诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”？

被称为“龙虎狗”的诸葛家族三兄弟都是三国时期的人物，有的更是有着赫赫威名。这三兄弟分别是弟弟诸葛亮、哥哥诸葛瑾（亲兄弟）以及从弟诸葛诞（同族兄弟）。

诸葛三兄弟“龙虎狗”之称，出自《太平御览·人事部·品藻中》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘雅。”

我们从龙虎形容词中可以看出是褒义词，因为诸葛亮本就有“卧龙”的称号。而“龙虎狗”中的龙自然指的就是诸葛亮，而其中的狗，我们直观的看感觉寓意就有所不好了，对比龙虎来说确实是有点不够看，其中称诸葛诞为狗并非讽刺，狗意指“功狗”，为有功的战将。这都是美称，意思是诸葛三兄弟都各有建树。

弟弟诸葛亮、哥哥诸葛瑾以及从弟诸葛诞三人虽同族，但是效力的对象却不是一起，诸葛亮我们就很熟悉了，是投靠了蜀国，堪称是蜀国的“二号人物”，在刘备死后，权力更是到达了顶峰，是为“龙”。诸葛亮的哥哥诸葛瑾效力的是东吴，被孙权重用，出任东吴的大将军，是为“虎”，从弟诸葛诞投奔的是曹魏，是曹魏的将领，征东大将军。是为“狗”。

“龙虎狗”是褒义词，是指诸葛亮、诸葛谨、诸葛诞三位堂兄弟分别各事其主蜀、吴、魏，最后出人头地，传为美谈。那么诸葛三兄弟为何要分别效力几方势力呢？

在汉代时候，各个世家大族纷纷诞生，在后期的汉朝可以说是建立在这些大家族之上，这些大家也为维护汉室刘姓做出了一定的贡献，但是到了东汉末年，汉室没有之前的辉煌，开始衰败，而这些大家族感到时机到来。就开始为家族布局争取更大的利益。

在东汉末年时期，许多的家族并没有一股脑的将一个家族全部投靠于一方，而是分散投靠。比如荀彧叔侄分别效力于曹操和袁绍。元族也分为两个，搀扶了袁术和袁绍两股势力。而为何要这样呢？

因为这样能保持家族长久不衰，大家族都是广撒网，将家族子弟投靠不同势力，最后无论家族中的哪个分支成功了，都可以延续家族的传承和兴盛，到了最后的时候这个家族仍然是存在的。而诸葛家族这样分散布局也是有这个意思。

诸葛家族是山东琅琊士族，但是并算不上什么大世家，更像是寒门士族类型的家族。诸葛瑾，诸葛亮，诸葛诞三兄弟分别在魏蜀吴三国效能。从这里可以看出诸葛家族的眼光也是很独到的，最后的势力也恰好是魏蜀吴，而诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞三兄弟在各自效力的国家之中也是混的很有出息、颇具盛名。

最为人熟悉而津津乐道的当然是“卧龙”诸葛亮，相信大家的对于诸葛亮的了解可以说非常的熟知的，对于诸葛亮的一些事迹更是可以耳熟能详，虽然一些事迹是在演义之中，但也是充分说明了诸葛亮在人们心中的地位。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，是山东琅琊阳都人，生于公元181年，早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，青年时期的诸葛亮就在隆中隐居。之后是才高八斗洞察天下，欲扶汉室于危局待机而出。后投身求才若渴的刘备，开启了诸葛亮龙骧虎视包纳四海，跨陵边疆震荡宇内的宏伟抱负。

投靠刘备后联合东吴孙权抗拒曹操，于赤壁之战大败曹军。之后谏策刘备西入益州击败刘璋，奠定三国鼎立之势。其治国有方，道不拾遗风气肃然，怀先主遗志北伐中原鞠躬尽瘁，死而后已。成为封建时代一代名相，万世瞻仰的人臣楷模。是三国时期蜀汉的丞相，也是中国古代杰出的政治家、军事家、文学家。

即使是学生时代对诸葛亮的了解是至深的，因为在我们课本中就有《出师表》《诫子书》等，而这些就是诸葛亮的散文代表作，而且诸葛亮还发明过木牛流马、孔明灯等，诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮被称为“龙”是司马徽最先表达的，因刘备在拜见司马徽时，司马徽向他推荐了两位人才。

“孔明卧龙，士元雏凤也。先主用之，俱以为军师。”

诸葛亮也就视为“龙”，鉴于我们对诸葛亮的了解就不多介绍了。

诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，诸葛瑾，字子瑜，同是山东琅琊阳都人。公元174年生，诸葛瑾比诸葛亮大七岁。诸葛瑾生得仪表堂堂，有气度有雅量，他为人刚直，涉及原则问题，常常表现出虎的威严。是三国时期孙吴的重臣。

诸葛瑾因中原战乱而避乱江东。孙权因人介绍后认识诸葛瑾，相见之后更是对其才华感到惊奇，之后孙权将诸葛瑾当为宾待。诸葛瑾效力东吴后深得吴主孙权的信任，孙权和诸葛瑾的感情并不比刘备对诸葛亮的感情差。孙权曾说和诸葛瑾的豪情恩同骨血，他和诸葛瑾有着过命的友谊，而且两人相越，相互绝不辜负对方的信任。

孙权在称帝后，就拜诸葛瑾为大将军，领豫州牧，任以军国大事。视为左膀右臂，葛瑾身后他的儿子诸葛恪依旧深受重用。可谓是恩宠不绝。最后善始善终。诸葛瑾被称为“虎”是因为其是个文武兼备的人才，虎将。

诸葛瑾除了政治上竭力主张孙刘联盟，在军事上也多次领兵出征，镇守边关。黄武五年到嘉禾五年，十一年间，他数度与魏军作战于襄阳，立下不少功劳。不过比起弟弟诸葛亮，在军事才能上还是略有不及。不过诸葛瑾的德望丝毫不比诸葛亮逊色。

因诸葛瑾对文武大臣多是抱着与人为善的态度，凡是同僚中有得罪吴主孙权的，诸葛瑾都尽力在孙权面前上疏劝解，尽力挽救，力争得到一个相对好的结果。在诸葛瑾身边没有异己之说，看不到帮派之争，任何事都不添油加醋或落井下石。

最后说到诸葛诞，诸葛诞，字公休，同为山东琅琊人。诸葛诞投靠曹丕以后深受重用，并且诸葛诞也十分有本事，数次立下战功。诸葛诞在年轻时极负盛名，任职吏部举贤任能，严明公正深受好评，官至御史中臣、尚书、征东大将军。并且诸葛诞非常忠于曹魏。

三兄弟中结局各有不同，蜀得其“龙”，吴得其“虎”，魏得其“犬”。前两者名副其实，而诸葛诞却被喻为“犬”，但并不是贬义的意思，和我们现今的理解是有一定的差异的。

因为诸葛诞是忠于曹魏的，但是曹魏之后被司马家族篡夺了政权，而司马家族也准备提拔诸葛诞，但是诸葛诞的心是归属于曹魏，不满司马氏专权。之后便发动叛乱。后兵败被杀诛灭三族，只有一子当时在东吴幸免。

但是诸葛诞其实和司马家族是亲戚关系，因为诸葛诞的女儿嫁给了司马懿的三儿子司马伷。一边是曹魏，一边是亲家，而曹魏在魏明帝曹叡在位时是看不起诸葛诞的。还降职处理，但是诸葛诞并没有因此而支持亲家司马家族，而是依然忠心于曹魏，其忠心程度可以用“愚忠”形容。

诸葛三兄弟，出身普通小士族，在东汉末年乱世之中，分别在魏、蜀、吴效力，最终都凭借个人出色的才华，分别显贵于三国，书写了一段士族阶级的奋斗传奇史。他们每个人都做得很好、很有名望。后来就传出了“龙虎狗”的说法。

大家诸葛家族三兄弟怎么看？大家对诸葛诞此人有司马看法？下方留言交流。

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诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”？

即使孪生兄弟，也可能会因为不同的追求而出现分歧，甚至成为敌人。三国时期，魏蜀吴三分天下，诸葛氏三兄弟分别出仕三国，诸葛谨在吴国担任大将军，诸葛亮在蜀汉担任丞相，诸葛诞在魏国任征东大将军，史书称“一门三方为冠盖，天下荣之”。

需要体现说明的一点是诸葛三兄弟中，诸葛瑾、诸葛亮是亲兄弟，诸葛诞是两人的同族兄弟。当时人认为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”，龙虎狗有着怎么的命运与人生结局呢？

1.诸葛瑾

字子瑜，174年出生。诸葛瑾在早年间曾游学洛阳，后来天下大乱，率家人避居江东。后来孙权的姐婿弘咨遇到诸葛瑾，对其才华非常欣赏，就向孙权推荐，与鲁肃等一起担任宾待，后又成为孙权长史、中司马等职。215年，孙权遣诸葛瑾出使刘备，与诸葛亮在公馆见面，未尝谈及私事，最后双方重新划分边界。

诸葛瑾人如其名，为人非常谨慎，他同孙权谈话时，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，点到为止；如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同。

219年，诸葛瑾跟从吕蒙讨伐关羽，因功被封为宣城侯、绥南将军、南郡太守，代替吕蒙驻守公安。221年，刘备亲率大军伐吴，诸葛瑾曾给刘备写信劝和，但被刘备断然拒绝。当时有人对孙权说诸葛瑾私下派人与刘备联络。孙权说道：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”

229年，孙权称帝，封诸葛瑾为大将军、左都护，领豫州牧。诸葛瑾虽然被封为武官，但其军事才能与其弟诸葛亮不可同日而语，几次出兵作战，均无建树。241年，诸葛瑾病死，时年68岁。

诸葛瑾有三子，长子诸葛恪，次子诸葛乔，三子诸葛融。252年，孙权死后，诸葛恪曾执掌东吴军国大权。253年，诸葛恪被宗室孙峻所杀，被诛灭三族。留在蜀国的诸葛乔一脉认祖归宗，延续诸葛瑾的香火。

2.诸葛亮

字孔明，181年出生。关于诸葛亮的人生经历，不再过详细介绍，主要说下诸葛亮鲜为人知的一面。诸葛亮除了是位优秀的政治家、军事家外，他在书法、绘画、音乐上的成就同样不低。

诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”，宋徽宗就曾收藏诸葛亮的草书《远涉帖》。唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”，“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”；在音乐方面，诸葛亮制作七弦琴、石琴，还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

234年8月，诸葛亮病死于五丈原军中，时年54岁。诸葛亮早年无子，曾过继诸葛瑾次子诸葛乔为己子，之后诸葛瞻出生。263年10月，诸葛瞻、诸葛尚父子在绵竹战死，此时诸葛亮直系血缘关系的仅存诸葛京（诸葛瞻次子）一脉。

3.诸葛诞

字公休，生年不详。诸葛诞早年的仕途生涯并不顺畅，曾担任尚书郎、荥阳令等小官，后来好不容易当上御史中丞、尚书等官，又因为与散骑侍郎夏侯玄等人交好，而魏明帝非常厌恶夏侯玄、诸葛诞等人，将他们免官。

239年，魏明帝病死，其子曹芳继位，大将军曹爽辅政，曹爽重新启用夏侯玄等人，诸葛诞出任扬州刺史、昭武将军。251年，太尉王凌计划起兵讨伐司马懿，并另立楚王曹彪为帝。司马懿领兵讨伐，任命诸葛诞为镇东将军，假节都督扬州诸军事。

255年，毌丘俭、文钦在寿春起兵，反抗司马师的专权。诸葛诞拒绝了毌丘俭劝诱，并最先率兵讨伐，随后率先进占叛军的据点寿春。诸葛诞不仅平定了叛乱，还击退了东吴的军队。战后诸葛诞因长期在淮南驻守，于是被任命为镇东大将军、仪同三司、都督扬州诸军事，成为魏国在东南地区的封疆大吏。

256年，刚刚执掌朝政的司马昭派长史贾充试探诸葛诞的口风。贾充说道：“洛中的诸位贤达之人，都希望实行禅让，您认为如何？”诸葛诞厉声说道：“你不是贾豫州的儿子吗？你们家世代受到魏朝的恩惠，怎能想把国家转送他人？如果洛中发生危难，我愿为国家而死。”贾充默然无语。

回到洛阳后，贾充建议司马昭征调诸葛诞入朝，257年，司马昭以皇帝的名义，升诸葛诞为司空，入朝任职。诸葛诞接得诏命后十分清楚，于是杀死支持司马氏的扬州刺史乐綝（乐进之子），并派自己的儿子诸葛靓到东吴求援，然后征集淮南将士正式叛乱。

司马昭则亲率大军征伐诸葛诞，并派王基、陈骞领兵围困寿春。258年）正月，寿春城中粮食枯竭，军心不稳。2月，寿春城被攻克，诸葛诞在出逃时，被魏将胡奋手下士兵杀死，诸葛诞被诛灭三族，但有一子诸葛靓留在吴国。

战后，诸葛诞麾下数百名亲兵于被俘，但他们坚决不降，还说：“为诸葛公死，不恨。”行刑时排成一列，每斩一人便招降下一人，但始终无一人投降，可见诸葛诞善于治军，爱兵如子，士兵肯为其效死。

吴国灭亡后，诸葛靓因父仇终身不仕，时人称他至孝。晋武帝司马炎与其有旧交，想与他一会，但诸葛靓知晋武帝来，竟逃到厕所中，晋武帝追去与他相见，并说：“你还记得我们幼年的交情吗？”诸葛靓流泪涕泣：“我没能作到往身上涂漆，把脸上的皮刮下来，又见到了圣上您的面容，我实在是又愧又恨。”

关于诸葛三兄弟，清代大词人纳兰容若有诗云：“诸葛垂名各古今，三分鼎足势浸淫。蜀龙吴虎真无愧，谁解公休（诸葛诞字公休）事魏心。”

转载自纵横五千年

诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”？

诸葛亮事蜀汉，诸葛瑾事吴，诸葛诞事魏，三人并称诸葛家龙虎狗，这句话最初是来自于『世说新语』：

龙虎都是褒义词，可能大家会好奇为什么诸葛诞是狗，其实狗也是褒义词。根据『尔雅.释兽』的说法：

丑是类的意思，这就是说，熊虎之类猛兽的幼子也称之为『狗』，大约就是我们现在说的『崽』的意思。郭璞说：

一只老虎可以卖3000钱，而老虎的“狗”只有1500，这足以说明这里的狗其实是幼虎的意思。

诸葛亮没什么好说的，卧龙的鼎鼎大名，自古以来都广为认知。

而诸葛瑾性格雍容大度，弘缓不失。孙权亦非常敬重他，每有大事都会咨询。而诸葛谨对孙权的劝谏也非常有艺术，每次都是恰到好处，从来不犯颜直谏，点到为止。比如：

孙权要降罪校尉殷模，很多人都为他求情，但是孙权更生气了，只有诸葛瑾不说话，孙权就奇怪，问诸葛瑾为什么不说话，诸葛瑾说：”我和殷模一样是逃难来到江东，全靠大王成全。现在我们不能互相监督，砥砺自己，来报答大王的恩德，致使殷模辜负了大王的恩惠，自己犯下这样的罪过。我认罪还来不及，实在不敢说什么。“

这一席话，反而让孙权非常的感慨，就赦免了殷模。

诸葛瑾的做事风格，大抵如此，让人如春风拂面。后来诸葛瑾在吴国也是位极人臣，做到了太傅和大将军，称为诸葛家之虎也是实至名归。

而诸葛诞，则是和夏侯玄相提并论的『四聪八达』之一，而夏侯玄可是『朗朗如日月之入怀』，风采令人神往的大名士，故而诸葛诞风度和气质必然也是一时之选。

后来因为司马氏架空了皇帝，派贾充来探诸葛诞的口风：

诸葛诞慨然说：难道你不是贾逵的儿子吗？世代都受魏国恩典，怎么能背叛国家呢？这不是我能听到的。如果洛阳有难，我必当以死赴难！

贾充被顶的说不出话来。后来，司马昭召他入朝，他知道去无好事，于是在淮南奋然起兵反抗司马昭，后来虽然失败了，但是忠义之气依然千古让人敬仰。称之为诸葛家之幼熊、幼虎，也是非常合适的。

以上就是诸葛家龙虎狗的来历。无独有偶，在千年之后的中国，北洋军阀政权也有三位将领，也是一时之雄，被称为北洋龙虎狗，王士珍为北洋之龙，段祺瑞为北洋之虎，而冯国璋为北洋之狗。当然，那就是另外一个故事了。

诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”？

三国时，诸葛家三兄弟分仕蜀吴魏三国。

当时的人，将三兄弟分别比为“龙、虎、狗”。

这种人才归类之法，对今天仍然有很强的参考意义。

《世说新语》提到：诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞三人“各在一国”，“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。

魏得其狗，指的就是诸葛诞。

这个“狗”，可不是骂人，而是一种人才分类。

当年，刘邦打下天下后，论功行赏时，认为众将战功虽多，但不过是奉命作战，追杀兽兔的“功狗”，只有萧何是“功人”。

虽然刘邦平时说话有点“粗”，但论功行赏的大喜日子，不可能张口骂一众兄弟。

因此，“功狗”，指的是一类人才，而并无贬义。

“狗”的特点是：在听命行事时能很好地完成任务。

抓兔子时，“狗”必不可少，兔子没有了，“兔死狗烹”。

诸葛诞正是如此，他一直忠实地完成其任务。

淮南一叛时，他被任为镇东将军，都督扬州诸军事，配合司马懿，压制姻亲王凌。

淮南二叛时，毋丘俭、文钦当他是自己人，遣使联络，诸葛诞斩杀来使，将毋丘俭、文钦的企图昭示天下，并率军急击，配合司马师平叛。

可以说，诸葛诞为司马家稳定形势，可谓立下极大功劳。

要用诸葛诞时，司马家对诸葛诞是极力笼络的。

司马师接班之初，诸葛诞力主伐吴，并是伐吴之战的主要负责人。

结果，东兴之战，诸葛诞被其大侄子诸葛恪击败。

战后，司马师自己承担所有责任，并责罚了司马昭，并表示，自己是“不听公休（诸葛诞）”，才有此败。此后，始作俑者、前敌指挥诸葛诞，由镇东将军迁为镇南将军，只是平调···

可是，司马家的形势稳当后，诸葛诞却越发难以自处，捕猎的狗现在自己成了猎物，只好起兵！

结果，叛乱失败，诸葛诞被杀。

诸葛诞死后，其麾下数百人称“为诸葛公死，无恨”，拒绝投降，从容赴死。

对上，诸葛诞忠实履行其职责，对下，其恩足以使人为之效死。

诸葛诞，确实是一位不可多得的人才。

只是，狡兔死，走狗烹。与邓艾、钟会一样，这种人才，被老谋深算的司马家用完就烹了！

诸葛瑾，以风雅著称，其用兵屡战屡败，按照传统观念，这种人跟“虎”是怎么都扯不上关系的。

可是，在孙权麾下，诸葛瑾却事实上是最重要的“虎”之一。

在孙权麾下，诸葛瑾长期担任武职。孙权称帝时，诸葛瑾被任命为大将军，是与陆逊一级的最高武将。

诸葛瑾的儿子诸葛恪、诸葛融，也常年领重兵。

可以说，诸葛瑾尽管军事才能一般，但他却军权极重。

而诸葛瑾的风雅（而非善战），正是其成为“虎”的重要原因。

自周瑜、鲁肃、吕蒙等人去世后，陆逊等江东本地人地位极重，影响极大。

孙权，本也是外来人物，对江东大族，他既要拉拢，也要适当防范、压制。

诸葛瑾，淮泗集团的人物，以之掌重兵，正是防范、压制陆逊等江东大族的工具。

防范、压制，稍失分寸，就有可能导致矛盾激化，影响团结。

孙权曾重用吕壹，结果引发矛盾激化，造成悲剧。

诸葛瑾风雅高德，“吴朝野服其弘量”，既替孙权压制了江东大族，也能化解矛盾，保持团结。

诸葛瑾，本人无猛虎之才，却在孙权的任用下，使江东虎将顺服，起到了虎王的效果。

遇到孙权，是诸葛瑾的幸运。

将诸葛亮比为“龙”，似乎无需再多言。

早在隆中时，他就号“卧龙”，读书“独观其大略”，磨练出超出常人的大局观、视野，沉淀各领域的丰富知识。

刘备去世后，诸葛亮事实上成为了蜀国军政的主要负责人。

他在政治、经济、军事各方面展现其才能，成为三国历史上影响最大的人物之一。

《六韬》，分为文、武、龙、虎、豹、犬六卷。

其中，龙韬，主要讲解的是择将、御将、国防系统建设等方面。

虎韬，主要讲解的是如何准备器械、把握进军节奏、捕捉战机、料敌虚实等方面。

犬韬，主要讲解的是战术层面的问题，如步骑车如何配合等方面的问题。

以此为依据，“龙”，指的是在政治、经济、军事各方面做好战争指导。

“虎”，指的是在军事上规划好全军的准备，确立作战节奏、时机、路线。

“狗”，指的是在领受明确任务后，组合好手头资源，完成任务。

以此来看，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞，分别比作“龙、虎、狗”，是恰当的比喻。

诸葛亮干“龙”的事情，治国、外交、练兵，都十分到位。

只是，诸葛亮不但要把“龙”的事情作完，还要亲自领军作战，事无巨细一把抓，把虎、狗的工作也一并作了，自然难以成功。

诸葛瑾在孙权的体系上，发挥其弘量，在军中承担起协助孙权驾驭、团结江东大族、孙吴宗室的责任，算是不负所托。

只是，他原非武将之才，担负起具体的作战指挥时屡屡失利。

而其子诸葛恪虽然军事才能胜过其父，但不如诸葛瑾一般善于团结众人，最终死于宗室所害。

诸葛诞忠实履行其职责、任务，为司马家的稳定立下功勋。

只是，对于志在夺得全权的司马家来说，诸葛诞这种“狗”早晚要变成猎物。

最后，诸葛诞起兵反抗司马家，行“龙”事，结果兵败身死。

以此来看，魏晋时期贤人识人之术确实高明、精准！

当然，所谓模型是死的，人是活的。

兵者，国之大事。一次试错很可能会导致国破家亡，再无翻身机会。

但在今天的现实生活、工作中，大多数的试错、学习是可控的。

因此，今天的人们，通过试错、学习，是可以不断进化，一定程度上克服所谓“模型”限制的。

实在不行，找准自己的位置，发挥团队的力量，互相补充，也是能够赢得胜利的。

祝君胜利！

诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”？

三国鼎立，巧的是诸葛三兄弟各为其主，大哥诸葛瑾仕吴，二弟诸葛亮仕蜀，堂弟诸葛珞仕魏。

本来是青菜罗卜，各人欢喜。平常人家本也不足为奇，为了养家糊口，各奔前程。但巧的是三兄弟，竟一个比一个有出息，诸葛亮甚至是一人之下，万人之上，跨越两代皇帝。不单单帮助白手起家的刘备，奠定蜀汉基业；更是六伐祁山，成为叱咤三国风云的第一人。

诸葛亮日后成为史上十大武宗之一，武侯祠香火长盛不衰。一出＂隆中对＂、一张＂出师表＂，更有独特八卦奇阵、古代冲锋枪（连弩箭）和古代大型越野车（流牛木马）等，再加上一部千年预言书＂马前课＂，都让唐代之前无数英雄竞折腰。本有＂卧龙＂响亮雅号，是当仁不让的成为诸葛三杰中的龙。

大哥诸葛瑾，也是孙权所倚重的人物，且孙权对鲁肃说：＂我与子敬，犹如刘备和诸葛亮之密切。＂只是诸葛瑾未有过其弟的影响力和成就，只能屈就为虎了。

而堂弟毕竟不是曹魏股肱大臣，就权充为犬了。龙腾虎跃犬汪汪，诸葛一家为有一个千古贤相、十大武宗就引以为傲了！

诸葛家族三兄弟为什么被称为“龙虎狗”？

古代‘龙虎狗’都是褒奖的称呼！

诸葛家族三兄弟分别指，诸葛瑾侍奉孙权，诸葛亮侍奉刘备，诸葛诞侍奉曹丕，《世说新语》中说“蜀得其龙（指亮），吴得其虎（指瑾），魏得其狗（指诞），三者其实都是褒奖溢美的称呼。

诸葛三兄弟

龙，代表智慧与超群，诸葛亮被称为‘卧龙’，是仿效姜太公未能遇到贤主，宁愿隐居蛰伏的高远志向，诸葛亮辅佐刘备从新野守备，赤壁之战夺取荆南四郡，占领益州取得汉中胜利，威服南中五出祁山北伐，诸葛亮勉力维持蜀汉薄弱的根基，创造传奇配得上龙的称号。

三国疆域

虎，代表勇猛与果决，诸葛瑾被称作‘忠虎’，深受孙权信赖亦师亦友，拥护孙权赤壁之战抗击曹操，直言进谏使东吴人才鼎盛，领兵随孙权攻襄阳与寿春，夷陵之战写信劝刘备顾虑同盟，孙权既无法统又无血脉，以诸葛瑾为代表的士族辅佐，忠确实符合其毕生功绩。

最后说诸葛诞被称作‘功狗’，意为有功于国家社稷的忠直能臣，古代狗，代表辅佐与忠诚，例如蒙古成吉思汗麾下四狗（蒙古四獒）分别为蒙古军大将速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，诸葛诞得知甘露之变，拥护曹魏而起兵，最终被击败俘获后斩杀，三族数百人拒绝投降而被诛灭。

诸葛诞

多臻贵综述，‘龙虎狗’都是褒奖，诸葛家族三兄弟分别效力魏蜀吴，都凭借自身的才能与对朝局的理解，在厚重的历史长河留下功名传奇，固然诸葛亮知名度最广，但在三国时期三兄弟地位接近，并没有绝对的高下之分。