人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

人心不足蛇吞象，也经常说“贪心不足蛇吞象”，主要就是用来形容人们需要懂得克制自己无休止的欲望，如果不知道克制，让欲望无休止的膨胀，最终只会和这条蛇一样，总是妄想将大象吃掉，最后即使吃到了，也会被撑个半死。

关于人心不足蛇吞象，有几个典故小故事，虽然典故内容不尽相同，但是要说明的道理却是相通的：那就是人要懂得控制自己的欲望，知足常乐，如果任由欲望膨胀，最终只能是害人害己。

相传古代有一樵夫，整日以打柴为生。一次樵夫在山上砍柴时发现有一条蛇已经受伤，动弹不得，于是善良的樵夫用自己的衣服将受伤的蛇抱回了家。回家之后樵夫对蛇更是细心照顾，没多长时间，蛇就完全康复了。

当然蛇也知道是善良的樵夫救了自己，也舍不得离开樵夫，于是蛇便整日围在樵夫身边，成了樵夫的宠物。但是蛇越长越大，食量也越来越惊人，樵夫家境也不是很好，有点承担不起蛇每日的食量，于是樵夫和蛇商议后将蛇送到了一处山洞，并告诫蛇要学会自己寻找食物，最后樵夫和蛇还约定了一个暗号，每次来到山洞门口跺三脚，蛇就会出来见他。

随着时间的推移，樵夫也逐渐变老，之后他也将去看望蛇的承诺一代一代传了下去，樵夫的后代和蛇的相处一直也还算愉快，直到樵夫后代“象”的出现。

象整天好吃懒做，不愿意打柴养家，一天象知道了一件事：当地有一个比较富有的员外，员外的女儿身染怪病，久治不好。一位江湖游医告诉员外，如果能得到四两蟒蛇肝做药引子，员外的女儿便能彻底恢复健康。员外一听，便四处张贴告示，承诺如果谁能拿到蟒蛇肝，救活自己的女儿，员外愿意把女儿许配给他，并且还会赠予他万贯家财。

象知道此事之后，觉得自己改变命运的机会来了，可以利用自家祖上救的那条蛇来得到员外的家财。于是象急忙跑去蛇的山洞，跺了三脚，蛇出来了，象向蛇说明了原委，告知蛇需要割一点蛇肝帮助他。蛇虽然知道割蛇肝很疼，但回想起樵夫之前对它的恩情，便咬咬牙，张开了蛇嘴，让象钻进去割蛇肝。

象征得蛇同意之后，立马钻进蛇嘴里，找到蛇肝就割了一点下来。拿到蛇肝之后，象看到蛇疼痛难忍，便说了一些表示歉意的话，就匆匆离开了。

象离开之后，拿着蛇肝便去了员外家里，拿出蛇肝给员外家女儿做了药引子。说也奇怪，员外的女儿用了蛇肝做药引子后果然身体康复了，之后员外也将女儿许配给了象，同时象也得到了员外之前许诺的很多财产，一时间象也成了当地有名的富豪。

之后象也过上了之前自己向往的富人生活，衣食无忧，身边仆人无数。但是象却不知道满足，又开始向往更多的荣华富贵。

一段时间之后，皇宫里的公主也是身染怪病，很多御医都治不好，同样一个民间郎中说是公主需要四两蛇肝就能把病治好。皇帝非常着急，便四处张贴榜文，许诺谁若能拿蛇肝治好公主怪病，便将公主许配给他，并且朝廷还会委以重任。

象得知此事之后，觉得自己达成愿望的机会又来了，于是象立马揭了皇榜，又去山洞找之前那条蛇。到达蛇洞后，同样象跺了三脚，蛇出来之后，象一阵哭诉，说自己又需要蛇的蛇肝帮助自己，希望蛇能最后再帮自己一次。

蛇深知割蛇肝的疼痛，而且再割蛇肝的话会危及自己生命，但想到象祖上樵夫对自己的大恩大德，蛇又一次心软了，便再次张开蛇嘴，让象钻进去割蛇肝。象看到后，来不及多想，便又钻了进去开始割蛇肝，不过割完之后，还没等象钻出蛇嘴，蛇就因为疼痛难忍将蛇嘴闭住了。

没错，这次象没有成功，象再也没能从蛇嘴钻出来。

之后象的家人四处寻找，最终推断象可能是被山洞里的蛇吞掉了。自此之后，“人心不足蛇吞象”的典故便流传开来，人们借此故事劝诫身边的人要知道满足，不能无休止地让自己的欲望膨胀。

据说在宋朝宋仁宗时期，一农户家中母子两人相依为命，母亲常年年老体弱，不能干活，儿子名字叫王妄，也没啥大本事，整日以割草谋生活。

一天王妄在割草的草堆里看到一条受伤的小蛇，便将蛇带回家救治。在王妄的细心照料下，小蛇身体逐渐康复，为了感激王妄的救命之恩，小蛇不忍离去，便整日待在王妄家中，陪伴王妄和他的母亲。

有一天，王妄照常在外割草，王妄母亲在家中院子里晒太阳，小蛇从家中的蛇篓中爬了出来，也来到了院子里。但令人惊讶的事情发生了，来到院子里受到阳光照射的小蛇立马变大了好几倍，王妄母亲看到这情景，立马吓得昏了过去。

小蛇看到之后立马又回到屋里，变回了小蛇，继续待在蛇篓之中。没一会儿王妄割草回来了，看到昏倒的母亲很是着急，这时小蛇告诉王妄，用自己蛇身上的蛇皮便能让王妄母亲恢复，王妄照做后果然母亲立马恢复正常。此事之后，王妄也知道，这条小蛇有很多不寻常之处。

当时朝廷中的宋仁宗整日不理政事，厌倦了宫内乏味的生活，有一天宋仁宗突发奇想，想找一颗夜明珠玩一玩，并承诺谁能献上宝珠，就给谁加官进爵。

王妄知道此事后，便回去和家里的小蛇说出了原委，小蛇听后对王妄说：“其实我的双眼就是两颗夜明珠，为了报答你之前的救命之恩，你就挖一只献给皇帝吧，你也能加官进爵，不愁吃穿！”之后王妄照做，拿着夜明珠进宫献给了皇帝，皇帝果然对王妄大加封赏，既让王妄做了大官，也给了他很多财宝。

但是皇上的西宫娘娘看到夜明珠之后，也想要一个一模一样的，皇上便再次张贴榜文寻找夜明珠，并承诺谁若献上宝珠，便让谁做当朝丞相。王妄听闻此事后，想到了家中的小蛇曾对他说其双眼都是夜明珠，觉得自己升官发财的机会又到了。

于是王妄告诉皇上自己还能找到另一颗夜明珠，皇帝便让王妄做了丞相。之后王妄又找到了家中的蛇，对蛇说自己还需要蛇的另一个眼睛。蛇听完很无奈，对王妄说：“你已经挖去了我一只眼睛，你也升官了，也发财了，你应该知足才对啊！”

王妄这个时候哪里听得进去这种话，还是不依不饶。小蛇见状，只能对王妄说：“那好吧，你把我放到院子里用刀割吧！”

王妄赶忙将小蛇放到院子里，然后自己去家里取刀子，但等王妄拿到刀子来到院子里的时候，之前神奇的一幕又出现了，小蛇身体再次变得巨大无比，一口就将不知道满足的王妄吞了下去。

关于人心不足蛇吞象，口口相传的主要有以上两个典故小故事，这两则小故事的用意就是来告诫世人：我们要知道满足，不可让私欲无限膨胀，否则最终只能被自己的贪心所累，对人对己都没好处。

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人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

一条蛇挡住了砍柴人的去路。

这天他运气不错，早早地就砍了一担柴。他特别高兴，心想，趁早把柴挑到市场上去卖，多换些钱买米。

他挑着柴，兴冲冲的往回走。走着走着，忽然看见有一条小蛇直挺挺的挡住了去路。

死蛇？他心里一阵狐疑。仔细一看，蛇受伤了，身上还在流血，似乎它还有气。

农人没有别的，就有一副好心肠。他叹了口气：大家活着都不容易。他就把蛇带回了家。

找了草药，帮蛇敷上。心想，死马当活马医吧，活不活就看它的造化了。

哪知，这蛇生命力顽强，它居然活了过来，慢慢的痊愈了。

家里多了一员，农人很高兴。每天干活回来，就看看蛇，给它弄点吃的。

谁知，蛇越长越大，邻居看见了都很害怕。再说家里也没合适的地方让它呆了。

于是，农人狠狠心，把蛇带到了山上，给它找了一个山洞，让它住下。

一番安慰之后，他打算离开。谁知，刚一转身，蛇说话了。

“主人，谢谢你救了我，以后你有困难我会报答你的”。

“你会说话啊？”

蛇点了点头。说那天我在渡劫，受伤了，多亏主人救了我。以后遇到困难就到这里找我。

农人很高兴。和蛇告别就回家了。

一个月后，农人打柴回家，发现有人围着城门口的布告，他一打听，才知道有人病了，需要百年蛇鳞做药引子治病。农人心动了。

能救人，还能得到重谢，有钱花，这事真不错。不就是一片蛇鳞吗？他想起自己救的那条蛇，它能说话，肯定有百年了。

于是，农人上山了。他跟蛇一讲，蛇答应了他的要求。

哈哈😄！发财也太容易了！以前真不知道自己怎么过来的！还是有钱好啊！

他用病人家酬谢的钱买了房子，置了地，过着富足的生活。

人交了好运，枯木也开花。一个大官病了，需要蛇肝做药引子，说如果有人献出蛇肝，会重重有赏。

他听到这个消息，高兴极了。他想，我弄点蛇肝，再得点赏钱，我岂不更富了？

于是，他又上山了。他跟蛇讲了自己的要求，求蛇给他点肝。

蛇点点头。说，我张开嘴，你爬进来割吧！

他高兴了。虽然看着蛇的巨口有点害怕，但是他还是爬进了蛇口，找到蛇的肝，拿刀割了起来。

蛇尽管疼得浑身哆嗦，还是成全了他，让他拿着肝走了。

他又发财了！这回他得到了更多的金银珠宝，他不再做事了，买来了仆人，过起了使奴唤婢的日子。

过了些日子，他又听到一个消息： 公主病了。必须得吃百年蛇胆才能好。可百年蛇胆去哪里找？就发了皇榜。

蛇胆？对别人难对我可是容易得很！他一刻也不能等了，趁着月色就上山了。

来到山洞边，喊出来蛇，说要蛇的胆。

蛇迟疑了片刻，张开了嘴巴。

他立刻爬了进去。谁知，蛇立刻闭上了嘴巴。

他死了。死在了蛇肚里。

蛇不能没有蛇胆。离开蛇胆，蛇就会死了。所以，蛇选择了拒绝。

对了，这个农人叫象。象最终让蛇吞了。这就是“人心不足蛇吞象”。

人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

“蛇吞象”的起源

据传，古时有一穷苦之人，路遇一条奄奄一息的小蛇，一时心善，便随手救了它。

怎料这小蛇不但修得人性，懂得感恩，在修仙之术方面更小有造化，就如被搓出来的阿拉丁神灯灯神一般，非要满足救命恩人几个愿望。

穷苦之人也不含糊，如同马斯洛需求一般，起初的愿望只是祈愿获得简单的衣食，温饱即可。怎料小蛇咔咔一顿操作，穷苦之人的愿望居然轻易地就实现了。

突如其来的小幸运，让不再穷苦的穷苦之人一时间来了雅兴，见愿望实现的如此轻松，便又有了进阶的要求——做官，小蛇也再才满足了他的愿望。

被欲望蒙蔽了双眼的穷苦之人，一路体验着开挂般的人生，愿望也从九品芝麻官一路整到了宰相，而小蛇为报答救命之恩，也一再不断地应允着“穷苦之人”的要求。

直到有一天，身为宰相的穷苦之人又提出了新的要求——“俺要当皇上！”

直到此刻，小蛇终于顿悟，人的贪念，永无止境。

随即“啊呜”一口，吞掉了这位新任的宰相大人。

故此，“人心不足蛇吞相”的典故流传至今，“蛇吞相”也在后期被演绎为“蛇吞象”。

《山海经·海内南经》一文中更有对“巴蛇吞象”更详尽的演绎，"巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。"大意即为有一种巴蛇能吃大象（传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺），它把大象吞下去后，消化三年，才把象的骨头吐出来。而这种象骨服食后可治腹内的疾病。（古人的民以食为天理念可见一斑）

此外，屈原在《天问》中也有提及：“一蛇吞象，厥大何如？”

如同“父母在，不远游”一般，人们往往记住了前半句，而忽略了后半句的“游必有方”。

“人心不足蛇吞象”，同样也有着后半句，而此处的后半句并非转折，而是对原意的进一步补充和加深。

前半句“人心不足蛇吞象”可理解为人的贪心无穷欲壑难填，好比一条蛇吞进了一头大象尚不能满足。

后半句"世事难了螂捕蝉”则表达了世事纷繁复杂，人心险恶难测勾心斗角尔虞我诈机关算尽，到头来害人人害恩恩怨怨无有已时，就好比那螳螂捕蝉，黄雀在后，秃鹰在天，弓箭在手，敌人在后，老婆在家，隔壁老王一般。

当你机关算尽的想争个No.1，我却告诉你这事儿不但没完没了，更不可能有一个最终的胜利者。

所以，人要学会知足，贪，永远无厌。

正所谓，人心不足蛇吞象，掂量掂量你再上！人啊，富在知足。

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人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

传说古时候，有了一个樵夫，去山中打柴。有一天，遇见一条受伤的蛇，樵夫善心发作，脱下衣服，把蛇包起来，带回家中，养了起来，并给蛇治好了伤。

时日久了，蛇也慢慢好起来，一来二去，樵夫和蛇也有了感情。蛇终归是蛇，不可能在人间久留。在某一天，樵夫对蛇说，"你一天天长大，我没有能力再养你，我还要成家生子，你也必须进入山中，才能有更好的生活，我已入你找到一个山洞，适合你的生活。"

趁着夜色，樵夫把蛇带到山洞前，对蛇说，"你在山洞中生活，我若想来看你，就在洞前跺三脚，就证明我来了，就可以相见。"樵夫成家，有儿子，有时也来看望大蛇，一家人和蛇之间的情谊也一代代传下去。

星转斗移，春去夏至。樵夫的子孙和蛇之间的姑事代代相传。后来樵夫的后代到了一个叫象的时候，蛇已经修练成一条吞云吐雾半仙之体。

当地有一个大地主，女儿得了一种怪病，到处寻找名医也无能为力，已经奄奄一息，快不行了。有一天，来了一江湖浪中，看视把脉后，说，"只要用四两蟒蛇肝，做药引子，才能发挥奇效，起死回生。"大地主一听，四处发出告示，许诺谁能得到四两蟒蛇肝，治好女儿的病，就把女儿嫁给他和一半家产于他。

消息到象的耳中，象灵机一动，喜出望外，自己的日子来了。就到了地主家，许下誓言后，直奔后山大蛇的山洞而去。

象来到山洞前，按照祖先的规定，剁了三脚。大蛇从洞中出来，象把事情原委和请求说了一遍。蛇早已有知恩图报的意念，苦于没有机会，听了象的请求。不假思量点点头，然后张大口。象急忙爬进去，找到肝脏处，用刀割了一块。象感到蛇身一阵痉挛，象就匆匆钻出来，看到蛇痛苦的样子，说了几句感谢的话，就离开山洞，一流烟到了地主家。

小姐的病好了，地主承诺当初的约定，把女儿嫁给象，还给了许多财产。象终于享受到富贵的生活，还想再进一步发展。

好事接触而至，皇帝的女儿也得了怪病，经过无数名医的珍治，不见好转。还是必须用大蛇之肝做药引，才可以治好公主的病。皇帝了下达圣旨，谁若献得大蛇之肝，便招为驸马，赏万金，并且可以做大官。象听说后，跑进皇宫，许下偌言，并且把自己的家族和大蛇的情谊说一遍，并立下信约，定能取得大蛇之肝，以救公主之病。

象又来到山洞前，又按祖先的约定，剁了三脚，大蛇出洞。象把前因后果和大蛇一说，大蛇为感念象祖先的恩德，无奈的点点头，张开大口。象一看喜出望外，赶紧拿着刀，爬进了蛇口，找到肝脏处，用刀使劲割。蛇再也忍不住这钻心之痛，身体弹起，在空中翻滚几番，在疼痛减轻后，慢慢趴在地上喘息，慢慢张开大口，但是象再也出不来了。在大蛇的翻滚中，象早已气绝身亡。

人身不足蛇吞象，贪得无厌最后彻底把命搭上。

人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

人心不足蛇吞象是从“巴蛇吞象”的典故演化而来的，而"巴蛇吞象"源出自《山海经·海内南经》.其文曰:"巴蛇食象，三岁而出其骨.君子服之，无心腹之疾."意思是:有一种巴蛇能吃大象。据传说这种巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺，它把象吞下去后，消化三年，才把象的骨头吐出来.这种象骨服食后可治腹内的疾病.由此可见，即使是神话中的大蛇，吞下一头大象也是不容易的事情.那么一般的蛇，要想吞象，那当然更是不自量力了. 因此战国时的楚国屈原在《天问》中有“一蛇吞象，厥大何如？”的诗句。明代学者罗洪先曾有诗道:人心不足蛇吞象，世事临头螂扑蝉。后来遂以此比喻人心贪得无厌.久而久之即演变为"人心不足蛇吞象"的俗语，并为它赋予了很多的民间传说故事。

这些民间故事综合起来是这样的：传说很久以前，有一个樵夫王某上山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.樵夫就把它揣在怀里,带回家中喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,樵夫就把它放在山后石洞里,渴了饮山泉,饿了吃野果。大蛇自然对樵夫很感激.过了些日子,石洞口长出棵小小的灵芝.大蛇就精心守护、培育。灵芝越长越大,越长越神奇.人们都想得到它,只因有大蛇的守护,谁也不敢近前.这件事被皇上知道了,就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个樵夫想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求, 樵夫就把灵芝献给皇上,既封了官，又得到一批金银财宝的奖赏，樵夫从此过上了好日子.再后来，,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好.皇上又四处张榜，说谁要能取到龙蛇眼珠，把皇后的眼睛治好，就封他做宰相。樵夫知道了，就到山洞跟大蛇说起这件事。大蛇对樵夫说，它的就是龙蛇眼珠，要求樵夫把它的眼珠挖了献给皇后。樵夫说：“把你的眼珠挖了你可怎么办啊？”大蛇说：“你对我有恩，我无以报答，这也算是我对你的最好报答了吧。”说着就忍着巨痛用蛇信将两颗眼珠挖出来交给了樵夫。樵夫对大蛇感激流涕，就拿着大蛇的眼睛进了皇宫.皇后的眼睛复明了.樵夫也当上了当朝一品宰相。樵夫当了宰相后，享不尽的荣华富贵,整天养尊处优，心性也就变得愈加贪婪起来，为了自身的荣辱，常常不顾别人的死活。不久，宫里又传出公主得了一种怪病，需要龙蛇的肝才能治好，于是皇帝又下诏了，谁要是能弄到，就招他为驸马，并封他为王。于是樵夫又想到了大蛇，就又去找大蛇，想让大蛇帮忙。大蛇听后对他说：“你挖了我的肝，我可就没有性命了。”这时的樵夫已不再是往日富有怜悯心的樵夫了，他就苦苦哀求大蛇，甚至对大蛇说道：“你的命都是我救的，你应该报答我！”大蛇无奈，就对樵夫说：“你从我的嘴里爬进肚子里，就可以得到我的肝了。”于是樵夫就拿着刀子爬进了大蛇的嘴里，摸到大蛇的肝，一刀下去就割了下来。大蛇经过一阵猛烈的巨痛，没等樵夫爬出来，就闭上了嘴，椎夫自然也再没能爬出来。

就这样，大蛇吞相的故事就流传开来，“人心不足蛇吞相”，后来也就慢慢演变成“人心不足蛇吞象”了，宰相的“相”也就变成了大象的“象”了。

人心不足蛇吞象的典故是怎么来的？

善良的樵夫救了一条小白蛇，与它相依为命，并在离世前立下遗嘱，要求自己的子孙后代好好守护白蛇，然而让人没想到的是，1500年后，白蛇蜕凡化蛟，竟然一口吞吃了樵夫的后人。

樵夫的先祖从很久以前就搬到了山上居住，这座山叫做钟山，那时候人们的文明尚且不是很发达，住在水边就姓水，住在钟山的先祖就变成了钟山氏，樵夫就叫做钟木。

钟山氏世代单传，到了钟木这一辈，父母也早早离世了，钟木每天早出晚归，到山上砍着些木柴担到村里大户人家那里去卖，勉强可以裹腹。

这天，钟木像往常一样上山砍柴，走到半山腰的时候，见到了一条浑身雪白的小蛇，那小蛇受了伤，吐着信子，奄奄一息。

生性善良的钟木见状，不禁动了恻隐之心，他常年在山上跑，对草药的习性也颇为了解，赶紧去寻了草药，悉心碾碎，然后敷在白蛇的伤处，随后又脱下衣服替他仔细包扎好，带回了家里。

钟木平素没什么朋友，这条捡回来的小蛇就成了自己的第一个朋友，闲暇的时候就把心里话跟它说，而白蛇仿佛也有些灵性，常常会对钟木说的话做出回应，逗的钟木哈哈大笑。

日子一天天过去，白蛇的伤渐渐好了，而一人一蛇的感情也逐渐深厚了起来，白蛇感激钟木的救命之恩不肯离开，钟木也不舍得放它回归野外，就这么养在了自己家里。

头两年还好，小蛇体型不大，食量也小，在家里自己捉个耗子就能勉强果腹，可是没过几年，小蛇长成了大蟒蛇，食量变得惊人，而且又喜欢吃肉，钟木自己都吃不上肉，更别提养它了。

没办法，钟木只好忍痛割爱，趁着上山的功夫，寻到了一处天然的洞穴，这洞穴有些阴冷，而且里面别有洞天，非常宽阔，还有一处寒泉，最适合白蛇这种喜阴的动物了。

为了找这处洞穴，钟木可没少吃苦头。天下没有不散的宴席，终于，这天，钟木无以为继了，于是就把白蛇带到了这个山洞，摸着它的头，不舍得说道：“老伙计，你已经长大了，我没啥本事，养活不了咱俩，让你继续跟着我肯定要饿死，我给你找了这个山洞，你要自己学着打猎，照顾好自己啊！”

钟木说着，眼眶都有些湿润了，白蛇似乎也明白了什么，只是用身体轻轻地在钟木身上摩挲，钟木终究有些不忍，又说道：“老伙计，不用这样，又不是生离死别，我以后会经常来看你的，咱们约定了暗号，假如我在山洞门口击掌三次，你就出来见我，好不好。”白蛇点了点头，钟木这才满意的离开了。

把白蛇送去山洞不久，钟木也经人介绍，娶了一房媳妇儿，而他也践行着自己的诺言，经常去探望白蛇，自己生了儿子以后，也会带着儿子一起去，有时候钟木去山上砍柴，白蛇也会把自己的打到的猎物送去几只。

可是钟木毕竟是肉身凡胎，随着时间的不断流逝，钟木渐渐老了，爬不动山了，砍不了柴了，他就经常把自己和白蛇的故事一遍一遍的说给儿子听，希望儿子能够把这份友谊延续下去。

儿子接替了父亲的承诺，代替他经常去探望白蛇，而白蛇似乎也发现了钟木的苍老，总是试图下山来探望他，可却屡屡被不知情的村民赶走，据说在钟木去世的时候，一条白色的大蟒蛇盘桓在他的墓前，三天三夜才离去。

天仪再始，岁律更新，钟山的儿子又生了儿子，儿子又生了孙子，但是始终遵循着祖训，世世代代守护探望着白蛇，而在这个过程中，樵夫与蛇的传说也成了十里八村最津津乐道的故事。

白蛇在这段时间也没有闲着，它努力逐渐，五百年后，修炼成白色巨蟒，又五百年后，修炼成白蚺，再五百年后，修炼成白色蛟龙，腾云吐雾，兴风作雨不在话下，而它也始终没有忘记钟木对自己的救命之恩和喂养之情，也默默的守护者钟家的后人。

这一代，钟木的后人叫做象，象也秉承古训，经常去探望白蛟，本来这样的日子平淡无奇，可直到有一天，当地的一个富商的女儿得了重病。

这个富商家产万贯，且只有这一个独女，请了很多大夫都看不好，最后还是一个游方的郎中出了一个药方，但是要求必须要用四两龙肝作为药引，才能起死回生，救活富商的女儿。

那龙肝是何等样物？轻易之间怎么可能寻到，但是为了救女儿的性命，富商也是豁出去了，立刻派人张贴告示：许诺能在三天之内寻到四两龙肝的，无论长幼贫富，都招他为婿，还陪送一半的家产。

消息传到象的耳朵里，他心里开始活泛起来了：这蛟龙也是龙啊，正所谓祖宗栽树，后人乘凉，如今正是我的福荫到了。一念及此，赶紧起身去找白蛟。

见了白蛟，象表明了来意，白蛟正苦于无法报答钟木的恩情，想也没想就答应了，向来深渊巨口，让象爬了进去，象摸索到肝脏咔嚓一刀，割下了一块儿，多少感到蛇身一阵抽搐，但仍然强忍疼痛，张开嘴让象爬了出来。

象出来以后，看见白蛟咬紧牙关疼痛难忍的样子，心里也有几分歉意，但是即将到来的荣华富贵让他甩开了不堪的想法，匆匆道了谢就赶紧离开了，留下了白蛟独自疗伤。

象下山以后，直奔富商家里而去，殷勤地奉上蛟龙肝，小姐的病果然开始好转，很快就痊愈了，而富商也没有背弃诺言，找人算了个黄道吉日，让他们完了婚，而且自己的家产也全部都交给了象来打理。

象的生活好像一夜之间发生了巨变，骡马成群，牛羊满圈，良田千顷，深宅大院，男仆女婢，往来如梭，这样的生活，往常连想也不敢想的，象时长感觉如坠梦中，这纸醉金迷的感觉让他食髓知味。

乡亲们对他龙腹取肝富贵险中求的事迹羡慕不已，而他自己也为自己的险招而洋洋得意，象充分感受到了富贵荣华的滋味，可他内心的欲望也被无限放大，不可遏制的奢望更高的荣华富贵，功名利禄。

也正是瞌睡送了针头，当朝的公主也突然得了怪病，整个太医院的御医都束手无策，还是请来了一个民间的郎中，为公主把了脉，同样开了一剂药方，而且也要四两龙肝做药引，皇帝下令张贴皇榜，谁能奉上四两龙肝，治好公主的病，即刻招为驸马，加官进爵。

象打听到这个消息，内心的兴奋简直要溢出胸腔，一把掲下了皇榜，看守皇榜的官差就把他送去见了县令，象把自己龙腹取肝的壮举说与了县令听，签了文书，按了指印，这才兴冲冲的离开了。

回家以后，也不把这件事告诉妻子，找了把刀子就离开了，到了山洞口，照例击掌三次，白蛟就出来了。

象硬着头皮跪了下去，不住地磕头，一把鼻涕一把泪的哭诉，求白蛟救命，白蛟被他整得一头雾水，象这才自我谴责一般的把自己“发昏”掲了皇榜，皇榜的内容和完成不了的后果说了一遍。

白蛟有些愣神，眼神开始变得冷漠，象见状又开始打感情牌：“我此举并不是为了荣华富贵，我们世代打柴为生，祖辈的贫穷你都是看在眼里的，我这样也是为了给祖宗争光，如果先祖在世也一定会支持我的决定，希望你能看在先祖的份上，再成全我一次吧！”

象的话把白蛟拉入了回忆之中，想起了钟山，白蛟的眼神不自觉地柔和了起来，虽然明知这样可能会让自己千年的道行毁于一旦，甚至因此而丧生，可经过一番天人交战，它还是选择张开了巨口。

象又爬进了白蛟的腹中，找到了剩余的肝脏，正准备砍一刀，可他却突然犹豫，这次来借肝已经如此费劲了，要是下次还有用，白蛟肯定不肯给自己了，一念至此，干脆一不做二不休，全部割下来留着备用，一刀下去，白蛟长吼一声，终于忍受不住疼痛，闭上了嘴巴，咬紧了牙关，昏迷了过去，而象再也出不来了。

象的突然失踪，让亲戚朋友议论纷纷，妻子也发了疯了派人四处寻找他，可却完全找不到他的踪迹，整个家庭都陷入了混乱。

就在大家议论纷纷的时候，一伙官差闯进了象的家里，真相这才大白于天下，妻子心里非常不安，赶紧带着家丁前去寻找，可白蛟的洞前只有一摊血迹，象连同白蛟一起消失了，大家纷纷猜测，可能是象的贪心惹怒了白蛟，所以被它吞噬了，渐渐地，人心不足蛇吞象的故事就流传了下来。人们也经常用这个典故来规劝被欲望支配，欲壑难填的人们。

老子说：知足不辱，知止不殆。能够合理管控自己的欲望，恪守自己的初心，知道什么时候应该停止索求，才是一个人最大的智慧，如象这样，被欲望所支配，有了荣华还想要富贵，有了金钱还想要地位，永远无法得到满足，怎么能够不被欲望所伤呢？

后来，听说白蛟并没有死，只是换了个地方继续修道，而且还真被她修成了正果，只是它始终放不下当年救了自己的樵夫，所以化为人形，取名白素贞，入世寻找自己的恩人报恩……