做人、说话、做事要有度，那什么是度？

说话办事的尺度，增广贤文里有一句话，最经典：逢人只说三分话。说话的尺度是“三分”。什么是三分呢？说的什么程度是三分呢？这就是说话办事、做人做事的尺度的哲学了。以下写了三个例子，就是做人、说话、做事的尺度问题，你品，你仔细品。

这是增广贤文中非常流行的一句话，很多年轻人不服气这句话，认为说话办事就应该实事求是地说清楚啊，再说，在职场实践中，三分话与一片心，应该怎么把握尺度呢？

举一个例子：小李和小周关系很好，小周经常不关电脑，小李好心提醒他，你不关电脑，让别人偷看你的策划方案就倒霉了。后来，小周的策划思路，果然被人传播了。

小周就怀疑好友小李：“你提醒我关电脑，是故意放烟幕弹吧？好让我不怀疑你”。友谊的小船说翻就翻。

什么是说三分话呢？小李提醒小周“你下班还是关上电脑吧”这“三分”就够了，不要再说“被人偷看你策划思路”的这“七分”。你全抛一片心，就可能被人抓住把柄，暗箭伤人，落井下石。

增广贤文这句话的大概意思是：力气小的人，就不要去承担大重量；说话不被人重视、分量轻的人，就不要去劝解别人，结果一定是自取其辱。

行走职场，更要有自知之明，千万不要犯这样的错误。权力不大，就不要主动承揽你摆平不了的重任，否则别人不听你的，你出力不讨好。你职位低下，没有话语权，就不要“好为人师”，人家怼你一句“你算老几”，真是尴尬万分。

比如，下属小王看见上司老赵非常苦恼，好心好意去开导上司。老赵正在苦恼中，就跟小王倾述了几句。老赵清醒过来心想，“小王算老几，还敢开导老子？他想干什么？”小王以为劝解上司，拉近与上司的关系，没想到上司反而疏远了他。

增广贤文这句话的本意是，如果你们的交情没有那么深，他说的话却好象“很铁”的样子，你是君子就应该警惕他的行为。职场实践中，很多人并非警惕别人，常常是“掏心窝子”的人最容易被伤害。

比如，桔子看见同事美美为情苦恼，就去安慰她。为了让美美好受一点，桔子说出了自己的秘密，自己是一位小三，也正在饱受着情感的煎熬。结果第二天，全公司都知道桔子是小三了，桔子没脸待下去，只能黯然辞职，把好职位“拱手相让”给美美了。

同事之间，不要交浅言深，尤其是涉及自己利益的秘密，千万不要说给同事，同事没有义务替你保守秘密，而且女人根本忍不住不传秘密的；也不要听别人的秘密，因为你知道别人的秘密，别人始终担心你会泄露出去，最后容易导致两人反目成仇。

做人、说话、做事要有度，那什么是度？

谢谢邀请回答！

说话，做事要有度，“度”在心中，心是一把尺，量人先量己；度是一杆秤，秤人先秤己；度人先度己，学会换位思考，将心比心。不论做任何事情，都要有个度，度在心上，行在外表，时刻掌握好这个度，不管是亲情，友情，还是爱情，关系再好，别越界；不管是红颜知己，还是患难朋友，情再深，别犯规；不管到何时何地，要有尺有度，别犯贱，别充楞。世上最聪明的人，是宽宏大量的人；世上最难得的人，是大智若愚的人；世上最敬佩的人，是有尺有度的人！

做人、说话、做事要有度，那什么是度？

回复诚邀：做人，说话，做事要有度，那什么是度？

首先做人及说话，做事那是唯一的社交关键必須围绕一个字“德”。

其次：我个人认为其实到底做人应该以什么标准是个度来准确衡量，说老实话我也“模棱两可”！

总而言之：恕我直言且仁者見仁，智者見智！予人方便，就是待己仁厚你让一尺，我敬一丈。

人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。

不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。

宽容貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路，短期积德虽无人見，行善自有天知。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

行善之人，如春园之草，不見其长，日月所赠。

做恶之人，如磨刀之石，不見其损，日有所亏。

留有一盏灯，照亮别人；同时也给自己带来温暖。

做人、说话、做事要有度，那什么是度？

在官场、朋友之间、同事，最要注意言行和自己的身份该说的就说，不该讲的不要乱讲，严格要求自己，做人要有格，说话要有德，有些难事和要讲的话对人点到为止，不要做过了说过了头，如果你比别人能干别人有难处你能帮助一点就帮一点，别人有什么过错不要讲你的狠气，注意分寸，不要过度要求别人，干什么事都要有艺术性，社会上的事人与人交往是有个别人素质有优有差的，要因人而意，尽量克制自己的言行，少树敌，多树友，那么别人对你来讲反感情绪就会少一些，反而对自已来讲给别人树立了良好的印象，使你以后在人群当中过得其乐无穷。

做人、说话、做事要有度，那什么是度？

人生有度方坦然，节制为度寸寸严。

克己复礼人成贤，主宰自己为伟岸。

红尘滚滚把握度，人生旅程筑坦途。

千山万水穿云雾，生命之光绘彩图。

生命有度人长短，世间艰辛暖心间。

沧桑岁月心态好，学海无涯阅山川。

人生把握四个度，人的一生有长度。

心灵之美有温度，境界豁达有高度。

思维处处有深度，事事有度万事度。

为人处世须有度，历经沧桑少添堵。

掌握分寸知掌控，生活温馨人幸福。

若人一生多修度，人生就会快乐度

做人、说话、做事要有度，那什么是度？

做人，做事要有度，这个度是最关键的。

一种说法是“适度”。适度，也就是中庸，要求做人要外圆内方，大智若愚；做事要深浅有度、中正平和，刚柔相济，恰如其分。为人处世做到中庸的度，才能周旋有术，游刃有余。

适度，也因时、因人而异。古语道:“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之事当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”

另一种说法就是要有“礼”。礼，就是礼貌、礼节，是文明的标志，是行走于社会的通行证。礼貌是人类社会生活中必须遵守的行为准则，也是在人与人自之间拉近距离、消除隔阂与冷漠的手段。

古人推崇的恭、慎、勇、直是为人处世四字诀美德，但同时必须用“礼”来中和，才算得上完美。

孔子说:“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

恭、慎、勇、直，总是通过谦恭有礼、温文尔雅、友善和体贴他人等外在行为表现出来的。优雅文明的行为举止总是让人兴奋快乐，使人心悦诚服。

在现实生活中，一些人常常掌握不了这个为人处世的度，因谦恭过头，被误解为“礼多必诈”，真是自寻烦恼；因谨慎过了头，导致“错失良机”；因抉择自负，后悔“冲动是魔鬼”；因心直口快，错在“祸从口出”。

古时候，比个赛什么的，赢方要说“承让”，输方要说“领教”，这就是孔子推崇的“其争也君子”。

现在可不这样想了，想的是“物竞天择，适者生存。”为了达到目的可谓不择手段，无所不用其极。我们在竞争中，确确实实已经丢掉了一些老祖宗留下的精华，其实，和谐、共享、双赢，才是我们走进和谐世界和社会的新理念。

在今天，为人处世的度很重要，要用礼来中和，才能做到孔子说的“君使臣以礼，臣事君以忠。”

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