无欲无求到底什么一种境界？

无欲是指对外部的境界不过分的追求，因为，人的欲望无穷无尽，一味的随着欲望走下去，就像鱼儿追逐钓饵，最终必将被欲望所害，懂得了这个道理，你还苦苦的追求什么？一切随缘，生活中的好与坏，苦与乐，顺其自然，这样的人生，才是洒脱的人生，如同清风，掠过原野，无拘无束

无欲无求到底什么一种境界？

我是燕子燕阳

不好意思，人类不可能做到无欲无求。

想象一下，人类如若真的无欲无求，就变成了冰凉的死物，没有生命，没有思考。

这其实是一个巨大的悖论。

“我要做到无欲无求”，你看这句话，马上会知道，说这句话的人是有欲有求的，他的欲求就是“无欲无求”，这难道不是悖论吗？

接着我们用最最接近“无欲无求”的人来举例子。

历史上最“无欲无求”的人是谁？我觉得是佛陀，释加牟尼。

佛教的核心就是“灭欲”，用“灭欲”来实现摆脱苦难，脱出生死轮回的目的，

佛陀他老人家历经沧桑终于在菩提树下正道，他摆脱了生死，却在涅槃前回到人间，以佛的身份普渡众生，传法于世间，其目的就在于让更多的人脱离苦难，

这个最“无欲无求的人”他的“欲求”却是让自己脱离苦海，让所有人按照自己”灭欲”的方法脱离苦海，你能说佛陀”无欲无求“吗？

人，只要活着，就有欲求，

反过来，是欲求，让人活着，

是欲求，让人繁衍生息，

欲求，就像呼吸，就像心跳，就像血液流动，是生命的必须。

因此，回到问题，

无欲无求的人是什么境界？

无欲无求的人是死人，是死的境界。

无欲无求到底什么一种境界？

在中国，从古至今百分之九十九的人，都认为世间的圣人和贤人所拥有的少欲知足就是无欲无求的境界，同时也认为老子和庄子等已经达到了无欲无求的境界。但是，这样的观点根本经不起正理观察。

若依正理进行观察，不要说世间圣人和贤人的境界达不到无欲无求，即使是出世间菩萨的境界，也还没有完全达到无欲无求，只有一切功德圆满的佛陀的境界才是标准的无欲无求境界。

老子和庄子所提倡的清静无为，乍看起来似乎是真正的无欲无求的境界。但是，真正的无欲无求，必须是断除了烦恼障和所知障乃至最微细的俱生无明，圆满了一切功德才会具有。而老子和庄子所倡导的清静无为、遵行大道，并没有断除烦恼障和所知障的能力，更不可能究竟圆满一切功德。

出世间的菩萨具有两种菩提心，即世俗菩提心和胜义菩提心，他们可以安住在三轮体空的境界中，行持一切利益众生的事业。但是他们相续中还是有微细的所欲和所求，即欲求成就功德圆满的佛果和欲求如同佛一样无勤任运利益众生。所以也没有达到真正的无欲无求。

综上所述，真正的无欲无求是佛陀安住在法界中不动摇，无勤任运行持利益众生事业的境界。

无欲无求到底什么一种境界？

绝对的无欲无求是不可能的，反事皆有度嘛！

无欲无求到底什么一种境界？

无欲无求主要是指人们对名利的超然态度。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人的一生，为名利所累的太多，反而是无欲无求的人太少见。虽说无欲则刚，无求则无惧，但人总会时常为名利所牵绊的。

凡人真正能做到对名利无欲无求，要么修为境界太高，要么看破红尘。其实社会的发展进步正是人们对欲求的不断追逐所致。适当的欲求也激励人们不断努力：假如学生对成绩无欲求，怎会努力考好成绩？上班族对升职加薪无欲求，光讲奉献也是不可能尽力干好工作的；商人对赚钱无欲求则更不现实，除非是马云类已对钱无感，但企业的运转也要求他们必须要持续赚钱。

其实人只要不过度追求欲求，又何必无欲无求呢。

无欲无求到底什么一种境界？

无欲无求，简单就是说任命顺自然，少欲知足乐。

烦恼即菩提。人在世间享福是在消福，因为福是前世积。受罪是在消罪，因为罪也是前世积的，不管享福与受罪，今世都是业报身。众生不能因为享福就忘却了这世间本身就是一个大苦海，今生不积德，下世可没有今世的福报了。更不能因为受罪就嗔恨抱怨这个世间，这样你的业会越积越多，今世所造的罪，下世又来承受，苦不堪言，生生不息。

佛陀告诉世人，这世间本来就是五浊恶世，有生老病死苦，更有爱恨离别苦，佛陀是教人活着要做一个活死人，对一切都无欲无求，顺其自然，诸恶莫作，众善奉行。

活着就要悟到世间这一切都是假象，都是业抱使然，平常不要去住相，就不会去造业，在世间留下痕迹，走时无牵无挂，也没有颠倒梦想，一心清净，等佛来接，到佛国，但有诸乐，没有诸苦。不在这世间六道轮回中转来转去的，今世张家郎，下世李家女，为这生生世世的业报，转来转去的，有意思吗？

人刚出生也许是体会不到，越岁数大，世间陷得越深，越觉得苦不堪言，真是有那种土埋半截的感觉，也许等你老了，会觉得人生只不过是黄粱一梦，污秽不堪。真正去了佛国，才显得清静无为，洒脱自在。