古代双方交战中从早上一直打到晚上时，双方一直没有吃饭上厕所吗？

没有打一整天的仗，就好像永远没有一直跑一百八的车。

一般来说，胶着的作战叫做“对峙”，对峙的本身并不发生碰撞，举个例子，就好比俩仇人见面，血海深仇那种，两人就互相瞪着，但也不动手，这种状态，就叫对峙，如果其中一个人眼皮痒了，挠一下还是可以的。

古代讲究“冷兵器”对垒，几乎没有追求单兵作战，一打仗，别的地方发生小碰撞那没关系，最终的决胜，都是在一个大平原带齐人马互相开打，乌压压一大片，好不气派。

有人说，古人打仗那难度老高了，一天到晚都在砍，也没空吃饭，也没空睡觉，更没空上厕所。

这种说法，纯属是扯皮。

首先要说明白的是，大决战之类的，一般在大平原上开干的，这种战斗，顶多是四、五个小时就能结束了，孙武曾经说过，除非是有“地利”或者是“天时”，不然的话，打仗是不可能打那么久的。

人有一口气，军队也有，古语言：一鼓作气，再而衰，三而竭。

打仗太久，气会用完，这东西不是无穷无尽的，正如跑马拉松的人一样，古代军队打仗，不管是战前的吼声宣天，还是擂战鼓，都是为了把士气提到最高峰，但这东西就是有时限的，哪一方的“士气”支撑最久，注定会赢。

那么打仗，就非常看“士气”了，古代很多将军，不研究地形兵法，研究的就是“人心”，他们知道怎么快递结束战斗，切断敌军方阵的士气传递，战场上的大多数人，都可以看作是一个个被士气链接起来的个体，如果没有了士气支撑，那么他们就和普通人没区别。

在不同的时代，对阵的军队种类也不同。

譬如宋朝和辽朝的战争，宋朝就是步兵为多，辽朝骑兵为多，虽然宋朝人数更多，但是宋朝军队的消耗极大，行动起来也非常方便，辽军的战术一般都是“佯攻”、“挑衅”，最终磨平宋军的士气和耐心，让宋军不攻自溃。

所以老宋输给老辽，而且还输得那么快，幽州城之战、雍熙北伐被打得灰头土脸，原因就是那口气被打断了。

可还是拿宋辽做例子，还有另一种情况，那就是“对峙”战争，宋军反而会赢。

在宋辽战争史上，辽军偶尔也会越过两国防线来攻打宋军，但这个时候，他们一般都会遇上“城池”，也就是阻碍，一旦遇到城池，他们是永远都跨不过去的，不像幽州城之战与岐沟关之战，都是大平原，宋军一下子就被割完了。

如果短时间内击溃不了对方，双方都会有意识逐渐收缩“防线”。

古人的军队交战逻辑，其实跟千层饼是一个道理，牙齿不会一次性咬到底，仍然是缓慢咬下，没有人能一口吃掉千层饼，也没有军队能一下子可以击穿防线，作战的，一般都是前线部队，指挥官一旦发现自己的前线部队不行了，就会放命令收缩。

虽说古人打仗动辄十万、数十万，但不是一下子都上齐的，而是一波一波地上，真能打个几天几夜的，是属于这种情况，并不是说那一个士兵自己连续砍个几天几夜，就是让薛礼来，他也是做不到。

占有优势的一方，一般会乘胜追击，但不会太深入，他们也知道对面还有第二道防线，人家精气神满满还不说，背后还有远程冷兵器，这种情况，也只能撤退，所以这就是一种“中场休息”的默契，毕竟战争，那是没有裁判的。

再回到军队组织架构的本身，前面也说了，这打仗是一波一波，一茬一茬地上，而且每一轮战斗都不会持续太久，那么士兵们正常的作息、饮食、生理需求还是能做到的。

在战争前，军队会有一个专门负责“后勤”的部门，作用就是运输粮草，分发粮草，这个可以说是最为重要的部门，也是最怕被端掉的部分，粮草被断，往往就意味着战争提早结束，汉代霍去病，唐代李世民，辽代耶律休哥，对这种战术乐此不疲。

不同的时代，不同的战场，都有着不同的“居所”，或许简陋，但一定是五脏俱全的，譬如分发粮食，譬如分发药物，集中解决排泄问题，古人也十分讲究卫生，这一切都是由“后勤”部队来解决的。

如果是面对着“攻城战”这样类型的战争，那么这种特征就更加明显了。

攻城战，本质就是双方“补给”循环的一种竞争，唐代安史之乱时，有著名的将领张巡带着数百、数千人，抵御住了叛军上万，甚至十万的军力，这就是因为张巡的部队“衣不卸甲”，每一个士兵随身带着面食，饿了就扒两口，每时每刻都在保持高度集中的状态。

这样的队伍，凝聚力需要很强，但爆发出来的力量也是不容小觑的，看似士兵们啥都不需要解决，日夜防备，但实际上，他们却是把一切“补给”的时间不断缩短，对面敌军自持人数多，吃一顿饭就开大锅，这种补给方式有着天壤之别。

所以任何一个时代，将领的内心里都是想着培养“特种兵”，因为特种兵的确可以把作为人类自身的生理需求压到最低，生理需求压到最低，补给的效率就会提高，补给的需求就会减少，这才是胜利的关键。

有人说，每一次战争，本质不是人类和人类的血拼，而是他们背后博弈者资源的对抗，谁的资源耗尽了，那么谁就会淘汰出场，即使士兵毫发无伤又如何，没有了接下来的正常作息、补充，迟早也是满盘皆输。

而后还有一个重要的问题，那就是古人会从白天一直打仗打到晚上吗？

事实上，古代大军团作战，晚上是绝对，也坚决不开战的，原因就是，古代大部分人的身体素质并不强，微量元素的缺失，大多数人有夜盲症，一旦开战了，砍的十个人里，保不齐就有八个是自己的队友。

一般夜晚开战，都是有着“快速机动”特征的部队才敢干的事情，而他们所干的事情，也叫做“偷袭”。

还是拿宋辽双方军队来说事，在宋初，其实在打下了北汉之后，是获得了一批马匹的，这批马匹给了当时的“易州”士兵去用，宋太宗时期，易州骑兵被训练成了“特种兵”，据说每个人都没有夜盲的现象。

在两国开战的时候，辽军大部分部队晚上也是看不到的，摸瞎睡觉，即便是要搞骑兵偷袭，也必须等到天灰蒙蒙亮了才能搞。

但这批易州军不同，他们可以连夜偷袭，防火也好，冲营也好，他们是有条件做到的，但这也不是正式的战争，他们也是打完就跑，属于骚扰式打法，作用不小，但不至于一战定胜负。

所以两军对垒，即便仇再大，根据刚才讲的种种因素，也是打不了太久的，开弓虽没有回头箭，但疾箭终有竭力时，真正的神射手不是一箭到底，而是不停地射箭，让作息循环起来，这才能赢得战争的最终胜利。

在每一个时代的“兵志”中，都有对于夜间作战的记载，更多的还是找到掩体，搭建阵型营宿等等记载，其次就是注意卫生，不允许大声喧哗，却几乎没有说玩偷袭，半夜还要“干活”的说法。

吃饭睡觉上厕所很重要，但古人想必也不喜欢大半夜跑去打仗吧。

本文原创自“纪元的尾声”

古代双方交战中从早上一直打到晚上时，双方一直没有吃饭上厕所吗？

古往今来，统兵打仗都是技术活。

优秀的统帅不仅要会练兵，会排兵布阵，能掐会算。还要在战斗之前，对士兵体力、战场地形、饮食饮水、气象条件以及行军距离等因素做统筹考虑。不至于让客观因素影响到军心士气，以致士兵心态颓废，无法应对将来可能出现的战场变化与作战任务。

所以，古代正儿八经的大规模对阵（数万人对垒厮杀），并不会出现两军突然相遇，在弄不清楚对方虚实，只听主帅一声号令，就发起冲锋，与对方厮杀一起，连主帅都抡着大刀参与其中打群架的画面。

实际情况大致是这样的。

两军的统帅在交锋之前，往往都会先派斥候侦查对方情报（斥候分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任，可以理解为现在的侦察兵加通信兵）。派出去的斥候陆续回来后，主帅会召集将领们开会。一是为了鼓舞人心，二是为即将到来的交锋做战前部署。

交战的当天，两边的统帅还会派斥候对敌方再侦查一遍，等到斥候回报后，主帅对先前的部署再做修正。

接下来，双方各自吹响号角，士兵起床收拾物品军装。然后再听号令，做饭进食，清点干粮辎重。

办完这些事后，大部队仍然不出发。主帅会继续派斥候出去活动。这一次，斥候的数量会比先前几次多很多，基本是五个斥候为一组（古代称为“塘”，每塘五人），派出十几组斥候。这些人在侦查时，既要尽可能扩大侦查范围，还要彼此相望，注意自己同伴的位置，不能脱离各自视线。

主帅之所以要这么安排，主要是为了避免被敌方打埋伏。

另外，大军在行进时，队伍会拖的很长。

“兵过千，没有边；兵过万，没有沿”。

（朱日和阅兵现场。不到一万人，几万大军的规模有多大，自己可以估量）

几万人的大部队在行军时，队伍可能会有十几里长。主帅也是人，主帅的眼睛不可能看到自己部队的全貌。如果队尾有人跑了，主帅也不见得知道。所以斥候在侦查敌人的行动时，还要在外围给本方主帅传递本方大部队行进的情况。（站的高，看的远，通过旗语传达信息）

如果一切正常，那么接下来就是两军正面对垒厮杀了。

在厮杀之前，各营的指挥官会按主帅先前的部署，站在自己位置上。打先锋的营，先出去厮杀。随后，第二线、第三线的营，逐次杀入战场。

是的，大部分古代战争在战斗时，双方都是要分战线的，起码第一线，第二线，是绝对会分的。一般不会出现几万人的军队，全部投入战场进行厮杀的情况。

所以古代大军对垒时，并不会像电视里那样从主帅到小兵，无一不奋勇拼杀的场景。真实情况大致是前锋营在战斗，第二线士兵等待，第三线士兵做准备。各线士兵听从上级号令，轮番上阵。

待厮杀一阵后，打先锋的士兵会随即撤下来休整。吃饭休息，上厕所，恢复元气。然后再投入战场。

举个例子。康熙第一次征噶尔丹时，双方就是先用大炮对轰，然后火枪对射，紧接着各自出动骑兵对砍，最后步兵肉搏。一轮下来，最后以噶尔丹军弹尽，不得不退兵才结束。

士兵也是人，在战场上打半天，就算是头牛也累趴了。两军对垒，拼杀固然重要。但士兵的休整也很重要。

值得一提的是。古代两军厮杀，肉搏的情况不多见。双方更多的是利用阵型对撞。

阵型垮掉的一方，如果不能恢复阵型，或者二线、三线的部队也撞不赢对方，那基本就可以宣告这方失利了。

因为只要阵型散了，士兵就放鸭子了，指挥员必然就无法号令自己的士兵。

而且更可怕的是，溃败情绪是能传染的。

古代战争中，经常会出现有的部队看见前锋败了，后面的部队，打都不打，直接就撒丫子跑路的情况。

导致这种情况发生的原因，不一定是这支部队的兵怂，更有可能是由于前锋军的溃败，所造成的指挥失灵和群体性恐慌。

以上说的都是在有组织情况下的战斗。

如果没有组织，那情况又不同了。

一般来说，几百人厮杀，无组织性，往往几十分钟就能分出胜负。

一两千人的厮杀，至多也不会超过半天。

几万人的厮杀，如果没有组织，可能连半天时间都用不着。

因为古代打仗，10%的伤亡，士兵的锐气可能就泄了，继而导致大规模溃败。

在缺乏组织的情况下，人越多，往往战斗的时间反而还更短。

比如淝水之战。前秦军20万（后面还有87万大部队没赶到前线）。看似兵强马壮，一人一口唾沫就能淹死8万东晋军。

但前秦军士兵来自不同民族，成分复杂，军心不稳。淝水之战时，几个晋军降将临阵造谣，说前面的人败了，后面十几万前秦军瞬间全撒丫子跑路。东晋军顺势冲锋，前秦军在慌乱之间出现踩踏，被自己人踩死的，比被晋军杀掉的还多。20万大军从对垒到溃败，仅半天时间而已。

总的来说。古代打仗，比现在影视剧中的乱战场景要“平和”许多。

双方都会按章法来。不会让部队失控。

所谓的“一打一天”，并不是双方军阵，就踏踏实实的互相砍杀一天。

一天时间里，双方真正有效的砍杀时间，实际上也就两三个小时。

双方大部分时间，都是互相试探，游走，变换阵型，再试探。不停的循环。直到找准机会向对方发动攻击。

这就有一点像现在的“斗鸡”游戏。（有的地方叫“撞拐”）

双方真正“斗”的时间，其实很短。大部分时间都用在了绕着对方走，试探对方，不断调整自己的站位姿势。

厉害的斗鸡高手，绝不会轻易出招，都是抓住时机，一鼓作气，一撞就让对面摔倒。让自己不仅能赢，而是还赢得不累。

当然，古代大规模战争不是单人“斗鸡”。而是群体游戏。

不过，道理是一样的。

双方都把时间花在试探上，真的找准时机要出招时，一波一波上，一部分人打，一部分人在后面休息。击鼓而进，鸣金而退。大家轮流替换。

只有这样，才可能“一打一天”。

如果不是这样，双方混战，挤在一起，就以古代的通讯水平而言，压根也打不了那么久。

古代双方交战中从早上一直打到晚上时，双方一直没有吃饭上厕所吗？

小规模的如日本战国，与村斗相当。50人到100人规模已经很大了。但战斗时间短还是可以的。可大规模战争该怎么办呢？

古代是冷兵器时代，俗称战场绞肉机。是不断更迭，一波推着一波的。不由得你不上。

像中国动不动就40万大军，100万大军之间的战斗规模，打起来可能要几个小时甚至几天时间。而战争结果瞬息万变，这个时候的一举一动可能会决定着战争的胜败走向，统帅会同意吗？后面督军的卫兵会同意吗？

我的看法是不会同意，但士兵有自己的解决方式。咱们慢慢来捋一捋：

你认为的战争是乌拉一堆人冲上去，互相乱砍，昏天暗地的，其实并不是。比如明成祖朱棣最爱用的战术就是，部队摆好阵型正面刚，他或者亲信带领骑兵侧面不同角度冲击敌方，造成一种我人很多，你中埋伏了的假象。用这个策略让他如愿以偿赢得了很多胜利。

这不是电视剧中单打独斗捉对厮杀，兵力都是分批投入战斗的，前锋部队，主攻部队，包抄穿插部队，后备部队等等都是要各兵种、团队互相配合的，弓弩手，长枪兵、刀兵，骑兵、步兵等等。

所以，大规模的战斗，除了愚蠢的将领之外，英明的指挥者都是非常善于指挥士兵，保持阵型不变发型不乱的。这种情况下，别说吃饭上厕所，顺带泡个妞也没啥问题。因为前面有人替你顶着，替换着就地解决也就是了。不过要抓紧，因为有可能下一波你就要替换上去，给别人方便的机会。

安营扎帐首选的地方就要靠近水源，方便取水做饭。这同时也方便了士兵携带饮用水。比如马谡丢失了街亭，就是在山上被人围困，下山取不了水，自然无法生活做饭，丢失了军心，最后一败涂地。

士兵随身携带水囊和一定的干粮，保证随时补充体力。这是好理解的，毕竟战场不可能随时随地做饭，而且你也不知道战斗什么时候打响，有备无患。关键是数量问题，现在军队拉练可能会负重20斤-30斤的重量，其实古代很可能要比这个重多了。

根据《武经总要》和《宋史》记载，步人甲由1825片甲片组成。

但问题是，盔甲就这么沉重，哪还有多余的地方放干粮，就算带了干粮，也带不了多少吧？其实这种盔甲也不是所有人都有资格佩戴，至少是士官才能穿戴的。普通士兵只是有统一制式的服装就可以了。优点是轻便，缺点是不抗揍，一捅就穿了。

所以，他们携带个5斤-10斤的干粮和饮用水是没问题的。更何况有些骑兵就更享福了，根本不用自己随身带着，如蒙古等游牧民族甚至还有牛肉干与酸奶这种奢侈品，吃饭还是好解决的。饿了随时抽出来吃也就是了，但要挑空闲的时间，不然被人偷袭一刀可就得不偿失。

在造营扎寨的时候，士兵会修建厕所。毕竟几十万人，这个数量是惊人的。为了避免影响水质，要离营地稍微远些，避开下风口和水源，挖坑填板子造旱厕，走时要掩埋。当然，很多士兵也会选择就地解决，既节省了时间，也避免厕所造成拥堵引发士兵的内部矛盾。

这种情况到了战时，也就顾不上那么多了，特别是遭遇战。一方面，士兵的饮食比较粗糙，打仗的时候更是资源匮乏，能吃到米也就不错了，就地采摘野菜辅食。

三国时期魏国司马懿问蜀国使者，诸葛亮尚能食否，蜀国使者说丞相每天食米一斗，实在太少了。司马懿说诸葛亮命不久矣，这么工作吃的又少，还不累死吗？

一斗啊，以现在人的饭量来看，诸葛亮也挺能吃的呀，为啥司马懿和使者都说吃的少呢？原因就是没有什么配菜，只吃干饭，人能受得了吗？丞相的生活水准都是这样，可想而知士兵的饮食多么单调。这种全部碳水的饮食，带动的就是士兵的便秘。上厕所的意愿不多，能活下来再说。

另一方面，即使战斗中有想去厕所的意思，也只好自行解决了。打起仗来，是干净不了的。像现在电视剧中服装整洁，游山玩水的，那是绝对不可能的。灰头土脸才是常态。毕竟能在战场上活下来才最重要。

总的来说：小型战争时间短，有充分的解决时间。而大型战斗，有阵型变换和好的指挥官，可以换着来解决。正在战斗途中，只好不管不顾就地解决了。这是冷兵器战争的无奈，不是现代人能够想象的。

古代双方交战中从早上一直打到晚上时，双方一直没有吃饭上厕所吗？

古代战争都是冷兵器短兵交接，基本上五至十分钟就结束战斗了，这是非常消耗体力的事情。

你可以想象一下，在学校体育课上使用百米赛跑的力气用完之后，你的体能消耗后感受是什么样子的？

更何况是双方拼命搏斗厮杀，都是全力以赴的高强度对抗，你以为正常的士兵体能是无限的吗？

支持几分钟就很了不起了，大量有生力量被歼灭后，接着就是打扫战场，清理伤员，追击逃兵。

这是建立在双方士气一致的基础上，如果一方士气高昂，另一方士气低落，那么短暂的接触后，会出现一边倒的格局，那么就需要组织兵力追击败退的一方。

在追击的过程可能时间就会拉长。

总体来说，古代战争基本上不会持续超过四十分钟的情况，拉锯战除外。

双方拿武器互殴的死伤比例几乎是1:1，大规模的歼灭战往往出现在追击溃败方的过程中。

古代双方交战中从早上一直打到晚上时，双方一直没有吃饭上厕所吗？

当然有！而且吃喝拉撒睡，从来就是古今行军打仗中的大事，且历代名将对此尤为注重，因为事关军队战斗力。

• 古代军中士卒的单兵装备中，同样包含了随身携行的标准军用干粮。

实际从兵法著作上看，古代军队对吃喝拉撒睡，从不马虎，且来分别介绍一下。

正规官军，士卒除了刀矛弓矢，每人皆有随身携行的标准定额干粮配备。

别奇怪！与现在军队一样，古代军队的单兵携行装备，同样也有战斗武器装备与生活物资装备之分。

例如明代军队的单兵干粮携行量、与干粮制作标准。

• 此法见《纪效新书》卷五，教官兵法令禁约篇。

（1）干粮携行量：

日常每人各自配给米二升，麦面二升，用以制作干粮。

（2）干粮制作方式：

炒米。二升米下锅炒黄，一升包裹好，一升研磨为粉也包裹好。

炒米粉，九十年代前江南农村人经常制，加糖冲拌，是为美食。

蒸麦面。

面二升，一升用香油作和拌匀，一升蒸熟后混合。

一分为十。

六分用好烧酒浸透、晒干、再浸，直到浸不入为止，研成麫，包裹好。

另四分用盐、醋浸透、晒干再浸，方法同上，直至浸不入为止，再晒干研磨成细末，包裹好。

由此可知，明军的单兵干粮携行标准，就是经加工制作过的米面粉饼每人四升。

明军规定，军队行军，每兵必须携行定额干粮。

只有在战斗中，或不及生火做饭时，或陷于重围粮食断绝时；由上官下令，才允许吃干粮。然而一次吃多少，也必须遵照命令，决不是你想吃多少、就能吃多少的。

如果军队出征行军，谁没有按规定携行干粮，或没有命令时擅自吃干粮，那是罪同遗失军器，是要按军法捆起来狠打军棍的。

如果在激烈的战斗中，到了吃饭时间，怎样进食？

这话题，首先得要讲讲军队是怎样交战的。

就比如现代军队一个团、营、连，投入战斗时，不可能呼拉一下，几千百人齐拥而上。而是要分梯次投入，左右翼，还要有主攻、助攻，机动队，预备队。

而古代军队交战，同样如此。每一支投入战斗的部队，无论攻或防，都要留出预备队。这一点，古今一模一样。

既然有预备队，那么到了吃饭时，很简单，自然是交替作战，交替进食，

《唐太宗·李卫公问对》书中介绍的交战之法。

战斗之前。攻击部队每营皆按战锋队、驻队列阵。

战斗发起时。战锋队前出与敌交战，驻队预备待战。

战锋队战斗已久时，驻队前出变战锋队与敌交战。战锋队撤回变成驻队，预备待战，

就按以上方法交替而进，最大化保持士卒的体力，体力岂不就等于战斗力？

那么这样情况下，到了该吃之时，当然就得吃。哪怕战斗再激烈，轮流着吃，不就解决问题了嘛！

不吃，又哪来力气去拉强弓、舞动长矛大刀厮杀！

正所谓：人是铁、饭是钢，一顿不吃饿的慌。

所以，一个合格的将军，每要行军出战，就会非常重视士兵的携行干粮，若是疏忽了，忘了让士兵携带干粮，那就会给麾下大军带来灭顶之灾。

历史上就发生过料定敌军没带干粮，然后掐着饭点、让敌军疲于奔命，再一举击溃敌军的经典战例。

五代·梁、晋柏乡之战。

晋军与梁军在柏乡隔河对峙，梁军兵力数倍于晋。

梁军作浮桥，将渡河，晋军佯装胆怯，撤到高邑驻扎。于是，梁军生出骄心。

晋军大将周德威遣三百骑去梁军营前挑战，自率三千余骑为后队压阵，明摆出一副欲透梁军一部出战、然后歼灭的样子。

梁国主将王景仁大怒，率部出击，周德威又佯败。于是，王景仁命令全军追击。

周德威发挥骑兵优势，且战且退，引诱梁军追出了十里，到达了高邑南。

此时，晋王李存勖率大队人马也到达。

于是，梁、晋二国大军各自列阵待战。

梁军有七八万，军阵横亘七里，声势浩荡。

李存勖倚仗骑兵之利，欲下令冲击梁军。

周德威说：

王景仁轻敌，仓促麾动全军出战，我料他没有准备干粮。又与我转斗十里，彼士卒已显疲态。到中午时，敌军就要人饥马渴，必将撤走。等他因饥饿撤退时，我再发起攻击，必将取得大胜。

李存勖听后，称善。

果然中午后，梁军大阵中躁动不停，烟尘四起。

晋军趁机发动猛攻，而梁军士兵饥渴交迫，早无战心，在晋军铁骑冲突下，梁国大军顿时崩溃，一败涂地。

再来讲一讲古代军队上厕所的问题。

演义对古代战场描述，从来不提吃喝拉撒睡。以使得有人以为，古代交战时，士兵不用吃饭、也不用拉，这就是演义的局限性。

古代军队在野外列阵作战时，若有人要拉，那怎么办？

为了不影响战斗，军队临阵时，一般会采取吃半饱、少喝水的办法去控制这个“拉”的事情。

如果有人真憋不住要拉，那也决不是想拉就拉！当然也得先报告，得到上官允许后再去指定地方拉。

但这种事，一般很少。

• 因为临阵拉稀，那是一件让古今军人们都很瞧不起的事！

而行军与宿营时，若有人要拉，那么同样不是想拉就能拉，也得按严格的规章制度去办。

对于拉，古代军队实际很讲卫生制度。

例如《练兵实纪》记载，明军就有一整套规范。

（1）宿营时，两队共挖一厕坑，以备天黑时作“拉”。

而天未黑时，若有人要拉，则严禁拉在营地中。须二人一组出营，并在出门时将腰牌挂在营门，回营时再取。

若久驻，厕坑须每天打扫。若拔营移师时，须将营地厕坑全部填平。古人实际很环保！

（2）行军途中若有人内急要拉，怎么办？

擅自离开行军队伍，那是要轻则军棍、重则杀头的。

所以，内急者同样要先报告。

然后，上官会指派同一队某一士兵陪同离队，去道傍解手。这是相互监督之法。

如果队伍己走出三里路，解手者与陪同者尚未追上队伍，那么部队驻营后，二人就会被箭杆穿耳，游行示众。

由上可知，古代军队与现代军队，有一点是相同的：就是包括吃喝拉撒，一切皆有规章制度。

（图来自网络）

古代双方交战中从早上一直打到晚上时，双方一直没有吃饭上厕所吗？

如果真着急的时候，基本上就弄到裤子里了，毕竟命都要没了，哪还管得了那么多，可大多数情况下，是没那么急的，下面我们就分情况来说明一下：

虽然兵不厌诈，但古代的大兵团作战，还是非常讲究章法的，即使战争能从早上打到晚上，可对于个体士兵来讲，绝对不是一直在冲锋陷阵。

所以，大多数情况下，士兵有大把的时间吃饭上厕所，那说到这里，我们就具体说一下古代的大兵团作战是如何展开的。

从《孙子兵法》等兵书中，我们可以看到古代是非常讲究排兵布阵的，真正的大兵团作战，绝对不是乱作一团的遭遇战与伏击战，无论是攻城掠地，还是两军对垒，都是提前准备好的。

也就是攻守双方，在真正交锋之前，要先安营扎寨一切准备妥当后，再派出“斥候”刺探敌方虚实，比如敌方的军队数量、阵型情况、是否有埋伏等。

那等到各路“斥候”回来向主帅汇报情报后，主帅根据敌方情况，会进一步研究对敌作战方案。当确定完作战方案后，会提前通知己方将士埋锅造饭，然后就是整理装备、上厕所等个人事项。

一切准备妥当后，才会击鼓出兵，那这个击鼓过程不只是给敌方听的，也是告知己方将士，要打起精神开干了。

因为古代的通讯并不发达，而战场上那么多人，单纯依靠传令兵人工通知或者旗语通知，都未必能及时传达到位，所以时间长了，自然就有了击鼓出兵、鸣金收兵的不成文规定，毕竟老话说的好：

“兵过千，没有边；兵过万，没有沿。”

所以，必然要有约定俗成的打仗方式，而且就算几万人的队伍，也会绵延数十里，所以在真正开打时，并不是队伍里所有士兵一起冲锋，要真是那样的话，自己人都能把自己人踩死。

一般情况下，主帅会至少准备三个梯队，第一梯队打累了，换第二梯队，第二梯队坚持不住了，第三梯队再上。

毕竟，小小的战场不可能同时容纳那么多将士厮杀，而且每个梯队的士兵在上战场后，还要按照统帅事先的部署，组成相应的阵型，也就是排兵布阵。

所以说，古代大型战争，并不是有些影视剧里演的那样，仅靠将士们肉搏冲锋，而是双方阵型的对攻，基本上阵型被对方击垮了，就会有下一个梯队的阵型士兵补上，如果不能及时补上，就会溃败。

这就是为什么，古代著名将领大多熟读兵法的原因，他们需要利用有利地形排兵布阵。并且这些士兵是轮番上阵的，因为任何一个士兵，就算体力再好，也坚持不了多长时间，毕竟古代作战是个体力活。

所以只要不是在最前线作战的士兵，吃饭上厕所的时间还是可以保证的，只不过不能那么讲究了，吃饭基本上就是提前准备好的干粮，但上厕所并不是“只要不抬头，遍地是茅楼”。

古代虽然不发达，但也知道卫生的重要性，尤其是长时间的大军对垒，如果真的遍地上厕所，不仅气味难闻，还会污染水源，引发传染病。

如果因此导致大量士兵生病，那基本上就宣告了这次战争的失败，所以他们一般都会有固定的坑位上厕所，只不过这种坑位离他们很近罢了。

那说到这里，就不得不提，一种非常恶心人的战术，也就是古代的“生化武器”，有的将领会命令手下收集粪便，然后把这些粪便煮沸后，抛掷到敌军阵营里面。

当然了，这种方式一般都是守城将领使用的，毕竟从城墙上往下抛掷特别方便，大家不要小瞧了这种“生化武器”。

因为煮沸的粪便，不但可以直接侮辱敌方将士心灵，还会给敌方将士造成烫伤的危险，而且这种烫伤不同于普通烫伤，里面细菌特别多，会加大敌方将士感染的几率。

那守城一方可以使用这种“生化武器”，攻城一方只能看着吗？当然不会，大家别忘了古人是有弓箭手的，一般来讲，如果一方不讲武德，搞这种“生化武器”。

另一方绝对会以牙还牙，于是攻城一方将领，就会命令将士收集粪便，熬成“金汁”，然后让弓箭手把弓箭沾上“金汁”，再射到守城一方阵营里面。

同样，被这种沾了“金汁”的箭射中后，就不仅是普通的贯通伤了，这种伤口极易感染发炎，致死率极高。

那随着科技的不断发展，两军对战时，也就出现了多兵种混合作战的情况，不过基本上也是讲究先后次序的，这里面我们以清朝时期，康熙第一次亲征噶尔丹为例：

当时，双方先是炮兵对轰，然后火枪对射，接着就是骑兵互砍，最后轮到步兵肉搏。可以说这个过程，也是有章法的，也就是说当某一兵种干活时，其他兵种大多是歇着的。

并且最累的步兵，也是有替补的，打一会儿后，会有后援部队前来支援替代，那基本上当各兵种和将士轮一遍后，双方也就都干不动了，如果还没有分出胜负，基本上就是鸣金收兵，来日再战。

所以说，那些所谓从早上打到晚上的战争，严格意义上来讲，只是战争持续的时间，并且在战争持续期间，还包含着彼此试探、变换队形、轮番上阵等循环过程。

也就是说，并不是单个将士打了一天，按照当时的情况，基本上轮到每个士兵身上，一个人撑死也就战斗一两个小时。

而如果一方战败，另一方大概率会乘胜追击，那这个过程中，逃跑一方自然就没什么章法了，此时连命都快丢了，也就没必要考虑吃饭上厕所那点破事了。

毕竟饿一两天肚子，是死不了人的，而上厕所嘛，那东西来了，堵也堵不住，如果有时间就随地搞一搞，如果敌人就在屁股后面猛追，那基本上就直接弄到裤子上了。

那我们上面说的，都是古代的大兵团作战，而小股力量的偷袭或者对决，就不会有充足的时间吃饭上厕所了，因为一般这种情况，至少一方会陷入混乱之中，所以也就不讲究什么排兵布阵了。

那他们怎么吃饭上厕所呢？其实，他们根本不需要考虑这个问题，一般这种情况的出现，根本就是速战速决的歼灭战，更不会恋战，一会儿就打完了，死的死、逃的逃，哪还有时间想这些没用的。

综上所述，古代的那种从早上一直打到晚上的战争，大多数情况下，都是阵地战，表面上看起来双方一直忙乎着，实际上将士是可以轮流休息的，那自然有吃饭上厕所的时间了。