为什么清朝官员自称奴才，难道清朝是奴隶社会吗？
清朝不是奴隶社会，清朝的前身金国也不是奴隶社会，它们都是封建社会。
原因有三点：
1、奴隶社会的奴隶没有人身自由，但金国和清朝的百姓却是有人身自由的；
2、奴隶社会的土地归国家所有，但金国和清朝的土地归大大小小的地主所有；
3、奴隶社会的奴隶和牲畜类似，劳动无收益，但金国和清朝的百姓明显不是。
清朝和金国都有奴隶的影子，但从社会大层面来看，它们确实是封建制度，而非奴隶制度。
“奴才”和“臣”，在满语里是一个意思满语的词汇量比较少。
在入关之前，“奴才”和“臣”都由一个满语词汇来表达：booiaha（包衣啊哈），也就是影视剧里经常提到的“包衣”。
也就是说，在初期的清朝统治者眼里，奴才和臣就是一个意思，并没有远近亲疏的区别。
并且，在入关之初，朝堂上也并没有“奴才”的称谓，统一自称“长臣”或者“内臣”，也就是“臣”。
“奴才”的称谓，只有后宫的太监、宫女在说，因为初期的后果，基本都是满人。前期交流，也基本在用满语，不是自称奴才，而是自称：包衣啊哈。
后来，清朝皇室的汉化程度越来越深，后宫也引入了大量的汉人太监和宫女，这时候才有了“奴才”二字的普遍应用。
到雍正时期，“奴才”二字才成了满人邀宠的专用词到雍正时期，清朝的统治更趋稳固，也开始有了进入鼎盛时期的迹象。
这时候，一些满臣为凸显自己作为满人的优越感，逐渐开始自称奴才，以拉近自己和皇室之间的关系，有自贬的意思，也有邀宠的意思。
当时，汉臣仍旧自称为“臣”，不是不想自称“奴才”，而是不被允许。
因为在自称“奴才”的风气开始盛行之后，清朝皇帝就有意将“奴才”二字变成了满族臣子的专属，不允许汉族臣子用以自称。
相传，有一个汉臣在给乾隆的奏折中，冒然使用了“奴才”二字。
结果，乾隆帝看奏之后，勃然大怒，并下令满汉臣子上奏折，统一自称为“臣”。
表面是在斥责汗臣谄媚，实则就是在维护满人、满族臣子的优越感。
自此之后，汉族臣子就再也不敢自称“奴才”，自觉低了满臣一等。
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