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孙二娘一伙，开人肉包子铺，劫杀来往路人，作恶多端，为什么还能上梁山做好汉？
梁山好汉们上山前，许多都是打家劫舍作恶多端的人物。所以，孙二娘和张青夫妇上梁山也在情理之中，没什么奇怪的。首先，宋江就是个杀人犯，不管是故意杀人还是失误杀人，总之是把阎婆惜杀了。他杀人还不像别人能说出杀人动机。比如武松杀嫂和杀西门庆是为兄报仇。血溅鸳鸯楼杀了张都监全家十多口，是报
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武松疾恶如仇杀人如麻，对不住他的一律杀掉，那“人肉包子”孙二娘呢？
武松之所以没有杀掉孙二娘，主要有两点原因。第一、武松打人和杀人，都是与他有利害关系的，没利害关系他从来不打不杀。1、武松杀潘金莲和西门庆，是因为二人害死了他的亲哥哥。2、武松醉打蒋门神，是因为他身为罪犯，却受到施恩父子的优待，施恩有求于他。所以他才醉打蒋门神，为施恩夺回了快活林酒
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《水浒传》中，鲁智深武松见过孙二娘夫妇，知道他们伤天害理，杀人无数，为何还要结交？
十字坡酒店的母夜叉孙二娘和丈夫张青，把过往客商用蒙汗药药翻，剁碎了作人肉馅包子，再卖给过路客人吃，这种做法确实伤天害理！而且武松已经看到人肉作坊里的墙上绷着人皮，梁上吊着人腿。面对铁的事实，作为惩恶扬善除暴安良的武二郎，为什么不仅不为民除害，反而和他们结为兄弟，一世终好呢？这里还
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在《水浒传》中，母夜叉孙二娘药倒了鲁智深，武松却安然无恙吗，为什么？
一句话，鲁智深这个人大剌剌的少根筋，不如武松那般心细 ，所以两人遇到孙儿娘结果截然不同。有些人就不服了，觉得鲁智深打镇关西，野猪林护送林冲很有智慧。其那不过是小聪明，鲁智深随机应变能力不强，遇到突发事件智力经常掉线 鲁智深打死镇关西之后，说镇关西诈死，然后趁乱跑了。当年老师还说鲁
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我男性，五十多岁，常受“母夜叉家暴”，大家有什么好办法？
不50多岁常受老婆家暴，应当是结婚时就是老婆说了算。养成的习惯，改不掉的。不是谁有好办法，可以改变的，心里害怕，时时都 条件反射，时时害怕。要么就离婚，别无他法。
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娶一个“母夜叉”老婆是一种什么感觉，身边有哪些真实的事例？
这是真人真事，本人绝不杜撰！！我们村李叔就娶了一位“母夜叉”，王婶，就是典型的“母夜叉”，人送外号“鬼见愁”说起王婶这个女人，十里八村的人只要说起王婶，都是直打哆嗦，直摆头，这个女人简直是“母夜叉”孙二娘转世。是个谁都不敢惹的主。王婶长的寒碜不说，皮肤也黑。关键她还胖，人称“胖婶
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水浒传中，当武松抱住孙二娘，将她按倒在地时，为何张青不帮忙？
不是不帮忙，而是来不及。当武松一行人来到十字坡的时候，张青不在家，只有孙二娘和几个伙计。而武松在来此处时，就已经听说了十字坡有一家黑店，准备挑了它，所以，从来不好女色的武松，面对孙二娘，一反面对潘金莲的拘谨与义正严辞，开始口上花花。最终，他成功地激怒了孙二娘，给他们的酒中加了料。
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外号母夜叉的孙二娘，为何能让武松产生怪异想法？
说白了，武松也不是圣人，既然是对方找上门来收拾他，那么他就跟她玩玩儿呗！我之所以用了“玩玩儿”这个词，就是因为，武松完全可以直接秒杀孙二娘，之所以没有秒杀她，就是因为“玩儿”！为什么这么说？因为武松在水浒传中的武艺是相当高超的，号称水浒秒杀王，一般情况下跟武松对战只有两个结局：一
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水浒传中顾大嫂，孙二娘，扈三娘，这就是顾老大，孙老二，为什么她们连个名字都没有？
《水浒传》中写了很多女性，偏偏是梁山上的三员女将没有大名，只有一个貌似表明其家庭地位的“小名”。而那些有劣迹的女性反倒有名有姓的，比如潘金莲、金翠莲、潘巧云、阎婆惜等等。施耐庵为什么这么写呢？梁山的三员女将为什么没有名字呢？古人怎样取名古人取名，一般都是到了学龄启蒙的时候取大名，
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《水浒传》的张青武艺一般，相貌平平，为什么貌美如花武艺超群的孙二娘会嫁给他？
菜园子张青与母夜叉孙二娘，是梁山最早出场的一对夫妻，也是一对黑夫妻。这二人在孟州道上开黑店，专一截杀过往客人，杀人剥皮卖人肉，可谓丧尽天良。本来，这对夫妻原本就是一路人，结合到一起与相貌、武艺无关。而题主所问，大概是以评书或者此前的小人书、电视剧为本，似乎与施耐庵的《水浒传》关系
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孙二娘卖人肉包子，这样的人也能称好汉吗？
孙二娘当然能称梁山好汉，无论她做过什么，包括卖人肉馒头。但是，施耐庵却并不一定说孙二娘就是一条“梁山好汉”。这是为什么呢？谁是“梁山好汉”？“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”这回书中有这样一个细节，写的是朱贵带着林冲上了梁山，来到了聚义厅。林冲抬眼看时，只见：中间交椅上坐着一个好
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张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗？对此你怎么看？
张青、孙二娘盘踞在孟州道十字坡卖人肉，其实与“好汉”并无多大的关系。那么，明明就是杀人，把人肉当做牛肉卖，这对黑夫妻还能算作好汉吗？我说算，但又不算——这是什么话？其实，张青、孙二娘的故事中有深意。施耐庵这样写，又是何深意啊？孙二娘算不算好汉？“好汉”一词源自西汉，汉家男儿，便是
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武松和孙二娘是什么关系？
武松与孙二娘的关系有各种猜想，各种猜想都很有意思，我都赞同。但是，我所理解的武松与孙二娘的关系却与众不同，恐怕更有意思。续书说张青、孙二娘征方腊时战死，武松大哭了一场。这个故事写得很有点煽情，似乎是为武松、孙二娘之间说不清道不明的关系做了注脚。但这不是施耐庵写的故事，武松与孙二娘
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孙二娘能麻倒鲁智深，为何麻不倒武松？
孙二娘的蒙汗药，其实就是一碗“孟婆汤”。武松没有被孙二娘麻倒，是因为此时的武松还没到忘记“前世”。鲁智深被麻倒，则是其“前世”已经遗忘。鲁智深、武松“前世”是干什么的《水浒传》中的梁山好汉，有三十九人出自《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》，除了三十六天罡以外，还有孙立、杜迁、
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武松为什么能知道孙二娘的酒里有药？
武松为什么能知道孙二娘的酒里有药？因为，武松不能忘记自己的前世，要在大树十字坡回归本尊。那么，武松的前世是什么，他的本尊又是谁呢？这与孙二娘的蒙汗药酒有什么关系呢？武松为何早就知道“大树十字坡”书中说，武松从阳谷县出发，到孟州牢城充军，在路上走了二十几天，便来到了一座山岭下。武松
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水浒传中的孙二娘喜欢武松，武松也喜欢孙二娘，有同感的吗？
《水浒传》中，武松与孙二娘有“前世之缘”。但是，孙二娘不喜欢武松，武松也绝对不会喜欢孙二娘。而且，孙二娘不会战死，武松也不会因为孙二娘“战死”而大哭一场。那么，武松与孙二娘的前世之缘是什么？他们为何会相逢于十字坡？这两人之间到底是一种什么样的情感关系呢？武松到底是谁要搞清楚武松与
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武松抱住孙二娘，并且将她按倒在地，张青为什么不去帮忙？
在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一故事中，呈现出了一段非常精彩的打斗。武松因为嫂子潘金莲出轨西门庆又谋害亲夫的事件犯下了人命案子，被刺配到二千里外的孟州。去孟州的途中，要经过有名的十字坡，武松在这里遇见了母夜叉孙二娘，孙二娘不管来者何人，是敌不是
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鲁智深在十字坡吃了大亏，武松为何安然无恙还占了孙二娘便宜？
我是萨沙，我来回答。其实说白了很简单，鲁智深和武松是不同的。鲁智深不是假和尚，他是真正被剃度的真和尚。所以，鲁智深虽然杀人放火，喝酒吃肉，但还是有些和尚的基本举动的，比如不杀良善，不搞女人。鲁智深从没有和女人接触过，也人为的躲避女人，这符合和尚的特点。所以，鲁智深在十字坡上吃饭，
