修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？

佛弟子经常听到的一句话就是，无益苦行当远离，也就是说，佛教并不提倡无意的苦行。佛教的根本目的是离苦得乐，如果你在修行中，得不到安乐，这只能说明你的修行是盲修瞎练。

但是，有益的苦行是值得提倡的，比喻打佛七，看起来很辛苦，可是一个佛七做下来，你就会发现自己的心比从前清静了许多。有益的苦行，可以磨练心智，在苦难之中，升起同体大悲的慈悲心。佛教了有很多的苦行僧，我们不能一概而论，也许这些僧人是菩萨示现来教化我们。

富贵者没有经历过挫折，他们是衣食无忧，现实中这类的人可以说是予求予取，随心所愿，人在富贵中，总是贪恋世间的荣华富贵，很难迷途知返，但是也有个别的在富贵中迷途知返，潜心学道，唐朝有个庞居士，家财万贯，富甲一方，可最后却被富贵所拖累，最后一狠心，把所有的金钱扔进海里，从此以后，每天只靠着打几双草鞋，过着清贫的日子，其目的就是为了修行。

觉悟之人，不分贵贱，修行只要悟后进修，苦也罢，乐也罢，无一不是修行。

修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？

知足之足不受其辱，必须物上充足才能静心修炼。否则向姜子牙无福修行，下了山。无福是什么物质溃泛也。苦修不是物质上的溃泛，是克制私欲减精神负担的苦修，形势上的苦修。耐不住寂寞修什么？向和尚尼姑化缘还是俗事里转转修不出什么果来。穷修什么？饥寒交迫闹你的革命你能静下来吗？功夫到了法力到了，向济公才能舍其家业。

修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？

富贵场中修行，不是大境界大格局大气魄的人无法把得住，会被富贵环境所转所劳所迷。所以普通修行者还是安贫乐道的好。

修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？

回答从解释“修行”开始，什么是修行？修~从感性的基础，提升到理性的高度，反复认识问题。行~具体行动实际支持配合思想意识，长期持续，以达到认识真理的目的，叫做修行。

修行，就是上述解释的一个“求真理，达到目的的过程”。那么！问题来了，真理出自苦修？还是出自富得？这是面临必须要说清楚的两个问题，否则！苦修与富修，最终不能作为人生修持的基本原则。

先说苦修：应从苦的意味切入，进行认识苦的真谛，须从苦难中发现。苦，究竟意味着什么？诸如~吃苦，苦难，吃得苦中苦方为人上人，苦尽甘来等等，都意味着什么？其实都意味着：想得到人生认识真理的成功，必须从生活事物的基础“苦难”做起。因为生活事物苦难的基础，就是成功获得真理的唯一必须指向，别无选择。用《老子》道论的一句话总结概括，就是“反者道之动”，意味着想获得修行得到获得真理的目的，必须从事物的反面去做，寻求突破，最终可达到目的。

富贵中就不能修行吗？能不能修行，可以这样去认识。以上述为修行的正确认识，富贵肯定是不能作为修行基础的。最简单的道理，因为富贵，已经突破苦修实用的苦难，升级为（人生）享受的层次，从根本上已经失去苦修所需的要素。相反！据《老子》道论“反者道之动”考证，富贵正在发展趋向它的对立面：朝着苦难与贫穷转化，正好是淡漠真理的过程。富贵的事实是“意志沉沦，骄奢淫逸，贪图享受”，必然趋向坠落。从根本上与修行的意义相反。因此！富贵中不具备修行的条件因素，所以！富贵断然不可能作为修行的基础。

修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？

苦修不代表穷修，富贵照样可以修行。修行，修字带有三刀，不断的修理自身的错误缺点，私心，贪心，欲望。这些都是平常人最难割舍的东西，只有用修行的三把刀狠狠的割才行，这割自己身上长的东西是很疼的，这本身就是一种苦修。例如，一个人长了六根手指，需要割掉这多余的一根，不疼才怪呢。修行也是一样，人都有缺点错误，都有私心，贪心，欲望。这些就是五个手指以外的那根手指，带着多余，割去疼，怕疼一生也割不下去。

这样的修行那里分穷富，穷富只要修行就是苦修。

修行，修正自己的言行，净化自己的灵魂，纯洁自己的内心。

修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗？

修行需要伴随着认知苦谛，苦谛是四圣谛之一，认知苦谛是转凡成圣的基础，佛门中有句话“富贵修道难，贫穷布施难”，这就话似乎出自《佛说二十四章经》。

修行，最根本的目的是“了脱生死”。倘若处处如意，地位崇高，财富丰盈，这种神仙的生活，哪个人会放得下。别说产生出离心，不生贪恋心就算是有功夫了。顺境中，人际上容易增长我慢，物质上容易滋生贪恋。

而修行不需要无用的苦行，也绝对不能将单纯为了追求艰苦的环境作为修行的方式。布施为了熄灭贪心，放生食素是为了涨养慈悲心，严持戒律是摄受浮动的杂心，苦行是为了认知苦谛，避免贪恋，产生出离心。因此，一切修行都是为了修心，为了不断提升觉悟和素养，将一颗邪思杂想的心转变的平静平等的心。