武松在十字坡把孙二娘放翻在地后，如果张青没回来求情救场，下一步他该怎么办呢？

一个风流，一个潇洒。张青如果不回来。武松的好是就办成了。

武松在十字坡把孙二娘放翻在地后，如果张青没回来求情救场，下一步他该怎么办呢？

呵呵，估计有不少读者看到武松把孙二娘压在身下自己就心痒难耐了，幸亏张青及时赶到，否则我们就能看到二人之间究竟会发生什么了。但无论武松如何羞辱孙二娘，有一点是值得肯定的，那就是武松不会杀孙二娘。

武松的人设转变大致有三次，第一次是当他得知嫂嫂毒杀亲哥哥时，他发现家人不靠谱；第二次是被张都监陷害时，他发现上司不靠谱；第三次是二龙山归顺梁山后，武松本以为能过上潇洒快意的生活，结果宋江整天要招安，于是他发现兄弟也不靠谱。所以征方腊后断臂的武松没有回京受封，而是选择了在六合寺出家度过余生。那么我们发现在去十字坡时，武松正处于第一次的转变期，这个时候的他嫉恶如仇却还是一个充满正义感的小伙，面对江湖的恶势力，他还是要采取以暴制暴的处理方式的。

十字坡的“美名”可是江湖人都知道的，武松今天“有幸”路过此地，自然要看看这其中究竟有什么好玩的。其实武松本可以不必走这趟浑水，因为在孙二娘误杀了头陀以及差点杀了鲁智深后，二人就“约法三章”，承诺僧道、失足、配军不杀，所以如果武松和二位公差正常吃喝的话，其实就没什么风险可言。可武松本来就抱着为民除害的态度，所以他故意提起了许多敏感点来刺激孙二娘，孙二娘见这贼配军敢如此轻薄自己，就一时间动了杀心。

两个公差没出过远门，也不和江湖人打交道自然不知道这十字坡的恐怖，所以掺了蒙汗药的酒他们反而喝的更香。武松为了配合孙二娘的演出选择了视为不见，结果当孙二娘接近他时，他巧妙的运用了格斗技巧，将孙二娘死死地压在身下，这画面有多美，大家自己来看下面的文字：

之前居然有人纠结说武松对付孙二娘时有咸猪手，逻辑文史姨不知道能说出这话的人心里是有多龌龊。其实我们也可以发现，武松这个时候是死死的压制住了孙二娘，孙二娘的力气比不过武松，但武松无法确定她身上有没有暗器，所以一记泰山压顶，让孙二娘基本完全失去了战斗力。

接着就是张青来解围的戏份了，如果张青不来，武松并不会杀孙二娘，但孙二娘的下场也不会好。为什么这么说，在武大死后，武松有一段艰难的查证过程，其中施公刻画最精彩的一幕，就是在武大头七时武松聚集起街坊邻居和潘金莲、王婆当面对峙了。在剧情的开始，武松坐在桌子前，不说话，一杯又一杯的喝酒，整个屋内的气氛是既紧张又恐怖。当武松把尖刀放在桌子上时，整个画面燃到了极点，当潘金莲和王婆都招供时，武松把直接凶手潘金莲如宰畜生般的的剖腹剜心，而对于教唆犯王婆，武松没有杀他，却把她交给了官府处置。

所以，在同样的状态下，武松最有可能采取的措施就是把孙二娘送往官府，让大宋的法律去制裁这个杀人不眨眼的女魔头。

但如果是武松血溅鸳鸯楼后再来十字坡，恐怕孙二娘当场就得被武松杀死。我们知道武松在张都监府中杀了不少无辜的男女，他当时的态度时反正杀一个也是杀，杀一百个也是杀，我就这一条命，大不了拿去抵就行了。所以这个时期的武松有一个从“侠”到“匪”的转变，自然手段也残忍了些，这也是武二郎一生抹不去的黑点。

得亏孙二娘也是妖星下凡，命中没有此劫，不然当年武松定会血洗十字坡，梁山好汉就聚不齐咯~

文/逻辑文史游

张青夫妇和施恩是武松在梁山最亲近的人，可惜最后还是没能享福，纷纷埋没在江南…

武松在十字坡把孙二娘放翻在地后，如果张青没回来求情救场，下一步他该怎么办呢？

多读几遍《水浒》，你就会觉得什么上应天星，第一章纯粹是幌子，洪太尉误走妖魔，后面天罡地煞聚义，有意凑齐百八之数。倘若删掉第一章，读者一眼就能看清:所谓的天书和石碑不过是宋江、吴用和公孙胜三人导演的政治骗局。梁山上有很多滥竽充数的好汉，比如宋清、孔明孔亮兄弟完全是靠关系进来的。张青孙二娘夫妇也是因为机缘巧合，先是攀上了鲁智深这棵大树，后来又跟武松结拜成了兄弟。

张青夫妇武功一般，倘若不是因为他们干的那些龌蹉事过于骇人听闻，估计他们的知名度连操刀鬼曹正都不如。回到正题，武松江湖阅历丰富，一眼便识穿了孙二娘的伎俩。他言语举止轻薄，景阳冈打虎时性命相搏，十字坡打母老虎时却几近猥亵。如果你据此觉得武松品行不端，是个大色狼，那就大错特错了。孙二娘到底是个女人，武松以英雄自居，若是打杀了对方，反而坏了名声。如何才能彻底打败一个女人呢，武松综合运用了自己的智慧优势、武力优势和性别优势。

首先，武松没想打死孙二娘，否则以他的神力，孙二娘肯定死得比景阳冈上的老虎还惨。其次，送官的可能性也不大。武松此时是囚徒，况且他也不是那种嫉恶如仇的人。自己既然能全身而退，没丢面子，也没有任何损失，何必坏了江湖规矩，自找麻烦呢？再次，男女之事更不可能，轻薄是武松的武器，而非目的。我个人认为，如果张青没有出现，孙二娘自己也会讨饶。武松呢，能做的事都已经做了，当然选择原谅她啊。至于结拜，恐怕不可能。可见，必须是张青及时赶到，然后求情，三人结拜。

武松在十字坡把孙二娘放翻在地后，如果张青没回来求情救场，下一步他该怎么办呢？

这是个“看热闹不嫌事儿大”的问题。

武松十字坡戏弄孙二娘的段子，是《水浒传》当中不多的“好汉收拾悍妇”的故事情节。这也算给这布显得比较血腥的小说添加了一点喜剧的色彩。

但是这个喜剧情节的背后，是令人恐怖和令人发指的毫无人性的场面。孙二娘两口子在十字坡所干的勾当，无论如何也和“行侠仗义的江湖好汉”扯不上关系，因为在他们身上基本上看不见“人的味道”。

这孙二娘算是一个“强盗世家”。他的父亲就是专干“杀人越货”的勾当，孙二娘“女承父业”在十字坡开店也干起了杀人越货的买卖，不过她比他爹要狠得多也坏的多，她不仅“杀人越货”，还卖“人肉包子”。而她的那个倒插门女婿菜园子张青更像是“欺软怕硬”的家伙。这两口子在水泊梁山的好汉当中是我本人最鄙视的，没有之一。

孙二娘家的包子铺，更像是一个“屠宰场”，他们两口子专门物色到店里吃饭的客人，看到长得壮实肌肉丰富又有可观的盘缠财物的“猎物”，便用蒙汗药麻翻，抢劫了财物之后，便把“猎物”宰了，整块的人肉当黄牛腱子，零碎的就剁成“包子馅”。这两口子哪里还算是个人，连畜生都不如。

武松在阳谷县为兄报仇杀了潘金莲和西门庆，知县念其“事出有因”，免了死罪，判杖脊发配孟州。在发配的途中路过十字坡，上演了一出戏弄孙二娘的“轻喜剧”。

武松是一个行走江湖的老手，同时也是杀人不眨眼的“魔头”，江湖经验非常老到，这一点他就比鲁智深强很多，鲁智深基本上没有多少真正意义上的“江湖经验”，所以轻易地就被孙二娘麻翻，正洗干净准备宰杀的时候，张青看他是个和尚，本着“三不杀”的原则，就放了鲁智深一马。鲁智深捡回一条命，只能算是“好人有好报”。

但武松就不一样，他从孙二娘的暴露的穿着，夸张的化妆盒轻浮的话语判断出这个包子铺十有八九是个“黑店”，所以他故意用轻浮的语言激怒孙二娘，引逗孙二娘下手，他好表演一番露露脸，这也是武松的一大性格特点——喜好逞强式的表演。当然武松逞强是有本钱的。他的本钱就是武艺高强力大无比。这个本钱让他在逞强的时候几乎没掉过链子。

在十字坡孙二娘的包子铺，武松还是没掉链子，他假装被麻烦之后使了个“千斤坠”先戏弄了孙二娘店里的伙计，待孙二娘出手时，他就开始了表演。

孙二娘的力气也挺大，估计一般的男人比不过，武松的块头已经很可以了，她夹起来就走。这也就是个性别上的“女人”。

武松很快就把孙二娘摔倒在地，他骑在孙二娘身上，用双腿牢牢夹住了孙二娘的“下半身”，双手则制服了孙二娘的臂膀，孙二娘口中便只有高喊“好汉饶命”了。

这个时候菜园子张青“及时出面”，跪倒在地纳头就拜，乞求饶命。我高度怀疑这菜园子张青一直在店外观察“放风”——今天来的这位猎物非常理想，看样子盘缠也还不错，值得下手。所以他才会“及时出现”。

其实，武松并没有想杀了孙二娘的想法，他只是想戏耍孙二娘罢了。如果武松动了杀机，他根本就没什么心思戏弄孙二娘。他是“带罪之身”正在被发配，骨子里他还是不想闯祸，况且武松这个人的“是非观”挺模糊，他更多的是在意“恩怨情仇”。

所以即使张青没有出现，武松也不会有什么进一步的举动，他也会饶了孙二娘，毕竟“好男不和女斗”。即使是赢了也不见得能有多光彩。行走江湖多一个朋友多一条路，孙二娘开人肉包子铺在武松看来也算是个“好汉”。

估计还会是“不打不相识，然后该结拜结拜，没什么影响。

另外，武松对于女色的兴趣不高，风流美貌的潘金莲尚不能勾起武松的兴趣，何况是五大三粗长相狰狞的“母夜叉”。武松的口味没那么“重”。

武松这个人其实是典型的“吃软不吃硬”，欺负一个女人不是他的风格，尽管这是一个“十恶不赦”的女人。

武松在十字坡把孙二娘放翻在地后，如果张青没回来求情救场，下一步他该怎么办呢？

是孙二娘先勾引武松的，否则就不会发生武松把她“当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上”这种事。孙二娘开的就是色诱+人肉包子铺

孙二娘开的十字坡大酒店就是一个江湖黑店，利用色相诱骗客人进店吃饭，下药蒙翻，抢人家的钱不说，还要杀人，肥的当黄牛肉卖，瘦的当水牛肉卖，可以说是无本万利。

当时武松来到十字坡找酒店时，孙二娘正在十字坡大酒店的橱窗里摆Pose，不过打扮的寒碜了点：白粉底，红胭脂，搽了一脸，头上黄烘烘的插着一头钗镮，鬓边插着一把野花；故意露出里面穿的绿纱衫儿来，下面系一条鲜红生绢裙。赤橙黄绿青蓝紫全整身上了，她以为打扮的香艳，其实别人看了是梦魇。看见武松同两个公人走过来，她跳下窗台，”敞开胸脯，露出桃红纱主腰“，这就是赤裸裸地色诱。

在家印象中武松是一幅不贪女色的英雄形象，这个印象是潘金莲勾引他时，武松坐怀不乱，给大家留下深刻印象。潘金莲是他亲嫂嫂，他当然不能乱了人伦。但武松也是人，拒绝嫂子的诱惑，不等于他不喜欢女人。武松杀了人被发配，心里很压抑，其实很想找个发泄的出口，看到孙二娘这般打扮，就动了歪念头。

看店里没有其他人，武松开始调戏孙二娘：“这馒头馅里怎么有几根毛，好象人的小便处的毛毛。”不说别的地方的毛，却说阴私部位，明显是在挑逗。随后武松侧面打听孙二娘有没有男人：“娘子，怎么看不见你老公？”孙二娘回答：“老公做客去了。”听说男人不在家，武松开始明目张胆地调戏：“娘子，你一个人很寂寞吧？”孙二娘天天应付色鬼，这点把戏对她来说是小儿科，脸都不会红一下。看武松上了钩，孙二娘继续挑逗，让武松把钩咬紧点：“客官，别乱开玩笑啊。多喝几碗酒，到树下凉快去。如果不想走，就住在我家吧。”这话有水平，软+硬+暗示，玩江湖把戏武松根本不是孙二娘的对手。孙二娘看到武松他们放松了警惕，于是端上了下了蒙汗药的热酒。

武松假装被药酒蒙倒，店小二、店小三抬不动武松，孙二娘便亲自动手。直接扛走就是了，这里施大爷（施耐庵）有点不厚道，非要让孙二娘像爷们一样脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，光着膀子、露着大腿去提武松，这是刺激武松犯错误啊。估计这时武松眼也直了，鼻血也流出来了，哈喇流一尺多长，”就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上“，瞧瞧为姿势，要玩真格的。

武松虽然把孙二娘压在身子下面，但是他不可能得手，因为螳螂捕蝉，黄雀在后，门口还站着个人呢。谁啊，孙二娘的老公菜园子张青。为啥早不露面，晚不露面，关键时刻就出现了？施大爷说他打了一担柴正在门口歇着呢。哪有这种事，回到自己家不进门，站在门口看老婆和野男人打仗？谁相信！

其实张青根本没走。张青在家里没啥地位，当年在路上打劫一老头，反被痛揍一顿。老头看他勤快，让他当了上门女婿，娶了孙二娘。他武功很差劲，连老婆也打不过。于是两口子开了黑店，老婆色诱，他当帮手。暗中观察，如果老婆打不过，他就在后面敲一扁担。今天一看武松一米八几的个头，肌肉男，两个大汉抬不动，武功太高，夫妻俩也不是人家的对手，眼见着老婆被人压在底下要吃亏，关键时刻闪亮登场，施礼求饶，搅了武松的好事。

其实没得手才是武松的幸运，因为这孙二娘长相太出奇了：

估计当时武松是抑郁过度看走了眼，把母夜叉看成了一朵鲜艳的桃花，其实孙二娘顶多是个桃子，还是那个长歪了的。

武松在十字坡把孙二娘放翻在地后，如果张青没回来求情救场，下一步他该怎么办呢？

张清不来，武松也不会杀孙二娘，他甚至不会痛打孙二娘，估计孙二娘求几句饶，武松哈哈一笑就放开孙二娘了。

为什么这么说？

传统观念里的侠就是金庸小说里郭靖、萧峰、洪七公那种人，嫉恶如仇，碰到坏事就管一管，即便坏人没在我眼前作恶，没招惹我，我也要追杀他到天涯海角，为民除害。

水浒里的好汉，即便是被大家认为最干净，最锄强扶弱的鲁智深，也不是什么事情都管。

张清和孙二娘俩人开黑店，杀人越货，还差点把鲁智深给剁了，结果道个歉就完了，鲁智深也没给他们一百禅杖。

梁山上的人渣就更多了，郑屠跟他们一比简直是圣人了，也没见鲁智深把梁山好汉全打死。

水浒里的人要称作好汉，不是看人品多好，多么嫉恶如仇，而是看你讲不讲义气，爽不爽快。

从这点来看就注定了武松一定不会杀孙二娘。

武松有些蛮横不假，但是他心情不好了才打人。

这一路上两个公差对他恭恭敬敬，武松的心情很不错，而且他早看穿了孙二娘的把戏，根本没有动气，是抱着娱乐的心态将计就计。

孙二娘都没能激怒武松，武松从头到尾都以一种看戏的心态在玩，有哪个人会在高兴的情况下打人？

孙二娘被武松瞬间制服之后，没有强硬到底，而是怂了，大喊好汉饶命。

武松接下来会怎么样呢，大概会哈哈一笑，说：“你这妇人，倒有点力气，可跟俺打虎武松相比还是差得远了，非是我欺你是女流之辈，只是不显显手段，反被你小觑了。”

孙二娘听了必定立刻溜须拍马，说久仰武松大名，如雷贯耳之类的。

武松这个人吃软不吃硬，听孙二娘夸自己，必定撤手，然后礼节性的回礼，问问对方来历，孙二娘如实回答，武松也说久仰大名之类的，然后两人喝酒，等着张清回来结拜。

至于孙二娘做的那些伤天害理的事，武松是不会管的，武松并不是这个嫉恶如仇的人，金眼彪施恩用“盆吊”、“土布袋”这种阴损的方法折磨人，武松也没有去过问。

整个水浒的调调就是如此，“义气”大于正义，谁都不会以侠的身份去审判别人。