道明。

三国是曹操挟天子以令诸侯的产物，曹操在南下欲扫灭群雄一统天下，在赤壁一战中遭诸葛亮联吴抗曹之计下，惨败而回。

曹操经之打击，不复往日雄风丶日渐下坠。他死后，曹丕逼汉帝禅让，建立魏国，消息传来，刘备阵营哭声震天，刘备在多数大臣劝说下建立蜀汉，他以皇族身份做了（季汉）皇帝，是继续刘汉血统丶承继汉室。随后，孙权在江东建立吴国。三国时代随即应运而生。

三国中，曹操丶刘备和孙权之父兄孙坚和孙策，以及无数诸侯如袁绍丶袁术丶公孙瓒丶马腾丶董卓等，都是在汉庭遭受黄巾军冲击下，响应汉帝勤王令而奔赴沙场。

在这历史大潮中，刘备集团是唯一出自平民而又始终打着匡扶汉室之旗的队伍。三顾茅庐，诸葛亮隆中天下计，就是欲效光武复兴汉业之宏图。

三国演义就是表达了刘备的蜀汉政权是前丶后汉的继续。诸葛亮作为丞相自然是（季汉）蜀汉的第一大忠臣。而诸葛亮一生忠义贤良，白帝托孤后，尽心尽力辅佐了刘禅。完抚边民，很好地贯彻了对少数民族的优抚政策，不用武力镇压，而攻心为上。为后史树立了华夏各族是一家的典范，当年红军刘伯承与小叶丹的结拜，就是借鉴了诸葛亮攻心为上的史实，成功地将红军带出了包围圈。

诸葛亮＂精兵简政＂，硬是将人寡兵少的蜀汉，带出了一支能征惯战的军队，不仅安居平五路，而且能主动出击，六出祁山，威震曹魏。诸葛亮用离间计曾将司马懿打入冷宫，更是险些火烤司马懿。可惜，都让其逃过一劫。

诸葛亮治理朝政清明，赏罚分明。三国志作者陈寿之父也曾被诸葛亮罚过，但陈寿依然钦佩他的高风亮节。

诸葛亮智慧超群，他创造的＂木牛流马＂机械物和古兵器中冲锋枪＂连弩箭＂令人叹为观止，可惜失传至今人不能恢复！

诸葛亮联吴拒魏的统一战线，曾经启迪了＂西安事变＂实现＂国共联合抗日＂的统一战线。

诸葛亮一生清平廉洁，有奸细诬告他贪款敛财。死后，刘禅亲自到诸府探视，家中四壁赤空，只有后花园种植的八百株柏树傲然挺立。

诸葛亮真正实践了＂淡泊以明志，宁静以致远＂，做到了＂鞠躬尽瘁，死而后已＂的一代贤相。当场令阿斗哭倒在地：＂相父，阿爸有你，匡扶汉室！阿斗有你，高枕无忧。如今仙逝，阿斗坐立不安啊！

诸葛亮一生智慧忠义，其子其孙都尽忠报国战死沙场。诸葛亮赢得唐宋元明清至今国人上下的一片赞颂，堪为一代贤相，为政楷模，名垂青史，千古流芳！[祈祷][祈祷]

蜀国明明是三国中的失败者，为什么诸葛亮能是流传千古正面人物？

此话差矣。

说蜀国是失败者，难道吴国不是，最后被晋灭掉，魏国不是？最后被司马懿的儿子吞了。

刘备自空手打天下，从桃园结义开始，屡战屡败，最后遇到高人诸葛亮，三顾茅庐，请出山来辅佐自已打天下。

联吴攻曹，西取成都，建立蜀国基业，诸葛亮名垂千古。蜀国的兴衰是由各种因素促成的，它的兴亡是由各种历史原因决定的，与诸葛亮的名垂千史没有关系。

诸葛亮成就了蜀国，仅这一条，诸葛亮在史书上就是一位值得书写的人物，这是无法改变的。

蜀国明明是三国中的失败者，为什么诸葛亮能是流传千古正面人物？

《三国志》本是文言史书，没一定学历者是无法阅读理解。《三国演义》著者是元未明初的浙江人罗贯中，是苏州军伐张士诚的幕僚。

在元未全国狼烟四起，军伐割据，故苏（苏州）霸主张士诚占领江，浙，皖一带，部分土地，浙江贤土，包刮施耐奄，罗贯中等文人贤士都投奔苏州张士诚为幕僚，张士诚也声势不小。后被农民起义军，朱元璋从凤阳起义，占领了南京，后与江州（今九江）军伐陈友良，大战鄱阳湖，陈友良乘艨艟战舰在鄱阳指挥全军作战，偶然被冷箭射中面门而死。陈友良灭亡后。朱元璋派大将常遇春，攻打苏州，苏州城破张士诚被捉，解往南京被杀（另有一说是向东沿海方向逃走进入太仓地区百花奄被常遇春放火烧死）。同時张士诚手下的幕僚也被俘，施耐奄，罗贯中……等，随军俘入南京，朱元璋要留用罗贯中当官，而被缓讵，并要求归田，经朱元璋同意后，回浙江过着耕读生活。在这期间，就开始写《三国演义》。

《三国演义》的全书指导思想，他分析了东汉末年同元末明初大至相同，特别对自已亡国（苏州王）的处境。意想寄托在三国的诸葛亮身上，所以诸葛亮是罗贯中的偶像塑造。

罗贯中限于《三国志》的史实，就写了白话《三国演义》，利用‘演义’二字，大加虚设。将三国中平淡的诸葛亮，只要遇到以文言出场的诸葛就抓住不放，进行艺术性加工。举例‘初出茅庐三把火’，在史书上没有几句话，可在罗贯中的笔下成了多个章回。从荆州刘奇求计开始，接着，舌战群儒，借东风，草船借箭，三气周瑜，争夺荆州，诸葛亮吊孝等等，罗贯中写得有声有色。可是在三国史书只仅仅几句话。在后三国六出祁山中的，失，空，斩和死诸葛吓退活司马亦是如此。

所以。诸葛亮成为千古名人，千古红人，在很大程度上同著者罗贯中的笔下是分不开的，史中诸葛亮同演义中诸葛，判属二人。

结尾，诸葛亮助刘备末成大业，罗贯中助张士诚亦未成大业。一个出于汉末，一个出于元未，既是同病相憐，又是著者罗贯中的人生处境写照。