古代为什么匈奴都想娶中原女子，汉人却很少要娶匈奴女子？

先曝一个猛料：西汉末年（王莽新朝）时期，有个叫卢芳的人，向世人公开了他隐藏多年的身份，他说他本名“刘文伯”，是汉武帝的嫡曾孙，其曾祖母是匈奴浑邪王的姐姐。

如果卢芳所说是真，那么汉武帝就是中原唯一一个娶了匈奴女子的汉统皇帝。

浑邪王就是那位投降汉帝国的匈奴左谷蠡王，卢芳说，他的姐姐不光嫁给了汉武帝，还被汉武帝立为皇后，生了三个儿子，其中长子被立为太子。

巫蛊之祸爆发时，太子被江充陷害致死，次子刘次卿逃到长陵，三子刘回卿逃回左谷。刘次卿后来被霍光立为皇帝，刘回卿则一直留在左谷，生下一子刘孙卿，刘孙卿又生刘文伯。

熟悉这段历史的朋友一定笑岔了气，世间还有这么不要脸的谎言？编故事好歹得编圆了嘛，东截一块西取一段，硬拼接在一起，漏洞百出。好玩的是，当时包括匈奴单于和当地豪族还都信了，他们一起拥立“刘文伯”为汉帝，跟光武帝刘秀较劲了好几年。

卢芳为何要编造汉武帝娶匈奴女子的奇谈怪论？原因很简单，他所在的安定郡靠近匈奴，希望以“汉匈混血”的特殊身份，获得匈奴人的武装支持。

其实卢芳的谎言并不高明，我认为匈奴人和当地豪族未必没识破，只是他们都需要“刘文伯”的存在，于是装聋作哑地的“承认”。

比如匈奴人，他们正需要借口介入中原，由刘文伯当傀儡岂不是天上掉馅饼？安定豪族也想火中取栗，有“刘文伯”这个傻大个在前面顶着，何乐而不为？

利益诉求优先，事实不重要，尽管天下人都明知，在当时的历史环境下，汉族男子是不可能与匈奴女子通婚的。匈奴女子身上不长刺，她们跟汉族女人一样只会相夫教子，为何就不被汉族男子接受呢？

• 不愿娶：士族集团把婚姻当作政治的工具，匈奴女子不具备这个功能

相对于今天，人们把婚姻当作爱情的延续不同，古人的婚姻则是家族利益的延伸，对士族集团来讲，婚姻是他们政治利益置换的工具。

正是“利益置换”的对等原则，才有了所谓的“门当户对”，即便家族内部的嫡系和庶系、家庭内部的嫡子和庶子，他们迎娶的对象，家族地位高低都要分出“大小王”。

匈奴女子哪怕她是公主，在中原王朝内部，其家族政治利益都是零，基于婚姻即利益的社会现实，娶一个匈奴女子岂不是在牺牲家族利益？

• 不能娶：中国人以儒家汉文化为精神核心，无法接纳匈奴异族女子

儒家文化虽然没有“排外思想”，可是非儒家文化圈的民族，显然不能融入儒家文化生活圈，一个“非我族类其心必异”的极端说法，其实就暴露了两种文化的思想对立。除非匈奴人被汉文化洗礼，否则哪个汉民敢娶匈奴女子？

在儒家思想里，匈奴的很多文化习俗是不可接受的，比如被中原称为乱L的“收继婚姻”制度，再比如不讲教化、崇尚武力的野蛮生存方式。

这些文化差异不代表人种差别，但客观上给两个民族之间挖了一道鸿沟，文化相对弱后的匈奴不断被汉文化改造，而汉文化圈则难以“俯身”迁就匈奴游牧文化。

因此，娶匈奴女子不是婚姻，而是对传统儒家文化的挑战，除非如张骞、李陵这类失去自由的人，才会对“现实”低头，选择接纳“女子”而忽略“匈奴”标签。

• 娶不到：女子是匈奴民族的繁衍工具，匈奴人不会允许女人远嫁异族

尽管匈奴女子的地位很低，本质上只是繁衍工具，可她们却享受着汉族女子都无法企及的“优待”——在生命安全保障上，她们有优先权。

其实不能理解，游牧民族生产力低下，自然生存环境恶劣，人口繁衍是民族生存发展的首要任务。在生殖崇拜尚未褪色的匈奴，女人的重要性得到高度重视。战争中，匈奴可以杀尽俘虏，但绝不会杀女人，不是仁慈，而是她们具有繁衍功能。

因此，匈奴人把掠夺被人的财物，抢占别人的妻女当作勇士的标签，一般不会拿女人做交易。

当匈奴民族逐渐汉化，身上的民族外衣蜕尽时，汉匈之间的婚姻围墙就轰然倒塌了。汉和帝金微山之战后，北匈奴彻底瓦解，南匈奴被内迁河套地区，由游牧民族变为农耕民族，匈奴文化也逐渐被汉文化迭荡，汉匈婚姻从民间开始走向对等。

首先，匈奴人积极汉化，打破了汉匈之间的文化落差。匈奴贵族自觉接受儒家文化，出现了一大批汉学功底深厚的政治家，除了民族标签，内里早已汉化。

其次，匈奴等级结构中的奴隶，在农耕文明的洗礼中，脱身为自由民，与中原的平民有了婚姻对等的机会。

最后，匈奴贵族介入汉文化政治圈，有了与士族集团利益交换的资本。尤其是前赵和后赵两个匈奴政权，匈奴人占据了政治资源的优势地位，可以俯视汉族士族集团后，婚姻交流打开了“双向交流”的闸门。

汉匈战争已来，不断有匈奴归附汉帝国，到东汉末年，汉匈融合的趋势已经不可遏制，婚姻交流不再是禁忌。

有人统计过，汉姓中：刘、金、王、陈、高、石、曹、李、毕、乔、梁、郝、夔、冯、刁、独、张、黄、隗、董、郭、赵、成、路、卫等二十多种姓氏，都有匈奴后裔分支，谁敢拍着自己的胸脯，说自己就一定是血缘意义上的纯汉民？

古代为什么匈奴都想娶中原女子，汉人却很少要娶匈奴女子？

这让我想起有一次去厦门旅游，遇到一对海南夫妇带着一双6岁大女儿卖自制的饭煲，小女儿用软糯的声音说：“姐姐，我不知道这里怎么画才好哦？”姐姐一张口也是软软的尾音：“让姐姐看一看哦，姐姐知道了呢，姐姐来帮你哦。”

软软糯糯，听得心都化了。当时就有同行的姐妹调侃：这要是北方男子娶了个南方女儿，会被温柔暖化吧。不过要是北方女子嫁了个南方男人，南方男人软软糯糯地说：老婆哦，你看哦，这个好不好看耶？北方女子肯定是横眉冷对，掉落了一地的鸡皮疙瘩，然后来一句：滚！像个男人。

我们当场大笑不止。这就很像中原女子嫁到匈奴，从小被教导三从四德，学习《女则》《女训》，定是温婉有余，别有一番风情的。不过匈奴女子，从小在马背上成长，不拘小节，豪放有余，若是真嫁给中原二郎，怕就成了大哥与大哥的关系，还哪有乐趣可言。

不过言归正传，真正的原因，从历史发展中寻找，大概是因为以下几点：

01民族问题

匈奴人没有男尊女卑一说，可以做和男人一样的事情，只要女人有足够的地位和实力，就可以让男人臣服于脚下。

也就是说，匈奴女人也需要赚钱养家，放牛放羊等工作女人都可以做。所以当匈奴想要把公主嫁给中原的皇子时，皇子宁愿战死也不愿意娶。

匈奴人与匈奴人也会争夺地盘，动起手来十分彪悍，女人也不例外，经常会加入到争抢中。

在中原男子的认知里，女人应该贤良淑德，温柔体贴，只需要在家中相夫教子，大门不成出二门不能迈。匈奴女人恰恰相反，所以中原男子很难接受。

02生活方式不同

匈奴人以游牧为主，生活条件等都比较差，整日面对风吹日晒，即便再漂亮的女人在这种环境中长大也不会太好看，中原男人几乎不会喜欢这种长相。

不论匈奴男人还是匈奴女人，都以牛羊肉为主食，时间一久她们身上就会散发出一股气味，中原男子没有几个可以长时间闻得了。

再有，如果匈奴男子的父亲去世，男子可以将父亲娶的妻子纳到自己房中，兄弟中间也可以继承彼此的妻子。

中原人思想十分保守，他们会认为这是违背伦理道德的事情，女人一辈子只能嫁给一个男人，就算丈夫去世也要守活寡，所以中原男子无法接受匈奴的婚姻观。

如果再向深层次追溯一下大概是中原女子在千年封建思想驯化下，能忍耐和服从，将男尊女卑演绎得深入人心。而匈奴女子自主张扬，凌驾于男权之上，若娶了，颠覆的可就是权利自主权了。

不信，你看，现在，几千年后，这样的地域差异婚姻是不是就没有那么多偏见和阻碍了。

古代为什么匈奴都想娶中原女子，汉人却很少要娶匈奴女子？

1、我们这个国家的人，为什么称之为汉人，其实就是史上有个汉朝，而且是我们这么多的人一起过着最长的朝代，总共有407年；夏、商、周更长，但是是史前时代，虽然分别有都有四百年、乃至八百年的，但都是诸侯割据、分而治之的多些；周朝那么长，尾大不掉，挟天子以令诸侯的事常有的；真正大一统、普天之下、莫非王土最长的就是汉朝了，鼎盛的唐朝290年，不到300年，南北分治的宋朝只有320年，最近的明朝277年、清朝267年；所以，我们不说我们是秦人、唐人、宋人、明清人的，都说我们是汉族、是汉人的；

2、汉朝的时候，最大的劲敌，一直给中原圈内的汉人找麻烦的就是匈奴人了；《史记》中记载的炎黄子孙，其实包含了秦人、楚人、吴人、越人、蜀人和西南夷、匈奴、古朝鲜所有的族群的； 司马迁认为：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移；所以说，匈奴大致就是在中原定居、依靠黄河水源、农耕为主的华夏族以外的游牧民族的所有的人了；

3、农耕的人守着开垦过的、可以春播秋收的田地过日子的，风调雨顺、固守家园、丰衣足食就是汉朝的汉人可以期待的生活了；而游牧的、漂泊的匈奴人，也想过上中原人这种安稳的、固定的、地肥水美的日子的；看着中原人殷实、富裕的日子，这些风餐露宿的野蛮人也眼馋呀，于是就想挤进来、呆下来，成为汉朝的一员了；

4、毕竟土地是有限的，水源也是有限的，刘邦建立的汉朝，一直都在跟匈奴对战；打久了，劳民伤财呀，刘邦及后人，也不想费时费力的，也不想跟匈奴结怨太深了；那就和为高、退一步海阔天空一样；汉朝最初的办法就是和亲政策，就是推出了许多的和亲公主，与匈奴王结亲，化干戈为玉帛，结为亲戚关系，有话好好说，有事商量着办；最著名的就是王昭君，汉朝的美女到了边塞，大受匈奴人欢迎，带去了汉朝先进的耕作技术、纺织技术和礼仪文化、治国方略；匈奴人也以娶汉族的女子为荣了；

5、那么汉人又为什么不愿娶匈奴女子呢？古代的达官贵人、士族集团的子弟，绝大多数不是把婚姻当做爱情的结晶的，其子嗣的婚姻更是一种政治上的工具，都是为了加强家族的势力、讲究的是门当户对、有利可图的；很显然，娶个异族的匈奴女子，就不具备这个功能了；汉人的婚姻是家族利益的延伸，对贵族家族来说，婚姻是其政治利益置换的工具，你找个匈奴女子做老婆，来路不明的，前生后世是个什么背景，在汉族贵族圈子里面，根本都行不通的，没人认账的；

6、所以，匈奴的女子，哪怕贵为公主的、格格的，在讲究周礼、血统、渊源的中原汉王朝内部，这个公主、格格背后家族的政治利益都是归零的，对身在大汉的达官贵人面前，就是莽夫、外人、跟庶民一样的低贱的家族背景的，基于现实的需要，如果汉朝贵族家庭，娶了一个匈奴女子，岂不是等于牺牲了家族的利益、血脉的高贵、血统的正宗了？

7、还有，在汉文化中，最为看重的是君君臣臣、父父子子的尊卑关系，温良恭俭让、仁义礼智信是汉人文化思想的精髓，但在匈奴人看来，实力决定一切、孔武有力、横扫千军、马背骑射、弯弓射大雕才是硬道理，谁的拳头硬、谁就是最后的赢家；汉族女子从小就学三从四德、矜持有道、恪守妇道；而匈奴女子，汉人的那套三纲五常、男尊女卑根本都不是个事；并且婚俗习惯方面，匈奴人兄弟共妻、父子接续都是正常的事情；在男女交往方面，匈奴人也是比较开放的，没什么拘束的；所以在汉人看来，匈奴女子显然不符合自己的择偶标准的；虽然，匈奴女子比汉族女子更健康、身材更健硕，但史上普遍存在的情况是：匈奴男人喜欢汉族女子、都以能娶到汉人老婆为荣的，而汉人男子却不喜欢匈奴女子，娶个匈奴女子是要被众人嘲笑的。

古代为什么匈奴都想娶中原女子，汉人却很少要娶匈奴女子？

环境、社会制度和饮食习惯决定人们习惯意识和肤色。据说匈奴人是被推翻了的夏朝王后裔。茫茫草原，马背民族，强悍勇猛，放荡不羁，自由自在，男女平等，茹毛饮血。阳光灼热，紫外线强，紫铜色的脸，牛羊膻味，居无定所，婚姻自由。十足的食肉动物，凶猛异常。中原汉人，礼仪之邦，循规蹈矩，男人三妻四妾，女人三从四德，谁违抗，竹笼沉河。农业文明，男耕于田，女织于阁，大门不出，二门不迈，肤白心善。唯夫马首是瞻，相夫教子，终其一生。杂食动物，温良恭俭让。

谁都愿意娶听话漂亮的妻子，匈奴男人也不例外。汉人娶匈奴人，驾驭不了。

解放后，男女平等，妇女抵半边天，男人能做的女人也能做。今天女人除了肤色外，已接近匈奴人了。

古代为什么匈奴都想娶中原女子，汉人却很少要娶匈奴女子？

一，古代汉匈两个民族具备各自固有的婚姻习俗观念，决定了匈奴人都想娶中原女子，汉人却很少娶匈奴女人。

古代匈奴是蛮族，而汉人是天下礼仪之邦，他们具有尊卑不同的民族身份与地位。嫁给汉人意味着能得到更高的身世待遇，终生享受农耕社会的安稳优越生活，嫁给匈奴蛮族则会被放逐到荒凉之地，一辈子过着颠沛流离的迁徙游牧生活。两者对比之下，汉人的婚配联姻观念是排斥匈奴民族的，所以，由民族的崇尚心理导致了匈奴人都想娶中原女子为妻，而汉人却很少想娶匈奴女人为妻。

二，古代汉匈两个民族不对等的政治经济文明优势，也决定了匈奴人很想娶中原为妻，而汉人很少想娶匈奴女子为妻。

按照古代中华传统观念认为，华夏族的汉人为皇天之子民，是居于天地中心统治万族的最尊贵者，所以，匈奴族与其他一切少数民族都必须服从于汉人的政治文明，除了每岁进贡之外，还必须遵守汉人统治的天下王朝礼仪。在这种大汉民族的压迫与歧视下，匈奴妇女嫁给汉人即可以享受夫贵妻荣的尊宠生活，脱离蛮族人的劣等、受压迫、受欺凌日子。

由于人类婚姻的政治联姻意义，让匈奴人与汉族突破了民族的风俗习惯差异，经常进行政治联姻活动，以缔结华夷之间的边界领域稳定盟约，并沟通华夏与夷族的文化经济交流共识。政治联姻活动的存在，让匈奴人更愿娶中原女人为妻，以得到朝延的封官赏赐，获得边境的互不干扰生存环境。同时，还可以与汉族人开展边境城市的通商贸易，得到优厚的经济惠利。

三，古代汉匈两个民族存在差距悬殊的特殊民族品性，决定了匈奴人更想娶汉人女子，而汉人很少想娶匈奴女人为妻。

匈奴人是古代一支游牧民族，他们一年四季居无定所，随着放牧迁徒游行生活，所以形成了匈奴族的野蛮民族性格，不仅群体部落之间战争角逐不断，争抢生存资源与放牧领土，也对周边汉族人推崇野蛮的掠夺策略。所以，匈奴人天生喜好抢夺人口、食物、生存物资，常以劫持的汉族女人为部落财富。这样的荒野蛮族人性格，令匈奴人崇尚残暴武力，并相互比拼勇敢的杀敌技巧与劫持的战争财富，大肆屠杀中原男性居民、抢夺中原女人因此就成为匈奴男子的勇敢本领象征。由此，决定了匈奴人更热爱娶中原女子，汉人却谈匈奴而色变。

古代为什么匈奴都想娶中原女子，汉人却很少要娶匈奴女子？

哈哈哈